Dn 4.

28-37
O cenrio histrico
Deus fez uma aliana com Israel e prometeu
abeno-los se eles fossem obedientes, mas
desterr-los se lhe desobedecessem (Dt
28.13,15,63).
Ser,
E Israel desobedeceu.
o SENHOR
porm, teque, As cabea
porsepor
no tribos
deresdo norte
e no
ouvidos porforam
cauda;
voz do
levadas
SENHOR, pelos
e s estars assrios
em
teu Deus,cima em
e no
para 722debaixo,
no a.C. e nunca
cuidares quando
em fazer
retornaram
obedeceres
todos (2
os seusaos Rs 15.29; 17.6,23).
mandamentos
mandamentos doseus
e os SENHOR, teu
estatutos,
Deus,
que
Em hoje
612 que
te hoje
a.C. te ordeno,
ordeno, para os
ento, venceu
Nabopolassar sobre guardar
tiNnive.
viro e
todas
estas maldies
Nabucodonosor, fazer.
seu (Dt
e tefilho,28.13)
alcanaro. (Dt 28.15)
conquistou Jud.
Ele tomou Jerusalm e levou os utenslios do
Templo e os filhos dos nobres para Babilnia,
por determinao divina, no ano 605 a.C.
O cenrio histrico
Os jovens foram educados no palcio, para
servir ao rei. Eles recusaram os manjares e
Deus lhes favoreceu e lhes capacitou acima de
todos.
Deus o agente principal: Ele entregou Jerusa-
lm aos caldeus (1.2), deu graa e misericrdia
aos jovens diante do chefe dos eunucos (1.9) e
os deu sabedoria e discernimento (1.17). Os
jovens, porm, escolheram no se contaminar.
Segue-se a narrativa de episdios que
mostraro a soberania divina, e a razo para
permanecer fiel a Ele, mesmo na adversidade.
O sonho do rei (cap. 2)
O rei Nabucodonosor teve um sonho e o
esqueceu (?v9), exigindo dos seus sbios a
revelao do sonho e sua interpretao.
Eles declaram: somente um deus pode dar a
revelao do sonho ao rei (v11).
Daniel e seus companheiros oram e Deus reve-
la o sonho, a interpretao e o futuro, o que
livra da morte todos os sbios e d a Daniel
alta posio entre eles.
Deus aquele que revela o oculto (v47), que
conhece todas as coisas; o Deus dos deuses e
Senhor dos reis (o que manda neles!).
A esttua e a fornalha (cap. 3)
O rei faz uma esttua e decreta que todos a
adorem (Deus nos exalta para glria dele). Trs
judeus desobedecem e so lanados na
fornalha superaquecida.
O rei desafia: quem o Deus que vos poder
livrar? (v15; Ex 5.2; 2 Rs 18.35).
O rei pode mandar nos homens, mas Deus d
ordem ao fogo. Devemos ador-lo, pois a
adorao no depende das circunstncias mas
do carter de Deus (v18).
Deus aquele que pode livrar como nenhum
outro (v29). melhor obedecer-lhe que ao rei.
Um novo sonho do rei (cap. 4)
Deus d a Nabucodonosor um sonho como um
aviso: humilhe-se ou sers abatido.
Ele ignora o aviso e punido por Deus com a
suspenso da racionalidade (o maior orgulho
do rei era sua capacidade intelectual).
Ao retornar sanidade, o rei reconhece a
soberania de Deus, que lhe deu oportunidade
de obedecer, mas ele desobedeceu (v27).
Deus eterno, soberano e justo (vv17,26,34,
35); aquele que humilha o soberbo (v37).
O banquete do rei
Belsazar era co-regente com Nabonido em 536
a.C. Ele fez um banquete e usou os utenslios
do templo na orgia e adorao pag (v4). Deus
escreveu na parede a sentena do rei/reino.
