Liberando os Dons Espirituais

Escrito por Ray Belfield

Textos

Notas Pessoais

1 Co 12:1 -11

1 Co 14:l-5

Em primeiro lugar, vou considerar algumas generalidades. 1. Foi falado para no sermos ignorantes sobre os dons espirituais ou sobre os assuntos relativos a eles. No verso 4 h diversidade de dons mas o mesmo Esprito. H diversidade de ministrios mas o mesmo Senhor e h diferenas nas atividades mas o mesmo Deus que opera tudo em todos. Observe os trs termos usados. Diversidades, diferena e diversidades de atividades. 1. A manifestao do Esprito dada a cada um para o proveito de todos. 2. Temos, ento, trs classificaes de dons espirituais: 1 Co 12:8 No verso 8 de 1 Co 12 vemos os dons relacionados. A palavra de sabedoria e a palavra de conhecimento. No contexto do qual este texto escrito, estou convencido que Paulo estava falando sobre o aspecto sobrenatural de sabedoria e no O que Deus quer mostrar atravs de ns. O que Deus quer fazer atravs de ns. O que Deus quer falar atravs de ns.

simplesmente sabedoria como geralmente compreendida. Alem disso considero que o mesmo se aplica palavra de conhecimento como est escrita, e no apenas uma generalizao do conhecimento que pode ser recebido em qualquer lugar. Precisamos observar o que uma palavra de sabedoria e uma palavra de conhecimento. Ambas podem ser recebidas atravs de uma mensagem em um sermo, ou podem ser ditas em uma conversa casual e ser recebidas pelo ouvinte como uma palavra de sabedoria para ele, ou durante uma conversa pode ser dita por algum e pode vir a ser uma palavra de sabedoria atravs do Esprito. O mesmo pode ser dito de uma palavra de conhecimento.

Uma palavra de conhecimento o conhecimento sobre algum ou alguma circunstncia da qual as pessoas presentes no sabem; parte do conhecimento geral de Deus e vem como uma palavra, um pedao pequeno do conhecimento geral de Deus a respeito de alguma coisa em particular ou de uma circunstncia pessoal.

Se ningum usar quaisquer destes dons chamar Jesus maldito, ou usar indevidamente o Evangelho ou Cristo, de uma forma que ser imprpria ou inconveniente.

V. 9

A outro, f, pelo mesmo esprito. Esta a f sobrenatural dada por uma razo especfica e uma circunstncia particular. No a generalidade da f que desenvolvida. um dom que dado, transmitido por uma razo particular ou situao. 2

Dons de curas. O Novo Testamento mostra-nos que colocamos as mos sobre os doentes e Deus os cura. Freqentemente, Evangelistas tem feito isso em seus ministrios, em outras vezes, os ancios da igreja ungem uma pessoa com leo e oram pelo doente.

A terceira forma para receber a cura divina so os dons de curas. Eles podem operar no mbito acima mencionado mas tambm podem operar dentro do contexto de outros membros do corpo orando por uma pessoa. Isto pode significar que a pessoa que curada recebe o dom ou pode significar que certas pessoas so usadas na cura de certos tipos de doenas, por exemplo, cegueira ou surdez.

At 2:22

Milagres que no so curas, mas so milagres em um sentido mais amplo de milagre. Pedro declara: Israelitas, ouam estas palavras: Jesus de Nazar foi aprovado por Deus diante de

2 Co 12:12

vocs por meio de milagres, matavilhas e sinais que Deus fez entre vocs por intermdio dele, como voces mesmos sabem. Paulo nos fala que sinais, maravilhas e milagres so as coisas que marcam um apstolo.

Hb 2:4 Deus tambm deu testemunho disso (Evangelho) atravs de sinais, maravilhas e vrios milagres e dons do Esprito Santo, distribudos de acordo com Sua prpria vontade. A palavra milagre na passagem de Corintios significa poder. literalmente o funcionamento dos poderes. A NVI tenta capturar a fora disso traduzindo a frase poderes milagrosos. 3

A escritura continua Para outros, profecia.. Este no o ofcio do profeta. Tal ofcio precisaria de dons adicionais para trabalhar junto, como a palavra de conhecimento, a palavra de 1 Co 14:3 sabedoria e milagres, junto com um ministrio de plpito. H um limite colocado na profecia. Mas quem profetiza o faz para edificao, encorajamento e consolao dos homens. Assim o uso normal do dom de profecia restrito a essas reas e no momento em que vo alm delas, temos que analisar se a pessoa est sendo usada em um dom maior.

