O evangelho abre as portas da liberdade para os

prisioneiros do legalismo (2.23-28)

O sbado judaico tinha se transformado num

carrasco do homem. Ele era um fardo insuportvel
em vez de um elemento teraputico. Ele era um fim
em si mesmo em vez de ser um instrumento de
bno para o homem.
 Por essa causa, os fariseus ao verem os discpulos
de Jesus colhendo e comendo espigas nas searas
em dia de sbado, debulhando-as com as mos
(2.23; Lc 6.1), advertiram a Jesus nesses termos:
V! Por que fazem o que no lcito aos
sbados?
Esse incidente foi uma oportunidade para Jesus
ensinar vrias lies importantes:
Em primeiro lugar, os discpulos no estavam fazendo
algo proibido (2.23,24). A prtica de colher espigas nas
searas para comer estava rigorosamente de conformidade
com a lei de Moiss (Dt 23.24, 25).

Em segundo lugar, o conhecimento da Palavra o

meio de nos livrarmos do legalismo (2.25,26). Jesus cita
a Escritura para os fariseus e mostra como Davi quebrou
a lei cerimonial comendo com seus homens os pes da
proposio s permitidos aos sacerdotes (1Sm 21.1-6).
Em terceiro lugar, o homem vale mais do que os
ritos sagrados (2.27). John Charles Ryle diz que
Deus fez o sbado para Ado no paraso e o
renovou para Israel no Monte Sinai.

Em quarto lugar, o senhorio de Cristo traz

liberdade e no escravido (2.28). Jesus o
Senhor do sbado. Seu senhorio no escravizante
nem opressor.
O valor de uma vida
(Mc 3.1-6)
H DOIS TIPOS DE RELIGIO no mundo: a religio da
vida e a religio da morte.

A primeira tem como finalidade adorar a Deus e salvar o

homem; a segunda, prisioneira de ritos e escraviza as
pessoas.

A primeira adora a Deus e serve aos homens; a segunda,

centraliza-se em regras humanas e oprime os aflitos
 Jesus nos ensina sobre a verdadeira religio, a
religio da vida. Ele tinha trs compromissos
fundamentais em seu ministrio:
Em primeiro lugar, ir Casa de Deus (3.1).
Jesus tinha o costume de ir sinagoga (Lc 4.16).
Era assduo Casa de Deus. Hoje ele est no meio
da sua Igreja (Ap 1.16; 2.1). Ele prometeu estar
presente no meio do seu povo (Mt 28.20).
 Quando Jesus entrou naquela sinagoga, Ele viu
duas classes de pessoas:

Primeiro, ele viu gente mirrada.

Segundo, ele viu gente ctica.

Muitos vo igreja e saem libertos, salvos e

perdoados; outros, vo e saem piores, mais duros e
mais culpados
Em segundo lugar, ensinar a Palavra de Deus
(Lc 6.6). Jesus veio ao mundo para pregar o
evangelho (1.38)

Em terceiro lugar, socorrer os necessitados

(3.1-3). O ministrio de ensino no pode ser
separado do ministrio de socorro.
Quanto vale uma vida para os fariseus (Mc 3.2)
O texto nos mostra que os fariseus no valorizavam a vida
humana. Destacamos trs fatos:
Em primeiro lugar, eles do mais valor aos rituais que vida
humana (3.2).
importante enfatizar que o zelo deles no era pela Palavra
de Deus, mas pela tradio dos homens. Eles haviam
acrescentado 39 regras do que no se podia fazer no sbado e
entre elas estava o curar um enfermo. S o perigo de vida
teria servido como exceo
Em segundo lugar, eles do mais valor aparncia do
que verdade (3.2,6) . Eles estavam de espreita para
acusar Jesus caso Ele curasse o enfermo.

Em terceiro lugar, eles do mais valor a um animal do

que ao ser humano (Mt 12.11,12). Os fariseus haviam
perguntado a Jesus se era lcito curar no sbado (Mt
12.10), ao que Jesus respondeu: Qual dentre vs ser o
homem que, tendo uma ovelha, e, num sbado esta cair
numa cova, no far todo o esforo tirando-a dali?
 Quanto vale uma vida para Jesus (Mc 3.3-5)
Destacamos trs aspectos da valorizao de Jesus vida
humana:
Em primeiro lugar, uma vida vale mais do que o legalismo religioso
(3.2). Quanto mais zelosos da religio, mais longe de Deus e dos
homens. Eles se julgavam melhores do que os outros

Em segundo lugar, uma vida vale mais do que os bens materiais (Mt
12.11,12). Os escribas e fariseus estavam prontos a tirar uma ovelha de
um buraco, no sbado, mas no aceitavam que aquele homem fosse
curado no sbado. Para eles, uma ovelha valia mais que um homem.
Em terceiro lugar, uma vida vale a sua prpria
vida (3.1-6). Jesus sabia que a cura daquele
homem da mo mirrada desencadearia uma
perseguio a Ele, que culminaria em sua
morte na cruz. A partir dali, os fariseus
comearam a perseguir a Jesus e a orquestrar
com os herodianos a sua morte