IGREJA DO SENHOR JESUS CRISTO IBITINGA SO PAULO

M E N S A G E M

A LUZ DO MUNDO

J E S U S

Pr. Eugenio Carpigiani Neto

1 A LUZ DO MUNDO Esta mensagem visa o melhor conhecimento da Palavra de Deus, e procura levar o cristo o mais prximo possvel da verdade, sem a pretenso de querer ser a nica a promover tal contato com Deus. Gnesis 1: 3 a 5: Disse Deus: Haja luz. E houve luz. Viu Deus que a luz era boa; e fez separao entre a luz e as trevas. E Deus chamou luz dia, e s trevas noite. E foi a tarde e a manh, o primeiro dia. Gnesis 1: 16 a 19: (16) Fez Deus os dois grandes luzeiros: o maior para governar o dia, e o menor para governar a noite; e fez tambm as estrelas. (17) E os colocou no firmamento dos cus para alumiarem a terra, (18) para governar o dia e a noite, e para fazer separao entre a luz e as trevas. E viu Deus que isto era bom. (19) E foi a tarde e a manh, o quarto dia. Por estes versculos podemos entender que o sol, a lua e as estrelas foram criados no quarto dia, por isso perguntamos: o que foi que Deus criou no primeiro dia e chamou LUZ, e fez diviso com o que chamou TREVAS? Sabendo que o sol, a lua e as estrelas foram criados no quarto dia, aquela luz criada no primeiro dia no era o sol, a lua e ou as estrelas, e estes apenas governam e iluminam o dia e a noite. A primeira criao de Deus (A LUZ) foi a daquele que seria Seu Filho CRISTO como vemos em vrias outras partes da Bblia. Colossenses 1: 12 a 19: (12) dando graas ao Pai que nos fez idneos para participar da herana dos santos na luz,

(13) e que nos tirou do poder das trevas e nos transportou para o reino do seu Filho amado,

(14) em quem temos a redeno, a saber, a remisso dos pecados; (15) o qual imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao, (16) porque nele foram criadas todas as coisas nos cus e na terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. (17) Ele antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas; (18) tambm ele a cabea do corpo da igreja; o princpio, o primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminncia, (19) porque aprouve a Deus que nele habitasse toda a plenitude. Que grande, maravilhosa e espetacular revelao de Deus para ns. Na carta aos Hebreus tambm est revelado que Jesus, chamado Cristo, foi a primeira criao de Deus: Hebreus 1: 2: nestes ltimos dias a ns nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez tambm o mundo. Quando entendemos que a primeira criao de Deus foi a LUZ, vemos perfeitamente que esta Luz Jesus. Mateus 4: 14 a 17: (14) Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaias: (15) A terra de Zabulom e a terra de Naftali, o caminho do mar, alm do Jordo, a Galilia dos gentios,
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(16) o povo que estava sentado em trevas viu uma grande luz; sim, aos que estavam sentados na regio da sombra da morte, a estes a luz raiou. (17) Desde ento comeou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque chegado o reino dos cus. E ainda: JOO 1: 4: Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. JOO 1: 5: a luz resplandece nas trevas, e as trevas no prevaleceram contra ela. JOO 1: 9: POIS A VERDADEIRA LUZ, QUE ALUMIA A TODO HOMEM ESTAVA CHEGANDO AO MUNDO. JOO 1: 10: Estava ele no mundo, E O MUNDO FOI FEITO POR INTERMDIO DELE, e o mundo no o conheceu. JOO 1: 12: Mas, a todos quanto o receberam, aos que crem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus. JOO 1: 15: ...Este aquele que eu disse: O que vem depois de mim, passou adiante de mim, PORQUE ANTES DE MIM ELE J EXISTIA. Veja ainda outros versculos que tambm nos ensinam a salvao em Cristo Jesus, a luz que ilumina todos os homens. Joo 3: 16 a 21: 16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. 17 Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

