LEV VYGOTSKY

Teoria sócio-interacionista

Primeiro psicólogo moderno a sugerir que a cultura insere-se na natureza das pessoas. Obra silenciada pelo regime stalinista.    . Influenciado por Piaget. Matriz da aprendizagem: o conhecimento é construído socialmente. mas o critica: não deu devida atenção ao meio. contemporâneo de Piaget. Nos anos 60 seus livros chegam no Ocidente e nos 70-80 são lidos no Brasil [expansão Construtivismo].VYGOTSKY [1896 – 1934]  Psicólogo russo.

Visão de mundo: interacionista. partícipe das atividades sociais. Objetivo:demonstrar como os processos sócio-históricos produzem mudanças e interferem nas funções cognitivas.Teoria sócio-interacionista  Modelo: marxismo.    . Ser humano: sujeito ativo.

relação mediada entre sujeito e meio. Sociabilidade promove o desenvolvimento de funções psicológicas elementares [reflexos. deliberação].Desenvolvimento cognitivo  Resultado de um processo sócio-histórico. planejamento. atenção involuntária] às superiores [consciência. Socialização: constituinte do desenvolvimento cognitivo.    . Base intrapessoal [genética] e interpessoal [relacional] em interação [interdependentes].

    . Fonte de conhecimentos culturais e linguísticos. Cultura amplia as possibilidades naturais. transforma formas de pensar e o que pensar.Desenvolvimento cognitivo  Aprendizagem: base nas experiências sociais. na interação entre sujeito do conhecimento e contexto. O conhecimento é descontínuo. Mudanças sociais configuram o desenvolvimento das funções psicológicas e cognitivas.

O desenvolvimento cognitivo consiste na formação de funções compostas: sistema de funções integradas. O fundamental não é o progresso de cada função cognitiva vista em separado. linguagem] surgem e dependem da interação social. atenção. mas as relações entre as diferentes funções.Desenvolvimento cognitivo  Funções psicológicas [percepção. memória. O desenvolvimento cognitivo é um processo de internalização das experiências sociais.    .

seqüências. Não há 2 histórias iguais.Plano genético de 1º plano .Ontogênse Entradas Desenvolvimento do ser. Ritmo. desenvolvimento em aberto.Sociogênese História onde o sujeito está inserido.Microgênese História de cada pequeno fenômeno psicológico.Filogênese desenvolvimento Ex: pinça. passagens. Cultura alargada as potencialidades. Como “x” aprendeu? Histórias singulares x momento da vida do sujeito. velhice. . Espécie humana: plasticidade do cérebro. 3º plano . 4º plano . 2º plano . bípede. Ex: puberdade. Ex: voa porque criou o avião. não voar. História espécie [humano membro espécie]: limites e possibilidades de desenvolvimento. Cada cultura organiza o desenvolvimento de forma diferente.

   . criam novas atividades cognitivas. 1931]  Regiões primitivas.Pesquisa [Vygotsky e Luria. alteram as formas de organização social. A passagem de modos primitivos de vida à modos mais complexos resulta em variações cognitivas? As transformações sócio-culturais influenciam o conteúdo do pensamento e as formas de vida? SIM: mudanças sócio-históricas introduzem novos conteúdos ao pensamento.

Intervalo entre o nível de desenvolvimento real [já formado] e potencial [capacidade de aprender]. Mediação: as pessoas não tem acesso direto aos objetos.    . A “mediação” auxilia a criança a desenvolver novos conhecimentos para resolver problemas. Domínio do sistema de signos. aprender.Zona desenvolvimento proximal [ZDP]  Distância entre o que a criança faz sozinha e o que passa a fazer após a mediação de um adulto. mas a “recortes do real” operados por sistemas simbólicos.

Cultura: universo de significações que permite interpretar o real. Função: 1º) comunicação. processar informações advindas do meio. nomear e classificar.     . Desenvolve sistema simbólico [semiótico]: representacional. imagens. criança aprende que “tudo tem um nome”. Sistema simbólico [signos].O papel central da linguagem  Língua: fala. Significados: fenômenos do pensamento. escrita] a pessoa se apropria da cultura e transita pelo tempo e espaço [verbos]. discurso dos grupos humanos. recriar. generalizações. Simulacro do objeto: conceitos. troca 2º) pensamento generalizante. Ao apropriar-se da língua [falada.

Linguagem escrita  Relação pensamento e palavra. conceitos]. . suporte para transmissão de idéias e conceitos. palavras.  Sistema de representação da realidade. A escrita torna-se um instrumento: formato socializado. O pensamento existe com o suporte da língua [linguagem.

   . O “eu” não existe sem o outro [“self”]. Não é uma ação direta do sujeito sobre a realidade. Aprendizagem: mediada pelas informações recebidas do meio [jogo. O lugar do “outro social”: ser humano se prolonga nos demais. interação]. brincadeira. Construção do conhecimento: interações entre a pessoa x meio.Como aprendemos?  Base biológica: limites e possibilidades para o desenvolvimento.

não só com os objetos: “representação” da realidade.Como aprendemos? Brincadeira  Acesso ao mundo simbólico.   . regras. lúdico. Experimentação de papéis. Ex: toquinho x carrinho. Relação com os significados.

Dimensão meta cognitiva: aquisição de conhecimentos baseados na interdependência de conceitos dentro de uma rede que permite passar facilmente de um a outro. Escola: Aquisição rede de conceitos. Prática pedagógica:"desenvolvimento artificial”.Educação: Intervenção pedagógica  Fundamental na aquisição da linguagem oral e formação de um sistema conceitual. Motor de novas conquistas psicológicas.    . Desafio às etapas posteriores.

Sujeito aprende porque se desenvolve. Há uma mediação entre sujeito-meio. Diferentes conhecimentos co-existem.  . não são simplesmente substituídos. Sujeito se desenvolve porque aprende. Sujeito atua sobre os objetos (meio). A evolução do conhecimento é linear: formas complexas substituem formas simples. mas depende da interação pessoa-meio.Diferenças básicas entre Piaget e Vygotsky Piaget: O desenvolvimento cognitivo depende da maturação  biológica. Ambos são construtivistas: admitem que o conhecimento não é somente uma função mental.  Vygotsky: O desenvolvimento cognitivo depende das trocas mediadas entre sujeito e meio social. Sujeito se relaciona com os objetos (meio).

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