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Piratas e Corsrios Breve Histria . . O Pretexto da Blasfmia das Imagens

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Imagens como esta correram mundo. Grupos de muulmanos incendeiam a embaixada da Dinamarca em Beirute 4 e 5 de Fevereiro de 2006. O mundo foi sacudido com as notcias da destruio e ataques a embaixadas da Dinamarca e outros pases europeus na Sria (Damasco) e no Lbano (Beirute). A ira dos muulmanos (fundamentalistas) estendeu-se depois a outros pases islmicos, e com ela alastrou a vaga de destruies e de mortes. O motivo de tudo isto foi a publicao, no dia 30 de Setembro de 2005, pelo jornal dinamarqus Jylland-Posten de 12 caricaturas sobre Maom, o profeta do Islamismo. Os actos praticados pelos muulmanos so manifestamente desproporcionados face aos motivos que os desencadearam. Numa leitura imediata destes acontecimentos, para muitos analistas, estamos perante uma reaco emocional a uma alegada falta de respeito face a smbolos religiosos. Para muitos outros, trata-se de mais uma manifestao de um confronto secular entre duas civilizaes: a europeia de matriz crist e a afro-asitica de matriz muulmana. A julgar pela ira que os desenhos levantaram, o dilogo entre estas civilizaes impossvel dadas as diferenas culturais. Quais as diferenas que, em teoria, impedem este dilogo? Mais.

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Onde est a blasfmia ?

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As reaces no mundo islmico a propsito das caricaturas que foram publicadas sobre Maom, so ilustrativas da forma como as diferentes culturas afectam a percepo dos acontecimentos, e a avaliao da gravidade dos actos cometidos. O confronto destas reaces muulmanas com

outras, que por motivos idnticos ocorreram com membros de outras religies abissal. Este confronto permitem-nos perceber as enormes diferenas que existem, em termos de cultura e mentalidades, nas sociedades contemporneas. Esta uma dimenso, da maior relevncia, que tem sido secundarizada. A publicao de desenhos considerados blasfemos, para os muulmanos, justifica s si a condenao morte de algum, mas tambm que se matem de forma indiscriminada pessoas, se lance fogo a embaixadas, se faam injurias aos smbolos nacionais do pas onde os desenhos foram publicados, etc. . A publicao de desenhos considerados blasfemos, para os judeus e os cristos, so obviamente considerados ofensivos e injuriosos. No deixam de ser condenados, mas no passa pela cabea de nenhum membro destas religies cometer, com evidente consenso na sua comunidade, os mesmos actos que um muulmano. Matar pessoas por uma caricatura? Condenar todo um pas por permitir a sua publicao ? Es algo que um muulmano capaz de fazer, mas que para um judeu ou um cristo seria um acto condenvel. Onde est a diferena ? Nos desenhos blasfemos ou na cultura de quem os v?

A 5 de Dezembro de 1992, a "Revista" do Expresso, publica uma caricatura que critica abertamente a posio da Igreja Catlica em relao condenao do uso de preservativos. Na altura, perante o aumento das pessoas com SIDA, a maioria das organizaes mundiais envolvidas na luta contra a SIDA recomendavam o seu uso. A polmica correu mundo. No consta que ningum tenha sido morto, nenhuma embaixada de Portugal tivesse sido incendiada, etc. A diferena de reaces dos catlicos revela o abismo cultural que os separa dos muulmanos. .

Em Fevereiro de 2006, um jornal do Iro lana um concurso internacional de caricaturas sobre o Holocausto. O objectivo provocar os europeus e os israelitas. O holocausto algo que afecta a conscincia colectiva do europeus ( a morte de 6 milhes de judeus), mas tambm constitui um assunto doloroso para os judeus. Na caricatura acima reproduzida, um caricaturista (brasileiro?), coloca no lugar de um judeu um palestiniano. A Palestina associada a um Campo de Concentrao e os israelitas aos nazis.

Apesar desta evidente provocao, no consta que ningum tenha sido morto, nem se assistiu no mundo a actos de pura barbrie como os que ocorreram aps a publicao das caricaturas igualmente blasfemas de Maom. A caricatura acabou por mostrar aquilo que no era suposto revelar: a afinidade cultural entre os europeus e os judeus, e a enorme distncia cultural que os separa dos muulmanos. .

Regresso ao Passado
Em plena guerra contra a publicao das caricaturas, a Organizao da Conferncia Islmica formada por 57 pases muulmanos (a maioria ferozes ditaduras), decidiu propor a nvel mundial, o fim das representaes do sagrado. No caso de tal ser permitido, os artistas devero todavia conformar-se aos modelos autorizados. No caso de no acatarem as ordens a julgar pela prtica corrente nestes pases sero condenados morte. Para os europeus, tal medida significaria recuarem vrios sculos no tempo, voltarem ao tempo da Inquisio, quando idnticos procedimentos eram adoptados. Trata-se de uma proposta que revela as enormes diferenas culturais entre os muulmanos e os europeus. No escondendo estas diferenas de mentalidade que as mesmas desaparecem. A nica forma de evitar que as mesmas se tornam num obstculo comunicao, passa primeiro por as reconhecer, e depois por encontrar regras para uma convivncia pacfica entre pessoas com culturas diferentes. Este o debate que urge aprofundar.(Maro de 2006). . Carlos Fontes

Europa: Os imigrantes negros e muulmanos so um perigo pblico ? .

