Regras de Interpretao

do Negcio Jurdico
Grupo de Estudos: Invalidades do Negcio Jurdico
Aluno: Pedro Henrique Simes
TEORIA DA VONTADE TEORIA DA DECLARAO
Vontade interna Vontade exteriorizada
Tendncia subjetiva Tendncia objetiva
Protege o declarante Protege o destinatrio da vontade
Vontade prevalece Declarao prevalece
Teorias de interpretao do negcio jurdico
Qual a adotada pelo Brasil?

Analisando os princpios do direito civil, em especial a boa-f objetiva,
conclui-se que a mais adequada a Teoria da Declarao.
Teoria da Declarao
Nesta teoria, ao contrrio do que muitos pensam, a vontade tambm
analisada, porm, a vontade exteriorizada e no a interna.

A declarao o ponto de partida e o marco que delimitar as fronteiras
para anlise e interpretao do negcio jurdico.

A confiana que o destinatrio deposita sobre a declarao tutelada
pelo Estado, e havendo divergncia entre a vontade real e a declarada,
prevalece a declarada, caso o destinatrio esteja de boa-f.



Dispositivos que confirmam a Teoria da
Declarao e a Boa-F Objetiva
Art. 112 do C.C Nas declaraes de vontade se atender mais inteno nelas
consubstanciada do que ao sentido literal da linguagem.

Art. 113 do C.C Os negcios jurdicos devem ser interpretados conforme a boa-
f e os usos do lugar de sua celebrao.

Art. 110 do C.C. A manifestao de vontade subsiste ainda que o seu autor haja
feito a reserva mental de no querer o que manifestou, salvo se dela o destinatrio
tinha conhecimento.

Art. 138 do C.C So anulveis os negcios jurdicos, quando as declaraes de
vontade emanarem de erro substancial que poderia ser percebido por pessoa de
diligncia normal, em face das circunstncias do negcio.

Teoria da Responsabilidade: mais parecida com a teoria da vontade, afirma que
em caso de divergncia, o declarante responde pelos danos que causar, se tiver
culpa.
Teoria da Confiana: mais prxima da teoria da declarao, afirma que a
declarao prevalece sobre a efetiva vontade quando tenha suscitado legtima
expectativa do destinatrio.

O Cdigo Civil no adota nenhuma dessas duas teorias, pois para a tutela do
destinatrio, a vontade a ser interpretada aquela materializada na vontade
exteriorizada.


Teoria da Responsabilidade e Teoria da Confiana
Boa-F
Nas relaes privadas, as partes devem adotar comportamento tico, leal e
honesto em relao outra parte.
Possui trs funes ao ordenamento jurdico civil:

1 - Serve como parmetro para a interpretao do negcio jurdico.

2 - Previne o abuso de direito.

3 - Gera s partes deveres anexos secundrios e colaterais.

O sujeito ser considerado inadimplente no s quando violar o dever de prestao
(objeto), mas tambm ser quando violar o dever de conduta (comportamento).

A boa-f pode ser encarada pelo ponto de vista subjetivo e objetivo:

Subjetivo: analisa-se o interior, o psquico, a ignorncia do sujeito.

Objetivo: analisa-se o comportamento exterior, a conduta. Deve levar em conta os
costumes, a realidade social, as caractersticas da comunidade e a cultura local
para determinar a interpretao da boa-f.
Negcios Jurdicos Benficos e Renncia
Negcio Jurdico Benfico = Gratuito
Deve ter seus efeitos limitados exclusivamente vontade do instituidor do benefcio.
O sujeito beneficiado no pode exigir interpretao diversa da estritamente
declarada.
Nos casos de responsabilidade civil, o aquele que s suporta sacrifcio apenas
responder por dolo e o que beneficiado responde por dolo e culpa.

Na renncia, igualmente, os efeitos so limitados vontade do instituidor, pois
haver apenas este que sofrer sacrifcio.
Silncio
O silncio poder gerar efeitos jurdicos, pois de acordo com artigo 111: O
silncio importa anuncia, quando as circunstncias ou os usos o
autorizarem, e no for necessria a declarao de vontade expressa..
Existem 2 requisitos:
1. Se as circunstncias concretas e objetivas e os usos e costumes
autorizarem essa forma de manifestao de vontade.
2. Se a lei no exigir o contrrio.

Silncio diferente de Declarao Tcita: silncio a inrcia completa, j
na declarao tcita o sujeito torna sua vontade evidente atravs de
comportamentos.
Exemplo: o artigo 299 d a possibilidade de recusar a assuno da posio
de devedor primitivo, pelo simples silncio.