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Mestrandas: Ana Paula Moreira de Sousa

Emiliana Cristina Rodrigues Nunes


Geiliane Salles Teixeira

UNIVERSIDADE FEDERAL DA GRANDE DOURADOS


PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO
FACULDADE DE EDUCAO

POSITIVISMO
AUGUSTE
COMTE
DOURADOS-MS
2011

Biografia de Auguste Comte


1798:

Isidore Auguste Marie Xavier


Comte nasce em Montpellier no sul da
Frana;
1806: aos 9 anos internado no Liceu
de Montpellier;
1812: se prepara ao concurso da Escola
Politcnica de Paris;
1814: aos 16 anos ingressa na Escola
Politcnica de Paris;

Biografia de Auguste Comte


1826: inaugurao do Curso de Filosofia

Positiva;
1827: Comte tenta o suicdio, no Sena;
1829: retoma o curso de Filosofia
Positiva;
1830: comea escrever Cours de
Philosofie Positive;
1842: separa-se de Caroline Massin e
termina de escrever Cours de Philosofie

Biografia de Auguste Comte


1845: Comte sustentado por amigos

como Stuart Mill;


1846: morre Clotilde e Comte a
transforma no gnio inspirador de uma
nova religio;
1847: Comte proclama a Religio da
Humanidade;
1851/1854: publica Poltica Positiva e

Contextualizao Histrica
Comte viveu num perodo (sculo XIX) da

histria francesa em que se alternava regimes


despticos e revolues. Acontecia nesse
momento o processo da Revoluo Francesa
(1789-1799);
A maior parte das idias de Comte veio luz

durante a Restaurao, perodo histrico


politicamente conservador e reacionrio,
compreendido entre os anos de 1815 a 1848
(do Congresso de Viena at as revolues de
1848), quando os princpios liberais e

Inspirado, num primeiro momento por Saint-

Simon, seu mestre, um dos mentores do


socialismo utpico, para quem trabalhou como
secretrio de 1819 a 1824, Comte vislumbrou
o surgimento de uma nova era, de uma Nova
Ordem que superaria tanto o liberalismodemocrtico como o reacionarismo: a Era
Cientfica ou Positiva;
A corrente de pensamento positivista surge no

sculo XIX das crises sociais e moral do final


da Idade Mdia e do princpio da Revoluo
Industrial e em meio a uma tenso do

Positivismo foi uma das primeiras


doutrinas filosficas do sculo XIX e uma
das mais influentes do seu tempo.

Suas razes enraigam do empirismo do

filsofo ingls David Hume (morto em


1776), que inculcou nos seus seguidores
uma poderosa vocao em procurar
entender as coisas do mundo com olhos
cientficos, afastando-se de tudo o que no
fosse exato, factual, comprovvel;
Dessa forma, o positivismo tornou-se a

O positivismo a partir da segunda metade

do sculo XIX refletiu o entusiasmo burgus


pelo
progresso
trazido
com
o
desenvolvimento
tcnico-industrial
capitalista;
O positivismo caracteriza-se por um tom

geral de confiana nos benefcios da


industrializao bem como por um otimismo
em relao ao progresso capitalista, guiado
pela tcnica e pela cincia;
O funcionamento da sociedade obedeceria

Projetou uma ordem espiritual inspirada na

hierarquia e na disciplina da Igreja Catlica


que considerava muitos eficientes, e essa
nova doutrina se dissociava totalmente da
teologia crist, pois, esta se baseava no
sobrenatural e no no materialismo
cientfico;
Construiu

templos positivistas, onde a


humanidade e no a divindade, seria
venerada. Comte via a humanidade como
uma entidade uma, que nomeou de Grande
Ser;

Comte levou em considerao a questo social

em suas reflexes. Ele defende a necessidade


de uma reorganizao completa da sociedade e
essa reconstruo da sociedade consistia na
regenerao das opinies e dos costumes
humanos.
Logo,
era
necessria
uma
reestruturao intelectual dos indivduos e no
de uma revoluo das instituies sociais, como
propunham Saint-Simon, Fourier e Proudhon;
Essa

reforma da sociedade se daria da


seguinte forma: reorganizao intelectual,
depois moral e por fim, poltica, pois segundo
ele, a Revoluo Francesa destruiu uma srie

Na relao aos conflitos entre proletrios e

capitalistas, Comte assumiu uma posio


considerada conservadora, defendendo a
legitimidade da explorao industrial,
concordava com a diviso das classes
sociais e considerava indispensvel a
existncia dos empreendedores capitalistas
e dos operadores diretos, o proletariado.
A tarefa a ser desempenhada pela filosofia

positiva era restabelecer a ordem na


sociedade capitalista industrial;