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A onda de destruio que varreu a Frana, em Novembro de 2005, foi interpretada em muitos pases da Europa como a confirmao da teses h muito propaladas pela extrema-direita: a entrada macia de imigrantes africanos e muulmanos, mais dia menos dia acabaria por se tornar num perigo para a ordem pblica. A razo no seria de natureza racial, mas cultural. Mais

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Terrorismo islmico ou a guerra que ainda no terminou ?

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Na Europa e nos EUA est a voltar a olhar os muulmanos da mesma como h cinco sculo atrs, quando o avano do islamismo era considerado uma ameaa. Entre os sculos VII e o sculo XVI, os europeus no-muulmanos olhavam para os povos islmicos como um misto de terror e seduo. Terror pelo medo que causavam as suas incurses. Seduo pelo poder e conhecimentos que revelavam possuir. Mais

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Intolerncia Religiosa
O fanatismo religioso no coisa do passado. Num grande nmero de pases, como a China,

Iro ou Nigria milhes de pessoas continuam a ser perseguidas e mortas por alegados conflitos religiosos. Estas aces so acompanhadas de actos de pilhagem dos bens das vtimas. A violncia quase sempre proporcional ao valor do saque que os carrascos tm em vista obter. Mais

Clube Mundial dos Pases Produtores de Droga

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Myanmar (Antiga Birmnia)

suposto que um Estado exista para promover a melhoria das condies de vida da populao. igualmente suposto que os seus dirigentes sejam escolhidos entre o mais aptos para atingirem este objectivo. No inicio do sculo XXI, os factos demonstram que estes pressupostos esto longe de corresponder realidade. No poderoso Clube do Produtores Mundiais de Droga, entre os quais se contam pases como o Afeganisto ou a Colmbia, destaca-se actualmente o Myanmar. Um Estado controlado pelos militares desde 1988, que dedica no apenas produo de heroina, mas tambm a explorar a sua prpria populao utilizando a droga. Segundo a ONU, numa mina de jade, propriedade do governo, situada em Hpakant (Estado de Kachin), a maioria dos cerca de 100 mil trabalhadores paga em herona. A droga proveniente deste pas, est a provocar uma verdadeira calamidade na Tailandia e Austrlia. . Myanmar, ex-Repblica Socialista da Unio de Burma,situa-se no sudeste da sia, entre o Bangladesh e a Tailndia, e independente desde 1948, altura em que saiu da alada do Reino Unido. Conta com cerca de 48 milhes de habitantes, maioritariamente budistas.(Dados de 2004) .

Afeganisto .
Cerca de 90% do pio consumido nos pases ocidentais produzido neste pas. Desde a sua ocupao pelas foras da NATO que a produo de pio no tem parado de aumentar. Os produtores nunca estiveram to seguros.

Um Sculo de Guerras Ininterruptas

O sculo XX ficar, talvez conhecido como aquele em que uma parte da humanidade atingiu incomparveis nveis de bem estar, tendo-se tambm registado extraordinrios avanos tecnolgicos e cientficos em todas as reas. Apesar de tudo isto, ser tambm recordado como o sculo em que o extermnio de milhes de seres humanos ultrapassou todos os limites. A Organizao Mundial de Sade, em Outubro de 2002, revelou as contas desta barbrie. No sculo XX, os conflitos armados provocaram, directa ou indirectamente, a morte de 191 milhes de pessoas, mais de metade dos quais eram civis. Estas estatsticas, segundo os relatores do documento da OMS, esto longe de contabilizarem todos os mortos, dado que a maioria dos actos de violncia so cometidos longe de qualquer olhar.

Pilhagens
As guerras esto sempre associadas a morticneos, mas tambm a pilhagens. No passado ficaram tristemente clebres as pilhagens realizadas pelo exrcito francs sob o comando de Napoleo Bonaparte em toda a Europa e Norte de frica. O exrcito alemo, durante a 2.Guerra Mundial (1939-1945) foi todavia mais sistemtico nestes crimes e organizou para o efeito uma vasta equipa de especialistas em histria de arte para seleccionarem as obras que deviam ser roubadas nos pases que eram ocupados. A recente invaso do Iraque pelos EUA e a Gr-Bretanha esta prtica histrica. Afinal nada parece ter mudado. Mais

(2003) limitou-se a prosseguir

Negcio das Armas

Um dos aspectos mais chocantes do sculo XX, foi a suprema hipocrisia das grandes potencias mundiais. Ao mesmo tempo que se arvoravam em defensoras da Paz e dos Direitos Humanos, fomentavam guerras e golpes de estado em todo o mundo. As suas polticas externas foram e so ainda hoje determinadas pelas suas poderosas industrias de armamento e da rapina que realizam escala planetria. Em Construo !