18 Quem cr nele no julgado; mas quem no cr, j est julgado; porquanto no cr no nome do unignito filho de Deus. 19 E o julgamento este: A luz veio ao mundo, e os homens amaram antes as trevas que a luz, porque as suas obras eram ms. 20 Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz, e no vem para a luz, para que as suas obras no sejam reprovadas. 21 Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que seja manifesto que as suas obras so feitas em Deus. Com esta maravilhosa revelao de Deus podemos entender que a primeira criao de DEUS foi a LUZ, e que esta LUZ veio ao mundo por uma mulher e tornou-se o UNIGNITO DE DEUS, tendo recebido o mais importante e poderoso nome sobre a terra, para que ao nome de JESUS se dobre todo o joelho no cu, na terra e debaixo da terra (Filipenses 2: 10). Entendemos agora o significado da Palavra em Gnesis 1: 26, onde est escrito: Tambm disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; ... e tambm aquela em Gnesis 3: 22, onde se l: Ento disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tornou como um de ns, conhecedor do bem e do mal, ... Eis a a grande revelao. Quando Deus fez o mundo no estava sozinho, mas fez tudo pela LUZ que criara, e esta LUZ tambm estava presente quando da deciso de expulsar o homem do paraso devido ao pecado da desobedincia. A vinda da LUZ ao mundo j havia sido profetizada, esperada e finalmente aconteceu com o nascimento de Cristo Jesus. Veja: Gnesis 3: 15: E porei inimizade entre ti (a serpente) e a mulher (igreja), e entre a tua semente (espritos malignos) e a sua semente (Cristo); esta (a igreja como noiva de Cristo) te ferir a cabea, e tu (a serpente) lhe ferirs o calcanhar (Cristo foi ferido, e o inimigo no ter vitria sobre a igreja).

xodo 23: 20 e 21: (20)Eis que eu envio um anjo diante de ti, para que te guarde neste caminho, e te leve ao lugar que te tenho aparelhado. (21) Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e no o provoques ira, porque no perdoar a vossa rebelio; porque o meu nome est nele. Deuteronmio 18: 15: O Senhor teu Deus te despertar um profeta do meio de ti, de teus irmos, como eu; a ele ouvireis; Isaias 9: 2: O povo que andava em trevas viu uma grande Luz, e sobre os que habitavam na regio da sombra da morte resplandeceu a Luz. Isaias 9: 6: Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o principado est sobre os seus ombros; seu nome ser: Maravilhoso, Conselheiro, Deus forte, Pai da eternidade, Prncipe da Paz. Hebreus 10: 5: Por isso, ao entrar no mundo, diz: Sacrifcio e oferta no quiseste, antes corpo me preparaste. Veja que a LUZ, primeira criao de Deus, espiritual e no material, pois a luz material veio no quarto dia da criao e foi o sol, a lua e as estrelas. Aquela LUZ espiritual foi separada das trevas espirituais, sendo ento entendido que a LUZ a salvao dos homens e as trevas a perdio, o maligno. Mas a LUZ venceu as trevas. Portanto, o diabo, nosso adversrio, foi criado tambm no incio e assim mesmo como ele trevas. O prprio Senhor Jesus Cristo nos diz e revela que Ele que a LUZ, e quem andar nele jamais ficar em trevas, ou seja, nas mos do maligno. Confira. Joo 8: 12: Ento Jesus tornou a falar-lhes, dizendo: EU SOU A LUZ DO MUNDO; quem me segue, de modo algum andar em trevas, mas ter a LUZ DA VIDA. Joo 9: 5: Enquanto estou no mundo, SOU A LUZ DO MUNDO.
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Em muitas outras passagens das Sagradas Escrituras vemos a gloriosa revelao de que JESUS CRISTO A LUZ DO MUNDO, e foi a primeira criao de DEUS. Tudo subsiste por Ele e para Ele, e em tudo Ele tem a preeminncia, de modo que o primeiro a ressurgir dentre os mortos. Abrao exultou por ver o DIA DE CRISTO, e quando o viu, se alegrou. Agora podemos entender esta palavra, pois Abrao viu a Cristo quando lhe apareceu em forma de sacerdote eterno, porque Ele j existia mesmo antes de Abrao: Antes de Abrao existir, EU SOU. Confira. Joo 8: 56: Abrao, vosso pai, exultou por ver o meu dia; viu-o, e alegrou-se. 8: 57: Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda no tens cinqnta anos, e viste Abrao? 8: 57: Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abrao existisse, eu sou. Enfim, temos a prova definitiva de que Cristo foi criado antes de todas as coisas, e que veio ao mundo para nos salvar tornando-se homem para isto, e depois voltou ao Pai. Vejamos: JOO 17: 5: AGORA, POIS, GLORIFICA-ME TU, PAI, JUNTO DE TI MESMO, COM AQUELA GLRIA QUE EU TINHA CONTIGO ANTES QUE O MUNDO EXISTISSE.

