O QUE

TEOLOGIA?
PROF. JOVANI ARAJO

Teologia:

D
E
FI
NI

Teologia o estudo daquilo que referente a Deus, seja a sua

natureza, as suas obras, bem como a sua relao com a sua
criao (o homem).
A origem do termo do grego e significa: Thos (deus) + Lgos
(estudo, discurso, raciocnio).
Segundo Norman Geisler, um discurso racional a respeito de
Deus. (GEISLER, 2010, p 11).
Berkhof diz em sua sistemtica que a Teologia o
conhecimento sistematizado de Deus de quem, por meio de
quem, e para quem so todas as coisas (BERKHOF, 1990, p 11).

D
E
FI
NI

Para Rahner, teologia a explanao e explicao consciente e

metodolgica da revelao divina recebida e apreendida na f
() A tarefa da teologia articular os elementos conceituais
implcitos na f crist. (RAHNER, 1975, p 1687 apud RAUSCH,
2004, p 15).
Os escritores cristos, at o sculo III, referiam-se ao termo
teologia de forma negativa, como mitologia pag.
Orgenes foi o primeiro a empreg-lo no contexto cristo como
a sublimidade e a majestade da teologia (Contra Celso, 6.I8).
A partir de Eusbio de Cesaria, a palavra popularizou-se no
cristianismo (SOARES, E., 2011, p 51)

D
E
FI
NI

No livro de teologia sistemtica de Franklin e Myatt est descrito

que a teologia literalmente o estudo de Deus, no contexto da
religio crist, no o estudo de Deus como algo abstrato mas
o estudo do Deus pessoal revelado na Bblia.
Necessariamente isso inclui tudo o que revelado sobre Ele e as
suas obras e relaes com as criaturas.
O estudo da teologia diferente do estudo da religio. O estudo
da religio inclui todas as religies mundiais e seitas, e usa vrias
metodologias; sociologia, antropologia, histria, psicologia, etc.
A Teologia mais especializada, sendo o estudo das doutrinas ou
as coisas que os adeptos de uma determinada religio crem.
(Franklin e Myatt, 2012, p 12).

Diviso da Teologia:

D
IV
IS

A teologia dividida em vrias categorias: (GEISLER, 2010, p

11)
(1)Teologia Bblica, que o estudo da base bblica da
Teologia;
(2)Teologia Histrica, que o debate teolgico dos grandes
expoentes da igreja crist;
(3)Teologia Sistemtica, que a tentativa de construir um
corpo consistente e compreensvel a partir do conjunto
completo da revelao de Deus, seja ela revelao
especial (bblica) ou geral (natural)

O
M
O
C
I

N
C

Teologia como cincia

SegundoPlantinga ele reconhece que mesmo propondo estes
critrios ainda no se poderia ter uma definio do que realmente
cincia.
A principio, quando comparada com as demais cincias, a teologia
parece inadequada e incoerente. Entretanto, cada cincia possui
suas prprias especificidades, mtodos, objetos de estudo e
pressupostos.
Isso no diferente para a teologia e com base em uma anlise
destes elementos que a cincia teolgica deve ser delineada. A
filosofia, por exemplo, no tem elementos empricos para certificar
que alguma proposta sua seja de fato verdica, todavia, ningum
trata filosofia como incoerente ou uma no cincia desprovida de
valor.

O
M
O
C
I

N
C

Referncias
1- GEISLER, N. Teologia Sistemtica: Introduo teologia, 1
ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010
2- GRUDEM, W. A. Manual de Teologia Sistemtica: uma
introduo aos ensinos fundamentais da f crist. So Paulo:
Editora Vida, 2001.
3- MYATT, A. FERREIRA, F. Teologia Sistemtica. Rio de Janeiro,
2002.
4- RAUSCH, T. P. Introduo Teologia. So Paulo: Paulus, 2004.
Vrias autores: SOARES, E.; GILBERTO, A.; ANDRADE, C.;
ZIBORDI, C. S.; CABRAL E.; RENOVATO, E.; COUTO, G.; SILVA, S.
P.; GABY, W. Teologia Sistemtica, Rio de Janeiro: CPAD, 2011.

