A Biotica estuda a moralidade da

conduta humana na rea das cincias da

vida que pesquisam, manipulam e curam
os seres vivos.



Os transplantes de rgos, a morte cerebral, a
manipulao do cdigo gentico, a fertilizao in vitro
e o prolongamento artificial da vida.

UNESCO= dia 10 de outubro

Desde os primrdios da existncia humana, o homem se v
frente a decises ticas e morais, tendo como fundamento
e objeto a vida.

Na tradio judaico-crist, h narrativas que exemplificam
determinadas decises usando carter tico-moral.

Na Babilnia, o cdigo de Hamurabi , editado 2300 anos
a.C., dotam os primeiros registros histricos de punies a
mdicos por seus erros.

Foi Hipcrates (460-370 a.C.) criou o corpo de doutrina, que levou
a medicina categoria de cincia. Descartando o curandeirismo.

O cdigo humanizou a medicina, estabeleceu limites a conduta
medica, imps o sigilo profissional e o respeito absoluto a vida ,
ao paciente e a sua famlia.

O principio tico da beneficncia: fazer o bem, no causar dano,
cuidar da sade, favorecer a qualidade de vida.


No sculo II, no mundo Romano, surgiu Galeno com ensinamentos
aristotlicos que dominaram a medicina por 1400 anos.

A tica medica na idade media foi abafada aps a destruio de
Alexandria pelo obscurantismo religioso cristo e muulmano entre
os anos 400 e 1000.

No sculo VI, surgiu o monasticismo criado por So Bento com ele
a medicina monstica ao redor dos conventos.



Neste perodo no houve progresso nos ensinamentos de
Hipcrates e Galeno, havendo um recuo nas praticas ocultistas .

As doenas, pestes e epidemias da idade media.

O cdigo era a Bblia, podendo admitir tortura, se esta viesse
para salvar almas.

A Inquisio Reinava soberana



Com o renascimento cultural nos sculos XII e XIII, surgiram as
universidades para armazenar e transmitir o saber, NO PARA CRI-
LO.
A escola Medica de Salerno(Itlia)

O Trabalho de Veslio(1514-1564), De humani corporis fabrica, a Igreja
liberou as dissecaes para o ensino medico.







O Iluminismo e a Revolta Cientifica, libertam-se de imposies
Medievais.

As Revolues Francesa e Americana

Movimento Eugnico no Inicio do sculo XX, iniciada em Londres
(1907) e adotada nos Estados Unidos.

A Alemanha Nazista:
Genocdio dos Judeus
Experincias Medicas em nome da cincia.
Sigmund Rascher



Entre 1945 e 1946 essas atrocidades foram jugadas no Tribunal de
Nuremberg.
Regime Nazista justificando aqueles atos:
Que a investigao era decorrente de ordens superiores;
Que os indivduos estudados estavam condenados a morte;
Que a aquisio dos conhecimentos cientficos deveria
predominar sobre os direitos individuais.

1) O consentimento voluntrio do ser humano absolutamente essencial;

2) O experimento deve ser til para o bem da sociedade, mas no podem ser
feitos de maneira casustica ou desnecessariamente;

3) O experimento deve ser baseado em resultados de experimentao em
animais;

4) O experimento deve ser conduzido de maneira a evitar todo sofrimento e
danos desnecessrios, quer fsicos, quer materiais;

5) 5 No deve ser conduzido qualquer experimento quando existirem razes para
acreditar que pode ocorrer morte ou invalidez permanente;

6) O grau de risco aceitvel e limitado;

7) Devem ser tomados cuidados especiais para proteger o participante do
experimento de qualquer possibilidade de dano, invalidez ou morte;

8) O experimento deve ser conduzido apenas por pessoas cientificamente
qualificadas.

9) O participante do experimento deve ter a liberdade de se retirar no decorrer
do experimento;

10)O pesquisador deve estar preparado para suspender os procedimentos
experimentais em qualquer estgio, se ele tiver motivos razoveis para
acreditar que a continuao do experimento provavelmente causar dano,
invalidez ou morte para os participantes.



O Termo Biotica foi formulado e posto em circulao em 1971, no
livro do oncologista americano Van Resselder Potter, Bioethics,
bridge to the future ( Biotica uma ponte para o futuro).
estabelecendo uma ligao entre os valores ticos e os fatos
biolgicos

O congresso americano criou em 1974, a Comisso Nacional
para a Proteo dos Seres Humanos, da Pesquisa Biomdica e
Comportamental.
Pesquisadores demoraram quatro anos para a publicaao do
que ficou conhecido como relatorio Belmont.
Ancorando quatro principios basicos:
a) BENEFICNCIA: ateno aos riscos e benefcios.
b) NO MALEFICNCIA: a vida no privilgio de alguns
nem depende de tempo de durao ou de lugar
c) AUTONOMIA: responsvel pelas consequncias de
seus atos.
d) JUSTIA: equidade quanto aos sujeitos de
experimentao.



