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Jogo de poder Estudantes de uma instituio tradicional, conservadora e de prestgio (Wellesley College) e a professora, oriunda de uma instituio de Ensino

Superior, menos valorizada (Oakland State).

Ns lemos, diferente dos estudantes de Oakland... (L2) Estudantes de Oakland no leem. (L1) Acaso pode algo de bom vir de Oakland? (L1) Intertextualidade implcita: Com a histria de Jesus, narrada nos evangelhos bblicos, ele, morador de Nazar, uma cidade considerada uma das menos desenvolvidas e desprestigiadas de Israel, tambm desrespeitado e ironizado pelos detentores de poder social.

POLISSEMIA

Carcass, de Soutine, em 1925

Capitulo 1

Seleciona/ Exclui

Cnone

Poder

Universal

Miquerinus e Sua Rainha, 2470 a.C., no Egito

Carcass, de Soutine, em 1925

OS LUSADAS: LUS DE CAMES


As armas e os bares assinalados, Que da ocidental praia Lusitana, Por mares nunca de antes navegados, Passaram ainda alm da Taprobana, Em perigos e guerras esforados [...] Cantando espalharei por toda parte, Se a tanto me ajudar o engenho e arte. [...]

CANTO DOS PALMARES: SOLANO TRINDADE


Eu canto aos Palmares sem inveja de Virglio, de Homero e de Cames porque o meu canto o grito de uma raa em plena luta pela liberdade [...] O opressor no pde fechar minha boca, nem maltratar meu corpo, meu poema cantado atravs dos sculos, minha musa esclarece as conscincias, Zumbi foi redimido [...]

O questionar acerca do grau de arte de Carcassa, no s norteia discusses (O que arte? Porqu? Sob quais condies? Quem dita?) Como tambm possibilita o esprito criativo. O eu se constri constituindo o eu do outro e por ele constitudo Bahktin.

A arte representada pela Carcassa, diferente das obras clssicas contidas nos livros, intertextualidade com o texto de Rubem Alves, A arte de ensinar, o desensinar, aprender a pensar por si em meio ao emaranhado de textos que constroem sua trajetria e o fazem ser quem voc . O professor precisa estar atento a este desaprender, como diz Clarice, "Viver ultrapassa todo o entendimento", e v-se que as meninas estavam acostumadas a ler, de modo reprodutor, educao bancria (Paulo freire) mas no tinham o gosto de ver algo novo, de experimentar pensar o inusitado, o "grotesco". No h livro texto lhes dizendo o que pensar. (L2) Vocs s sabiam porque haviam decorado nos livros. (L1)

A desconstruo da ideia de autoridade intelectual., tendo em vista um dos fatores de compreenso dos textos, os interlocutores. H vinte e cinco anos algum achou fantstico... minha me [...] Fui eu que fiz no aniversrio dela... (L2) A pessoa pode no ter formao profissinal em determinada rea, mas em seu lugar de fala ter autoridade sobre o grau o texto, mais especificamente no caso destacado no filme , pois se tratava da leitora virtual.

Intertexto implcito com sentimento ao trabalhar com esta questo da arte a professora visava ir alm dos contedos, pensar a subjetividade, os processos de aprisionamentos pelas quais elas passavam normas severas quanto ao papel de mulher na sociedade e estratgias de driblar com estes papis, endurecer sem perder a ternura. (Che). V-se que imbuda do sentimento de compartilhamento, cantado, versificado, vivido, por vezes fingido, que anda meio fora de moda, no tempo da Gerao Coca Cola.

Diz Adlia que o sentimento a coisa mais fina do mundo, vai alm do estudo. E este sentimento da professora, por intermdio do provocar a inquietao, ao nosso ver vinha de um se colocar no lugar do outro, o eu, enquanto mulher, via nas estudantes, as outras, sua alteridade, e por intermdio deste jogo de eu-outro alteridade, tem-se um possvel dialogismo com uma possvel ruptura de uma situao de invisibilidade e inferiorizao. Minha me achava estudo a coisa mais fina do mundo. No . A coisa mais fina do mundo o sentimento. Tambm na Bblia Sagrada, no Velho e Novo Testamento tm-se repetidas menes a uma das leis mais bonitas, a do amor, ame a seu semelhante como a voc mesmo.

O Bom Samaritano", pintura de George Frederic Watts (1904).

Plante uma semente... regue boa semente em boa terra... Em Vincius, tal como em O Sorriso de Mona Lisa v-se a presena de uma voz no egocntrica, um discurso em prol de uma coletividade, no caso do segundo, uma luta pela libertao da mulher, da subalternidade em torno do marido, bem como a possibilidade de escolha de uma profisso, seja dona de casa ou no.

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