Normalmente como profecia, eu gostaria de ver um quadro formal com os pontos se deslocando dentro do contexto da imagem, e descrever o que estou vendo. Considerando a interpretao de lnguas, normalmente tenho um tema e tenho de tempos em tempos palavras que simplesmente leio fora da minha mente.

Discernimento de espritos. Este um caso de entendimento por que um esprito est falando atravs da pessoa. Exemplo, a conveno de Whitehaven. Eu tinha uma clara orientao e uma razo clara para ter aquela orientao. Isto no revelar se as pessoas tm um bom ou um esprito ruim mas saber se a pessoa que fala est endemoninhada ou se est falando sob o poder do Esprito Santo. Este dom necessrio particularmente para pastores que dirigem igrejas.

Diferentes tipos de lnguas. No conversa fiada. A mesma pessoa pode ser usada para falar idiomas diferentes em 4

diferentes pocas da sua vida e isso pode acontecer em orao. E a outro a interpretao de lnguas. Esta a traduo literal e no apenas uma interpretao como a entendemos. sobrenatural e dinmica.

Quero que voc observe que cada um destes sobrenatural e que eles normalmente so ativos dentro do contexto de uma reunio do Corpo de Cristo. Porm, no h nenhuma razo na escritura que eu esteja ciente, onde estes dons no podem ser usados, na esquina da rua ou no testemunho. Em outras palavras, eles podem ser usados fora da reunio geral do Corpo de Cristo.

Eles so usados sob a direo clara do Esprito Santo. Quando um grupo de crentes se rene, todos eles batizados no Esprito Santo e quando comeam a orar, adorar, glorificar ao Senhor e dar testemunho das coisas boas que o Senhor est fazendo nas suas vidas e a palavra de Deus pregada ao Corpo, qualquer e todos estes dons devem se antecipar para operar.

Cada um dentro do Corpo pode ser usado de acordo com a vontade do Esprito Santo.

Ns simplesmente no pertencemos a ningum mas Deus nos ps 1 Co 12:18 v. 27-31 no Corpo de acordo com Sua vontade. Ento, nos tornamos um membro do grupo da igreja. Do verso 27 at o verso 31 vemos que h uma variedade de ministrios dentro do Corpo e somos encorajados a desejar os melhores dons.

Quais so os melhores dons? O melhor dom para voc aquele 5

que o ajuda no ministrio particular que voc tem. Se voc membro normal do Corpo de Cristo, voc vai se concentrar em ser usado por Deus dentro daquele contexto para edificar, trazer conforto e exortao para o Corpo. Ento os dons que Deus quer que voc use so aqueles que dizem alguma coisa. Se voc tem um dom de ministrio ento, voc ter dons proporcionais para seu ministrio. Pastores precisam de espritos perspicazes. Pastores precisam dos dons verbais e precisam freqentemente do dom de milagres e do dom de cura.

Evangelistas precisam dos dons de poder. Assim vemos que os melhores dons so aqueles que o ajudam no seu ministrio particular.

Qualquer e todos os dons podem ser manifestados a qualquer hora atravs de qualquer pessoa na congregao. Porm, Deus no autor de confuso ou caos. Ele o Deus de ordem.

Como ministros pentecostais temos a necessidade de estar em uma posio onde podemos conduzir pessoas no batismo do Esprito Santo. Assim que elas tenham um claro testemunho da salvao e foram batizadas em gua, devem estar em um lugar para receber o batismo ou a abundncia do Esprito Santo. Para isto ocorrer, precisam ser definidos tempos para esperar em Deus, na reunio.

Testemunho do que Deus est fazendo em lugares diferentes 6

trar encorajamento e estmulo da fome pelo Esprito Santo, e dado ao faminto e ao sedento, no simplesmente queles que tm um interesse ou uma fascinao pelo sobrenatural.

