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SUMRIO

1. INTRODUO .................................................................................................................................. 4 2. O PODER POLITICO ......................................................................................................................... 7 3. ESTADO ABSOLUTISTA ................................................................................................................ 9 3.1. O ABSOLUTISMO NA INGLATERRA: REVOLUO INGLESA E REVOLUO GLORIOSA........................................................................................................................................... 10 4. O ILUMINISMO .............................................................................................................................. 15 5. A REVOLUO FRANCESA ........................................................................................................ 16 6. ESTADO ........................................................................................................................................... 23 6.1. SURGIMENTO DO ESTADO ...................................................................................................... 23 6.2. O ESTADO LIBERAL, SOCIAL E SOCIALISTA ...................................................................... 24 REFERENCIA BIBLIOGRAFICAS .................................................................................................... 33

1. INTRODUO

Um conjunto de indivduos que compartilham uma cultura com as suas maneiras de viver que interagem entre si para formar uma comunidade. Hoje a sociedade mais desenvolvida a humana que so formadas por entidades populacionais onde os habitantes se inter-relacionam na identidade que pertencem. Podemos colocar que o grupo tambm partilhe laos ideolgicos, econmicos e polticos. Quando analisamos uma sociedade, vemos os fatores do grau de desenvolvimento, a tecnologia alcanada e a qualidade de vida. Esse grupo denominado sociedade existe desde o prprio aparecimento do homem, mesmo da mudana na sua forma de organizao ter sofrido algumas alteraes ao longo da histria. Na pr-histria o homem se organizava de forma hierrquica, onde o chefe, que era o mais forte ou sbio do grupo, ocupava o poder. Na Grcia Antiga, o poder absolutista comeou a variar, as classes inferiores da sociedade puderem chegar a certos setores de destaque na tomada de decises atravs da democracia. Na Revoluo Francesa, a organizao social mudou radicalmente: desde ento, qualquer pessoa pode subir para uma classe superior da sociedade. Podemos mencionar que a sociedade esta no mbito jurdico e econmico, definindo o agrupamento entre duas ou mais pessoas que se obrigam em comum acordo a contribuir para desenvolver uma atividade comercial, com o objetivo de repartir entre si os ganhos. Sabe-se que a vida em sociedade trs benefcios ao homem, mas tambm trs limitaes que ferem sua liberdade. Entretanto o ser humano continua a viver inserido em um grupo social. O que levaria ento o homem a viver em sociedade? Pode-se falar de sociedade como agregado, como forma, como ordem, como estrutura, como pluralidade, como unidade. Desde antiguidade Aristteles j afirmava que somente um ser de natureza vil ou superior poderia vier isolado. Na mesma ordem de ideias e sem duvida por influencia de Aristteles, Ccero em Roma afirma que:
A primeira causa da agregao de uns homens a outros menos a sua debilidade do que um certo instinto de sociabilidade em todos e nato; A espcie humana no nasceu para o isolamento e para a vida errante mas com uma disposio que, mesmo na abundncia de todos os bens a leva a procurar o apoio comum (Ccero Da Republica I - pag. 15)

Santo tomas de Aquino autor medieval, afirma que:

O Homem por natureza, animal social e poltico, vivendo em multido ainda mais que todos os outros animais, o que se evidencia pela natural necessidade. (Santo tomas de Aquino, Suma teolgica, I, XCVI, 4.)

J para Ranellett onde quer que se observe o homem seja qual for a poca mesmo nas mais remotas, o homem sempre encontrado em estado de convivncia e combinao com outros por mais rude e selvagem que possa ser na sua origem. Completa dizendo ainda o homem completamente isolado no se encontra na realidade da vida. Para o autor O homem induzido fundamentalmente por uma necessidade natural porque associar-se com outros seres humanos para ele condio essencial de vida. Somente quando um individuo relaciona-se com outro que ele pode conseguir todos os meios para satisfazer suas necessidades; conservar e melhorar a si mesmo conseguindo atingir os fins de sua existncia. Essas correntes sustentam que o viver em sociedade um fato natural, j presente no homem no momento de seu nascimento. Pois o homem quando percebe a necessidade da ajuda do outro automaticamente ele estar inserido em um grupo social importante lembrar que esta necessidade de viver com outros indivduos no apenas no aspecto material uma vez que mesmo tendo todos os bens materiais suficientes a sua sobrevivncia ele continua a necessitar do convvio com os semelhantes. Esta necessidade de viver em sociedade no apenas um instinto, pois esta tambm abrange a participao da vontade humana. Consciente de que necessita da vida social ele a deseja e procura favorec-la, ou seja, a sociedade o produto da conjugao de um simples impulso associativo natural e da cooperao da vontade humana (Dalmo de Abreu Dallari, Teoria geral do Estado, pag. 12). Entre tanto existe a teoria da sociedade contratual, sustentando que a sociedade o produto de um acordo de vontades, de um contrato hipottico celebrando ente os homens. Este contrato nada mais as leis que regem o grupo social. Os defensores dessa corrente negam o impulso natural como justificativa de o homem viver em um grupo social, afirmando que a vontade humana justifica a existncia da sociedade. Assim como Aristteles para a sociedade natural pode-se citar o mais antigo contratualista: Plato. Em sua obra A republica o autor cita uma organizao social construda racionalmente. Mais tarde a obra leviat de Thomas Hobbes abrange o conceito de que o homem vive inicialmente em seu estado de natureza, ou seja, seu estado bruto em que ele no possui suas aes reprimidas seja pela voz da razo ou pela presena de instituies polticas. Sendo

assim o estado de natureza seria perigoso para a sociedade, pois neste os homens so egostas, luxuriosos, agressivos e insaciveis caracterizando a expresso clssica guerra de todos contra todos . Ou seja, para ele a sociedade teve sua existncia ligada a necessidade de conter a guerra de todos contra todos Justamente por se encontrarem em seu estado bruto um individuo passa a ter medo do outro levando assim a se proteger de forma que os homens tomam a iniciativa de agredir antes de ser agredidos. Qual a relao entre o estado primitivo e o contrato social? Sabe-se que o homem um ser racional desta forma atravs de sua racionalidade que se celebra o contrato social o qual todos devem seguir para que se supere o estado de natureza. Ora, no seria difcil imaginar o caos que seria se todos vivessem em sua forma primitiva por isso surge necessidade de impor limites aos indivduos que compe a sociedade, este contrato a mutua transferncia de direitos atravs dessa racionalidade que se estabelece a vida em sociedade. Pra garantir a permanncia deste contrato social v-se a necessidade de um poder visvel que mantenham os homens dentro dos limites, este poder o Estado. A pessoa titular do poder chama-se soberano. Seguindo a linha Hobbesiana o autor Rousseau em sua obra O contrato social tambm explica a organizao da sociedade a partir de um contrato inicial. Para ele a ordem social um direito sagrado que serve de base a todos os demais, mas que esse direito encontra seu fundamento em convenes. Assim, portanto vontade o fundamento da sociedade. Como pode ser observado Hobbes acaba por acrescentar ao conceito de sociedade a ideia da existncia do Poder e do Estado, sendo assim vamos analisar agora o que estes seriam.