2 COMO SER SALVO POR JESUS CRISTO Pela Bblia vemos que a LUZ (Jesus) foi a primeira criao de DEUS, o qual veio ao mundo, e todo que aquele que nele crer e for batizado, ser salvo (Lucas 16: 16), a saber, aos que crem no seu nome. E qual o nome acima de todos os nomes, pelo qual podemos ser salvos?
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JESUS o nome de Deus revelado ao mundo cumprindo uma promessa feita por Ele pelo profeta Isaias. Isaias 52: 6: Portanto o meu povo saber o meu nome, por esta causa, naquele dia; porque eu mesmo sou o que digo: Eis-me aqui. E tambm o alicerce de nossa salvao. Atos 4: 11: Ele a pedra que foi rejeitada por vs, os edificadores, a qual foi posta como pedra angular. 12: E em nenhum outro h salvao; porque debaixo do cu NENHUM OUTRO NOME H, dado entre os homens, em que devamos ser salvos. Para sermos salvos precisamos ter tambm este nome em nossas vidas, e o recebemos pelo batismo nas guas cumprindo a ordenana contida em Mateus 28: 19: Portanto ide, ensinai todas as naes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo. Veja que o Senhor Jesus disse para que fossemos batizados no nome (singular), (e no nomes - plural) isto , devemos usar o nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo (que um s), e assim nos tornarmos filhos adotivos de Deus, e co-herdeiros de Cristo. Joo 5: 43: Eu vim em nome de meu Pai, e no me aceitais; se outro vier em seu prprio nome, a esse aceitareis. Joo 14: 9: Disse-lhe Jesus: Estou h tanto tempo convosco, e no me tendes conhecido, Felipe? Quem me v a mim v o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? Joo 17: 6: Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste; eram teus, e tu mos deste, e guardaram a tua palavra. Joo 17: 26: E eu lhes fiz conhecer o teu nome, e lho farei conhecer mais, para que o amor com que me tens amado esteja neles, e eu neles esteja.

Por isto que os apstolos sempre cumpriram a ordem de Cristo e batizaram em nome de JESUS. Veja os versculos abaixo. Atos 2: 38: E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo. Atos 8: 16: Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido; mas somente eram batizados em nome do Senhor Jesus. Atos 10: 47 e 48: Respondeu ento Pedro: Pode algum porventura recusar a gua, para que no sejam batizados estes, que tambm receberam como ns o Esprito Santo? E mandou que fossem batizados em nome do Senhor. Atos 19: 5: E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. Atos 22: 16: E agora porque te detens? Levanta-te, e batiza-te, e lava os teus pecados, invocando o nome do Senhor. Assim, cumprindo a ordenana de Mateus 28: 19 invocamos o nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, ou seja: JESUS, no batismo e lavamos os nossos pecados porque somente neste nome que existe salvao, E TEREMOS A LUZ DE DEUS EM NOSSAS VIDAS. A remio de pecados em nome do Senhor Jesus. (Lucas 24:47). O nome de famlia Jesus. (Efsios 3:15). A noiva (Igreja), sempre toma o nome do marido (Jesus). (Ef. 5:23) Tudo o que fizermos por palavras ou aes devemos fazer em nome do Senhor Jesus. O batismo ambos: palavra e ao. (Col. 3:17). No batismo pela gua imitamos a morte, sepultamento e ressurreio de Cristo. (Rom. 6: 3 a 5).
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A igreja est firmada na doutrina dos apstolos (Efsios 2: 20), portanto, eles batizaram em nome de Jesus e ns devemos fazer o mesmo deixando de lado as doutrinas vrias e estranhas que querem nos fazer desviar dos caminhos do Senhor.

