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Os Vivos e os Mortos na Sociedade

Medieval Jean-Claude Schmitt

Representaes do
Alm

Introduo
Os

mortos tm apenas a existncia


que os vivos imaginam para eles.
(p. 15)

SHCMITT,

Jean-Claude. Os vivos e os
Mortos na Sociedade Medieval. So
Paulo: Companhia das Letras. 1999.

O Fantasma de
Beaucaire
Ele

(o autor) pretende, com seu


longo relato, reduzir ao silncio os
que duvidam que os mortos possam
voltar para fazer revelaes aos
vivos. [...] O morto chamava-se
Guillaume. (p. 106)

Efeitos da orao
Ele

comea a sentir os primeiros


efeitos benficos desse ato piedoso,
embora, ainda esteja acompanhado
de um diabo chifrudo [...]. (p. 107)

Objetos Materiais
Queixa-se

ainda do sofrimento que


lhe causa um cinturo de fogo, mas
o sofrimento tem fim quando o cinto
que ele tomara emprestado [...]
restitudo a seu proprietrio. (p.
107)

Objetos Materiais
Determinantes

so tambm o uso
que os mortos fizeram de suas
vestimentas antes de seu trespasse
e o que os sobreviventes fizeram
delas depois [...]. (p. 225)

Trespasse: a dor da
morte
O

defunto confirma em primeiro


lugar o horror da morte. (p. 108)

O purgatrio e os 5
lugares
Por

vrios traos, essa cosmologia


do alm-tmulo distingue-se daquela
que a Igreja ento tenta impor. (p.
109)

Corpo e Esprito
O

purgatrio um fogo corporal,


embora o corpo que o padece seja
incorporal. (p. 109)

Corpo e Esprito
De

fato, o cristianismo medieval


jamais pde resolver a contradio
entre duas de suas exigncias
profundas: de um lado, o desejo de
negar o corpo para melhor tender a
Deus [...]; de outro lado, a
necessidade de imaginar* o invisvel
[...]. (p. 219)

As faculdades sobrehumanas
O

fantasma insiste muito em suas


faculdades sobre-humanas de viso,
ou mesmo de previso. (p. 110)

As faculdades sobrehumanas
Para

convencer o mestre da
vaidade do seu saber, o fantasma
deixa cair sobre sua mo uma gota
de
suor
incandescente
que,
instantaneamente, a traspassa [sic]
de um lado ao outro . (p.220)

A moral dos mortos


Sob

suas palavras manifestase [sic]


a ordem moral quando previne a
prima, de quem reivindica um amor
exclusivo, de que deixar de lhe
aparecer se ela perder a virgindade
(p. 110)

Concluso
[...]

quando o padre lhe pergunta o


que pensa da perseguio dos
albigenses, ele responde que nada
poderia agradar mais a Deus e que
as chamas das fogueiras no so
nada ao lado das que esperam os
herticos no inferno. (p. 111)

Referncias
bibliogrficas
SCHMITT,

Jean-Claude. Os vivos e os
Mortos na Sociedade Medieval. So
Paulo: Companhia das Letras. 1999.

GERVAIS

DE TILBURY. Otia imperialia.


cap. cui. De mortuo qui
apparuitvirgini. [relato de 1211].

Histria Medieval
Apresentao

de seminrio dos
discentes Bruno Mello, Karine Lima,
Mariana Passos, Matheus Soares,
Paulo Srgio e Vtor Prado.
24/06/2016
Instituto Multidisciplinar - UFRRJ