2. O PODER POLITICO

Sabe-se que a poltica a arte e a cincia de organizar e governar um estado. O termo poltica, deriva da palavra grega polis que significa: Cidade. Para os gregos a poltica s era feita quando os interesses estavam voltados para polis e no para um cl ou um grupo especifico. A politica uma ferramenta que usa da organizao para ter o domnio de todas as dificuldades para ter o domnio de todas as dificuldades de novas ideias dentro de um convvio social. Toda a histria da humanidade dividida em pocas, mas sabe-se tambm que estas pocas mudam. Ad ideologias, as maneiras de organizao social, os objetivos, as necessidades variam. Sendo assim a poltica tambm muda, exigindo um senso de proporo adequado aquele perodo. Um exemplo foi a ditadura militar, no qual a forma de governo, a constituio, as ideologias eram compatveis com essa poca. Quando acabou a ditadura no Brasil, a poltica, ou seja, a forma de administrar a nao variou, sendo compatvel com a nova era. Se no houvesse existido a poltica ideal no teria existido a cientifica. Isso pode ser mostrado por Maquiavel em seu livro. O prncipe, onde ele aponta ideias para melhorar a poltica. Governar uma sociedade no fcil, deve-se ter um grande uso do bom senso para que as leis e o convvio em sociedade sejam agradveis e produtivos. O governante no nada sem o povo. E este o pilar fundamental para a existncia da poltica na sociedade. Quando o povo se une tem o poder de derrubar ou eleger um governante, tem autonomia de mudar a poltica de uma sociedade ou at mesmo um pas. O povo deve se alimentar de sua vontade para lutar pelos seus ideais, por mais que ele no tenha o titulo de um representante, a fora poltica esta em suas mos. Sabe-se que a palavra Estado vem do latim status que significa estar firme, significando situao permanente de convivncia e ligada sociedade poltica dotada de certas caractersticas bem definidas; Ou, todas as sociedades polticas que, com autoridade superior fixaram as regras de convivncia de seus membros. Entretanto o conceito aplicado ao sentido poltico s aparece no sculo XVI

Aps analisar a origem e a formao do Estado vamos ver os tipos que surgiram no decorrer da histria. Antes do Estado absolutista o poder poltico na Europa medieval era fragmentado. Constituda por vrios feudos cada qual com suas prprias leis e governo. O Rei possua pouca autoridade sobre os senhores feudal. No existia um poder centralizado. A Europa no sculo XIV sofreu com uma grande crise econmica. Isso se agravava com a fome e o crescimento populacional, sem falar na peste negra que matou milhares de pessoas. Assim, os nobres passaram a receber tributos feudais cada vez menores. Para solucionar o problema aumentaram a explorao sobre os servos por parte dos senhores feudais. Como resposta os servos iniciaram revoltas. Essas estavam ganhando tanta fora que o exercito de cada senhor feudal passou a no ser suficiente. Ento a nobreza viu a necessidade de montar um grande exercito para combater as revoltas servis. Os ideais dos nobres fizerem embora com certas divergncias - com que eles se unissem e concentrassem toda a autoridade nas mos dos reis, surge ento o Estado Absolutista tambm conhecido como Estado Moderno ou Estado Nacional com monarquia absolutista.

3. ESTADO ABSOLUTISTA

O rei nesse novo tipo de organizao at falava em governar para todo o povo, entretanto quando explodia uma revolta ele ficava do lado dos nobres e do feudalismo e suas decises eram limitadas pelos interesses da nobreza. A autoridade do rei tornou-se a maior entre os poderes do Estado; em nome do soberano, o poder era exercido pelos diversos membros do governo; nas finanas, na elaborao das leis, nos tribunais de justia, no exrcito, etc. O absolutismo monrquico foi um termo que surgiu provavelmente no sculo XVIII para indicar, entre as correntes liberais, o lado ruim do poder monrquico pleno e ilimitado. Luiz XIV, rei da Frana, provavelmente o maior exemplo de monarca absolutista, ou dspota esclarecido. Adotou como seu smbolo o Sol, para indicar que era o centro da qual irradiava a luz da Frana, ou ento a famosa frase: O Estado sou eu. Segundo o rei Lus XIV:
Todo poder, toda autoridade esto nas mos do rei e no pode haver outra no reino que aquela por ele estabelecida (...). A vontade de Deus que todo aquele que nasceu sdito obedea cegamente. (...) somente cabea que compete deliberar e resolver, e todas as funes dos outros membros consistem apenas nas execues das ordens que lhes so dadas. (Memrias. 1968.p. 165)

Unificar toda a nao favorecia a burguesia, pois os reis poderiam criar leis que proibissem a compra de produtos estrangeiros. Ora, quanto mais dinheiro a burguesia ganhasse, mais imposto poderia pagar ao Estado. O estado absolutista era um estado feudal. Seu objetivo era salvar o feudalismo dos avanos econmicos da burguesia e das revoltas servis. A burguesia pagava altos impostos ao estado ao contrario da nobreza e apenas altos cargos da burocracia estatal (funcionrios pblicos) eram reservados aos nobres e a alta burguesia. O Estado Nacional no era democrtico, apenas a nobreza possua participao nas decises polticas. A ideologia presente no Estado Moderno, fez com que surgissem novos pensadores. O francs Jean Bodin, por exemplo, afirmavam que o Estado deveria ter o direito de impor novas leis, quebrando com o pensamento medieval de que tudo aquilo que fosse novo era pecado. Outro Francs, Jacques Bossuet, criou a doutrina do direito divino, afirmando que o

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rei estava no trono por vontade de Deus, de forma que se os sditos desobedecessem ao Estado estariam desobedecendo ao prprio Cristo. Por isso, o rei estava acima de todos e no precisava justificar a ningum suas atitudes e ordens. Somente Deus poderia julg-lo. Mas era natural ao bom rei usar seu poder para a felicidade geral do povo. Um dos maiores pensadores que analisou o Estado Absolutista foi Nicolau Maquiavel que procurou achar uma explicao para a no unificao da Itlia. A sociedade italiana reunia muitos conflitos entre nobres e burgueses para a obteno do poder, impedindo assim sua unificao. Este italiano escreveu a obra O Prncipe, no qual procurou entender os conflitos de sua poca sem recorrer a nenhum argumento religioso. Para ele, as decises polticas no deveriam se basear em ideais, mas em necessidades prticas. Entretanto, pode-se levantar uma questo interessante: porque as pessoas se permitem viver em uma sociedade em que o poder esta concentrado nas mos de uma nica pessoa? Thomas Hobbes, autor do livro Leviat, compara o Estado a um monstro poderoso, criado para acabar com a desordem e a insegurana da sociedade. Segundo Hobbes, em seu estado de natureza o homem era o lobo do homem, vivendo em constantes guerras e matanas, cada qual lutando pela sua sobrevivncia e olhando para seus interesses individuais. S havia uma soluo para esses conflitos: estabelecer um contrato social, no qual cada um deveria renunciar a sua liberdade em favor de um governo irrestrito, capaz de garantir a ordem, a direo e a segurana social. Assim Hobbes justificava o poder absoluto do governante como condio necessria paz e ao progresso da sociedade .

3.1. O ABSOLUTISMO NA INGLATERRA: REVOLUO INGLESA E REVOLUO GLORIOSA

Na Inglaterra o Absolutismo foi combatido pelos grupos sociais que representados pelo parlamento, desejavam por limite ao poder do rei e atender a seus interesses socioeconmicos e polticos. Entre esses grupos estavam, por exemplo, burgueses, donos de terras que buscavam o lucro com a explorao desta, donos de manufaturas, etc.

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O absolutismo na Inglaterra teve inicio com o rei Henrique VII, fundador da dinastia Tudor. Ele assumiu o trono ao final da Guerra das Duas Rosas (conflito entre duas famlias poderosas da nobreza pelo trono ingls). Henrique VII por possuir laos consanguneos com estas duas famlias, recebeu o apoio da burguesia para conseguir a pacificao no pas. Seus sucessores aumentaram os poderes da monarquia na Inglaterra. No reinado de Elisabeth I, o absolutismo monrquico ingls cresceu e colaborou para o desenvolvimento do pas. Nesse perodo teve incio a expanso colonial inglesa. A dinastia dos Tudor governou a Inglaterra com o apoio da burguesia e de forma absoluta. A terra era explorada com fins lucrativos pela burguesia e nobreza rural. Nesta poca havia interesses comuns entre eles, at mesmo a igreja anglicana, ajudou com esses objetivos da dinastia destacando o contedo calvinista que se adequava aos valores burgueses, uma vez que o anglicanismo estimulava a eficincia, trabalho metdico e a acumulao de riquezas. A dinastia dos Tudor acaba com a morte de Elisabeth I. Substituindo-a Jaime rei da Esccia assume o trono ingls, e se torna rei dos dois pases. Comea assim a dinastia dos Stuart na Inglaterra. Essa nova dinastia queria que o absolutismo fosse reconhecido juridicamente e tinha como principal objetivo era alcanar o mximo de desenvolvimento econmico. Nesse momento, entretanto, a burguesia e a nobreza rural, percebendo que o absolutismo tornava-se prejudicial aos seus interesses, no desejavam o amplo poder do rei e sua interveno nos assuntos econmicos, pois isso atrapalharia seus negcios. neste momento que o Estado Liberal comea a ganhar seus contornos. O rei lutava pelo poder absoluto. A maioria dos parlamentares defendia a limitao jurdica do poder real. Sendo assim a dinastia entrou em conflito com o parlamento ingls. Para obter o apoio da nobreza catlica tradicional, o rei criou leis em que a igreja deveria valorizar a forma litrgica catlica em vez da calvinista. A burguesia mais revoltada fundou novas seitas religiosas, como a presbiteriana. O parlamento ingls criou a petio de Direitos, em que o rei no poderia criar impostos ou mandar prender pessoas sem a autorizao do parlamento. No ano seguinte, o rei Carlos I(sucessor de Jaime I) reagiu a essa petio, fechando o parlamento e perseguindo os lideres polticos da oposio. Mas em 1640, Carlos I por causa de uma revolta escocesa contra seu governo, viu-se obrigado a convocar o parlamento, a fim de conseguir recursos financeiros.

