Hannah Arendt

Origens do Totalitarismo
Aula Final
413- O totalitarismo se edifica pela construo
de um mundo fictcio.
414- Constri-se uma vanguarda dentro do
prprio partido.
O Poder totalitrio superior ao autoritrio. A
autoridade dos lderes foi sendo construda
junto com a totalidade da ao eficiente.
416- A vanguarda isola os membros centrais e d
um aspecto de realidade para a doutrinao.

417- Esse procedimento acaba gerando um
sentido escatolgico.
419- No regime totalitrio faz-se necessrio ir
sempre ampliando a escala de quem controla
quem. A autora chama esse movimento de
hierarquia flutuante.



421- movimento totalitrio tem que criar a idia
de que a sociedade est representada em seus
escales. H inclusive a criao de
departamentos virtuais para corroborar essa
representao.
436- Nesse contexto de organizao social surge
o que a autora chamou de elite racial.

439- A mumificao do poder criaria problemas
para a reproduo do prprio estado autoritrio.
440- No mesmo sentido das bandeiras socialistas, o
estado totalitrio alemo tambm conclamou sua
revoluo permanente. Neste ltimo caso, tratava-se
da seleo natural que no podia parar.
441- O fato que tanto Hitler como Stlin
estenderam promessas de estabilidade para
esconder a inteno de criar um estado de
instabilidade permanente.

O chamado estado totalitrio

443- A oposio poltica interna - nos pases com estados
totalitrios - fez com que o terror crescesse em
proporo inversa s oposies, demonstrando que a
oposio poltica, ao invs de fornecer o pretexto do
terror, foi o ltimo impedimento para que este
alcanasse a fria total.
445- Nos estados totalitrios h uma coexistncia entre
duas autoridades: a do estado e a do partido. Para alguns
pesquisadores pensam que a mquina governamental
uma fachada importante para disfarar o poder do
partido.

445- Nos estados totalitrios h uma
coexistncia entre duas autoridades: a do estado
e a do partido. Para alguns pesquisadores
pensam que a mquina governamental uma
fachada importante para disfarar o poder do
partido.
447- As coexistncias entre governos ostensivo e
real foram fundamentais para o
desencadeamento da prpria revoluo e
precedeu os estados totalitrios. A diferena
consiste em que no caso alemo o estado foi
conservado (em seus princpios originais) e no
caso sovitico as formas de organizao do
estado foram resignificadas.

450- o movimento dentro do aparato de
domnio totalitrio deriva a sua mobilidade do
fato de que a liderana est continuamente
transferindo o verdadeiro centro de poder,
muitas vezes para outras organizaes, mas sem
dissolver e nem mesmo denunciar publicamente
os grupos cuja autoridade foi eliminada.

453- A nica regra segura nem estado
totalitrio que, quanto mais visvel sua
agncia governamental, menos poder detm; e,
quanto menos se sabe da existncia de uma
instituio, mais poderosa ela .
O segredo torna-se, portanto, a chave para o
desenvolvimento da ao poltica. Isso um
problema srio para os historiadores.

512- Crise do sculo XX: no algo exterior. Quando
o totalitarismo pertencer ao passado, a ideologia
ganhar seu sentido mais diversificado.
513- O totalitarismo tem essncia prpria? uma
forma moderna de tirania. O medo continua como
elemento central da manuteno do poder.
Ao invs de sugerir que o totalitarismo no tem
precedente, a autora prefere indagar que o governo
totalitrio destruiu a prpria percepo sobre a
tradio poltica.

514- Constri-se uma forma superior de
legitimidade que por inspirar-se nas prprias
fontes pode dispensar legalidades menores.
515- As leis positivas funcionavam como
reguladoras da experincia humana mutvel.
Era uma forma de se encontrar um equilbrio
para as transformaes humanas.
Com o totalitarismo, deixa-se de levar em conta
a fora estabilizadora. Toda as leis se tornam leis
do movimento
516- No corpo poltico do governo totalitrio, o
lugar das leis positivas tomado pelo terror
total, que se destina a converter em realidade a
lei do movimento da histria e da natureza.
517- O terror a realizao da lei do
movimento. O seu principal objetivo tornar
possvel fora da natureza ou da histria
propagar-se livremente por toda a humanidade
sem o estorvo de qualquer ao humana
espontnea.

518- Quando no h mais espaos de interlocuo entre os
homens, o deserto da tirania aparece como garantia de
liberdade.
A autora esboa introduz conceitos como o de pluralidade.
520- Aquilo que o sistema totalitrio para guiar a conduta de
seus sditos um preparo para que cada um se ajuste
igualmente bem ao papel de carrasco e ao papel de vtima.
Essa preparao bilateral, que substitui o princpio da ao,
a ideologia.(...) As grandes potencialidades das ideologias
no foram descobertas antes de Hitler e Stlin.
526- A autora est preocupada em compreender que tipo de
experincia na vida humana que inspira uma forma de
governo cuja essncia o terror.
529- A solido social surge como uma das respostas
de Hannah Arendt. O que torna a solido to
insuportvel a perda do prprio eu, que pode
realizar-s quando est a ss, mas cuja identidade s
confirmada pela companhia confiante e fidedigna
dos meus iguais. Nessa situao, o homem perde a
confiana em si mesmo como parceiro dos prprios
pensamentos, e perde aquela confiana elementar
no mundo que necessria para que se possam ter
quaisquer experincias. O eu e o mundo, a
capacidade de pensar e de sentir, perde-se ao
mesmo tempo.