Daniel interpretou o significado, lembrando o
orgulho de Nabucodonosor e sua trgica humi-
lhao (v19-22), e como Belsazar ignorou isto.
Naquela mesma noite, a cidade tomada e o
rei, morto. O rei persa Ciro tomou Babilnia e
colocou Dario, o medo, como governante.
Deus aquele que d a vida (v23) e o trono a
quem Ele quer.
O decreto e os lees (cap. 6)
O
O lobo
rei Dario decreta,se
e o cordeiro incitado por seusjuntos,
apascentaro grandes,eo
que
leodurante
comer30 diascomo
palha ningum pode
o boi; e o dirigir-se
p ser a a
outro deus,
comida seno aoNo
da serpente. rei. faro mal nem dano
algumo em
Daniel, todo
servo dooDeus
meuvivo,
santo monte,
flagradodiz o
orando
e lanado na SENHOR.
cova dos(Is 65.25)
lees famintos.
O rei no pode mudar seu decreto, mas Deus
pode at mudar o instinto animal (Is 65.25).
Deus um deus vivo (v20,26) e eterno;
aquele que livra, salva e opera maravilhas
(v27).
As vises do futuro
Lembrai-vos das coisas passadas desde a
antiguidade: que eu sou Deus, e no h outro
No tempo
Deus, no do
h reinado
outro de Ciro e Dario,
semelhante a mim;Deus
que d
Anunciai-nos
aDesde
Danielagora as
algumas coisas que
vises queainda ho
revelam de vir, para
o futuro.
anuncio o fimvo-lo digo,
desde o antes
princpio quee, acontea,
desde a
que saibamos que sois deuses; fazei bem ou fazei
antiguidade,
para
mal,
Os para
imprios asmundiais
que, quandocoisas que ainda
acontecer,
se no sucederam;
acrediteis
sucedero: que eu
Babilnia,
que digo: que
o meunosconselho
assombremos
ser e, juntamente,
firme, e farei todao
sou. (Jo
Medo-Prsia,vejamos.
Grcia, 13.19)
Roma, e por fim, um
a minha (Is 41.23)
vontade. (Is 46.9,10)
reino eterno sobre toda a terra.
Deus determina o tempo para que tudo
acontea (9.24). Ele revela o futuro distante
(10.14; Is 41.23; 46.9,10; Jo 13.19; 14.29) para
mostrar que o nico Deus verdadeiro.
Deus aquele que domina sobre todos os
reinos e conduz a histria segundo os Seus
propsitos. Ele pode mandar em tudo!
A mensagem de Daniel
Os poderes terrenos so temporrios e
limitados. Deus est no controle de tudo.
Os governantes terrenos devem glorificar o
Deus do cu, o nico Deus verdadeiro.
Deus mantm as suas promessas, engrandece
os que lhe so fiis e humilha os infiis.
Ele pode dar ordens ao fogo, aos reis, aos ani-
mais e aos seus servos. Vale a pena ser fiel a
este Deus tremendo.
Os reinos terrenos daro lugar ao reinado
eterno de Cristo.
Concluso
Os judeus foram curados da idolatria no perodo
do cativeiro babilnico, por ver que o seu Deus
o Rei dos reis, o Deus dos deuses.
O Altssimo o Governante e, por fim, dar o
reino ao Filho de homem, o Messias, Jesus Cristo
(Dn 7.13,14; 4.25; 9.25; Mt 26.64; Ap 11.15).
Deus oo
E tocou soberano que amanda
stimo anjo em tudo;eSe
sua trombeta, Ele
houve
est conosco
no cu grandesnovozes,
devemos temer aOs
que diziam: nada.
reinos do
Ador-lo e obedecer
mundo vieram a Ele
a ser de o que
nosso todose os
SENHOR do seu
homens
Cristo, edevem fazer.para
ele reinar Vale todo
a pena servir ao (Ap
o sempre.
Senhor todo-poderoso! 11.15)
Soli Deo Gloria!