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S que reunidos os parlamentares tomaram novamente uma sries de medidas que limitaram o poder do rei. Decretaram, por exemplo, uma lei que proibia o monarca de dissolver o parlamento e tornava obrigatria a convocao deste pelo menos uma vez a cada trs anos. Este clima de conflitos desencadeou a Revoluo Inglesa. O Estado Liberal neste instante adquiriu uma concretizao, dando gnese ao fim do Absolutismo Monrquico. Revoltado Carlos I mandou invadir a sede do parlamento e prender os principais lideres, mas eles reagiram iniciando uma guerra civil. Essa guerra teve fim com a vitria das tropas do parlamento e com a decapitao do rei. Depois disso instaurou-se na Inglaterra o regime republicano. Oliver Cromwell liderava-o e esse novo regime ficou conhecido como protetorado. Nesse perodo destacou-se: - Formao da Comunidade Britnica no qual Inglaterra, Irlanda, Esccia e Pas de Gales se unificaram a uma nica repblica. - Decreto do Ato de Navegao as mercadorias importadas ou exportadas pela Inglaterra deveriam ser transportadas por navios Ingleses. Com o objetivo de desenvolver a marinha Inglesa e dominar o transporte martimo mundial. - Guerra contra os holandeses o ato de navegao trouxe muitos prejuzos aos holandeses, pois estes obtinham grande lucro com o transporte martimo de produtos coloniais para a Inglaterra. Ento os Holandeses decretaram guerra, mas foram derrotados e a Inglaterra tornou-se a maior potencia martima do mundo. - Estabelecimento do Ttulo de Lorde Protetor Oliver Cromwell assumiu o ttulo de Lorde Protetor da Comunidade Britnica. Ricardo, filho de Cromwell assumiu aps a morte de seu pai, o poder da Inglaterra, dando continuidade ao governo republicano. Por no possuir a mesma habilidade poltica do pai, ele foi retirado do cargo pelos principais chefes militares que agiam em sintonia com o Parlamento. Ricardo ficou apenas oito meses no poder. O parlamento convidou Carlos II para o trono da Inglaterra para que ele retomasse a dinastia dos Stuart. Mas o rei deveria governar sob o domnio poltico do parlamento. Quando Carlos II morreu Jaime II assumiu o poder, mas ele tentou restaurar o absolutismo e ampliar a influncia do catolicismo, assim novos conflitos surgiram. Temendo que o absolutismo voltasse, a maioria do parlamento decidiu tirar do poder o rei Jaime II. Como alternativa, estabeleceram um acordo com o prncipe holands

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Guilherme de Orange (marido da filha de Jaime II) com a condio de que este respeitasse os poderes do parlamento. A luta entre de Guilherme de Orange e as tropas de Jaime II ficou conhecida como Revoluo Gloriosa que terminou com a derrota da monarquia inglesa. Com o Ttulo de Guilherme III, assumiu o trono. Teve, entretanto que assinar a Declarao de Direitos (Bill of Rights), na qual o parlamento limitava seus poderes. Por exemplo, o rei no poderia suspender lei alguma nem aumentar impostos sem a aprovao do Parlamento. Desta forma a lei passou a ser superior a vontade do rei. Este foi o fim do absolutismo na Inglaterra. E a gnese do Estado Liberal. Aps a Revoluo Gloriosa, Instalou-se a monarquia parlamentar na Inglaterra. Ficou comum dizer: o rei reina, mas no governa. Assim, os ingleses passaram a desfrutar de mais liberdade religiosa que outros europeus, havia maior tolerncia a outras religies. Os protestantes podiam realizar seus cultos. J na maioria dos principados e reinos da Europa, o governo s permitia a pratica de uma religio de acordo com o principio de Bossuet: um rei, uma f, uma lei A tolerncia religiosa inglesa foi acompanhada por uma maior liberdade de expresso filosfica e poltica. Essa liberdade de expresso fez com que o regime ingls fosse admirado, por pensadores liberais de vrias regies da Europa. A revoluo Inglesa juntamente com a Gloriosa instaurou o Estado Liberal, que ser tratado mais adiante. Proporcionou o avano capitalista que rompeu com o sistema feudal, abrindo espao para o avano do capitalismo. A burguesia e a nobreza rural estavam unidas e o pas tornou-se a maior potncia comercial da poca. Lanando bases para o desenvolvimento do capitalismo industrial. Com o desenvolvimento econmico, filosfico e poltico na Inglaterra, a gnese da Revoluo Industrial comea a se moldar. Com o advento da primeira maquina a vapor, a Inglaterra superou todos os pases da Europa devido nova forma de produo, que deixou de ser manufatureira e passou a ser industrial. Esse desenvolvimento para o capitalismo estimulou os fazendeiros a investirem na produo agrria, ocuparam muitas terras de famlias que dependiam destas para sobreviver. Sendo assim os moradores rurais no conseguiam viver com o pouco de terra que tinham, foram obrigados a abandonar suas casas e procurar empregos nas cidades. Surge ento uma nova classe social: o proletariado.

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Houve uma explorao muito forte da burguesia em relao a essa nova classe social, pois esta era submetida a jornadas de trabalho muito grandes cerca de 18 horas por dia tendo em troca um misero salrio, que no dava para sustentar a prpria famlia. O anseio econmico da burguesia era to amplo que contratavam at crianas para trabalharem nas fabricas. Surge nesse perodo a teoria marxista no qual ele defende o proletariado da explorao burguesa. E essas teorias sero base para o advento do Estado Socialista.

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4. O ILUMINISMO

O iluminismo foi de suma importncia para a divulgao dos ideais iluministas pela Europa. Foi um movimento intelectual que correspondia aos interesses daqueles que desejavam mais liberdade poltica e econmica. Os pensadores defendiam, alem da no interveno do Estado na economia (base ideolgica do Estado Liberal) a igualdade jurdica entre os homens, (o que no acontecia no absolutismo, pois nesse perodo os homens no eram considerados iguais) e a liberdade religiosa e de expresso de outros direitos. Segundo as correntes liberais, os seres humanos nascem iguais e por isso devem ter direitos fundamentais como vida, a liberdade, a dignidade, a resistncia contra opresso social etc. a lei deveria ser geral e igual para todos. O reconhecimento da igualdade do homem perante a lei implicaria acabar com a desigualdade e com os privilgios oriundos desta. Em suma, eram contra o Absolutismo Monrquico, ao Mercantilismo e ao poder da igreja. Esses pensamentos poltico e econmico favoreciam a burguesia. Com essas ideias sendo espalhadas pela Europa, o objetivo de ser considerado igual perante a lei dominou a populao europeia e beneficiou a burguesia, colocando-a no poder. Com o desenvolvimento do capitalismo nos sculos XVII e XVIII a burguesia continuou sua ascenso econmica em importantes pases europeus como Inglaterra e Frana. A burguesia adquiriu a conscincia de que seus interesses, passaram a criticar o antigo regime e a defender que o Estado no deveria interferir tanto na economia, dando liberdade para a atuao da iniciativa empresarial privada. Essa e outras ideias foram produto e produtoras de importantes transformaes nas sociedades europeias e depois se espalharam por outras regies do mundo como a Amrica.