O pensamento positivista prope um novo

mtodo e tcnica, defende a ideia de


existncia humana conduzida apenas por
valores
completamente
humanos,
separando radicalmente a teologia e a
metafsica, associando a uma diferente
interpretao das cincias e uma
classificao do conhecimento ligada
tica humana radical;
Preocupa-se apenas com questes que

estavam ligadas ao humano e no a

Caractersticas do pensamento de
Comte

Classificao das Cincias por Comte:

Cincias Abtratas
Cincias Concretas

Sociologia
Biologia
Qumica
Fsica
Astronomia
Matemtica

O que positivo para Comte


real
til
certo

preciso
relativo

orgnico
simptico

A Lei dos Trs Estados


Teolgico ou fictcio: explicao

baseada na f, Deus a nica verdade,


predomina a imaginao.
Fetichista

Politesta

Monotesta

Crena em
seres
inanimados e
foras
sobrenaturais;

Personificao
e adoo de
variados
deuses;

Somente um
Deus para
todos os
homens;

A Lei dos Trs Estados


Metafsico

ou abstrato: O homem
deixa de crer plenamente em Deus e
deixa de responsabiliz-lo por todos os
fenmenos,
predomina
a
argumentao;

Positivo

ou cientfico: O homem
procura as respostas para todos os
fenmenos na cincia, predomina a

O Positivismo na Educao
O objetivo educacional positivista modificar

o mundo para adapt-lo s necessidades


humanas e aperfeioar o homem, utilizandose da inteligncia;
A partir da inteligncia, o homem poderia

prever os acontecimentos e as modificaes


que devem ser neles introduzidos para que
sejam obtidos determinados efeitos, ou seja,
saber para prever a fim de prover;

A evoluo do indivduo segue um trajeto

semelhante evoluo das sociedades. Sendo


assim, na infncia passa-se por uma espcie
de estgio teolgico, quando a criana tende a
atribuir a foras sobrenaturais o que aconteceu
a seu redor. A maturidade do esprito seria
encontrada na cincia;
Na escola de inspirao positivista, os estudos

cientficos prevalecem sobre os literrios;


A

educao
deveria
assumir
a
responsabilidade de desenvolver nos jovens o
altrusmo em detrimento do egosmo,

A educao positivista visa a informar o

aluno sobre a ordem isto , como o mundo


funciona e formar seu carter, tornando-o
mais bondoso. Era fundamental que os
membros de uma sociedade aprendessem
desde pequenos a importncia da obedincia
e da hierarquia;
Na educao (pelo fato do positivismo levar

em conta apenas os fenmenos observveis


e considerar anticientficos os estudos dos
processos mentais do observador) acarretou

Comte acreditava que a cincia positiva

seria o fundamento da fraternidade entre os


homens, mas a responsabilidade por conduzir
o aperfeioamento das instituies estaria
restrita a uma elite de cientistas;
Acreditava

que a solidariedade era um


impulso natural do ser humano e que a escola
um dos rgos sociais responsveis por
promov-la;

Comte divide a educao positivista em

Na espontnea, o sistema educacional, seria

a primeira fase, que se estende do


nascimento puberdade, que deve ser
ministrada apenas pela me, que deve dirigila de modo inteiramente espontneo, ao
mesmo tempo, fsica, intelectual e moral;
Na sistemtica, considera que a inteligncia

, sobretudo moral, sendo que cada cincia


deve ser estudada no grau necessrio para
se chegar a seguinte, at se atingir a moral,
que a principal. Nesta se passa
naturalmente da teoria para a prxis,

O ensino cientfico positivista deve, em suma,

facultar ao aluno familiarizar-se com as teorias


gerais e os mtodos peculiares a cada cincia,
refazendo, por assim dizer, a evoluo
intelectual da Humanidade;
Desse modo, a educao vai dos fenmenos

mais simples aos mais complexos, e se ela


que no chegar moral, no educao, pois
seu objetivo completar a ordem interior, que
o desenvolvimento afetivo e a cultura esttica
estabeleceram, pelo conhecimento da ordem
exterior, que a domina;

Principais obras de Auguste


Comte
Curso de filosofia positiva (1830-1842)

em 6 volumes;
Opsculos de Filosofia Social (18161828);
Sistema de poltica positiva, em 4
volumes (1851-1854);
Discurso sobre o conjunto do Positivismo
(1848);
Catecismo positivista (1852);

Premissas Positivistas
Tudo relativo, e isso a nica coisa

absoluta.
O amor por princpio, a ordem por base, o

progresso por fim.


Induzir para deduzir a fim de construir.
O homem resume em si todas as leis do

O amor vem por princpio, a


ordem por base
O progresso que deve vir por
fim
Desprezaste
esta
lei
de
Auguste Comte
E foste sem feliz longe de mim
Noel Rosa (1933)