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Livro: Linguagem e Lingustica: Uma introduo

Autor: John Lyons

Capitulo 1: Linguagem

O texto est separado em sete tpicos que trazem conceitos e discusses sobre os mesmos.
1.1 O que lngua (gem)

Nesse tpico Lyons define lingustica como o estudo cientfico da lngua(gem) e faz um
questionamento sobre a definio de linguagem e cientfico. Segundo o texto, filsofos, psiclogos e
lingistas frequentemente salientam que a posse da linguagem o que mais claramente distingue o homem
dos outros animais.

1.2 Algumas definies de lingua(gem)

Nesse tpico do texto o autor traz definies de linguagem. Todas essas, foram extradas de trabalhos
clssicos de linguistas renomados. Cada uma das definies traz de cada lingustica propriedades que
mesmos julgam essenciais.

a) Sapir (1929) A linguagem um mtodo puramente humano e no instintivo de se comunicarem


ideias, emoes e desejo por meio de smbolos voluntariamente produzidos. Segundo o texto essa
definio, apresenta alguns erros, pois por mais ampla que seja a nossa concepo dos termos ideia
emoo e desejo parece claro que h muito que se pode comunicar pela linguagem e que no coberto
por nenhum deles. Particularmente ideias, que so inerentemente produzido. Por outro lado, h muitos
sistemas de smbolos voluntariamente produzidos que s consideramos linguagem no que nos parece um
sentido amplo ou metafrico da palavra linguagem.
b) Bloch e Trager (1942) Uma lngua um sistema de smbolos vocais arbitrrios por meio dos
grupos um grupo social co- opera. O que diferencia essa definio em relao de Sapir a sua nfase na
funo social, deixando de lado funo comunicativa. Apresenta assim uma viso bem restrita do papel
da lngua (gem) na sociedade. Outro ponto que difere a definio de Sapir o fato de Bloch e Trager
salientarem a arbitrariedade e explicitamente restringe a lngua (gem) lngua falada.
c) Hall (1968) Nos diz que a linguagem a instituio pela qual os humanos se comunicam e
interagem com os outros por meio de smbolos arbitrrios orais- auditivos habitualmente utilizados.Nesta
definio consideramos o destaque para o seguinte fato: Nesta definio so introduzidos os fatores de
comunicao e interao( sendo a de interao mais ampla e , a este respeito, melhor que co-
operao) e, em segundo lugar, o fato de que o termo oral-auditivo pode ser tomado a grosso modo
como um equivalente de vocal, deferindo apenas na medida em que o termo oral-auditivo faz
referncia ao ouvinte bem como ao falante. (isto , ao receptor bem como ao emissor dos sinais vocais que
identificamos como enunciados lingusticos) Hall, como Sapir, trata a linguagem como instituio
puramente humana, e o termo instituio explicita a viso de que a lngua que usada por uma
determinada sociedade parte da cultura daquela sociedade.
d) Robins (1979) No oferece uma definio formal de lngua(gem), com razo ele aponta que tais
definies tendem a ser triviais e a no trazer grande informao, a menos que pressuponham... alguma
teoria geral da linguagem e da analise lingustica. Entretanto, ele lista e discute uma srie de fatos mais
salientes dos quais se deve dar conta em qualquer teoria da linguagem que se queira levar a srio. Porm
em vrias edies de seus livros, Robins ressalta que as lnguas so sistemas de smbolos quase
totalmente baseado em convenes puras ou arbitrrias. Enfatizando, contudo, sua flexibilidade e
adaptabilidade.
e) Chomsky(1957) Doravante considerarei uma lngua(gem) como um conjunto finito ou infinito se
sentenas, cada uma finita em comprimento e construda a partir de um conjunto finito de elementos. Essa
definio trouxe tona o movimento conhecido como gramtica transformacional. Ao contrrio das outras
definies, pretende abranger muito mais do que as lnguas naturais. Mas, de acordo com Chomsky, a)todas
as lnguas naturais so, seja na forma falada ou escrita, linguagens, no sentido de sua definio: Uma vez
que a toda lngua natural possui um nmero finito de sons ( e um nmero finito de letras em seu alfabeto b)
embora possa haver um nmero infinito de sentenas distintas na lngua, cada sentena pode ser
representada como uma sequncia finita desses sons( ou letras). Essa definio chomskiana de lngua(gem)
foi citada aqui em grande parte pelo contraste que estabelece com as outras, tanto no estilo quanto no
contedo. No menciona a funo comunicativa das linguas, naturais ou no; no diz nada sobre a
natureza simblica dos elementos ou de suas sequencias. Seu objetivo chamar ateno para as
propriedades puramente estruturais das lngua(gem) e sugerir que tais propriedades podem ser investigadas
numa perspectiva matematicamente precisa.
Em resumo, a maioria das definies adotou a viso de que as lnguas so sistemas de smbolos
projetados, por assim dizer, para a comunicao.
1.3 Comportamento lingstico e sistemas lingusticos

Nesse tpico so definidos os termos competncia lingustica: que o domnio que uma pessoa tem
de uma determinada lngua.
Desempenho Lingustico, definido por Chomsky como conjunto de imposies que limitam o uso
da competncia. a imperfeita manifestao do sistema. o uso real da lngua em uma situao concreta.