3 UM S DEUS A Bblia Sagrada nos ensina que existe um nico e Todo-Poderoso Deus, por isso temos que conhecer este nico Deus para fazermos a Sua vontade e assim recebermos suas promessas. Este fato est revelado claramente nas escrituras, de onde retiramos alguns versculos que nos ensinam sobre a existncia deste nico e Todo-Poderoso Deus: Efsios 4:6: Um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e por todos e em todos. I Corintios 8:6: Todavia para ns h um s Deus, o Pai, de quem tudo e para quem ns vivemos; e um s Senhor, Jesus Cristo, pelo qual so todas as coisas, e ns por Ele. Isaias 44:8: No vos assombreis, nem temais; porventura desde ento no vo-lo fiz ouvir, e no vo-lo anunciei? Porque vs sois as minhas testemunhas. H outro Deus alm de mim? No, no h outra Rocha que eu conhea. Tiago 2:19: Tu crs que h um s Deus; fazes bem. Tambm os demonios o crem, e estremecem." Em dezenas de outros versculos da bblia podemos confirmar que existe um nico e Todo-Poderoso Deus, e, como impossvel que Deus minta (Tito 1:2) sabemos com certeza que no existe outro Deus. Este nico Deus teve um nico filho, que recebeu o nome JESUS, e este foi o Cristo, ou seja, o ungido, porque Ele recebeu a
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uno do Pai, e sendo filho nico de Deus, (unignito) (Confira em: Joo 1:14: E o verbo se fez carne, e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do unignito do Pai, cheio de graa e de verdade), era ao mesmo tempo o primeiro filho (primognito) (Confira em Mateus 1: 24 e 25: E no a conheceu at que deu luz seu filho, o primognito; e pslhe o nome de Jesus), de sua me, Maria, porque ela teve outros filhos com seu esposo Jos (Veja em MARCOS 6:3: No este o carpinteiro, filho de Maria, e irmo de Tiago, e de Jos, e de Judas e de Simo? e no esto aqui conosco suas irms? E escandalizavam-se nele.). No existem dois ou trs deuses, e tambm a expresso "santssima trindade" jamais foi escrita na Bblia, assim como a expresso unicidade. No existe tambm um Deus em trs pessoas simplesmente porque o Esprito Santo no pessoa, e Deus tambm no pessoa, mas somente Cristo homem. Sabemos, porm, que existe um nico Deus, de onde se extrai o conhecimento da unicidade de Deus. Quanto trindade, nada indica ou leva ao conhecimento de sua existncia. Entendemos pela Palavra de Deus que existindo um nico Deus, podemos dizer que pertencemos famlia daqueles que assim crem, e no que Cristo seja Deus, mas ele homem, da tribo de Jud, de onde nunca saiu um sacerdote, porm, Ele, mudando a Lei pela mudana do sacerdcio, hoje sacerdote eterno. A doutrina da trindade confusa, sem fundamento bblico, e para que as pessoas no a questionem ensinado que ela seria um mistrio que Deus no revelou aos homens, porm, o que vemos o contrrio deste ensinamento, pois o apstolo Paulo disse: Atos 20: 20 como no me esquivei de vos ensinar coisa alguma que til seja, ensinando-vos publicamente e de casa em casa, (21) testificando, tanto a judeus como a gregos, o arrependimento para com Deus e a f em nosso Senhor Jesus.. Da vemos que s o que era til para a salvao que foi ensinado e pregado pelos apstolos, e jamais foi ensinado que exista uma trindade, mas que o arrependimento e a f devem ser dirigidas a Deus e a nosso
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Senhor Jesus Cristo. Tambm jamais foi escrito que a trindade seja um mistrio no revelado. Acontecem muitas confuses quando algum procura viver, como se verdadeira fosse, a doutrina da trindade. Ocorrem vrias contradies, como por exemplo, ela deixa transparecer que o Deus Esprito Santo gerou o Deus Filho quando lemos os evangelhos, em especial no de Mateus 1: 18, que narra: "Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua me, desposada com Jos, antes de se ajuntarem achou-se ter concebido do Esprito Santo." Por esta doutrina da trindade teramos que aceitar que a suposta terceira pessoa dela, que seria o Esprito Santo, teria gerado a segunda, que seria o Filho. Uma confuso que faz as pessoas naufragarem na f, sendo, na verdade, uma blasfmia tal ensinamento porque difama o inefvel nome de Deus, e os blasfemos no herdaro o reino de Deus. Veja tambm a narrativa em Mateus 3: 17, que diz: E eis que uma voz dos cus dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo. Pelos ensinamentos da doutrina trinitariana teramos aqui o Pai reclamando a paternidade do Filho? Mas, no versculo que vimos anteriormente teramos que o filho foi gerado pelo Esprito Santo. Afinal, por esta doutrina, quem teria gerado Cristo? Ele Filho de qual Deus? O Deus-Pai ou o Deus-Esprito Santo? (Estas expresses Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo no existem nas Sagradas Escrituras, sendo ensinamentos errneos de falsos doutores da lei, o qual no tem valor para salvao porque somente em Cristo que podemos ser salvos). Veja ainda a narrativa sobre a ressurreio de Cristo. Glatas 1:1 Paulo apstolo no da parte dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o ressuscitou dos mortos. (V. tambm I Corntios 15:15). Romanos 8:11 E, se o Esprito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vs, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo tambm vivificar os vossos corpos mortais, pelo seu Esprito que em vs habita.
