Davi, Golias e a brincadeira que no educou

Gisele Toassa Professora Adjunta Psicologia da Educao Universidade Federal de Gois Doutora em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano

A histria de Davi contra Golias expressaria bastante bem a luta travada entre Silvio Santos, apoiado por sua platia, e a menina Masa Silva, no fosse a realidade bastante diversa da fico bblica e Davi sucumbisse instantaneamente diante de seu maquiavlico oponente (ver link http://observatoriodaimprensa.com.br/artigos.asp?cod=539CID001). Dentro da pauprrima frmula chamar desenhos, conversar com o seu Silvio e comandar brincadeiras pelo telefone, Masa captura nossa ateno. Trata-se de um pequeno prodgio ou, para usar termos de psicologia comportamental (dos quais no gosto), uma criana com altas habilidades, muito acima da mdia etria. Sua desenvoltura frente das cmeras espantosa: canta, dana, brinca, l e reage prontamente a situaes complexas. Fecha um dilogo poderoso com o pblico infantil e adulto: com o infantil, por no se tratar de uma ninfeta falsamente ingnua, com chuquinhas no cabelo e belas pernas mostra, mas sim de uma criana na sua espontaneidade, cuja linguagem corporal convida a audincia a partilhar do mundo encantado da televiso. Com a audincia adulta (pblico-alvo do quadro Pergunte pra Masa, que fazia com Silvio Santos), a situao mais complicada. A princpio, a menina-prodgio multiplica o prazer que todos sentimos ao provocar uma criana a pensar, com sua saborosa lgica e seu impagvel frescor. Se feita com respeito s curiosidades prprias a cada faixa etria, essa provocao um instrumento para instigar a inteligncia da criana e dar-lhe um lugar social pensante, que lhe beneficia, em relaes com adultos que costumam marcar-se por exigncias de apropriao dos conceitos pr-cozidos pela cultura, sem transform-los. Assim so, por exemplo, os conceitos cobrados nas provas de decoreba ou nos abominveis testes de quociente intelectual (Q.I.). O suo Jean Piaget revolucionou a psicologia experimental substituindo a quantificao da inteligncia pela avaliao qualitativa, por meio do mtodo clnico: quando Piaget simplesmente perguntava s crianas: por que a Lua no cai?, por que aquela montanha est ali? etc, conduzia-as a elaborar hipteses prprias, cuja adequao realidade objetiva dava-se

gradativamente, no confronto das contradies presentes nestas hipteses com a mencionada realidade. Tanto Piaget quanto Vigotski, os pesos-pesado da psicologia da educao, defendem a importncia da brincadeira e do jogo no processo de desenvolvimento dessas hipteses, entre outras realizaes da inteligncia infantil. Mas a situao envolvendo Silvio Santos e Masa no foi brincadeira nem incentivou o desenvolvimento da menina. Pautou-se pela completa falta de respeito para com ela, por duas razes principais: 1) no caso da situao em que foi trancada na mala, Masa foi objeto de um embuste, cujas regras no podia conhecer, e s quais, portanto, no podia responder; assim sendo, Silvio Santos e sua cruel platia posicionavam-se com arrogante superioridade, no lhe proporcionado igualdade de condies, tal como ocorreria no jogo entre crianas de nvel semelhante de desenvolvimento; 2) a menina, compreensivelmente, reagiu chorando, o que a tornou objeto do escrnio de Silvio e sua platia. As consequncias podem ser catastrficas. Yves De La Taille, no livro Vergonha: a ferida moral (entre outros), mostrou o desastroso impacto que a humilhao pblica exerce no desenvolvimento infantil. Contudo, La Taille tratou principalmente da humilhao exercida em contexto microssocial. Que se dir da humilhao infligida por Silvio Santos em rede nacional? A criana foi humilhada porque o embuste tal como falsamente declarava Silvio levou-a a acreditar que deveria portar-se de modo adulto, que no podia assustar-se. Mas o objetivo de Silvio era, justamente, assustla. A menina no percebeu isso. Sob o seu ponto de vista, estava aqum das expectativas de um homem que no era meramente seu patro, mas sim um adulto merecedor de sua confiana. As supostas expectativas deste adulto a rebaixou frente a si prpria. Aos sete anos de vida, compreender o clssico dito de Don Corleone: its not personal, only business praticamente impossvel. Ser explorada por adultos interesseiros um reconhecido fator de estagnao do desenvolvimento, uma das razes pelas quais uma crianaprodgio se obscurece ao tornar-se adulta. Isso acontecer com Masa? Continuar a menina a servir como mquina caa-nqueis ativada por controle-remoto? Nossos Conselhos Regional e Federal de Psicologia esto lutando em defesa da infncia e precisam participar da apurao e punio dos responsveis. No creio que toda a audincia do canal tenha se comprazido com o flagelo da menina (em triste situao estaramos, se assim fosse!), mas tampouco podemos subestimar o efeito da mdia em normalizar o abominvel, explorando as regies mais sensveis da afetividade humana. E essas regies incluem os afetos que dirigimos s crianas. A crescente presena da infncia na mdia (veja-se, por exemplo, o caso Isabella) mostra que, dentre tantos objetos possveis, a indignao contra calamidades particulares que afligem crianas particulares ainda unnime. As distores do imaginrio miditico relativas infncia, contudo, mostram uma degradante incorporao da criana na comunicao de massas e mostram

emissoras de televiso completamente desinteressadas em se auto-regular respeitando as leis de um pas democrtico. Ns que precisamos for-las a isso. *** Em tempo, sugiro os http://www.pol.org.br/pol/cms/pol/noticias/noticia_091223_001.html (Campanha: Publicidade Infantil http://www.publicidadeinfantilnao.org.br), www.eticanatv.com.br. links: No:

LA TAILLE, Yves de. O sentimento de vergonha e suas relaes com a moralidade. Psicol. Reflex. Crit. [online]. 2002, vol.15, n.1 [cited 2010-01-08], pp. 13-25. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php? script=sci_arttext&pid=S0102-79722002000100003&lng=en&nrm=iso>. E o livro: LA TAILLE, Yves de. Vergonha A Ferida Moral. Petrpolis, RJ: Vozes, 2002.