A maldio de Silas Malafaia!

Nosso amigo Hlio, do timo blog O contorno da Sombra, fez em 2009 uma srie de posts sobre a teologia da prosperidade. Ele fez um exerccio interessante e foi buscar nos pais da teologia crist No tu no Terra Nova! (risos) a interpretao primordial de alguns textos sagrados que hoje so totalmente deturpados por figuras medonhas como Cerrullo, Benny Hinn, Murdock e outras ratazanas que infestam a igreja deste sculo. O Genizah se inspiriu na idia do amigo e, como no poderia deixar de ser, esculachou a coisa toda criando a partir destes, uma novela paraguaio-mexicana que s passaria nas madrugadas da Band... Uma fico cientifica retr, onde um famoso tele evangelista e vendedor da polishop celestial tragado por uma maldio de Jeov Cerol que o leva a ter aulas com os pais da igreja, nos tempo idos, at que aprenda a lio. Chupa esta manga past!

Malafaia: Ei, voc ai, me d um dinheiro ai...

Santo Agostinho de Hipona * : Pois, o justo, vivendo da f, espera certamente a vida eterna, assim como a f, que tem fome e sede de justia pela renovao dia a dia do homem interior, aperfeioa-se e espera saciar-se dela na vida eterna, onde se realizar o que o salmo diz de Deus: ele que sacia de bens a tua vida (Sl 103,5).

Malafaia:

Deus colocou no meu corao comprar este avio e esta manso cinematogrfica, pois crente nasceu foi pra ser cabea e no rabo.

Agostinho: Portanto, ru da condenao sob o seu poder aquele que despreza sua
misericrdia quando chamado f. Mas a todo aquele que acreditar e a ele se confiar para ser absolvido dos pecados, curando-se de todos os vcios, inflamado por seu calor e iluminado por sua luz, contar com sua graa para as boas obras. As boas obras o libertaro da corrupo da morte mesmo em seu corpo; ser coroado, saciado de bens no temporais, mas eternos, alm do que podemos pedir ou pensar (Ef 3,20).

Malafaia: O Senhor dono do ouro e da Prata, quer ser coitadinho problema

seu!

Agostinho*:

O salmo referiu-se a estes mesmos favores divinos observando a mesma ordem, ao dizer: Bendize, minha alma, ao Senhor, e no esqueas nenhum dos seus benefcios. ele quem perdoa todas as tuas culpas, e que sara todas as tuas enfermidades. ele quem resgata da morte a tua vida, e que te cora de misericrdia e de graa. ele quem sacia de bens a tua vida (Sl 103,2-5). E para que a deformidade do homem velho, ou seja, de nossa mortalidade, no se desesperasse de alcanar estes bens, continua o salmo: Renova-se, como a da guia, a tua juventude. Como se dissesse: Isso que ouviste diz respeito ao homem novo e ao Novo Testamento. Considera comigo tudo isso um pouco, eu te peo, e contempla com prazer esse louvor misericrdia, isto , graa de Deus.

* (Santo Agostinho, O Esprito e a Letra (De Spiritu et Littera), caps. XXXII e XXIII, em A Graa (I), Coleo Patrstica, So Paulo: Paulus, 1998, pp. 85 e 88)

Malafaia: A Biblia no manda dar sustento para a casa de Deus, a bblia faz uma
analogia da oferta da semente mostrando que todo agricultor que planta quer colher. Deus quer que voc plante sementes! Se voc quer uma casa, plante um aluguel na minha conta. Se voc quer um carro, plante na minha conta o valor de dois tanques cheios de gasolina todo ms. Se voc quer uma mulher, plante o valor de uma boneca Barbie todo ms na minha conta! Mas olha l. Barbie legitima! No me venha com boneca do mercado no, seu munheca! Deus gosta de quem liberal, se voc no for liberal tua varoa vai vir com a cara do Mussum!

Lutero: O senhor me acompanhe no catecismo, por favor! (o catecismo Menor de

Lutero, obra do comeo da Reforma Protestante e do sculo XVI, apresenta de maneira resumida os principais pensamentos de Lutero sobre as questes e os dogmas bsicos do cristianismo) O segundo (mandamento) No deves pronunciar de forma intil o nome de teu Deus. O que isto? Resposta: Ns devemos temer e amar a Deus, de forma que ns em Seu nome no amaldioemos, juremos, conjuremos magias, mintamos ou enganemos, mas que no mesmo, em todas as dificuldades, clamemos, peamos, louvemos e agradeamos.