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5. A REVOLUO FRANCESA

Na Frana o fim do absolutismo adveio com a Revoluo Francesa. A Frana era o pas mais populoso da Europa Ocidental, e esta populao estava dividida em trs estados: O clero (primeiro estado); a Nobreza (segundo estado); e o restante da populao incluindo a burguesia (terceiro estado). Essa diviso corresponde velha noo medieval dividida entre os que oram os que guerreiam e os que trabalham. Desde meados do sculo XVII a economia francesa apresentava sinais de crise, agravada pelas guerras na Europa e na Amrica. A produo agrcola j no atendia de modo satisfatrio ao consumo de alimentos. Problemas climticos agravaram ainda mais a agricultura. Como consequncia, o preo dos alimentos subia. A populao enfrentava situao de fome e misria. A indstria txtil francesa passou por grandes dificuldades devido concorrncia dos tecidos ingleses. Com o tratado de 1786 os franceses comprariam tecidos da Inglaterra enquanto vendiam vinho para ela. Isso gerou uma insatisfao por parte da burguesia que estava ligada a manufatura e ao comrcio e as pessoas que dependiam da produo de tecidos para sobreviver ficaram desempregados aumentando assim o numero de famintos e marginalizados. O Estado estava gastando muito superando as receitas do tesouro pblico. A nica forma de diminuir as consequncias da crise era sanar os impostos que o povo pagava ao clero e a nobreza, mas eles no estavam dispostos a perder toda a mordomia oferecida, e nem abrir mo certos cargos pblicos. Revoltados com a explorao dos grupos privilegiados, os integrantes do terceiro estado passaram a lutar pela igualdade de todos perante a lei (ideal iluminista). A burguesia em prol de seus interesses econmicos estava consciente de que o Estado precisava ser reestruturado. O fundamento filosfico dessas ideias veio do Iluminismo. As discusses dos ideais iluministas pela sociedade tornaram-se comuns. Para tentar amenizar a crise o rei Luiz XVI teve uma ideia: aumentar os tributos pagos pelo terceiro Estado, se no fosse possvel, teria que comear a cobrar impostos da nobreza e do clero. Mas sentindo-se ameaados o primeiro estado pressionou o rei a convocar a Assembleia dos Estados Gerais (esta no tinha o poder de decidir, criar leis, mas sim de

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opinar) como objetivo de que o terceiro estado assumisse os novos tributos e no lhes tirassem todos os privilgios. Nesta assembleia, participavam os trs estados, com um voto para cada estado. Dessa forma no difcil imaginar que a nobreza juntamente com o clero, teria sempre dois votos contra um do terceiro estado. Ao reunir esta assembleia os deputados do terceiro estado propuseram o voto individual e no por estado, claro que a nobreza e o clero no aceitaram. Ento o terceiro estado se revoltou e resolveu reunir-se em outro salo. Foram apoiados por alguns membros da nobreza e do clero que aceitavam pequenas mudanas. Isso marcou a primeira derrota da nobreza, pois o terceiro estado estava se organizando e formando uma nova assembleia. Para aproveitar o clima de hostilidade a burguesia aproveitou a oportunidade para divulgar seu programa de reformas por meio de intensa propaganda. As massas camponesas e urbanas tiveram espao para demonstrar em termos polticos, todo o seu descontentamento. Ao formar a Assembleia Nacional Constituinte os deputados do terceiro estado justificaram dizendo que representavam a maioria da populao, e foram mais longe quando anunciaram que tinham o objetivo de criar uma constituio, o que representaria o fim do regime absolutista. O rei ordenou que os soldados dissolvessem a Assembleia Nacional. Mas os representantes do terceiro estado, liderados pela burguesia foram para um salo de jogos que era usado pela nobreza. Nesse local improvisado permaneceram at cumprir com seus objetivos. Isso ficou conhecido como Juramento do Jogo de Pelas. No difcil de imaginar que conflitos armados comearam a acontecer. Mas o povo j tomava conta das ruas, o rei no tinha mais fora para det-las. Um dos principais ideais revolucionrios era: Liberdade, Igualdade e Fraternidade. No dia 14 de julho de 1789, uma multido de populares parisienses invadiu e tomou a velha priso da Bastilha, smbolo do poder absoluto do rei, onde ficavam presos os inimigos polticos da monarquia francesa. Libertaram os presos e pegaram as armas ali estocadas, com o objetivo de us-las na defesa dos ideais do terceiro estado. De Paris, a revolta se espalhou por toda a Frana. Sem fora para dominar a agitao, o rei Luiz XVI foi obrigado a reconhecer a legitimidade da Assembleia Nacional Constituinte. Esta tomou medidas de alcance popular para conter a fria revolucionria dos camponeses e da populao. No dia 4 de agosto de 1789 o regime feudal foi abolido pela Assembleia, assim os privilgios da nobreza e do clero acabaram. O esprito revolucionrio estava to presente na

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populao que estes condenavam membros da nobreza a tortura, enforcamento, esquartejamento, etc. Isso ficou conhecido como Grande Medo. A assembleia proclamou a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, cujos principais pontos eram: - O respeito pela dignidade das pessoas; - A liberdade e a igualdade dos cidados perante a lei; - O direito a propriedade individual; - O direito de resistncia opresso poltica; - A liberdade de pensamento e de opinio. Esta nova Assembleia constituinte criou tambm um documento chamado Constituio Civil do Clero, onde confiscou diversas terras da igreja e subordinou o clero ao estado, apesar da insatisfao por parte do papa, muitos acataram as novas leis francesas e permaneceram no pas, mas os que se refugiaram no exterior decidiram organizar um exercito para reagir revoluo. Em 1791 foi concluda a Constituio pelos membros da Assembleia Nacional Constituinte. Assim, a Frana tornou-se uma monarquia constitucional no qual o rei perdia os poderes absolutos. Esse novo sistema de governo era dominado pela alta burguesia, e tal supremacia estava expressa em alguns pontos da constituio. Na organizao social, foi estabelecida a igualdade jurdica entre todos os indivduos, extinguindo-se os privilgios do clero e da nobreza. Entretanto a escravido foi mantida nas colnias. Na economia, foi instaurada a liberdade de produo e de comrcio, afastando a interferncia do estado e proibindo as greves dos trabalhadores. Na religio foi garantida a liberdade de crena, houve a separao do Estado da igreja e ocorreu a nacionalizao dos bens do clero. Na organizao poltica, foram criados os trs poderes: legislativo, executivo e judicirio. A representatividade popular se fazia pelo voto, e os cidados eram divididos em ativos e passivos. Os ativos, por possuir determinada renda tinham o direito de votar. claro que o rei Luiz no aceitou perder o poder e passou a conspirar contra a revoluo, fazendo contatos com nobres emigrados e com os monarcas da ustria e da Prssia, que tambm se sentiam ameaados como processo da revoluo Francesa, pois temiam que a revoluo se espalhasse. O objetivo destes era invadir a Frana e restabelecer a monarquia absolutista. O rei Luiz foi preso ao tentar fugir do pas para ajudar as tropas estrangeiras, mas foi reconhecido, preso e mais tarde guilhotinado.

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Mas na batalha de Valem o exercito austro- prussiano foi derrotado. Para defender o pas, os lideres Danton e Marat, apelaram a todos os cidados para que tomassem parte na luta. Aps a vitria resolveram proclamar a republica em 22 de setembro de 1792. Com o novo sistema de governo, a Assembleia Constituinte foi substituda pala Conveno Nacional, que tinha como objetivo elaborar uma nova constituio para a Frana. Nesse momento as foras polticas mais importantes eram: - Os girondinos - representantes da alta burguesia, defendiam posies moderadas pois temiam que os populares assumissem o controle da revoluo - Os jacobinos - pequena e media burguesia e do proletariado do pas, defendiam posies mais radicai e de interesse popular. - A plancie - representantes da burguesia financeira. Mudavam sua posio de acordo com suas convenincias imediatas, apoiando quem estava no poder. As maiores potncias da Europa formaram uma nova coligao e atacaram a Frana. A Inglaterra liderava essa coligao, pois temia que os ideais democrticos e radicais franceses contaminassem o povo ingls. Os exrcitos estrangeiros venceram as batalhas. Ento os jacobinos emprestaram dos ricos uma grande fortuna (para equipar o exercito) e limitou o aumento do preo dos cereais, os girondinos foram contra, pois esses objetivos atingiam aos interesses da burguesia. Os jacobinos denunciaram a moderao dos girondinos como responsveis pelas derrotas da Frana. Ento os sans-culottes invadiram a Conveno e prenderam os deputados Girondinos, colocando o poder nas mos dos jacobinos. Mas os jacobinos radicalizaram e atravs do Tribunal Revolucionrio, vigiavam, prendiam e puniam os traidores da causa revolucionaria. Instaurou-se ento uma ditadura jacobina sob a liderana de Robbespierre. Esta fase ficou conhecida como Terror. Os jacobinos tinham tanta convico nos seus ideais que no admitiam nenhuma critica. Ento quando eles comearam a discordar entre si, ficaram divididos e enfraquecidos. Robes Pierre golpeou at mesmo seus aliados: Danton - propunha que a revoluo acabasse com o terror, e Herbert - exigia maior cobrana sobre os ricos. Para governar, Robes Pierre procurava equilibrar-se entre as diversas tendncias polticas, umas mais identificadas com a alta burguesia e outras mais prximas das aspiraes das camadas populares. Estas desejavam, entre outras medidas, o tabelamento dos preos dos gneros de primeira necessidade, o aumento dos impostos para os mais ricos e maior proteo legal para os pobres, idosos e desocupados.

