CURSO DE HISTRIA

HISTRIA DO BRASIL III

Professora Doutora: Lucilia de Almeida Neves Delgado


UNIVERSIDADE DE BRASLIA-UNB


A QUESTO RACIAL NA PRIMEIRA REPBLICA


Raa no Brasil quase um enredo, um palco para debates
diversos Lilian Moritz Schwarcz

OBJETIVOS:

Anlise sobre a questo racial na 1 Repblica,
considerando sua relao com: as teses sobre eugenia e
miscigenao, a formao da nacionalidade e da
identidade nacional, as intersees com a economia,
poltica, cultura e prticas excludentes de cidadania no
Brasil.
1- BRASIL: HISTRIA, RAA E NAO
- Questo racial: importante perspectiva para
compreenso de como se formar um povo e uma nao;
- A interpretao, a compreenso e as narrativas sobre
as peculiaridades da sociedade brasileira incorporam
necessariamente a questo racial, que nunca foi neutra
no Brasil;
- A questo racial no Brasil influenciou estudos sobre:
indigensmo, europesmo, lusitanismo, negritude,
miscigenao, democracia racial, eugenia, entre outros;

- So especificidades inerentes realidade da questo tnica no
Brasil:
. racismo secular: silencioso na esfera pblica e mais explcito
na esfera privada; assimilacionista no campo da cultura;
. preconceito racial como estratgia de dominao;
. encobrimento do racismo pelas teses e prticas da conciliao
e da democracia racial ( representao do Brasil como paraso
racial);
. em especial, bloqueio de acesso ao negro cidadania plena
(Fernandes: 2008);
- Diferentes formas de hierarquias, na dinmica da histria
brasileira, tm sido fortemente influenciadas pela questo
racial. Entre elas destacam-se: trabalho, remunerao,
educao formal;

- A tema da raa uma questo obsessiva na literatura e
no pensamento social brasileiro.

. Literatura: Gonalves Dias, Jos de Alencar (Iracema)
Machado de Assis, Lima Barreto (Recordaes do Escrivo
Isaas Caminha), Mrio de Andrade (Macunama) Jorge
Amado, Antnio Calado (Quarup), Darcy Ribeiro (Mara).
Pensamento social: Joaquim Nabuco, Oliveira Viana,
Roquete Pinto, Nina Rodrigues, Arthur Ramos, Silvio
Romero, Manoel Bomfin, Clvis Moura, Gilberto Freire, Caio
Prado Jnior, Florestan Ferandes, Otvio Ianni, Fernando
Henrique Cardoso.
2- PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO: DA
SUPREMACIA BRANCA DEMOCRACIA RACIAL
2.1- O Sculo XIX e o Incio do Sculo XX
- os estudos sobre raa no Brasil tiveram incio como
Cincias Biolgicas e Cincias Criminais, ainda no sculo
XIX (forte influncia darwinista);
- os eugenistas do sculo XIX, tinham convico de que a
populao brasileira exemplificava a degenerao biolgica;

- estrangeiros em visita ao Brasil, ou em misso oficial,
como o Conde de Cobineau (1869), contriburam para
divulgar o que entendiam ser os aspectos mais negativos
da miscigenao: afeta a todos os brasileiros,
independentemente de posio social, dissemina a preguia
e o enfeiamento das pessoas;
- Joo Batista Lacerda, diretor do Museu Nacional do Rio
de Janeiro (I Congresso internacional de Raas -1911)
Preconizava a extino da raa negra no Brasil;
- Euclides da Cunha: mestiagem extremada: retrocesso;

- Raimundo Nina Rodrigues, pioneiro em estudos sobre
miscigenao, defendeu idias segundo as quais: no futuro
o Brasil seria negro ou mestio, a miscigenao
correspondia degenerao, os africanos eram inferiores
(estudos etnogrficos), a populao mulata podia ser
dividida em: superior, ordinria e degenerada ou
socialmente instvel, a regenerao racial no Brasil no
aconteceria, pois a mescla de raas atingiu todas as
classes sociais, a segregao racial no aconteceu no
Brasil, pois muitos mulatos ocupavam posies de
destaque nas letra, no jornalismo e na poltica;
Roquete Pinto (I Congresso de Eugenia 1929): previa um
pas cada vez mais branco;
- no incio do Sculo XX aconteceu uma febre de eugenia
no Brasil que sustentou uma hiptese de branqueamento da
raa baseada na linha neo- lamarckiana, segundo a qual:
. as deficincias genticas podiam ser superadas em um
nica gerao (taxa mais alta de fecundidade dos brancos e
predominncia dos genes brancos dilogo com a leis de
Mendel),
. o clima tropical no era insalubre para os brancos (a
imigrao podia e devia ser estimulada),
. com base em dados do censo de 1920, preconizou que
haveria uma rpida reduo do sangue inferior negro na
populao brasileira.

2.2- DA TEORIA DO BRANQUEAMENTO AO MITO
DA DEMOCRACIA TNICA, PS 1930:
- principal influncia: Gilberto Freyre com o livro Casa Grande
e Senzala:
- o conceito de miscigenao passou a ter uma conotao
positiva como smbolo da cultura nacional brasileira;
- difundiram-se ideias segundo as quais a sociedade brasileira
estava livre do racismo e de que a escravido no Brasil foi
mais benigna do que nos EUA em funo da assimilao do
negro no mbito das casas grandes dos latifndios e da maior
tolerncia dos portugueses.
- contribuiu para a difuso da tese de harmonia social to cara
Getlio Vargas.

