TTULO DA PALESTRA

(Org. por Srgio Biagi Gregrio)

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 Apocalipse de Joo
Introduo

O objetivo deste estudo

analisar o contedo narrado
por Joo, em seu livro o
Apocalipse, confrontando-o
com os princpios codificados
por Allan Kardec.

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 Apocalipse de Joo
Conceito

Do gr. apokalypsis significa

s e revelao.
a lip
o c
Ap Constitui o fim do Novo
Testamento, e consiste da
i p s
a l revelao tida por Joo, o
o c o
Ap e Jo Evangelista, na Ilha de Patmos,
e d acerca dos futuros acontecimentos
que envolvero o planeta e a
humanidade.
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 Apocalipse de Joo
Quem Era Joo?
"Joo era mdium, clarividente, profeta,
possuidor de vrias formas de mediunidade, em
alto grau.
Mas era, tambm, Nele se tem a primeira
iniciado no aproximao com a
conhecimento da poca, contempornea filosofia do Neo-
quer da cultura grega, Platonismo grego e a ligao
como da lei e da literatura judaica de Filo,
ritualstica judaica. Por tambm contempornea, que
isto, autor de um dos completa a tarefa de interpretar
evangelhos, uma verso a Bblia, segundo a filosofia
sapiencial ou gnstica. grega". (Curti, 1983, p. 144)

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 Apocalipse de Joo
Contedo das Profecias
O Apocalipse de Joo, o ltimo livro do Novo Testamento, consta de 22
captulos, em que Jesus aparece a Joo na Ilha de Patmos e ordena-lhe que
escreva o que viu e o participe Humanidade.

Escreve sete Relata a viso do Diz que somente o

cartas a trono da majestade Cordeiro digno de abrir
vrias Igrejas. divina. o livro dos sete selos.

Fala da Discorre sobre a queda da Babilnia, Vaticina sobre o

enumerando a viso da grande prostituta juzo final,
besta assentada sobre a besta, as lamentaes enaltecendo os
que subiu sobre a terra, a alegria e triunfo nos cus novos cus, a nova
do mar e e as vitrias de Cristo sobre a besta e terra e a nova
da terra. sobre o falso profeta. Jerusalm.

Por fim, faz algumas admoestaes e conclui com as promessas finais.

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 Apocalipse de Joo
Profetismo e Conhecimento
O conhecimento forma-se lentamente, comeando pelas
formas arcaicas de concepo tais como o totemismo, o
animismo e a mitologia. O dogmatismo surge nesse processo
histrico baseando-se apenas na teoria. Na seqncia surge o
simbolismo, retratado por Pitgoras, ao conceber o mundo
como uma unidade.

Hoje, o que vale o "Assim sendo, o profetismo,

conhecimento existente de todas as pocas, do
terico-experimental,
terico-experimental qual o apocalipse um fato, um
ou seja, o exemplo, ele prprio um
conhecimento pela fenmeno que deve ser abordado
comprovao das com mtodo cientfico, e explicado
hipteses. na sua verdadeira essncia.

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 Apocalipse de Joo
Profetismo e Conhecimento
Que ele seja um fenmeno perfeitamente caracterizvel, o atesta a
histria. Existe, prev o futuro, e suas previses so constatadas,
em grande parte, pelos acontecimentos subsequentes sua
manifestao. O prprio apocalipse de Joo uma previso de
sucedimentos, em sua maioria j acontecidos, constatveis na
prpria histria.

As profecias, que Sua formulao, por isto, eivada

conhecemos, dizem respeito
a previses passadas e
foram efetuadas em eras,
em que o conhecimento era
de outra natureza, diferente
do nosso, cuja existncia
iniciou-se h dois ou trs
sculos.
de smbolos, de analogias, de
pressupostos que j no so dos
nossos dias, no so mais
cultivados e, portanto, j escapam
ao nosso conhecimento, o que
torna sua interpretao, muitas
vezes, totalmente obscura". (Curti,
1983, p. 151)

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 Apocalipse de Joo
Apocalipse de Joo e Espiritismo

Emmanuel, comentando o apocalipse de Joo, em

A Caminho da Luz, diz que "O Divino Mestre chama aos
Espaos o Esprito Joo, que ainda se encontrava
preso nos liames da Terra, e o Apstolo, atnito e aflito,
l a linguagem simblica invisvel.

