Ex Emplo de Pens Amen To Siste Mico

Sistemas de
Informao
Conceito de Sistema
Pensamento
Sistmico
Ecologia: Exemplo de Pensamento
Sistmico
das Partes para o Todo
Teorias Sistmicas
Importncia do Conceito de
Sistema
O contexto
Cultural
Ecologia - Um novo Paradigma
Crise de Percepo
Fim do sculo - preocupaes com o meio
ambiente so mais importantes. Problemas
globais. Danos biosfera e a vida humana.
Esses problemas no podem ser entendidos
isoladamente, so problemas sistmicos o
que significa que esto interligados e so
interdependentes.
19:49
Fatec Ourinhos ADS Sistemas de Informao
O contexto Cultural
Crise de Percepo
Pobreza;
Extino de espcies animais e vegetais;
Escassez de recursos e a degradao do
meio ambiente - populaes em rpida
expanso;
Violncia tnica e tribal;
Problemas com diferentes facetas de uma
nica crise.
Uma crise de Percepo
19:49
O contexto Cultural
Crise de Percepo (cont.)
Existem solues, algumas delas extremamente

simples. Mas requerem uma mudana radical em
nossas percepes, no nosso pensamento e nos
nossos valores.
O reconhecimento de que necessria uma profunda
mudana de percepo e de pensamento para
garantir nossa sobrevivncia ainda no atingiu a
maioria dos lderes das corporaes, nem os
administradores e os professores das universidades.
Nossos
governos
no
reconhecem
o
interrelacionamento entre esses problemas e como isso
afetar as futuras geraes.
19:49
O contexto Cultural
Crise de Percepo (cont.)
A partir do ponto de vista sistmico, as nicas
solues viveis so as solues sustentveis.
Uma sociedade sustentvel aquela que satisfaz
suas necessidades sem diminuir as perspectivas
das geraes futuras Lester Brown - Worldwatch
Institute.
O grande desafio do nosso tempo criar
comunidades sustentveis, social e culturalmente
satisfazendo nossas necessidades e aspiraes
sem diminuir as chances das geraes futuras
Fritjof Capra (A Teia da Vida).
19:49
O contexto Cultural
A Mudana de Paradigma
As concepes de idias da fsica desde o
incio deste sculo contriburam com uma
profunda mudana em nossas vises de
mundo; da viso de mundo mecanicista de
Descartes e Newton para uma viso
Holstica, ecolgica.
Incio do Sc. XX - fsicos exploram os
mundos
atmicos
e
sub-atmicos.
Concepes e linguagem inadequada para
descrever os fenmenos observados.
19:49
O contexto Cultural
Os problemas no eram meramente intelectuais,

mas emocionais e existenciais. Superada a crise
formularam profundas introvises sobre a natureza
da matria e de sua relao com a mente humana.
Thomas Kuhn - noo de paradigmacientfico,
definido como uma constelao de realizaes concepes, valores e tcnicas - compartilhada por
uma comunidade cientfica e utilizada por essa
comunidade para definir problemas e solues
legtimos.
Rupturas
descontnuas
e
revolucionrias
denominadas mudana de paradigma.
19:49
O contexto Cultural
O que estamos observando uma mudana

