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Alberto Casalegno SI
III
A cruz e a glria
A devoo do povo
- Como Moiss elevou a serpente no deserto, assim necessrio que seja elevado o Filho do homem (3,14) - Quando tiverdes elevado o Filho do homem, ento sabereis que Eu sou (8,28) - Quando eu for elevado da terra, atrairei todos a mim (12,32)
Nm 21,4-9
de Jesus na paixo?
Tirando todos os pormenores ignominiosos e humilhantes
Agonia Ultrajes dos judeus e dos romanos Beijo de Judas Ajuda do Cirineu Grande grito Trevas e terremoto Vu do templo que se rasga
o amor
Tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os at o fim (13,1)
Chegou a hora em que ser glorificado o Filho do homem (12,23) Antes da festa de Pscoa, sabendo Jesus que chegara a sua hora de passar deste mundo para o Pai... (13,1) Pai, chegou a hora: glorifica teu Filho, para que teu Filho te glorifique (17,1)
Priso de Jesus
Mc 14,32-42
Agonia no horto Levando consigo Pedro, Tiago e Joo comeou a apavorar-se e angustiar-se. E disse-lhes: A minha alma est triste at a morte. Permanecei aqui e vigiai. E indo um pouco adiante, caiu por terra e orava para que, se possvel, passasse dele a hora. E dizia: Abba, Pai, afasta de mim este clice; porm no o que eu quero, mas o que tu queres.
Jo 18,1-11
Captura no jardim Havia ali um jardim onde Jesus com os seus discpulos entrou [...] Sabendo Jesus tudo o que lhe aconteceria, adiantou-se e lhes disse: A quem procurais? Responderam: Jesus o Nazoreu. Disse-lhes: Eu
Coroao de espinhos
Jo 19,1-3
Pilatos
ento, tomou Jesus e o mandou flagelar. Os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-na em sua cabea e jogaram sobre ele um manto de prpura. Aproximando-se dele, diziam: Salve, rei dos judeus! E o esbofeteavam.
Marcos 15,17-20
Em seguida, vestiram-no de prpura e
tecendo uma coroa de espinhos, lha impuseram . E comearam a saud-lo: Salve rei dos judeus!. E batiam-lhe na cabea com um canio. Cuspiam nele e, de joelhos, o adoravam. Depois de caoarem dele, despiram-lhe a prpura e tornaram a vest-lo com as suas prprias vestes.
diferena de Mc 15,16-20,
Para interpretar a cena da coroao de espinhos preciso levar em conta o tema da realeza de Jesus muito frisado no relato do processo perante Pilatos que antecede
s o rei dos judeus? (18,33) Meu reino no deste mundo (18,36) Tu o dizes: eu sou rei (18,37) Quereis que vos solte o rei dos judeus? (18,39)
Joo
antecipa a coroa menciona depois o manto de prpura frisa que o manto nunca ser tirado de Jesus
Joo declara ao leitor que sabe ler entre as linhas que Jesus o verdadeiro Rei
MARCOS JOO
O letreiro na cruz
Jo 19,19-22
Pilatos redigiu tambm um letreiro e o fez colocar na cruz; nele estava escrito: Jesus Nazoreu, o rei dos judeus. Este letreiro muitos judeus o leram [...] e estava escrito em hebraico, latim e grego. Disseram ento a Pilatos os sumos sacerdotes dos judeus: No escrevas: O rei dos judeus, mas este homem disse: Eu sou rei dos judeus. Pilatos respondeu: O que escrevi, est escrito.
O letreiro em trs lnguas bastante estranho para tornar pblico um crime de um condenado morte
Hebraico a lngua do povo de Jerusalm Latim a lngua dos romanos, dos dominadores Grego a lngua do comrcio e da cultura
Mc 15,26
E acima dele havia uma inscrio da culpa: O Rei dos judeus. Com ele crucificaram dois ladres, um a sua direita, e outro esquerda
A leitura da paixo de Joo Teolgica Contemplativa Baseada na histria, sem ser uma crnica Junta dois planos de consideraes, vendo na cruz a glria
O perigo concreto
Eles se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreio j se realizou; esto pervertendo a f de vrios (2Tm 2,18)
Questes:
Por que as diferentes apresentaes da paixo em Marcos e Joo so necessrias para um correto amadurecimento da f? Como a apresentao joanina da paixo pode enriquecer a devoo popular a Cristo sofredor? Quais os motivos teolgicos que fazem com que Joo apresente o Desfigurado como o Transfigurado?