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Durante seu governo, Robbes Pierre obteve alguns xitos, principalmente no setor militar: o exercito Frances conseguiu, por exemplo, repelir o ataque de foras estrangeiras. No governo de Robbes Pierre vigorou a nova constituio da Repblica que assegurava ao povo: o sufrgio universal, o direito de rebelio, de trabalho e de subsistncia. Continha tambm declarao oficial de que o bem comum, a felicidade de todos, era a finalidade do governo. Quando as tenses em relao s ameaas estrangeiras comearam a diminuir, os girondinos e o grupo da plancie uniram-se contra Robbes Pierre. Sem o apoio poltico necessrio, ele no pode reagir a seus opositores, acabou sendo morto. Chega ao fim o perodo do terror. A grande burguesia assumiu o controle da revoluo, isso ficou conhecido como reao termidoriana. Essa nova administrao resolveu criar outra constituio para a Frana. Concluda em 1795 a nova constituio estabelecia a continuidade do regime republicano, que seria controlado pelo Diretrio, composto de cinco membros eleitos pelo legislativo. S que os membros do diretrio aboliram as medidas sociais dos jacobinos, o povo ento ficou revoltado. Mas o diretrio no conseguiu firmar sua autoridade sobre o pas. A inflao e a suspeita de corrupo inquietavam a populao. A burguesia queria estabilidade poltica. Afinal de contas o antigo regime j tinha sido dissolvido. Agora era preciso um governo que no corresse o risco de ser derrubado. onde entra Napoleo Bonaparte, ele dissolveu o Diretrio e estabeleceu um novo governo o Consulado. Esse episdio ficou conhecido como 18 Brumrio. O governo do consulado era republicano, centralizado e controlado por militares. Trs cnsules chefiavam o der executivo, mas quem governava de forma efetiva era Napoleo, eleito Primeiro-cnsul da repblica. A centralizao de seu poder era disfarada por instituies de cunho democrtico, criadas pela nova constituio, votada em dezembro de 1799: senado, tribunal, corpo legislativo e conselho de Estado. Mas era o primeiro cnsul que comandava o exercito, nomeava os membros da administrao, propunha leis e conduzia a poltica externa. Foi no consulado que Napoleo fez o cdigo civil. Esse cdigo determinava quais eram os direitos de quem tinha propriedade. Ao mesmo tempo proibia que os trabalhadores tivessem suas prprias associaes. Com a igualdade de todos perante a lei, o direito a liberdade individual e ao matrimonio civil separado do religioso passou a vigorar. As

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conquistas da burguesia foram postas na lei, assim ela se consolidou como grupo dirigente da Frana. O governo napolenico foi ditatorial e sufocou os projetos de emancipao dos setores populares, inspirados nos ideais de liberdade igualdade e fraternidade dos tempos da revoluo. No perodo do consulado, a Frana obteve recuperao econmica e uma reorganizao jurdica e administrativa. Na administrao nomeou funcionrios de sua confiana para os diversos cargos da administrao publica. Na economia Criou o banco da Frana; reorganizou a educao considerando-a importante meio de formao do comportamento moral, poltico e social da populao. Na religio, Napoleo criou a Concordata, acordo entre a igreja e o Estado no qual a instituio religiosa seria usada como ferramenta poltica, o papa aceitou em troca de amparo ao clero. Ele nomeava os bispos e depois o papa aprovava. As vitrias militares, a volta do crescimento econmico, a garantia de que todos os camponeses continuariam donos de suas terras e a oposio calada a fora fizeram com que Napoleo ganhasse o apoio popular. Um plebiscito que ocorreu em 1804 fez com que ele fosse proclamado imperador da Frana. Todas as medidas tomadas deram a impresso de que as relaes internas e externas do governo estavam se estabilizando. Apoiado pelas elites Napoleo foi nomeado cnsul vitalcio, tendo o direito de indicar seu sucessor. Na prtica isso representou um regime monrquico. Napoleo tinha o anseio de implantar o Imprio, e com a aprovao pblica atravs de um plebiscito ele o fez. Uma festa solene formalizou a coroao de Napoleo I. Por volta de 1812, o imprio francs atingiu sua mxima extenso, dominando quase toda a Europa Ocidental e boa parte da Oriental. Napoleo liderou uma serie de guerras para aumentar o domnio da Frana. Seu exrcito se tornou o mais poderoso da Europa. Os diplomatas da Inglaterra acreditando que esse fortalecimento da Frana fosse uma ameaa para sua economia, empenharam-se em formar coligaes internacionais contra o novo governo francs e seu expansionismo, e achavam tambm que essa nova forma de governo poderia influir nos pases que ainda eram absolutistas, estimulando revoltas. A primeira coligao que se formou reuniu tropas da Inglaterra, ustria Prssia e Rssia. Na batalha de Trafegar A Frana tentou invadir a Inglaterra, mas no obteve sucesso. Dando mais autonomia e poder para a marinha britnica.

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J na batalha de austerlitz venceram seus inimigos sob territrio na ustria e Prssia. Para tentar enfraquecer a Inglaterra Napoleo decretou o Bloqueio continental onde todos os pases da Europa no podiam comercializar com a Inglaterra, se o fizessem Napoleo invadiria o pas que desobedecesse ao Bloqueio Continental. Esse bloqueio no obteve xito, pois a Frana no tinha condies de abastecer toda a Europa. Por meio de um acordo, o governo da Rssia aderiu ao Bloqueio Continental, mas por estar enfrentando uma crise econmica abandonou o acordo, em troca Napoleo decretou guerra. Mas o exrcito russo na medida em que o francs avanava, recuava colocando fogo nas plantaes e tudo que poderia ser usado pelos franceses na invaso. Mas sem comida e enfrentando o inverno russo o exercito francs comeou a diminuir com a perda de soldados, diante desse episdio Napoleo viu-se obrigado a retirar-se da Rssia. Isso estimulou os outros pases europeus a reagirem contra a Frana. Derrubado do poder Napoleo foi levado ilha de Elba e o governo Frances foi entregue a Lus XVIII irmo de Lus VXI. Mas Napoleo conseguiu fugir da ilha de Elba e por ter um apoio popular muito grande na Frana, acabou voltando ao poder francs, no qual ficou por mais cem dias, a famlia real foi obrigada a fugir. Mas, na batalha de Waterloo a Frana foi derrotada pela Inglaterra que temia a volta de Napoleo ao poder, os pases vencedores organizaram o congresso de Viena. Neste congresso o governo francs teve que se submeter a uma serie de imposies, como a restaurao dos domnios territoriais dos governos europeus antes da Revoluo Francesa; a legitimidade da devoluo do governo de cada pas aos herdeiros absolutistas, e a solidariedade que tinha o objetivo de reprimir a onda liberal e democrtica da Revoluo Francesa. Os pases que o formavam o Congresso eram: ustria, Inglaterra, Rssia, Prssia e a Frana. Depois disso foi criada a Santa Aliana - unio poltica entre a monarquia e a igreja no qual aram a favor da interveno em qualquer movimento revolucionrio inspirado no liberalismo democrtico, deveriam conter os movimentos nacionalistas que surgisse em pases que eram obrigados a aceitar as imposies de Napoleo e reprimir os movimentos das colnias americanas pela independncia. Mas esta Santa Aliana comeou a enfraquecer, e as potencias conservadoras comearam a enfrentar divergncias entre si.