de paradigmas ocorrendo no apenas no
mbito da cincia, mas tambm na rea
social, em propores mais amplas.
Paradigma social: uma constelao de
concepes, de valores, de percepes e
de prticas compartilhadas por uma
comunidade, que d forma a uma viso
particular da realidade, a qual constitui a
base da maneira como a comunidade se
organiza.
19:49
O contexto Cultural
O paradigma que atualmente est
retrocedendo
dominou
nossa
cultura e modelou a moderna
sociedade ocidental e influenciou o
resto do mundo.
19:49
O contexto Cultural
Idias e valores nos quais o Universo um
sistema mecnico composto de blocos de
construo elementares, a viso do corpo humano
como uma mquina, a viso da vida em sociedade
como uma luta competitiva pela existncia, a
crena no progresso material ilimitado, a ser
obtido por intermdio de crescimento econmico
e a crena em que uma sociedade na qual a
mulher , por toda a parte, classificada em
posio inferior do homem uma sociedade que
segue uma lei bsica da natureza.
19:49
10
O contexto Cultural
Ecologia - Uma viso
Viso de mundo
holstica, que concebe
Holstica
o
mundo como um todo integrado, e no uma
coleo de partes dissociadas.
A percepo ecolgica profunda reconhece a
interdependncia fundamental de todos os
fenmenos, e o fato de que, enquanto
indivduos e sociedades, estamos todos
encaixados nos processos cclicos da
natureza.(somos
dependentes
desses
processos).
19:49
11
O contexto Cultural
Ecologia
Uma viso holstica
de um objeto significa ver o
objeto como um todo funcional e compreender, em
conformidade com isso, as interdependncias das
suas partes.
Os termos holstico e ecolgico diferem pouco em
seus significados.
Uma viso ecolgica de um objeto, significa
acrescentar-lhe a percepo de como esse objeto
est encaixado no seu ambiente natural e social de onde vem a matria prima, como foi fabricado,
como o seu uso afeta o meio ambiente e a
comunidade que faz uso deste objeto.
19:49
12
O contexto Cultural
Ecologia
A ecologia profunda v o mundo no

como uma coleo de objetos isolados,
mas como uma rede de fenmenos
fundamentalmente
interconectados
e
interdependentes.
A ecologia profunda reconhece o valor
intrnseco de todos os seres vivos e
concebe os seres humanos apenas como
um fio particular na teia da vida.
19:49
13
O contexto Cultural
Ecologia Profunda
Precisaremos estar preparados para questionar

cada aspecto isolado do velho paradigma.
Eventualmente, no precisaremos nos desfazer
de tudo, mas antes de sabermos isso devemos
estar dispostos a questionar tudo.
A ecologia profunda faz perguntas a respeito
dos prprios fundamentos da nossa viso de
mundo e do nosso modo de vida modernos,
cientficos, industriais, orientados para o
crescimento e materialistas.
19:49
14
O contexto Cultural
Ecologia Profunda - Novos

H neste movimento um nmero suficiente de
Valores
pensadores articulados e eloqentes que poderiam
convencer nossos lderes polticos e corporativos a

cerca dos mritos do novo pensamento. Mas isso
apenas parte da histria. A mudana de paradigmas
requer uma expanso no apenas de nossas
percepes e maneiras de pensar, mas tambm de
nossos valores.
interessante notar a notvel conexo nas
mudanas entre pensamento e valores. Ambas
podem ser vistas como mudanas da auto-afirmao
para a integrao.
19:49
15
O contexto Cultural

Essas duas tendncias - a autoafirmativa e a
Valores
integrativa - so, ambas, aspectos essenciais de
todos os sistemas vivos. Nenhumas delas ,

intrinsecamente, boa ou m. O que bom, ou
saudvel, um equilbrio dinmico; o que mau,
ou insalubre, o desequilibro - a nfase excessiva
em uma das tendncias em detrimento da outra.
Se olharmos para a nossa cultura industrial
ocidental, veremos que enfatizamos em excesso
as tendncias autoafirmativas e negligenciamos
as integrativas.
19:49
16
O contexto Cultural
Ecologia - Novos Valores
muito instrutivo colocar essas tendncias opostas
lado a lado:
19:49
17
O contexto Cultural
Ecologia - Novos Valores
Quando examinamos esta tabela notamos que os valores
autoafirmativos - competio, expanso, dominao esto geralmente associados com homens. Em uma
sociedade patriarcal, eles no so apenas favorecidos
como tambm recebem recompensas econmicas e
poder poltico. Essa uma das razes pelas quais a
mudana para um sistema de valores mais equilibrados
to difcil para a maioria das pessoas, especialmente
para os homens.
O poder, no sentido de dominao sobre outros,
autoafirmao excessiva. A estrutura social na qual
exercida de maneira mais efetiva a hierarquia.
19:49
18
O contexto Cultural
De fato, nossas estruturas
Valorespolticas, militares
corporativas so hierarquicamente ordenadas, com
e
os
homens geralmente ocupando os nveis superiores, e as
mulheres, os nveis inferiores. A maioria desses homens, e
algumas mulheres, chegaram a considerar sua posio na
hierarquia como parte de sua identidade, e, desse modo, a
mudana para um sistema diferente de valores gera neles
medo existencial.
H um outro tipo de poder, mais apropriado para o novo
paradigma - poder como influncia de outros. A estrutura
ideal para exercer esse tipo de poder no a hierarquia
mas a rede. A mudana de paradigma inclui uma mudana
na organizao social, uma mudana de hierarquia para
redes.
19:49
19
A ascenso do Pensamento
Sistmico
Durante este sculo, a mudana do paradigma