O QUE TEOLOGIA
SISTEMTICA?
PROF. JOVANI ARAJO

Teologia Sistemtica:

D
E
FI
NI

Segundo HAMMET Teologia sistemtica aquela disciplina

que tenta dar uma exposio coerente das doutrinas da
f crist, baseada principalmente nas Escrituras, falando
s perguntas e questes da cultura e poca em que ela
existe, com aplicao vida pessoal do telogo e outros.
(MYATT, p 14, 2002);
Em seu livro Manual de Teologia Sistemtica: Uma
introduo aos princpios da f crist, WAYNE GRUDEM
define teologia sistemtica como sendo qualquer estudo
que responda pergunta: O que a totalidade da
Bblia nos diz hoje? A respeito de um tpico especfico.
(definio
(definio do
do professor
professor John
John Framae
Framae do
do Seminrio
Seminrio Westminster
Westminster em
em Escondido
Escondido Califrnia
Califrnia (EUA)
(EUA)

D
E
FI
NI

Essa definio indica que a teologia sistemtica envolve

a coleta e o entendimento de todas as passagens
relevantes da Escritura sobre vrios tpicos, assim como
o resumo claro de seus ensinos, de forma que saibamos
em que crer sobre cada tpico (GRUDEM, p 17, 2001)

Teologia Sistemtica: Esboo Histrico

(por
(por CHAMPLIN,
CHAMPLIN, p
p 383,
383,

2002)
2002)

Es
bo
o
Hi
st
r
ic
o

1. A Base. As Escrituras do Antigo e do Novo Testamento so

as principais fontes informativas e de autoridade, embora
parte do Antigo Testamento tenha sido anulado pelo Novo (sua
legislao ritual).
2. A Autoridade Apostlica. Reveste-se de suprema
importncia para a teologia sistemtica. No obstante, o Novo
Testamento inclui alguns escritos no-apostlicos, como a
epstola aos Hebreus (e talvez o evangelho de Marcos, se
que o mesmo no reflete o parecer do apstolo Pedro), que
no se originaram diretamente de algum apstolo de Cristo.

Esboo Histrico

3. As Declaraes
Declaraes de
de Cristo.
Cristo. Formam
Formam o
o alicerce
alicerce da
da autoridade
autoridade
apostlica.
apostlica. A
A vida
vida de
de Cristo
Cristo d
d sentido teologia, e no somente sua
morte e ressurreio. Ele foi um exemplo vivo da verdade divina, e sua
natureza e vida so oferecidas aos homens (ver II Ped. 1:4; Rom. 8:29; 11
Cor. 3: 18), Oque empresta teologia uma importncia vital. No se trata
meramente de um estudo acerca
acerca de
de alguma
alguma coisa;
coisa; tambm
tambm
um
um poder
poder
transformador que faz os remidos tomarem-se dignos membros da famlia
divina.
4. Os Pais da Igreja.
Igreja. No
No demorou
demorou muito
muito para
para que
que o
o cristianismo
cristianismo
primitivo tomasse alvo dos ataques dos poderes e religies pagos.
pagos. Vrios
Vrios
dos pais da Igreja
Igreja tiveram
tiveram de
de ser
ser defensores
defensores da
da doutrina
doutrina e
e tomaram-se
tomaram-se
cristos apologistas. Obras como a de Irineu (Adversas Haereses), de
Tertuliano (De
(De Praescriptione
Praescriptione Haereticorum)
Haereticorum) e
e a
a de
de Orgenes
Orgenes (Contra
(Contra
Celsum) foram antigas teologias que procuraram defender o cristianismo,
embora tais obras no deixassem de ser maculadas por alguns erros. De
resto, toda teologia arquitetada
arquitetada pelo
pelo homem
homem erra,
erra, nem
nem que
que seja
seja por
por
omisso. Certa obra de Orgenes,
Orgenes, De
De Principiis,
Principiis,
considerada
considerada a primeira
primeira
verdadeira teologia
teologia sistemtica
sistemtica da
da Igreja
Igreja crist.
crist.

Esboo Histrico

5. Outros Pensadores no Oriente: alm de Irineu e Orgenes,

outros nomes importantes de homens que escreveram obras
teolgicas so Atansio (escola de Antioquia), os dois
capadcios e, ento, Joo Damasceno (j no sculo VIII d.C.).
6. Outros Pensadores no Ocidente: os grandes nomes da
teologia foram Agostinho, Anselmo e Toms de Aquino. Apesar
de que todos esses foram filsofos, tendo atuado como tais, a
Bblia, ainda assim, para eles era a principal fonte da teologia. A
filosofia foi usada por eles como criada da teologia,
principalmente como modo de expresso, ou ento para exame
de pontos de vista alternativos. Os conceitos de Plato
(neoplatonismo) e de Aristteles jazem lado a lado com as
crenas e as metforas escritursticas, formando uma macia
concrdia da Razo com a F (E). A Summa Theologica, de
Toms de Aquino, uma obra imortal.