Recomenda-lhe o Senhor que entregue os seus

conhecimentos ao planeta como advertncia a todas
as naes e a todos os povos da Terra, e o Velho
Apstolo de Patmos transmite aos seus discpulos as
advertncias extraordinrias do Apocalipse.

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 Apocalipse de Joo
Apocalipse de Joo e Espiritismo

Todos os fatos posteriores existncia de Joo esto ali previstos.

verdade que freqentemente a descrio apostlica penetra o

terreno mais obscuro; v-se que a sua expresso humana no pode
copiar fielmente a expresso divina das suas vises de palpitante
interesse para a histria da Humanidade.

As guerras, as naes futuras, os tormentos porvindouros, o

comercialismo, as lutas ideolgicas da civilizao ocidental, esto ali
pormenorizadamente entrevistos.

E a figura mais dolorosa, ali relacionada, que ainda hoje se oferece

viso do mundo moderno, bem aquela da igreja transviada de Roma,
simbolizada na besta vestida de prpura e embriagada com o sangue
dos santos". (Xavier, 1972, p. 126 e 127)

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 Apocalipse de Joo
Apocalipse de Joo e Espiritismo

Identifica a besta como sendo o papado.

E o nmero 666 como sendo Bastar ao estudioso um

o "Sumo- Pontfice da igreja
romana quem usa os ttulos
de "VICARIVS GENERALIS
DEL IN TERRIS", VICARIVS
FILII DEI" e "DVX CLERI" que
significam "Vigrio-Geral de
Deus na Terra", "Vigrio do
Filho de Deus" e Prncipe do
Clero".
pequeno jogo de
pacincia, somando os
algarismos romanos
encontrados em cada
ttulo papal, a fim de
encontrar mesma
equao de 666,666 em
cada um deles". (Xavier,
1972, p. 128)

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 Apocalipse de Joo
Cataclismos Futuros

Com relao ao juzo final e desolao do

Planeta Terra, Allan Kardec diz que "A Terra
adquiriu uma estabilidade que, sem ser
absolutamente invarivel, coloca doravante o
gnero humano ao abrigo de perturbaes
gerais, a menos que intervenham causas
desconhecidas, a ela estranhas e que de modo
nenhum se possam prever". (1975, cap. IX, item
11, p. 185)

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 Apocalipse de Joo
Cataclismos Futuros

Mais para frente diz: "Fisicamente, a Terra teve as convulses da

sua infncia; entrou agora num perodo de relativa estabilidade: na
do progresso pacfico, que se efetua pelo regular retorno dos
mesmos fenmenos fsicos e pelo concurso inteligente do homem.
Est, porm, ainda, em pleno trabalho de gestao do progresso
moral. A residir a causa das suas maiores comoes. At que a
Humanidade se haja avantajado suficientemente em perfeio, pela
inteligncia e pela observncia das leis divinas, as maiores
perturbaes ainda sero causadas pelos homens, mais do que
pela Natureza, isto , sero antes morais e sociais do que fsicas".
(1975, cap. IX, item 14, p. 187)

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 Apocalipse de Joo
Concluso

O apocalipse de Joo uma exortao

mediunidade, a maior ferramenta da revelao
divina.
Joo, possuidor de vrios tipos de
mediunidade, pode se desdobrar, ir ao futuro, e
nos trazer essas informaes.
Assim, se excluirmos a mediunidade em
nossas interpretaes, ficaremos apenas com
o simbolismo da letra, que mais confunde do
que ajuda a elucidao cientfica da profecia.

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 Apocalipse de Joo
Bibliografia Consultada

CURTI, R. As Epstolas de Paulo e o Apocalipse

de Joo (Segundo o Espiritismo). So Paulo,
FEESP, 1983.
KARDEC, A. A Gnese - Os Milagres e as
Predies Segundo o Espiritismo. 17. ed., Rio
de Janeiro, FEB, 1975.
XAVIER, F. C. A Caminho da Luz - Histria da
Civilizao Luz do Espiritismo, pelo Esprito
Emmanuel. Rio de Janeiro, FEB, 1972.

Texto em HTML
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apocalipse.htm
14/7/2011 Apocalipse 14