Das Partes para o Todo
mecanicista para o ecolgico tem ocorrido em
diferentes formas e com diferentes velocidades nos
vrios campos cientficos. Ela envolve revolues
cientficas, retrocessos bruscos e balanos pendulares.
A tenso bsica a tenso entre as partes e o todo. A
nfase nas partes tem sido chamada de mecanicista,
reducionista ou atomstica; a nfase no todo, de
holstica, organsmica ou ecolgica.
Na cincia do sculo XX, a perspectiva holstica
tornou-se conhecida como sistmica, e a maneira de
pensar que ela implica passou a ser conhecida como
pensamento sistmico.
19:49
20
Sistmico
Os pioneiros do pensamento sistmico foram os

bilogos, que enfatizavam a concepo dos
organismos vivos como totalidades integradas.
Posteriormente enriquecido pela psicologia da
Gestalt e pela nova cincia da ecologia.
A tenso entre o mecanicismo e holismo tem sido
recorrente ao longo de toda a histria da
biologia. uma consequncia inevitvel da
antiga dicotomia entre substncia (matria,
estrutura, quantidade) e forma (padro, ordem,
qualidade). A forma biolgica mais do que um
molde, mais do que uma configurao esttica de
componentes num todo.
19:49
21
A Ascenso do Pensamento Sistmico

H um fluxo contnuo de matria atravs de um
organismo vivo, embora sua forma seja mantida. H
desenvolvimento, e h evoluo. Desse modo, o
entendimento
da
forma
biolgica
est
intrinsecamente ligado ao entendimento de
processos
metablicos
e
associados
ao
desenvolvimento.
Nos primrdios da filosofia e da cincia ocidentais,
os pitagricos distinguiam nmero, ou padro, de
substncia, ou matria, concebendo-o como algo
que limita a matria e lhe d forma: Voc pergunta
de que feito - terra, fogo, gua, etc.? Ou pergunta:
Qual o seu padro? (os pitagricos queriam com
isso investigar o padro e no a substncia).
19:49
22
A ascenso do Pensamento Sistmico

Aristteles tambm distinguia entre matria e forma,
porm, ao mesmo tempo, ligava ambas por meio de um
processo de desenvolvimento. Acreditava que a matria
no poderia existir sem a forma e vice-versa.
A matria de acordo com Aristteles, contm a
natureza essencial de todas as coisas, mas apenas
como potencialidade. Por meio da forma, essa essncia
torna-se real, ou efetiva. O processo de autorrealizao
da essncia nos fenmenos efetivos chamado de
entelquia (autocompletude). um processo de
desenvolvimento,
um
impulso
em
direo
a
autorrealizao plena. Matria e forma so os dois
lados desse processo, apenas separveis por meio da
abstrao.
19:49
23
Sistmico
Das
Partes
para
o
Todo
Aristteles criou um sistema de lgica
formal e um conjunto de concepes