1.4 Lngua e fala


Nesse tpico o autor aborda que um dos princpios fundamentais da lingustica moderna o de que a
lngua falada mais bsica do que a lngua escrita. No entendendo, no entanto, que a lngua deva ser
identificada com a fala. O autor traz uma reflexo sobre o fato de os linguistas se sentirem na obrigao de
corrigir os vcios da gramtica tradicional e o do ensino tradicional da lngua. E que at pouco tempo os
gramticos vinham-se preocupando quase exclusivamente com a lngua literria, ocupando-se muito pouco
da lngua coloquial cotidiana. Inmera vez se preocupou quase que exclusivamente com a lngua literria,
ocupando-se muito pouco da lngua coloquial cotidiana. Muitas vezes tambm se tratou as normas do
padro literrio como normas de correo da prpria lngua, condenando-o de agramatical, desleixado ou
mesmo ilgico. Durante o sculo XIX verificou-se um grande progresso na investigao na investigao do
desenvolvimento histrico das lnguas. Os estudiosos compreenderam, mais claramente que antes, que as
mudanas na lngua dos textos escritos correspondentes a diversos perodos- mudanas do sentido da que
com sculos transformou o latim em francs, italianos ou espanhol, por exemplo- poderiam ser explicadas
em termos de mudanas que haveriam ocorrido na lngua falada correspondente. Todas as grandes lnguas
literrias do mundo derivam, em ltima instncia, da lngua falada de certas comunidades. A fora do
preconceito tradicional em favor da lngua- padro em sua forma escrita tanta, que muito difcil para os
lingistas convencer os leigos de que os dialetos- no- padro em padro, tendo suas prprias normas de
correo, imanentes no uso de seus falantes nativos. Uma das principais tarefas dos lingistas na atualidade
admitir a capacidade de considerar a lngua falada em seus prprios fundamentos, por assim dizer, sem
pensar que a pronuncia de uma palavra ou expresso seja, ou deva ser, determinada por sua ortografia.
Outros questionamentos tratados no texto o porqu de a lngua falada ser considerada mais simples
que a escrita. O autor traz ento os motivos de tal questo:
A prioridade histrica: A fala sobre a escrita admite pouca margem de dvida. No se sabe de
nenhuma sociedade humana que exista, ou que tenha existido, em qualquer poca, privada da capacidade
de fala.
A prioridade estrutural: A potencialidade de combinao entre sons utilizados em um alngua
especfica depende em parte de propriedades do meio (Certas combinaes sonoras so impronunciveis ou
de difcil produo) e em parte das restries mais especficas, aplicveis somente quela lngua. A
potencialidade de combinao das letras entre si totalmente imprevisvel em termos de sua forma. Neste
mbito a lngua falada estruturalmente mais bsica do que a escrita, embora ambas posam ser isomrficas
( ou seja, ter a mesma estrutura externa) pelo menos numa situao ideal, no nvel de unidades maiores
como palavras e frases.
A prioridade funcional: Mesmo hoje, nas sociedades modernas mais letradas do mundo
industrializado e burocrtico, a lngua falada utilizada em uma gama mais ampla de situaes, servindo a
escrita como substituta da fala apenas nas ocasies em que a comunicao vocal- auditiva impossvel,
inafianvel ou ineficiente.
A prioridade biolgica: H muitas indicaes de que o homem seja geneticamente pr- programado,
no s para adquirir a linguagem, mas tambm, como parte do mesmo processo, para produzir e reconhecer
os sons da fala. Diversas vezes foi salientado que o que o lingista comumente chama de rgos da fala
( ou rgos vocais) pulmes, cordas, dentes, lngua- todos servem a alguma funo biologicamente mais
bsica do que a de produzir sinais vocais.
1.5 O ponto de vista semitico
A semitica tem sido descrita de vrias formas: como cincia dos signos, do comportamento
simblico e dos sistemas de comunicao. O autor deixa claro que a semitica estar relacionada a sistemas
de comunicao; e conceber a comunicao, de forma bem abrangente, sem implicar necessariamente
uma inteno de informar.
Nesse tpico Lyon cita as propriedades mais especficas da lngua.
a) Arbitrariedade: A arbitrariedade no que diz respeito a lngua, no se restringe ligao entre forma
e significado. Aplica-se tambm, consideravelmente, a grande parte da estrutura gramatical das lnguas, na
medida em que estas diferem gramaticalmente uma das outras.
b) Dualidade: Entende-se por dualidade a propriedade de possuir dois nveis de estrutura, de tal
forma que as unidades do primeiro so compostas de elementos do segundo e cada um dos dois nveis tem
seus prprios princpios de organizao. Exemplo: Os sons em si no trazem qualquer significado. Sua
nica funo combinar-se com outros para formar unidades que, em geral, tm um significado especfico.
A vantagem da dualidade um grande nmero de unidades diferentes que se pode formar a partir de um
nmero reduzido de elementos- muitos milhares de palavras, por exemplo, com trinta ou quarenta sons. Se
as unidades primrias puderem se combinar sistematicamente de diversas maneiras, o nmero de sinais
distintos que se podem transmitir- e consequentemente o nmero de mensagens diferentes- aumentar
enormemente.
c) A descontinuidade: Ope-se variao contnua. No caso da lngua, a descontinuidade uma
propriedade dos elementos secundrios. Para ilustrar: a palavra [poro] e [aposta] diferem quanto forma
na lngua falada e escrita.
d) A produtividade: de um sistema de comunicao a propriedade de que possibilita a construo e
interpretao de novos sinais; isto , de sinais que no tenham sido anteriormente encontrados e que no
constam em alguma lista.
As quatro propriedades gerais esto todas interligadas de formas diversas. No s encontradas, pelo
que sabemos em todas as lnguas, mas existem em alto grau em todas elas.