2.3- TESE SOCIAL HISTRICA PS 1950

- tem como principais formuladores autores como:
Florestan Fernandes, Otvio Ianni e mais recentemente
Lilian Moritz Shwarcz.
- PRINCIPAIS TESES:
. negros e brancos so importantes nas questes da
nacionalidade;
. o tecido social brasileiro histrico e multicultural,
. no Brasil o contraponto capital / trabalho envolve
permeado pela questo racial,
. as raas devem ser entendidas como categorias
histricas, constitudas nas tramas das relaes sociais.
Quem inventa o negro do branco o branco,


. a questo racial pouco considerada na perspectiva
dos direitos da cidadania,
. as teses da conciliao e do homem cordial minimizam
e elidem a questo racial,
. a questo racial no Brasil quase um tabu. complexa
mas aparece naturalizada ou estabilizada
3- TRS POCAS PRINCIPAIS DA HISTRIA
DA PROBLEMTICA RACIAL NO BRASIL
(IANNI:2004)
3.1- Durante o Imprio:
. sociedade baseada no trabalho escravo,
. debate polarizou-se em torno do indianismo (logo aps
aindependncia houve um surto indigenista)
. afirmao abstrata da nacionalidade brasileira faze ao
lusitanismo.
. valorizao do europesmo, com adoo de poltica
imigratrias (imigrantes identificados como agentes de um
processo civilizador)

3.2- NA PRIMEIRA REPBLICA:
. bastante influenciada pelo recente passado escravocrata
brasileiro que: legitimou a inferioridade racial do negro, inibiu
discusses sobre cidadania racial, difundiu violncia, alimentou o
racismo, no preparou os libertos para o trabalho livre
. emergncia do arianismo influenciado pelo cientificismo
darwinista;
. crticas sociais e cientficas miscigenao, entendida como
degenerao;
. limitou a insero definitiva de negros e mulatos, ocorrendo uma
contradio entre uma ordem capitalista moderna e uma ordem
estamental herdada do passado;

. a no integrao do negro a economia capitalista urbana nascente
ensejou um processo de pauperizao e desorganizao social de
longa durao;
. difuso de teorias do branqueamento da raa e valorizao do
branco;
. reforo valorizao do imigrante, identificado como grande
esperana nacional. Ele teria funo tripla: trabalho, branqueamento
da populao, difuso de valores de uma civilizao superior;
. entendimento de que o imigrante era ao gente natural do trabalho
livre (e (Fernandes: 2008);
. Cerca de 3,8 milhes de estrangeiros entraram no Brasil entre
1887e 1930 (FAUSTO: 2008). A expanso urbana industrial converteu
So Paulo em uma cidade de estrangeiros( Fernandes: 2008);
. Os italianos formaram o contingente mais numeroso (35,5%),
seguido dos portugueses (29%) e dos espanhis(14,6%). Alm disso,
ocorreu uma imigrao minoritria de japoneses, judeus e sirio-
libaneses (FAUSTO: 2008),

. o impacto da competio com o imigrante foi aniquilador
para negros e mulatos;
. arianismo integra-se a um processo de modernizao
conservadora excludente;
. redefinio social e cultural do trabalho braal, como
atividade honroza;
. metamorfoses profundas na composio racial dos
trabalhadores brasileiros;
. difuso de preocupaes com a eugenia. Ex: Primeira
Conferncia Nacional de Eugenia, presidida por Roquete
Pinto em 1929.

3.3- PS 1930:
. conflito no terreno do no dito
. difuso das seguintes teses:
- mito das trs raas melhor representao literria Mrio de
Andrade Macunama (1928): heri da nossa gente;
- democracia racial, como responsvel pela tolerncia social, pela
ndole pacfica do povo brasileiro e pela formao de um povo
criativo e facilmente adaptado aos desafios do cotidiano;
. mestio como cone nacional ( smbolo da unidade da nao
acima dos conflitos sociais);
. a identidade cruzada no sangue tambm sincrtica na cultura e
no esporte;
. valor trabalho sobreposto s questes biolgicas.

4- REFLEXES SOBRE A QUESTO RACIAL
NO BRASIL

- a questo da discriminao racial tema ainda atual;
- o racismo descaracterizado pelas teses da
conciliao, da tolerncia e da democracia racial;
- predomina uma verticalizao histrica nas relaes
raciais;

- a implantao tardia e pelo alto de uma economia
capitalista: reforou a condio de trabalhador dos negros,
negando-lhes simultaneamente condies plenas de
cidadania;
- as contradies raciais e de classe esto amalgamadas;
- Foi somente na virada de um novo sculo (XXI) que o
Estado Republicano brasileiro comeou a reconhecer a
existncia do racismo, que fora explcito na Primeira
Repblica e bastante encoberto ps 1930.

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QUESTO RACIAL NO BRASIL DA
PRIMEIRA REPBLICA

Etnias - Brasil
Famlia de imigrantes italianos
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