Sculo XXI

A Nova Desordem Mundial

Armas de Destruio Macia

A histria do horror planeado cientificamente ultrapassa todos os limites. Gnios da fsica, qumica, biologia e engenharia aplicam durante anos e anos todo o seu saber e inteligncia a pensar como exterminar rpida e eficazmente o maior nmero dos seus semelhantes. Sonham em produzir uma arma suficientemente poderosa para subjugarem tudo e todos sob a ameaa do terror. Mais

Paz Perptua
J no esperamos da cincia o progresso e a paz perptua. O sculo XX tratou de enterrar esta perigosa iluso. Mais

Foras de manuteno da

Paz das Naes Unidas (peacekeepers em ingls) so foras militares multinacionais institudas pela Organizao das Naes Unidas com a aprovao e objetivos designados pelo Conselho de Segurana das Naes Unidas para atuar em zonas de conflito armado. Seus participantes so conhecidos como boinas azuis ou capacetes azuis. Geralmente os objetivos das misses esto relacionados o monitoramento de cessares-fogo, supervisionamento de retirada de tropas, entre outras possibilidades.

O RECEBIMENTO DO PRMIO NOBEL DA PAZ O Comit do Nobel do Parlamento Noruegus outorgou, em 29 de Setembro de 1988, o Prmio Nobel da Paz s Foras de Paz das Naes Unidas. A 10 de Dezembro de 1988, na cidade de Oslo, com a presena do Rei da Noruega, Famlia Real e altas autoridades internacionais, foi procedida entrega do prmio ao Exmo.sr.dr. Javier Perez de Cuellar, Secretrio da ONU, em nome das Foras de Paz das Naes Unidas. Na oportunidade, o Diretor do Comit do Nobel proferiu a seguinte meno:

A entrega do Prmio Nobel da Paz s Foras de Paz das Naes Unidas, infelizmente, para ns, um lembrete de que a paz no uma coisa fcil aqui no nosso mundo. A paz tem que ser protegida ativamente e esta proteo tem o seu preo. Setecentos e trinta e trs jovens sacrificaram suas vidas a servios do tipo especfico de preservao da paz que est sendo considerada aqui!

BOINAS AZUIS Boinas azuis ou tambm capacetes azuis, so nomes pelos quais so conhecidas as tropas multinacionais que servem nas Foras de Paz da ONU para a resoluo de conflitos internacionais em pases envolvidos em conturbao social. Tais nomes so devidos ao fato de que essas tropas utilizam como cobertura (nome que se d, militarmente, aos chapus, bons, boinas e capacetes) boinas e capacetes na cor azul, a mesma da bandeira da ONU. Fonte: Wikipdia

Informacin general
Miembros: 192 Estados Establecida en: 24 de octubre de 1945 Personal de la Secretara de las Naciones Unidas en todo el mundo: alrededor de 40.000
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Operaciones de Mantenimiento de la Paz de las Naciones Unidas: 16 Presupuesto ordinario para 2008-2009: US $ 4,171 millones (No incluye las operaciones de Mantenimiento de la Paz) Idiomas oficiales: rabe | Chino | Ingls | Francs | Ruso | Espaol Informacin acerca de las Naciones Unidas en idiomas no oficiales Celebraciones de las Naciones Unidas - El primer da aprobado por la Asamblea General de la ONU es el Da de las Naciones Unidas, 24 de octubre (por la resolucin 168 (II) de fecha 31 de octubre de 1947). Las Naciones Unidas es una organizacin internacional fundada en 1945 tras la Segunda Guerra Mundial por 51 pases que se comprometieron a mantener la paz y la seguridad internacionales, desarrollar relaciones amistosas entre las naciones y promover el progreso social, mejores niveles de vida y los derechos humanos. Debido a su singular carcter internacional, y las competencias de su Carta fundacional, la Organizacin puede adoptar una decisin sobre una amplia gama de cuestiones, y proporcionar un foro a sus 192 Estados Miembros para expresar sus opiniones, a travs de la Asamblea General, el Consejo de Seguridad , el Consejo Econmico y Social y otros rganos y comisiones. La labor de las Naciones Unidas llega a todos los rincones del mundo. Aunque ms conocida por el mantenimiento de la paz, la Consolidacin de la Paz, la prevencin de conflictos y la asistencia humanitaria, hay muchas otras maneras de las Naciones Unidas y su sistema (organismos especializados, fondos y programas), que afectan a nuestras vidas y hacer del mundo un lugar mejor. La Organizacin trabaja en una amplia gama de cuestiones fundamentales, desde el desarrollo sostenible, medio ambiente y la proteccin de los refugiados, socorro en casos de desastre, la lucha contra el terrorismo, el desarme y la no proliferacin, a la promocin de la democracia, los derechos humanos, la gobernanza, el desarrollo econmico y social y la salud internacional, la limpieza las minas terrestres, la expansin de la produccin de alimentos, y ms, con el fin de alcanzar sus objetivos y coordinar los esfuerzos para un mundo ms seguro para esta y futuras generaciones.