O AMOR DEVE SER A BASE DE OPERAO DE TODOS OS DONS Observamos em 1 Co 13 que nos trs primeiros versos as palavras Ainda que so vistas 5 vezes. Quero que voc pense. Ainda que eu fale a lngua dos homens e dos anjos, se no tiver amor, serei como o sino que ressoa ou como o prato que retine. Observe que ele no diz que os dons se tornaro um sino que ressoa mas que eu serei, porque eles no esto sendo usados com amor.

1 Co 13

Novamente no verso 2 indica que a verdade e o amor devem andar juntos, caso contrrio eles no tem utilidade para mim. Porque diz no verso 2 nada serei. Eu no sou edificado; no serei ajudado ou desenvolvido para o meu destino eterno.

Posso estar usando os dons mas porque eu no tenho amor, eles no so benefcios para mim. No diz que os dons no so dons corretos, que eles no so dons de Deus; no diz que eles so de uma fonte errada; simplesmente diz que eu no sou beneficiado por tal operao. Devemos nos lembrar que Deus se preocupa com cada um de ns, especialmente aqueles que so usados com grande poder. De forma que quando entrarmos na eternidade, haver ampla recompensa para a obra que Deus tem executado atravs de ns. O Verso 13 indica que permanece eternamente a f, a esperana 7

e o amor. O maior destes o amor e por isso temos que encorajar muito o nosso povo para operar os dons do Esprito dentro da igreja de tal forma que sejamos conduzidos ao amor de Deus em nossos coraes e vidas. Os dons do Esprito no so para ser usados para conduzir as pessoas, ou para persuadir as pessoas de que algo que voc est tentando dizer-lhes fundamentado realmente em Deus. Eles so dons espirituais genunos e o fluir do Esprito vem do Senhor.

Quando andamos no Esprito, tendo sido batizados no Esprito, descobriremos a maravilha do Esprito Santo fluindo atravs de ns - em rios de gua viva, rios do Esprito que Jesus falou em Joo 7.

Toda igreja deve ser uma igreja genuna Pentecostal com notvel experincia e dons. Especialmente aqueles que afetam o mundo exterior. Cada um destes dons deve estar em grupos de pessoas que realmente conduzam o evangelismo e o uso dos dons para atrair pessoas a Cristo.

A Profecia mantida para ser uma bno a todos e todos podem profetizar. No todos em uma reunio, especialmente se uma grande reunio, mas todos podem profetizar. O resultado deve ser a edificao da igreja.

Nos diz que estamos ansiosos por ter dons espirituais. Somos ento informados de que eles so para a edificao da igreja. Este o teste claro quando perguntamos a ns mesmos isto 8

de Deus? O que diz?

Ns tambm devemos perguntar para ns mesmos, edifica a 1 Co 14:12 No Corpo de Cristo no estamos s desejando cada um dos dons, mas tambm precisando de cada um. Que o Senhor possa nos dar grandes igrejas Pentecostais. igreja? Se no o faz ento provvel que no seja de Deus.

Uma reunio para receber dons espirituais deve ser iniciada com um tempo de perguntas que devem ser respondidas de forma que possamos ajudar, encorajar e estimular uns aos outros. Aps as perguntas, devemos ter um tempo de orao onde as pessoas podem ser ajudadas a receber dons espirituais e os usar.

Como podemos receber os dons espirituais? 1. Entre em contato com Deus e sinta a Sua presena. 2. Abra-se especialmente para receber os dons do Esprito e os dons verbais. 3. Continue adorando ao Senhor na dimenso do Esprito, enquanto fala em lnguas e adora a Deus com seu dom de lnguas. 4. Quando outros so usados na interpretao, voc espera em Deus e veja se Ele no quer lhe dar o esprito e o contexto da mensagem e se Ele o fizer saiba que Deus quer us-lo no dom de interpretao.

Temos que desejar os dons espirituais. Temos que aspirar com zelo espiritual os dons. Temos que buscar o doador dos dons e 9

temos que olhar para o grande propsito para o qual Deus nos chamou todos, para alcanar o mundo ao redor de ns para Deus e usar estes dons para isso acontecer.

10