Aula de 28.05.

14
O Direito
e a
Justia
Brocardos Latinos - Jurdicos

Jus est ars boni et aequi
o Direito a arte do bom e do justo

Ubi non est justitia, ibi non potest esse jus
onde no existe justia, no pode haver Direito






Aristteles tica a Nicmaco

O Direito algo proporcional

O proporcional o meio-termo, e o justo o
proporcional

Definio
A justia aquela virtude, por fora da qual o
justo age por livre arbtrio e no age de tal forma
contrrio distribuio - trate-se de seu prprio
comportamento frente aos outros ou do
comportamento entre outras pessoas -, de modo
que ele conceda, daquilo que desejvel, mais a
si mesmo e menos aos outros - e com o
prejudicial proceda de forma inversa -, mas sim
aja de forma que ele conserve a igualdade
proporcional, e ento, da mesma forma, conceda
tambm ao outro, levando em considerao uma
terceira pessoa.
Direito e Justia
Existe um cdigo doador de sentido, que nos
permita estimar o Direito como legtimo ou
ilegtimo?

Procuramos uma espcie de estrutura de
resistncia mudana, que assegure
experincia jurdica um sentido persistente?
Razo de existir do Direito
A justia confere ao Direito um significado no
sentido de razo de existir

O Direito deve ser justo ou no tem sentido a
obrigao de respeit-lo

O homem ou a sociedade, cujo senso de justia
foi destrudo, no resiste mais s circunstncias, e
perde, de resto, o sentido do dever-ser do
comportamento
Princpio doador de sentido
Justia espcie de cdigo de ordem superior,
cujo desrespeito ou violao produz
resistncia e cuja ausncia conduz
desorientao e ao sem-sentido das regras de
convivncia

Aproximao da justia como princpio doador
de sentido para o universo jurdico
Dois aspectos das discusses
modernas
1. Aspecto formal:
Justia como um valor tico-social de
proporcionalidade: suum cuique tribuere = aquilo
que devido a cada um
Distino:
Justia comutativa: a virtude da proporcionalidade
entre as coisas de sujeitos pressupostamente iguais
entre si
Justia distributiva: a virtude da proporcionalidade
entre as coisas de sujeitos diferentes



Igualdade como cerne da justia
A distino entre justia comutativa e justia
distributiva aponta para a igualdade como o
cerne da justia

Noo de igualdade:
Noo de equilbrio proporcional, conferindo justia
racionalidade enquanto cdigo doador de sentido
(moral) s regras de convivncia
O Princpio da Igualdade, em seu aspecto formal,
permite ver a justia como um cdigo racional, capaz
de generalizao
Justia e racionalidade
Os romanos traduziram por ratio a relao
matemtica (razo geomtrica e aritmtica)
A razo implicou o desenvolvimento de
princpios de correo:
Pensamento correto (lgica);
Pesquisa correta (metodologia);
Correto comportamento em face de situaes
existenciais (prudncia ou sabedoria prtica);
Correta justificao das avaliaes (retrica).
Justia e bens nas relaes sociais

Justia como senso do equilbrio na
distribuio dos bens nas relaes sociais

A igualdade, como princpio da justia, surge
como um cdigo identificador do equilbrio na
distribuio de bens nas relaes sociais

2. Aspecto material:
A conformidade ou no com critrios sobre o que
e a quem devido o problema do aspecto
material da justia
Se a justia, em seu aspecto formal, exige
igualdade proporcional e exclui a desigualdade
desproporcional como princpio estrutural...
em seu aspecto material surge um campo de
probabilidades e possibilidades que tornam a justia o
problema que d tambm sentido ao jogo (ao jogo de
igualdades e desigualdades do Direito)

A justia , ao mesmo tempo...

o princpio racional do sentido do jogo jurdico e

seu problema significativo permanente


Justia e Equidade
Equidade
percepo da igualdade no caso concreto;
o senso de equilbrio ocorre conforme as
circunstncias concretas;
os juzos equitativos no podem ser generalizados
para todos os casos;
ajustes da justia para o caso concreto, conforme
as peculiaridades;
ligada aos efeitos (desproporcionais, excessivos)
da rigidez da norma jurdica incidente
Justia e Argumentao
Das Recht ist Argumentation (o Direito
argumentao Prof. Dr. Joachim Englisch)

Argumentar juridicamente significa tomar o
Direito como imposio normativa de uma
ordem de distribuio, conforme princpios de
justia, que admitem um sistema formal e um
sistema material (Ferraz Jnior, 7 ed., p.
324)