unificadoras, que aplicou s principais
disciplinas de sua poca - biologia, fsica,
metafsica, tica e poltica. Sua filosofia e
sua cincia dominaram o pensamento
ocidental ao longo de dois mil anos depois
de sua morte, durante os quais sua
autoridade
tornou-se
quase
to
inquestionvel quanto a da Igreja.
19:49
24
A Ascenso do Pensamento
Sistmico
Nos sculos XVI e XVII, a viso de mundo
Mecanicismo Cartesiano
medieval, baseada na filosofia aristotlica e na
teologia crist, mudou radicalmente. A noo de

universo orgnico, vivo e espiritual foi substituda
pela noo do mundo como uma mquina, e a
mquina do mundo tornou-se a metfora
dominante da era moderna. Essa mudana radical
foi realizada pelas novas descobertas em fsica e
matemtica,
conhecidas
como
Revoluo
Cientfica e associadas aos nomes de Coprnico,
Galileu, Descartes, Bacon e Newton.
19:49
25

Galileu Galilei expulsou a qualidade da cincia, restringindo
esta ltima ao estudo dos fenmenos que podiam ser
medidos e quantificados.
Ren Descartes criou o mtodo do pensamento analtico,
que consiste em quebrar fenmenos complexos em pedaos
a fim de compreender o comportamento do todo a partir das
propriedades das suas partes.
O arcabouo conceitual criado por Galileu e Descartes - o
mundo como uma mquina perfeita governada por leis
matemticas exatas - foi completado de maneira triunfal por
Isaac Newton, cuja grande sntese, a mecnica newtoniana,
foi a realizao que coroou a cincia do sculo XVII.
19:49
26

Os poetas e filsofos alemes fieis a tradio aristotlica
concentraram-se na natureza de forma orgnica. Goethe, a
figura central desse movimento, foi um dos primeiros a
utilizar o termo morfologia para o estudo da forma
biolgica a partir de um ponto de vista dinmico.
Em sua Crtica do Juzo, Kant discutiu a natureza dos
organismos vivos. Argumentou que os organismos, ao
contrrio das mquinas, so totalidades auto-reprodutoras
e auto-organizadoras. De acordo com Kant, numa mquina,
as partes apenas existem uma para a outra, no sentido de
suportar a outra no mbito de um todo funcional.
Considerava que a natureza era dotada de propsito.
19:49
27

Biologia Organsmica
O embriologista alemo Hans Driesch iniciou a
oposio biologia mecanicista na virada do sculo
com seus experimentos pioneiros sobre ovos de
ourios-do-mar, os quais o levaram a formular a
primeira teoria do vitalismo. Quando Driesch
destrua uma das clulas de um embrio no estgio
inicial de duas clulas, a clula restante se
desenvolvia no em metade de um ourio-do-mar,
mas num organismo completo porm menor. Driesch
compreendeu que os seus ovos de ourio-do-mar
tinham feito o que nenhuma mquina nunca poderia
fazer: eles regeneraram totalidades a partir de
algumas de suas partes.
19:49
28
Sistmico
Biologia
Organsmica
Durante o incio do sculo XX, os bilogos
organsmicos, que se opunham tanto ao