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6. ESTADO

A palavra Estado em latim significa status, estar firme. Situao permanente de convivncia e ligada a sociedade politica. Ela aparece pela primeira vez em Maquiavel O Prncipe usada pelos italianos ligada ao nome de uma cidade independente. Essa expresso foi aceita em escritos franceses, ingleses e alemes nos sculos XVI e XVII. Espanha at o sculo XVIII expresso Estado ligada a grandes propriedades rurais de domnio particular. Proprietrios possuam poder jurisdicional. O estado indicando sociedade s aparece no sculo XVI, por isso autores no admitem existncia do Estado antes do sculo XVIII. Estado em sociedade politica dotada de certas caractersticas bem definidas, todas as sociedades politicas que, com autoridade superior, fixaram as regras de convivncia de seus membros.

6.1. SURGIMENTO DO ESTADO

O Estado sempre existiu desde que o homem vive sobre a terra acha-se integrado numa organizao social dotada de poder e com autoridade para determinar o compromisso de todo o grupo. Eduard Meyer e Koppers dizem: Estado universal na organizao social humana. Meyer: Estado o principio organizador e unificador em toda organizao social da humanidade onipresente na sociedade humana. O estado no conseguiu por certo perodo atender as necessidades de convivncia dos grupos sociais, o estado apareceu de acordo com as condies concretas de cada lugar. O Estado como sociedade politicamente organizada dota caractersticas muito bem definidas. Karl Schimdt conceitua que o Estado no geral e vlido para todos os tempos mais um conceito histrico concreto. Surge quando nasce a ideia e a pratica da soberania. Balladore Pallieri: o mundo ocidente organizado em estados 1648. Paz de West falia: Reconheceu as providencias unida e a confederao Sua.

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6.2. O ESTADO LIBERAL, SOCIAL E SOCIALISTA

Como puderam ser observados, os acontecimentos histricos so muito importantes para a compreenso do que o Estado Liberal e consequentemente, sua transio para Estado Social e Estado Socialista. A formao histrica do Estado Liberal tem inicio com criao do primeiro Bill of Rights no ano de 1215 com a Carta de Direitos e as cobranas dirigidas ao Rei Joo Sem Terra. O objetivo era a prevalncia do Princpio da Liberdade Individual a fim de que, por exemplo, os cidados ingleses protestantes tivessem o direito de portar armas, para defender a si e as garantias constitucionais. Depois com o segundo Bill of Rights na Inglaterra, o Estado Liberal se firma em seu sentido jurdico. Isso era um grande avano, pois o parlamento estaria limitando o poder da Monarquia constitucional onde o poder do rei seria limitado por uma constituio - e isso s ia aumentando a vitria burguesa no parlamento. O Estado liberal veio em oposio ao estado Absolutista, ele visava limitar a ao do governante atravs de leis jurdicas. Embasado nos ideais liberais vigentes no iluminismo e na Revoluo Francesa. Pregava a liberdade, igualdade, fraternidade. Na Revoluo Inglesa e Gloriosa, os ideais de que todos os homens so iguais, comea a aparecer, ganhando fora com o Iluminismo. Desde a Assembleia dos Estados Gerais ao cdigo Civil napolenico na Frana, essas ideias firmaram-se, garantindo Direitos ao homem. Na Inglaterra os pilares do Estado Liberal se consolidam e se espalham pela Europa. A Inglaterra se posiciona contra as posies populares existentes na Frana porque no governo napolenico a Inglaterra vivencia a Revoluo Industrial. Ela temia que as ideologias carregadas de democracia vigentes na Revoluo Francesa se espalhassem e afetasse a populao inglesa. O Estado Liberal dividido em trs perodos: - O primeiro foi com a Revoluo Gloriosa e com a Primeira Revoluo Industrial - A segunda fase adveio com a Segunda Revoluo Industrial - A terceira fase a mistura do neoliberalismo com a globalizao. Na primeira fase comea a formao deste Estado. A principal caracterstica era o questionamento sobre a liberdade individual, poltica e econmica. O que acaba sendo lgico, pois a sociedade europeia estava saindo de um modelo arcaico, explorador e conservador que

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era o Absolutismo. Depois que a burguesia assume o poder e o crescimento tecnolgico e econmico comea a aumentar, o Estado Liberal se firma e consolida. J na sua segunda fase, as consequncias da Primeira Revoluo Industrial passam a ser vistas na Segunda Revoluo, onde o avano tcnico e cientifico obteve grande desenvolvimento. Como a utilizao de energia, a produo em larga escala do ao, inveno da locomotiva, do motor a gasolina, do automvel, inveno do telegrafo, do telefone do cinema. Essa nova expanso da produo estimulou os capitalistas das grandes potncias a expandir seus negcios e sua fora poltica. Isso fez com que as empresas concentrassem grandes capitais, e a livre concorrncia levou a uma batalha de preos. E na terceira fase onde se consolida a mistura entre o neoliberalismo com a globalizao. Sabe-se que o Estado Liberal caracterizado por no admitir a interveno do Estado na economia. O que de acordo com Dallari:
O torna mais frgil, pois seu nico objetivo proteger a economia e a ordem social. claro que ao analisar sua formao percebe-se que houve um progresso na economia e que este progresso foi to significativo que culminou na revoluo industrial, o homem passou a ser o centro do universo, a ser mais valorizado obtendo assim uma maior liberdade. (1998.p.)

Mas ao obter tal liberdade o homem passou a ser mais individualista, onde os mais espertos superam os demais. Este Estado acaba por proteger os mais fortes causando assim uma desigualdade social. E essa desigualdade foi se agravando com os fatos histricos, como por exemplo, com a Revoluo Industrial, onde houve a diviso da sociedade em proletariado e burguesia. Ou seja, o Estado Liberal protege a economia, mas no protege o homem, pois no adianta estar escrito que todos so iguais perante a lei, sendo que de fato esse Estado criou uma desigualdade social, ou seja, no Estado Liberal os direitos do Homem eram formalizados, mas no eram colocados em prtica. Isso mostra que os resultados negativos desse novo tipo de Estado prejudicam a sociedade. nesse momento que o Estado Social comea a ser desenhado. Aps a diviso da sociedade em proletariado e burguesia, a situao foi piorando. E com o advento de guerras como a Primeira Guerra Mundial a situao dos mais fracos ficou pior, levando os governos a mudarem a forma de Estado. Para resolver o problema foi necessrio intervir e mudar o Estado Liberal.

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Assim surge o Estado Social, tambm conhecido como Estado de bem-estar ou Estado de Providencial. Este coloca em prtica aquilo que era formalizado no Estado Liberal. Devido as divergencias presentes entre a liberdade econmica e a desigualdade social no Estado Liberal que se formou ao longo da historia, o Estado Social aparece como objetivo de dar proteo ao cidado, no s garantido mas colocando em prtica seus direitos e o bom funcionamento do mercado. O Estado Social surge como uma evoluo do liberalismo. Na Unio Sovitica, por exemplo, adotou-se, o Estado Socialista. Ou ento nos Estados Unidos, que adotou ao Estado Social. De acordo Dallari.
Em 1932, Franklin Roosevelt eleito presidente dos Estados Unidos, encontrando o povo em situao desesperadora: milhes de desempregados, famlias inteiras sem abrigo e sem alimentos, e at os altos crculos financeiros inseguros e desorientados. Enfrentando a resistncia dos empresrios e dos tradicionalistas, Roosevelt lanou seu programa de governo conhecido como New Deal, que era, na realidade, uma poltica intervencionista. A prpria Suprema Corte norte-americana criou obstculos para a implantao dessa nova poltica, mas as solicitaes sociais eram intensas, os resultados comearam a demonstrar o acerto da orientao e, afinal, o intervencionismo se tornou irreversvel. Em 1936, Franklin Roosevelt conseguiria reeleger-se com votao esmagadora e seus prprios adversrios reconheceriam o xito de sua poltica de governo. (1998).