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Joo 2:19 Jesus respondeu, e disse-lhes: Derribai este templo, e em trs dias o levantarei. Pergunta-se: Quem ressuscitou a Cristo? Pela doutrina da trindade teria sido o Pai (Gal. 1:1), o Esprito Santo (Rom. 8:11), ou o prprio Filho (Joo 2:19)? Evidentemente no existe resposta bblica dentro da doutrina da trindade, e tudo que for dito ou ensinado foge verdade de Deus, portanto, esta doutrina sem fundamento e do anticristo. Esta bem claro nas escrituras sagradas que h um s Deus, e que existe um nico Filho, e que este nico Deus esprito e agora age tambm pelo Seu Filho. Desta forma vemos que o Esprito Santo o prprio Deus porque Deus esprito, ou seja, Deus um Esprito Santo, portanto quando falamos que o Esprito Santo fez isto ou aquilo, estamos dizendo que o Deus que Esprito Santo fez isto ou aquilo. Entenda que no existem dois Espritos Santos. Se Deus esprito, e santo, claro que Ele que o Esprito Santo. Veja: Joo 4: 24: Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade. II Corintios 3: 17: Ora o Senhor Esprito; e onde est o Esprito do Senhor a h liberdade. Joo 1: 18: Deus nunca foi visto por algum. O Filho unignito que est no seio do Pai, esse o fez conhecer. I Pedro 1: 16: Porquanto escrito est: Sede santos, porque eu sou santo. Vemos agora que Deus Esprito e Santo, e que jamais foi visto por algum. Ele (sua imagem) foi revelado na pessoa de seu Filho. Colossenses 1: 15: o qual (Cristo) imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao.
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II Corintios 4: 4: nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus. Como filho de Deus Ele era um homem perfeito, e necessitava fazer tudo exatamente como ns tambm precisamos fazer. Joo 17: 9: Eu rogo por eles; no rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque so teus. (Cristo, homem, precisava orar). Hebreus 5: 8: Ainda que era Filho, aprendeu a obedincia, por aquilo que padeceu. (Embora filho de Deus, sendo homem precisou aprender). Marcos 13: 32: Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos que esto no cu, nem o Filho, seno o Pai. (Como homem Ele no sabia tudo). Marcos 4: 38: E ele estava na popa dormindo sobre uma almofada, e despertaram-no, dizendo-lhe: Mestre, no se te d que pereamos? (Tinha necessidades humanas, como qualquer pessoa). Todas estas coisas provam que Cristo era homem. No era Deus e nem somente esprito, ficando definitivamente provadas estas condies de homem e salvador pela sua morte redentora como relatado: Glatas 4: 4: "Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei." Cristo nasceu de uma mulher, como todos os seres humanos. Assim, passando a conhecer melhor este nico Deus, temos o PAI, que Esprito Santo, e o FILHO, nascido de mulher e que foi obediente ao Pai, e agora abriu-nos caminho para a salvao. Ora, se temos um nico Deus, e um nico filho, sendo o Esprito Santo o prprio Deus, ento como explicar as passagens bblicas narradas
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em Mateus 3: 16 e 17; Marcos 1: 10 e 11; Lucas 3: 21 e 22, onde vemos o Filho sendo batizado por Joo Batista, o Esprito vindo em forma de pomba e a voz do Pai que vinha do alto? Neste acontecimento, naquele dia que Cristo foi batizado para cumprir as escrituras (Mateus 3: 15), ficou demonstrado que ele era genuno homem, e que Deus Todo-Poderoso e preenche os cus e a terra. Ser que algum poderia pensar que derramando Deus de seu Esprito sobre Cristo o cu ficaria vazio? Ora, Deus pode estar operando agora em tua vida e ao mesmo tempo em milhares de outros lugares. E faz isto em esprito Esprito Santo. Ento no podemos pensar que porque Joo viu o Esprito descer sobre Cristo em forma de pomba, este mesmo Esprito Santo no poderia estar em milhares de outros lugares, ao mesmo tempo, operando maravilhas e milagres. Este acontecimento mostra Cristo sendo batizado com o Esprito Santo, assim como os apstolos o foram e ns tambm. Deus onipresente. Estava no cu, mas tambm em Cristo. Veja: II Corintios 5: 19: Isto , Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, no lhes imputando os seus pecados; e ps em ns a palavra da reconciliao. Colossenses 2: 9: Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade. Cristo, homem, recebeu todo o poder de Deus, o Pai, e assim pode salvar os que invocam o Seu nome porque somente neste nome h poder. Atos 4: 12: E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.

Como vimos, no existe trindade, ou triunidade, ou o que quer que seja que as pessoas julgam conhecer. No retire a glria de Deus Pai, e de Seu amado Filho Jesus Cristo. Que o Senhor Jesus te abenoe e te guarde, e faa resplandecer o Seu rosto sobre ti e te d a salvao e a paz. Amm. ......................................................................................................................... IGREJA DO SENHOR JESUS CRISTO QUE EST EM IBITINGA SP. Av. Eng. Ivanil Francischini, n 2.315 Jd. Maria Luza I Ibitinga/SP.