mecanicismo como ao vitalismo, abordaram
o problema da forma biolgica com um novo
entusiasmo, elaborando e aprimorando
muitas das idias bsicas de Aristteles,
Goethe e Kant. Algumas das principais
caractersticas
daquilo
que
hoje
denominamos
pensamento
sistmico
emergiram de suas longas reflexes.
19:49
29
Sistmico
As idias anunciadas pelos bilogos organsmicos
durante a primeira metade do sculo ajudaram a dar
luz um novo modo de pensar - o pensamento sistmicoem termos de conexidade, de relaes e de contexto.
De acordo com a viso sistmica, as propriedades
essenciais de um organismo, ou sistema vivo, so
propriedades do todo, que nenhuma das partes possui.
Elas surgem das interaes e das relaes entre as
partes. Embora possamos discernir partes individuais
em qualquer sistema, essas partes no so isoladas, e a
natureza do todo sempre diferente da mera soma de
suas partes.
19:49
30
Sistmico
A emergncia do pensamento sistmico representou
uma profunda revoluo na histria do pensamento
cientfico ocidental. A crena segundo a qual em todo
o sistema complexo o comportamento do todo pode ser
entendido inteiramente a partir das propriedades de
suas partes fundamental no paradigma cartesiano.
Foi este o clebre mtodo de Descartes no pensamento
analtico, que tem sido uma caracterstica essencial do
moderno pensamento cientfico. De fato a cincia tem
progredido dessa maneira, e em cada passo tem
surgido um nvel de constituintes fundamentais que
no podia ser analisado posteriormente.
19:49
31
Sistmico
O grande impacto que adveio com a cincia do sculo XX
foi a percepo de que os sistemas no podem ser
entendidos pela anlise. As propriedades das partes no
so propriedades intrnsecas, mas podem ser entendidas
dentro do contexto do todo mais amplo. Desse modo, a
relao entre as partes e o todo foi revertida. Na
abordagem sistmica, as propriedades das partes podem
ser entendidas apenas a partir da organizao do todo. Em
conseqncia disso, o pensamento sistmico concentra-se
no em blocos de construo bsicos, mas em princpios de
organizao
bsicos.
O
pensamento
sistmico
contextual, o que o oposto do pensamento analtico.
19:49
32
Sistmico
A anlise significa isolar alguma coisa
a fim de entend-la; o pensamento
sistmico
significa
coloc-la
no
contexto de um todo mais amplo.
19:49
33
Sistmico
Fsica Quntica
A compreenso de que os sistemas so totalidades

integradas que no podem ser entendidas pela anlise
provocou um choque ainda maior na fsica do que na
biologia. Desde Newton, os fsicos tm acreditado que
todos os fenmenos fsicos podiam ser reduzidos s
propriedades de partculas materiais rgidas e slidas.
Na dcada de 20, a teoria quntica forou-os a aceitar o
fato de que os objetos materiais slidos da fsica clssica
se dissolvem, no nvel sub-atmico, em padres de
probabilidades semelhantes a ondas. Esses padres no
representam probabilidades de coisas, mas sim
probabilidades de interconexes.
19:49
34
A Asceno do Pensamento
Sistmico
A Psicologia da Gestalt
Quando os primeiros bilogos atacaram o problema

da forma orgnica e discutiram sobre os mritos
relativos ao mecanicismo, os psiclogos alemes
contriburam para esse dilogo desde o incio. A
palavra alem para forma orgnica Gestalt e o
muito conhecido problema da forma orgnica era
conhecido, naqueles dias, como Gestaltproblem.
Na virada do sculo, o filsofo Christian Von
Ehrenfels caracterizou uma Gestalt afirmando que o
todo mais do que a soma de suas partes,
reconhecimento que se tornaria, mais tarde, a
frmula-chave dos pensadores sistmicos.
19:49
35
Sistmico
Ecologia
A nova cincia da ecologia
enriqueceu a emergente
maneira sistmica de pensar introduzindo duas novas

concepes - comunidade e rede.
Sabemos hoje que, em sua maior parte, os
organismos
no
so
apenas
membros
de
comunidades ecolgicas, mas tambm so, eles
mesmos, complexos ecossistemas contendo uma
multido de organismos menores, dotados de uma
considervel autonomia e que, no obstante, esto
harmoniosamente integrados no funcionamento do
todo.
19:49
36

Ecologia
medida que a concepo de rede tornou-se mais e mais
proeminente na ecologia, os pensadores sistmicos
comearam a utilizar modelos de rede em todos os nveis
dos sistemas, considerando os organismos como redes de
clulas, rgos e sistemas de rgos, assim como os
ecossistemas so entendidos como redes de organismos
individuais.
A concepo de sistemas vivos como redes fornece uma
nova perspectiva sobre as chamadas hierarquias da
natureza. Desde que os sistemas vivos, em todos nveis, so
redes, devemos visualizar a teia da vida como sistemas
vivos interagindo maneira de rede com outros sistemas.
19:49
37