A crise do liberalismo econmico ocorrida com a quebra da bolsa de Nova Iorque em 1929, que em razo das suas consequncias sociais gerou um maior intervencionismo estatal na economia, a exemplo da poltica do New Deal. Depois com o advento da II guerra Mundial a poltica intervencionista ganhou mais fora, e este intervencionismo no vem a ser apenas econmico, mas tambm na reconstruo das cidades, no financiamento de estudos e projetos. Etc. Sem falar na quebra da bolsa de valores em 1929, em que o pas havia produzido muito e no tinha pra quem vender seus produtos, o que levou a criar um novo acordo em que o Estado teria que controlar a quantidade do que era produzido, e recuperar o pas daquilo que ficou conhecido como grande depresso. Isso marcou o fim do Estado Liberal. Antes no sistema de no interveno do Estado fazia-se uma limitao entre o publico e o privado, mas isso desaparece na medida em que o Estado interfere na economia, e os grupos que se posicionavam contra essa interveno viram que o Estado poderia ser um grande aliado, pois consumia seus produtos. Ou seja, se no Estado Liberal no podia ter a interveno do Estado na economia, No estado Social isso j ser possvel, pois com as guerras, crises, populao passando fome, o

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representante poltico viu-se obrigado a tomar uma atitude para mudar a realidade, sendo assim ele adota o Estado Social que ir garantir uma melhoria na vida da populao, garantindo seus direitos democrticos e dando-lhes total liberdade de reivindicar esses direitos - o que antes era inacessvel para a classe trabalhadora - e como ele poder interferir na economia, de modo a control-la, as portas para o Estado Social so abertas. A diferena deste novo modelo de Estado Social para o Estado Socialista que no primeiro o Estado passou a coordenao da produo e distribuio dos produtos produzidos pelo mercado. E essa mudana de papis no interferiu de forma direta na luta de classes, que tiveram origem na revoluo industrial, mas este Estado garante ao cidado o direito de reivindicar seus prprios direitos, este um principio bsico da democracia. Impondo direitos e deveres para uma sociedade. Isso acaba por cumprir com seu papel na definio de Estado nos dias de hoje, que proteger o cidado. Foi dito anteriormente que a Unio Sovitica, adotou o Estado Socialista como forma de substituir o Estado Liberal. Karl Marx foi um dos maiores defensores da corrente de pensamentos socialistas, tambm conhecido como comunistas. Juntamente com seu amigo Friedrich Engels, desenvolveu varias teorias para as consequncias da diviso da sociedade em burguesia e proletariado. Dallari (1998.p. ) faz uma abordagem sobre a postura de Marx e Engels e apresenta algumas partes significativas do livro O Manisfeto Comunista: No Manifesto preconizada a unio de todos os trabalhadores para a luta contra a burguesia. Como tarefa imediata prope-se a conquista do poder poltico, para que o proletariado surgisse como classe dominante. Diz ento o Manifesto: "O proletariado utilizar sua supremacia poltica para arrancar pouco a pouco todo o capital burguesia, para centralizar todos os instrumentos de produo nas mos dos Estados, isto , do proletariado organizado em classe dominante, e para aumentar, o mais rapidamente possvel, a massa das foras produtivas". Concluindo a parte relativa ao problema do Estado, acrescenta o Manifesto que, "com a prpria marcha dos acontecimentos, uma vez desaparecidos os antagonismos de classe, e concentrada toda a produo nas mos da populao ativa organizada em vastas associaes, o poder pblico perde seu carter poltico". Ora, sendo o Estado essencialmente poltico, essas palavras foram interpretadas como uma previso de desaparecimento do prprio Estado. Mais tarde, referindo-se a esse ponto, que foi objeto de acesas polmicas, disse ENGELS que jamais haviam afirmado que o Estado poderia ser destrudo de um momento para outro, mas, em lugar disso, sustentavam que ele deveria extinguir-se, tornando-

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se gradualmente desnecessrio at que ficasse completamente desprovido de qualquer funo poltica. Sabe-se que o proletariado surgiu com Revoluo Industrial, pois as famlias foram obrigadas a sarem de suas casas e irem para as cidades procurarem uma fonte de sustento. Isso gerou uma explorao incontrolvel da burguesia, que tinha como anseio o acumulo do capital, (ainda mais com a inveno da primeira maquina a vapor que mudou por completo a situao econmica da Inglaterra e mais tarde de toda a Europa) em relao a classe oprimida que era o proletariado. Os primeiros socialistas tinham um bonito sonho de construir uma sociedade na qual todos seriam livres, iguais e tranquilos. Mas um sonho que no conseguiam realizar. Por isso foram chamados de socialistas utpicos. A palavra utopia significa sonho irrealizvel. J para Marx e engels essa desigualdade e explorao s acabaria quando a maioria iniciasse uma revoluo, isso seria o socialismo cientfico, este mais critico e se ope ao socialismo utpico. Para eles o Estado foi feito com a inteno de organizar o sistema poltico e econmico em beneficio dos mais fortes, ou seja, da minoria. O objetivo do proletariado segundo as teorias de Karl Marx, seria destituir do poder os opressores de forma que os oprimidos assumissem o poder para distribuir de forma igualitria toda a riqueza. At os dias atuais a maioria aceita sua condio de oprimido. comum as pessoas trabalharem demasiadamente para levarem o sustento a sua famlia por um salrio incompatvel a suas necessidades. claro que as condies trabalhistas evoluram com o decorres da historia, as de hoje no so, nem de longe, comparveis as da Inglaterra em pleno perodo da Revoluo Industrial. Entretanto essa mudanas no mudaram o fato de que a quase mais forte, representada pelo estado, continua a explorar aqueles que por falta de opo so o brigados a submeter-se as condies oferecidas. Karl Marx afirmava tambm que a Ideologia uma ferramenta de dominao por parte dos mais fortes. O que realmente incontestvel, por exemplo, todos so iguais perante a lei isso ocorre de fato? Pode at estar na constituio brasileira, mas o pobre,oprimido realmente tem a mesma igualdade que um rico, perante a lei? As ideias socialistas dizem que a sociedade capitalista sempre injusta e que, portanto, o proletariado deveria fazer uma revoluo para destru-la. Em seguida, seria construda a sociedade socialista. No socialismo no haveria mais ricos nem propriedade privada. As terras, as fbricas, bancos, empresas pertenceriam coletivamente a sociedade, e a economia seria dirigida diretamente pelos trabalhadores.

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Para Karl Marx a Infraestrutura, que seria os modos de produo e a forma como a sociedade se organiza, determina a superestrutura que seria a administrao, o Estado. A primeira manifestao por parte do proletariado a ocupar o poder ocorreu em Paris no dia 18 de maro de 1871 e teve como resultado a Comuna de Paris da qual participaram apenas os trabalhadores parisienses, esta comuna durou apenas at o dia 28 de maio de 1871, a Comuna foi dividida entre blanquistas e proudhonianos, e no teve nenhuma liderana marxista. Dallari faz uma abordagem sobre esse fato colocando a opinio de Karl Marx:
No prprio ano de 1871 MARX publica "A Guerra Civil na Frana", analisando a Comuna de Paris e dando grande nfase ao problema da organizao do poder poltico. Considera a Comuna uma "corporao de trabalho, concomitantemente legislativa e executiva", apontando-a como a forma poltica por fim descoberta para levar a cabo a emancipao os trabalhadores. (1998).

