Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles; porque esta a Lei e os Profetas. (Mateus 7.12). Apesar de esse ensino ser muito bonitinho e ser chamado de a regra de ouro por muitos, no fcil coloc-lo em prtica. O que torna esse ensino difcil que temos de passar por cima de nossos interesses particulares quando decidimos agir com as pessoas da mesma forma que gostamos que ajam conosco. O agravante que ns somos muito interesseiros, no pensamos frequentemente no prximo quando tomamos nossas atitudes, seja de cunho pblico ou no particular, o que faz com que esse ensino seja um desafio para muitos de ns. Se teu irmo pecar [contra ti], vai at ele s. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmo. Somos muito mais inclinados fofoca e a no soluo de demandas entre ns do que na soluo delas. Esse ensino de Cristo um dos mais difceis porque exige uma atitude de humildade e amor mesmo quando no fomos os agentes diretos de um erro. colocar a culpa no outro em cima de quem errou, assumindo apenas o papel de crticos da questo e da pessoa e no os agentes da soluo do problema muitas das vezes reagimos assim. Eu, porm, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem . Apesar de sabermos o que devemos fazer, frequentemente somos tentados a tratar inimigos como inimigos. Alguns chegam at mesmo a justificar suas aes apoiando-se em seu temperamento mais explosivo. Jesus, porm, inclui o amor e a orao pelos inimigos em seu ensino. Esse ensino de Cristo difcil porque exige algo que no usual quando a questo so os nossos inimigos: no trat-los como inimigos. Ouviste o que foi dito aos antigos: No cometers adultrio (Mt 5.27). O adultrio s era realmente condenado se ocorresse a conjuno carnal.
Na tica de Cristo. Eu porm, vos digo que qualquer que
atentar numa mulher para a cobiar j em seu corao cometeu adultrio com ela A exigncia agora muito maior, porque parte dos motivos, e no apenas do ato. Cristo no apenas condena o ato, mas os pensamentos impuros, as fantasias sexuais, envolvendo uma pessoa que no o cnjuge do transgressor. condenado o adultrio mental. O dcimo mandamento abrange esse pecado (x 20.17 e Dt 5.21) Esse estilo de vida ou pensamento modificou no s o mundo cristo mais nos trais boas reflexes. No ato s olha com inteno da e erro adultrio de fato . Eu, porm, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem para que sejais filhos do Pai que est nos cus; porque faz que o sol se levante sobre maus e bons e a chuva desa sobre justos e injustos (Mt 5.44,45). Esta viso engrandece o conceito do amor, sendo tambm um verdadeiro teste para o cristo em todos os tempos. O Mestre no admite o sentimento do dio, nem mesmo a um inimigo. Deus ama a todos (Jo 3.16); devemos faz-lo tambm para sermos seus filhos. (ver 1 Pe 2.23). Eu, porm, vos digo que no resistais ao mal; mas, se te bater na face direita, oferece-lhe tambm a outra; e qualquer ao que quiser pleitear contigo e tirar-te a vestimenta, larga-lhe tambm a capa; e, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas (Mt 5.39-41). A conduta crist , no Novo Testamento, mais exigente do que era no Antigo. Dar a outra face a quem lhe bater, mesmo no sentido figurado, no comportamento comum ou fcil de praticar, mesmo pelo mais santo dos crentes ou no crentes. S com a graa de Deus e o poder do Esprito Santo possvel cumprir esse preceito tico. I Numa poca como a atual em que h um endeusamento dos direitos humanos, um crente precisa ter um acurado discernimento espiritual se vier a perseguio .