Conhecer a Bblia

Aula 7 A interpretao da Bblia

Aulas previstas: 1. 2. 3. 4. A Revelao divina Os livros da Bblia A integridade da Bblia Livros inspirados e verdade da Bblia 5. O cnone das Escrituras 6. Santidade e unidade de ambos os Testamentos 7. A interpretao da Bblia 8. As ideias mestras da Antiga Aliana 9. A Nova Aliana de Cristo 10. A Escritura na vida da Igreja

Docilidade ao Esprito e fidelidade Igreja

Como Deus fala ao homem maneira dos homens, para uma interpretao correcta dos textos bblicos, preciso estar atento ao que os autores humanos quiseram verdadeiramente afirmar e ao que Deus quis manifestar-nos mediante as suas palavras. Portanto para descobrir a inteno dos autores sagrados necessrio ter em conta as condies do seu tempo e da sua cultura, os gneros literrios usados naquela poca, as maneiras de sentir, de falar e de narrar aquele tempo.

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A Bblia como literatura humana

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A Bblia um livro de uns autores humanos e, ao mesmo tempo, inspirado porque Deus nos fala nele.

Chama-se hermenutica ao conjunto de princpios e mtodos de interpretao que nos permitem entender com exactido uns textos e os seus contextos.

O intrprete divino da Bblia

A docilidade ao Esprito Santo o prlogo de

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qualquer disposio correcta do intrprete

humano, porque para fazer das palavras inspiradas so precisas a guia e a ajuda do Esprito.
Esta docilidade ao Esprito Santo produz outro fruto no intrprete humano: a fidelidade Igreja.

A Encarnao e a interpretao da Palavra

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O mistrio da Encarnao do Verbo o mistrio da unio do divino com o humano em Jesus Cristo. Se a palavra de Deus se torna numa linguagem humana toda a interpretao crist da Bblia tem o seu apoio mais firme e o seu foco mais luminoso em Cristo, a Palavra que se tornou carne.

Disposies do intrprete humano da Bblia

Quais as disposies pessoais que h-de cultivar qualquer intrprete da Bblia?
A virtude da f o primeiro meio, e insubstituvel, para conhecer a Palavra de Deus escrita; assim o exige a prpria natureza do sobrenatural. Tambm especialmente necessria a virtude da humildade, porque o Esprito Santo transmite-nos a
sua verdade mediante a Igreja e estabeleceu nela um Magistrio. Em resumo, todo o intrprete da Escritura deve ser homem de cincia, mas tambm, e, precisamente como exegeta (o telogo), homem de orao.

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Planos na interpretao bblica

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Plano histrico-literrio. Plano teolgico. Plano actualizante.

O mtodo Histrico-crtico (Plano histrico-literrio)

Etapas:

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Crtica textual.
Anlise literria. Crtica literria.

Crtica dos gneros.

Crtica das tradies. Crtica da redaco.

Os sentidos da Escritura santa (Plano teolgico)

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1) Sentido literal. aquele que foi directamente expresso pelos autores humanos inspirados. 2) Sentido espiritual . Poder-se-ia definir, compreendido segundo a f crist, como o sentido expressado pelos textos bblicos, quando so lidos sob a influncia do Esprito Santo no contexto do mistrio pascal de Cristo e da vida nova que d Ele provm. 3) Sentido pleno . Define-se como um sentido profundo do texto, querido por Deus, mas no claramente expres-so pelo autor humano.

A Bblia, livro de todos os tempos (Plano actualizador)

A palavra bblica dirige-se universalmente
a toda a humanidade no tempo e no espao e o fim da interpretao da Bblia contribuir

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para esta misso.

Actualizar a mensagem bblica supe dar dois passos importantes:
traduzir a sua linguagem para a nossa; actualizar a sua mensagem ao nosso tempo.

Critrios hermenuticos da Exegese catlica

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O Conclio Vaticano II assinala trs critrios para uma interpretao da Sagrada Escritura conforme o Esprito que a inspirou. :

1. Prestar uma grande ateno ao contedo e unidade de toda a Escritura . 2. Ler a Escritura na Tradio viva de toda a Igreja, porque a Escritura segundo um adgio dos Santos Padres est mais no corao da Igreja do que na mentalidade dos livros escritos.

3. Ter em conta a analogia da f entendida como a coeso das verdades da f entre si e no projecto global da Revelao.

Erros actuais

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No nosso tempo verificam-se dois pontos de vista hermenuticos defeituosos, hipercrtico e fundamentalista. O ponto de vista hipercrtico converte a tarefa exegtica crtica, textual, estudo lingustico, anlise literria, etc. num fim. Os pontos de vista fundamentalistas se bem que movidos pela fidelidade Palavra de Deus no aceitam plenamente as consequncias da Encarnao, menosprezam os trabalhos dos exegetas e pretendem converter estes estudiosos em simples tradutores ignorando que qualquer traduo uma tarefa exegtica e devido a isto distanciam-se do sentido exacto dos textos bblicos. Convm recordar que a Palavra eterna, Jesus Cristo, encarnou numa poca precisa da histria, num meio social e cultural concretos e quem deseja compreend-la deve procur-la humildemente onde se tornou perceptvel, aceitando a ajuda necessria do saber humano.

Concluses

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A interpretao cientfica da Bblia Exegese bblica uma tarefa indispensvel para a Igreja e para o mundo.

Finalmente, torna-se oportuno e inclusivamente necessrio recordar que os exegetas tm de ouvir as reflexes e palavras dos santos para descobrir a sua

mensagem.

Ficha tcnica
Bibliografia
Estes Guies so baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciacin Teolgica de Editorial Rialp (editados em portugus pela editora Diel)

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Slides
Originais - D. Serge Nicoloff, disponveis em www.agea.org.es (Guiones doctrinales actualizados) Traduo para portugus europeu - disponvel em inicteol.no.sapo.pt