Quando a Unio Sovitica veio tentar a implantar o socialismo na Rssia, este veio a fracassar porque vive em um meio capitalista, impossibilitando seu desenvolvimento e permanncia. A Rssia era governada pelos imperadores, era um dos pases mais pobres e opressores do mundo. Em novembro de 1917, operrios e camponeses, guiados por Lnin e pelo partido Bolchevique, fizeram uma revoluo. Lnin tinha como ideia que os trabalhadores deveriam derrubar o Governo Provisrio. Mo seu lugar, haveria outro tipo de Estado, baseado na democracia dos sovietes. Na madrugada do dia 6 para o dia 7 de novembro de 1917, as tropas organizadas pelos bolcheviques comearam a tomar os principais pontos da capital. O palcio do governo foi cercado e os ministros presos. Kerenski lder do governo provisrio- fugiu para os EUA. Este foi o fim do Governo provisrio. No havia mais governo da burguesia. O primeiro ato do governo bolchevique foi o Decreto de Terra, onde as terras dos nobres foram divididas para as famlias camponesas, e os nobres no podiam recorrer a policia ps os camponeses formaram o poderoso exercito vermelho. O partido bolchevique estava cumprindo com suas promessas. Mas os pases capitalistas no se sentiam confortveis com essa revoluo e organizaram o exercito branco, foi onde comeou uma guerra civil na Rssia. Esse perodo ficou conhecido como comunismo de guerra. O mundo tinha acabado de sair da primeira guerra, ningum queria se meter em outra batalha. O exercito branco se viu sozinho. Estava em minoria e acabou batido pelo exercito vermelho,

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Como consequncia ela foi isolada do mundo pelo cordo sanitrio. Os pases no vendiam mais nada para a Rssia e esta que tambm havia sado da primeira guerra e destruda pela guerra civil viveu uma das maiores epidemias de fome do sculo XX. Para se recuperar criou a NEP nova poltica econmica- em que foi permitida a abertura de pequenas empresas e a Rssia que agora era chamada de Unio das Repblicas Socialistas Soviticas conseguiu assinar alguns acordos com empresas estrangeiras. O plano deu certo e a URSS comeou a se recuperar. Com o norte de Lnin, Leon Trotski e Josef Stalin comearam a disputar o poder. Enquanto o primeiro acreditava que o plano socialista s daria certo se este espalhasse por toda a Europa, o outro acreditava que teria como construir o socialismo dentro dela. Josef Stalin ganhou a disputa e introduziu uma ditadura na URSS. Onde o partido comunista tomava todas as decises importantes. As eleies eram apenas uma encenao, j que s havia os candidatos oficiais. Quem criticasse o governo ia preso. As greves foram proibidas e os sindicatos subordinados ao estado. Stalin acabou com a NEP , estabeleceu os planos quinquenais, no qual a economia era planejada pelo estado. Os planos econmicos eram elaborados para vigorar de cinco em cinco anos. Foi dada prioridade total para as indstrias de base e setores de infraestrutura. O resultado foi um crescimento espetacular da economia, nenhum pas cresceu tanto no sculo XX. O governo stalinista gerou benefcios a populao, mas ao mesmo tempo era ditatorial. No ano de 1961 a URSS deixou de ser classificada como ditadura do proletariado e passou a Estado de todo o povo, isso significa que nessa altura, o povo sovitico j no era mais explorado. De acordo Dallari:
Quanto ao controle da liberdade pelo Estado, tambm sustentam os tericos soviticos que isso mais justo e mais democrtico do que se aquele controle for exercido por um grupo de indivduos que, tendo o poder econmico, utiliza o Estado a seu servio. Sendo o Estado Socialista dirigido pela maioria que o proletariado, o controle que exercer ser verdadeiramente democrtico, porque exercido pela maioria. Assim, por exemplo, alegam que quando os jornais pertencem a grupos econmicos privados o povo no tem liberdade de imprensa, porque, como bvio, aqueles grupos s publicam o que lhes convm e da forma que mais atenda aos seus interesses. Ao analisar o Revoluo Russa, pode-se concluir que quando o Estado visa obter lucro atravs de iniciativas econmicas a verdadeira essncia de Estado Socialista se perde, pois se visa o lucro este um Estado Capitalista, pois o Socialista visa os interesses da pessoa humana e no o capital.(1998).

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Os ideais socialistas defendidos na Revoluo Russa perderem o foco. O que foi feito distorceu as teorias marxistas. Isso pode ser mais bem compreendido com Dallari 1998 quando ele diz que:
O que deve ser ressaltado que o simples intervencionismo do Estado nada tem que ver com o socialismo, pois, conforme a observao irnica do prprio Lnin, se o monoplio do tabaco qualificasse um governo como socialista, Napoleo e Metternich deveriam ser considerados precursores do socialismo. O que caracteriza, realmente, o Estado socialista o predomnio dos interesses das pessoas humanas, concebidas e tratadas como essencialmente iguais e necessariamente integradas numa coletividade, em oposio ao Estado capitalista que faz preponderar os interesses do capital. Assim, quando o prprio Estado toma iniciativas econmicas e pe como objetivo final a obteno de resultados econmicos, tem-se caracterizado um capitalismo de Estado, no um Estado socialista.

A Rssia foi o primeiro pais a implantar a poltica socialista, depois outras naes foram aderindo ao novo modelo de Estado, foi adotada uma constituio para tais pases, e depois da revoluo a Unio Sovitica adotou sua prpria constituio. Em 1945 comeou a aparecer s democracias populares, baseadas no modelo sovitico. Como diz Dalmo de Abreu Dallari na organizao econmica foram criados trs setores: em de economia estatal, onde o Estado possua os principais meios de produo; outro de economia privada, que mantinha relao com as pequenas propriedades; e o de economia cooperativa, em que os Estado passaram a se desenvolver, se baseando na economia cooperativa, por ser considerado o tipo socialista mais autentico. A Unio Sovitica comeou a se desentender com seus aliados e resolveu impor poltica rgida em sua rea de influncia, para isso, aproveitou sua relao econmica com os outros pases que mantinham uma relao de dependia com ela. O nico pas que consegui desenvolver seu prprio governo independente da Unio Sovitica foi a Iugoslvia. J as outras democracias mantiveram sua relao de dependncia at a morte de Stalin, quando a Iugoslvia reconciliou-se com a Unio Sovitica. O partido Comunismo reconheceu que existem muitos caminhos para o socialismo. Ento as Democracias Populares, apesar de continuarem a manter sua relao de dependncia econmica com a Unio Sovitica, se diversificaram Mais tarde a Unio sovitica na tentativa de impor orientaes polticas invadiu a Checoslovquia e esta acusou a Unio sovitica de ao Totalitria, se opondo aos princpios socialistas e democrticos, como diz Dalmo de Abreu Dallari.

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Em outros Estados da Europa Ocidental, o modelo sovitico foi afastado, mas no se recuaram perante o socialismo. Outro exemplo de pais que aderiu ao socialismo foi a China. Aps uma longa guerra civil, os comunistas chineses assumiram o poder e criaram a Constituio da Republica Popular da China, que mais tarde fora substituda por outra. Na nova Constituio existia um rgo supremo ao Estado que era a Assembleia Nacional Popular, mas esta seria subordinada ao Estado. Esta nova constituio tambm eliminou a propriedade capitalista e individual dos meios de produo sendo instaurada a propriedade socialista e a propriedade coletiva socialista. Os trabalhadores rurais poderiam exercer suas atividades individualmente, mas sem explorar o trabalho de outros O presidente do Comit Central do partido possua tudo o poder das foras armadas. Se adota tambm o centralismo democrtico, mas a imagem do presidente suprimida pelo Comit Permanente da Assembleia Nacional. Cuba tambm foi outro pas que aderiu ao socialismo quando se anunciou a constituio do partido unido da revoluo socialista. Esse pas foi se adaptando ao socialismo usando como exemplo a Unio Sovitica, mas o principal objetivo de cuba estabelecer uma relao saudvel com os pases latino-americanos, e essas relaes interferem na sua poltica e organizao. Embora tenha uma constituio esse pas vive em um Regime Ditatorial. Dessa forma no possvel definir que tipo de Estado Socialista que ser adotado pelos cubanos, e isso se agrava devido ao bloqueio econmico imposto pelos EUA. Sabe-se que socialismo uma organizao poltica que pode ser aderida por um Estado ela visa a propriedade publica e a repartio dos bens de forma igualitria, de modo que no haja diviso de classes e explorao trabalhista. Este tipo de Estado nada mais que a evoluo do Estado Social e este a evoluo do Estado Liberal. O Socialismo Sovitico foi de suma importncia para a expanso destes ideais pelo mundo, deve-se ter em mente que essa discusso sobre o socialismo e como ele funciona em cada pas que o aderiu muito ampla, pois cada nao, e governada de acordo com a interpretao das ideias socialistas que vem de seus representantes.

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REFERENCIA BIBLIOGRAFICAS Paulo Bonavides, 10 edio, 9 tiragem- Cincias Polticas.