Malafaia: Se voc pegar o telefone agora e ligar encomendando a sua bblia da

vitria financeira por 900, o Cerrullo vai liberar, direto do trono de Deus, uma uno financeira sobre a sua vida...

Lutero: O stimo (mandamento)

No deves roubar. O que isto? Resposta: Ns devemos temer e amar a Deus, de forma que no tomemos o dinheiro e os bens de nosso prximo nem obtenhamos posse atravs de falsos produtos ou negcios, mas ajudemos ele a melhorar e proteger seus bens e sustentos.

Malafaia:

Entenderam? Vocs podem direcionar a sua semente! Quem quer tomate planta tomate e quem quer qualquer outra coisa planta na conta do Ministrio Vitria Cristo, Bradesco, ag. 171, conta 171.171-00

Lutero:O nono (mandamento)

No deves cobiar a casa de teu prximo. O que isto? Resposta: Ns devemos temer e amar a Deus, de forma que no tentemos conseguir com astcia a herana ou casa de nosso prximo nem obtenhamos posse atravs de aparncia de justia, mas sermos teis e funcionais a ele para manter os mesmos.

Malafaia:

Deus tem falado ao meu corao, eu sou profeta de Deus! Deus est falando que nestes ltimos dias Ele quer dar riqueza para crentes. Mais no quer dar riqueza para miservel (= no d dinheiro para mim). Deus quer dar riqueza para liberais que vo investir no reino de Deus.

Calvino: Ora, por certo a f no promete longevidade, nem honra, nem riquezas
nesta presente vida, uma vez que nada destas coisas o Senhor quis que nos fosse destinado; pelo contrrio, vivemos contentes com esta certeza: por mais que nos faltem muitas coisas que dizem respeito ao sustento desta vida, Deus, no entanto, jamais nos haver de faltar. Mas, sua primordial certeza reside na expectao da vida futura que, pela Palavra de deus, foi posta alm de toda dvida. Entretanto, quaisquer que sejam na terra as misrias e calamidades que esperem aqueles a quem Deus j abraou com seu amor, no podem impedir que sua benevolncia lhes seja a plena felicidade. Da, quando queramos exprimir a suma da bem-aventurana, mencionamos a graa de Deus,

de cuja fonte nos emanam todas as espcies de bnos. E isto, a cada passo, se pode observar nas Escrituras: que somos encaminhados ao amor do Senhor que, vezes sem conta, trata no s da salvao eterna, mas at de qualquer outro bem nosso. Razo por que Davi canta: a bondade divina, quando sentida no corao piedoso, mais doce e mais desejvel do que a prpria vida [Sl 63,3].

Malafaia: Voc s vai experimentar estas coisas no dia que voc for liberal, seno
voc s vai ouvir falar. Se no plantar no vai colher.

Calvino:

Enfim, se tivssemos tudo, segundo nosso desejo, mas vivssemos incertos quanto ao amor ou ao dio de Deus, nossa felicidade seria maldita, e por isso desditosa. Mas se Deus nos mostra seu rosto de Pai, at as prprias misrias nos sero para felicidade, pois se convertero em auxlio para a salvao.

Malafaia:

Pobreza escravido. Ela amarra as pessoas e leva a depresso. chegada a hora de liberar a uno financeira de Deu sobre o seu povo.

Calvino:Assim

que Paulo, enfeixando todas as coisas adversas, entretanto se gloria de que no somos por elas separados do amor de Cristo [Rm 8.34-39], e em suas preces sempre parte da graa de Deus, da qual emana toda prosperidade. De maneira semelhante, Davi contrape o favor de Deus a todos os temores que nos conturbam. Se porventura eu andar em meio sombra da morte, no temerei males, porque tu ests comigo [Sl 23,4]. E sentimos sempre vacilar-nos o esprito, a no ser que, contentes com a graa de Deus, nela busquemos sua paz, profundamente arraigados no que lemos no Salmo: Feliz o povo cujo Deus o Senhor, e a nao a quem ele elegeu por sua herana [Sl 33,12].

CALVINO, em "As Institutas", Edio Clssica, Ed. Cultura Crist, 2 ed., 2006, vol. III, pp. 52-53

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