Congresso Mundial de Biotica de Gijn, Espanha, em junho de 2000.
Cincia e tecnologia compatveis com a preservao dos
direitos humanos.
Recomenda:

Genoma humano patrimnio da humanidade;
A reproduo assistida tratamento medico para a
esterilidade humana;
Criao de seres geneticamente idnticos devem ser proibidas;
proibido o comercio de rgos humanos;
Promoo de uma linguagem universal de Biotica.





Problemas que se colocam como dilemas ticos:

1) Capacidade tecnolgica para prolongar a vida progride mais
rpido do que o nosso conhecimento para saber como e quando
aplica-la;
2) Direito do paciente de definir alguns aspectos do seu tratamento
e a viso do medico na definio do que e melhor para ele;
3) A existncia, na pratica clinica, de presses para reduzir custos,
em situaes de recursos limitados tentando alcanar os melhores
resultados;
4) A tendncia atual de levar a publico, resultados que antigamente
ficavam restritos ao mbito do medico, do paciente e da famlia,
gerando a moderna medicina defensiva.


Respeito absoluto vida humana em todas as suas
etapas e condies;






Promoo da sade e preveno da doena;
Alivio dos sintomas, das dores e dos sofrimentos;
Cura da doena;
No lesar o paciente durante o tratamento;
Confidencialidade;
Certeza do diagnsticos
Prognsticos de sobrevida;
Capacidade e competncia de deciso do paciente;
Aspectos econmicos e sociais relevantes;


Neonatologia: o Principio do respeito vida do feto.





Prematuridade: Situao clinica que diz respeito
gravidez e ao parto.


Mal formaes congnitas e do sistema nervoso:
apresenta complexos desafios aos profissionais de sade
que tratam da criana afetada e da famlia.

Aborto: de acordo com o cdigo penal, art.128, no Direito
brasileiro o aborto no e punido quando necessrio: se
no h outro meio de salvar a gestante ou se for de
natureza moral (estrupo).

A Clonagem uma forma de reproduo no sexual;. Baseia-
se na capacidade de germinao das clulas diploides
normais, que em condies adequadas se reproduzem.
H duas tcnicas principais:
separao de embries.
Transferncia nuclear.

Ian Wilmut

Em 1993, o Dr. Jerry Hall, da Universidade de George
Washington, conseguiu embries humanos clnicos
mediante a diviso artificial de vulos fecundados. Hall
declarou que os embries tivessem se desenvolvido, os
destruiria.

A Unesco, a Unio Europeia, o Vaticano, os parlamentos
alemes e italianos e o Congresso Americano se
manifestaram contra a clonagem.

Proibio a nvel mundial de clonagem em humanos e
animais.

A possibilidade de utilizar rgos humanos clonados
em transplantes .
A comercializao de vidas humanas pelas grandes
industrias biomdicas favorecidas sobre patentes de
organismos vivos.


Clulas tronco: so aquelas com capacidade de
autorrenovao ilimitada, ou prolongada que podem
diferenciar em clulas do sistema hematopoitico, do
musculo cardaco, dos ossos, neurnios, nervos, da pele,
etc.

Polmica sob o aspecto tico para transplante em seres
humanos, porque implicam a destruio de embries,
ilegal em vrios pases e, sob judice, no Brasil,
atualmente.

A polemica entre a igreja catlica, algumas evanglicas e
alguns intelectuais e os meios cientficos defensores das
pesquisas, reside no consenso sobre quando comea a
vida.

A atitudes ticas exigidas na relao mdico / paciente:

CDIGO INTERNACIONAL DE TICA MDICA
(Adotado pela 3 Assembleia Geral da Associao Mdica Mundial,
Londres, Inglaterra, outubro 1994 e revisado pela 22 Assembleia
Mdica Mundial Sidney, Austrlia, agosto 1968 e pela 35
Assembleia Mdica Mundial Veneza, Itlia, outubro 1983)

Respeito total dignidade do ser humano e necessidades de se
obter o consentimento livre e esclarecido dos indivduos-alvo e a
proteo a grupos vulnerveis, excluindo-se as possibilidades de
dependncia, subordinao, coao ou intimidao.
Ter como preocupao primaria o bem-estar de seu paciente;
Proporcionar ao seu paciente uma ateno de sade continua e
integral, utilizando, para esse fim, todos os meios que sejam
requeridos para aliviar, o quanto possvel, os problemas de saude
do mesmo;


O MDICO NO DEVE permitir que motivo de lucro
influencie o livre e independente exerccio de sua
capacidade profissional em benefcio dos pacientes.
O MDICO DEVE respeitar os direitos dos pacientes, dos
colegas, e de outros profissionais da sade, e proteger as
confidncias dos pacientes.
O MDICO DEVE ao paciente lealdade e empregar todos
os recursos da cincia a seu favor. Quando um exame ou
tratamento estiver alm de sua capacidade mdica,
dever convidar outro mdico que tenha a necessria
habilidade.
O MDICO DEVE observar os princpios da Declarao de
Genebra, aprovada pela Associao Mdica Mundial.


ZANCHI, Maseo jutio; ZUGNO, Paul Luiz. Teologia da Sade.3. ed.ver. E ampl. Caxias do Sul,
RS:Educs,2012.