Esboo Histrico

7. A Reforma Protestante: Esta renovou uma teologia mais

bibliocntrica, tendo repelido um uso excessivo do raciocnio
filosfico, com todas as suas influncias0 obscurecedoras.
Lutero e Calvino foram grandes mentes teolgicas. As
Institutas, de Calvino, foram a maior teologia sistemtica da
sua poca, apesar de alguns pontos de vista rgidos e
exagerados. As igrejas reformadas, pois, desenvolveram-se
dentro da atmosfera da teologia bblica.
8. A Renascena: eclipsou para muitos a teologia,
provocando vastas mudanas nas ideias, e a razo pura, o
materialismo e o ceticismo obtiveram importantes vitrias. At
mesmo nos crculos religiosos, a filosofia e a psicologia da
religio recebiam maior ateno do que a prpria teologia. O
esprito cientfico destronou a rainha das cincias (a teologia).

A NATUREZA

Teologia Sistemtica: A sua Natureza

(por
(por

HORTON,
HORTON, pp.
pp. 22-29)
22-29)

O conceito de Religio
Deve-se comear a pensar em teologia sistemtica a
partir da compreenso que se tem do conceito de religio.
Embora esta possa ser definida de vrias maneiras, uma
das definies mais adequadas que religio a busca
de valores e verdades supremos e definitivos.
Os seres humanos, de modo geral, reconhecem que existe
algo, ou algum, alm de si mesmos. E que, um dia, sero
chamados a prestar contas diante desse algum.

A NATUREZA

O reconhecimento de que a raa humana no est sozinha no

Universo, e que depende, em ltima instncia, do valor supremo
que existe alm de ns, o ponto inicial para a religio.
A religio tem assumido muitas formas e expresses no decurso
da histria da humanidade desde a especulao filosfica at
criao de deuses na forma de objetos materiais (Rm 1.21-23).
O anseio ardente pela derradeira realidade tem levado a prticas
religiosas que vo do debate intelectual ao sacrifcio cruis de
crianas.
O anseio do ser humano, quer individual quer coletivo, no deve
ser desconsiderado nem tido de forma negativa.

A NATUREZA

Agostinho (354-430 d.C.) confessou: Criastes-nos para

vs. E o nosso corao estar inquieto at que haja
repousado em vs
Isto : o anseio pela realidade ltima o dom de Deus
dentro das pessoas; leva-as a abrir o corao
revelao divina.
Ele o Ser Supremo que dar a soluo e a satisfao
integrais ao corao que o busca.

METODO TEOLGICO

Teologia Sistemtica: O Mtodo Teolgico

A Exegese e a Teologia Bblia como matriz:
Vrias etapas de
teolgico, onde
sistemtica:

desenvolvimento existem nesse

a pessoa passa da Bblia

processo
teologia

(1)a exegese e a interpretao dos textos individuais;

(2)a sntese dessas interpretaes de conformidade com
algum sistema de teologia bblica; e
(3)a apresentao desses ensinos na linguagem do prprio
telogo sistemtico, visando suas prprias necessidades
e as do seu povo.

METODO TEOLGICO

A Natureza e a funo da exegese

O alvo da exegese deixar as Escrituras dizerem o que
o Esprito Santo pretendia que se dissesse no seu
contexto original.
No caso de cada texto, portanto, o intrprete deve
analisar:
o contexto social e histrico,
o gnero literrio e outros fatores afins, e
a luz lanada pelos idiomas originais.

METODO TEOLGICO

Divises bsicas da Teologia Sistemtica

1- Prolegmenos (Introduo);
2- Bibliologia (gr. Plural bblia Bblia);
3- Teologia prpria, o estudo de Deus (gr. Teo Deus);
4- Antropologia (gr. Plural, anthropoi, seres humanos);
5- Hamartiologia (gr. Hamartia, pecado);
6- Soteriologia (gr. soteria, salvao)
7- Eclesiologia (gr. Ekklesia, [a] igreja);
8- Escatologia (gr. Eschatos, as ltimas coisas)
9- Cristologia (gr. Khrists, discursos sobre cristo)
10 Pneumatologia (gr. Pneuma esprito)

METODO TEOLGICO

Os debates teolgicos a respeito dos demnios so

designados Demontologia, os especficos sobre Satans
recebem o nome de Satanologia, e o estudo dos anjos
so chamados de Angeologia.

REFERENCIAS

Referncias
1-GEISLER, N. Teologia Sistemtica: Introduo teologia, 1 ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2010
2-CHAMPLIN, R. N. Enciclopdia de bblia teologia e filosofia. V. 1.
Hagnos, 2002.
GRUDEM, W. A. Manual de Teologia Sistemtica: uma introduo
aos ensinos fundamentais da f crist. So Paulo: Editora Vida,
2001.
3-HORTON, S. Teologia Sistemtica uma perspectiva
pentecostal. CPAD.
MYATT, A. FERREIRA, F. Teologia Sistemtica. Rio de Janeiro, 2002.