Ecologia
Podemos descrever esquematicamente um ecossistema como
uma rede com alguns nodos. Cada nodo representa um
organismo, o que significa que cada nodo, quando
amplificado, aparece, ele mesmo, como uma rede.
A teia da vida consiste em redes dentro de redes. Em cada
escala, sob estreito e minucioso exame, os nodos da rede se
revelam como redes menores. Tendemos a arranjar esses
sistemas, todos eles aninhados dentro de sistemas maiores,
num sistema hierrquico colocando os maiores acima dos
menores, maneira de uma pirmide. Mas isso uma
projeo humana. Na natureza, no h acima ou abaixo, e
no h hierarquias. H somente redes aninhadas dentro de
outras redes.
19:49
38
Teorias Sistmicas
Critrios do Pensamento
O primeiro critrio, e o mais geral, a mudana das
Sistmico
partes para o todo. Os sistemas vivos so
totalidades integradas cujas propriedades no

podem ser reduzidas s de partes menores. Suas
propriedades essenciais, ou sistmicas, so
propriedades do todo, que nenhuma das partes
possui. Elas surgem das relaes de organizao
das partes - isto , de uma configurao de relaes
ordenadas que caracterstica dessa determinada
classe de organismos ou sistemas. As propriedades
sistmicas so destrudas quando um sistema
dissecado em elementos isolados.
19:49
39
Teorias Sistmicas
Outro critrio do pensamento sistmicos sua
Sistmico
capacidade de deslocar a prpria ateno de
um lado para o outro entre nveis sistmicos.

Temos de reconhecer que, em geral, diferentes
nveis sistmicos representam nveis de
diferente complexidade. Em cada nvel, os
fenmenos observados exibem propriedades
que no existem em nveis inferiores.
19:49
40
Teorias Sistmicas
Na mudana do pensamento mecanicista para o
Sistmico
pensamento sistmicos, a relao entre as partes e
o todo foi invertida. A cincia cartesiana acreditava

que
em
qualquer
sistema
complexo
o
comportamento do todo podia ser analisado em
termos das propriedades de suas partes.
A cincia sistmica mostra que os sistemas vivos
no podem ser compreendidos por meio de anlise.
As propriedades das partes no so as
propriedades intnsecas mas s podem ser
entendidas dentro do contexto do todo maior.
19:49
41
Teorias Sistmicas
O
pensamento
sistmico
pensamento
Sistmico
contextual; e, uma vez que explicar coisas
considerando o seu contexto significa explic-las
considerando o seu meio ambiente, tambm
podemos dizer que todo pensamento sistmico
pensamento ambientalista.
Como a fsica quntica mostrou, no h partes, em
absoluto. Aquilo que denominamos parte apenas
um padro numa teia inseparvel de relaes.
Portanto, a mudana das partes para o todo tambm
pode ser vista como uma mudana de objetos para
relaes.
19:49
42
Teorias Sistmicas
Critrios do Pensamento Sistmico
Na viso mecanicista, o mundo uma coleo de objetos.

Estes naturalmente, interagem uns com os outros, e
portanto h relaes entre eles.
Na viso sistmica. Compreendemos que os prprios
objetos so redes de relaes, embutidas em redes maiores.
Para o pensador sistmico, as relaes so fundamentais.
Durante milhares de anos, os cientistas e os filsofos
ocidentais tm utilizado a metfora do conhecimento como
um edifcio. Todas as vezes em que ocorreram revolues
cientficas importantes, teve-se a sensao de que os
fundamentos da cincia estavam apoiados em terreno
movedio.
19:49
43
Teorias Sistmicas
novo pensamento
sistmico, a metfora
Sistmico
No
do conhecimento como um edifcio est
sendo substituda pela da rede. Quando
percebemos a realidade como uma rede de
relaes,
nossas
descries
tambm
formam uma rede interconectada de
concepes e de modelos, na qual no h
fundamentos.
19:49
44

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