1.6 A fico da homogeneidade

A crena ou pressuposio de que todos os membros de uma mesma comunidade lingustica falam
exatamente a mesma lngua. evidentemente possvel definir o termo comunidade lingustica de tal
forma que por uma questo de definio no deva haver diferena sistemtica na pronuncia, gramtica ou
vocabulrio no falar de cada integrante.
Em todas as comunidades lingusticas do mundo, h diferena mais ou menos obvias de sotaque e
dialeto. Sotaque a forma como a lngua pronunciada e no traz quaisquer tipos de implicaes com
respeito a gramtica e ao vocabulrio. Dialeto conjunto de marcas lingusticas de natureza semntico-
lexical, morfossinttica e fontico-morfolgica, restrito a uma comunidade inserida numa comunidade
maior de usurios da mesma lngua.
1.7 no h lnguas primitivas
Nesse ltimo tpico, Lyons afirma que no existem lnguas primitivas- todas as lnguas so
igualmente complexas e igualmente capazes de exprimir uma idia do universo. Todas as lnguas evoluem
atravs do tempo.
Captulo 2: Lingustica

2.1 Ramificaes da lingustica

O campo total da lingustica pode ser divido em diversos subcampos segundo o ponto de vista
adotado ou a nfase especial dada a um conjunto de fenmenos, ou premissas.
Diferenas entre lingustica geral e lingustica descritiva.
Lingustica geral:
1. O questionamento O que linguagem a indagao central da lingustica geral.
2. A lingustica geral fornece conceitos e categorias em termos dos quais as lnguas sero analisadas.
Lingustica descritiva:
1. Fornece dados que confirmam ou refutam as proposies e teorias colocadas pela lingustica geral.
Ex. O linguista geral poderia formular a hipteses de que todas as lnguas possuem nomes e verbos. O
Linguista descritivo poderia refut-la com base na comprovao emprica de que houvesse pelo menos uma
lngua em cuja descrio tal distino no se verificasse.
Na prtica pouca diferena h entre os termos lingustica terica e lingustica geral. A maioria dos
estudiosos que utilizam o termo lingustica terica parte do pressuposto de que o objetivo desta formular
uma teoria satisfatria da estrutura da lingustica geral.
Diacrnica x Sincrnica
Descrio diacrnica de uma lngua percorre o desenvolvimento histrico da mesma e registra as
mudanas que nela ocorreram entre pontos sucessivos no tempo. Diacrnico, portanto equivalente a
histrico.
A descrio sincrnica no- histrica: apresenta uma imagem da lngua tal qual ela se encontra em
determinado ponto do tempo.
Lingustica terica x Lingustica aplicada
Lingustica terica: estuda a linguagem e as lnguas com vistas a construir uma teoria de sua estrutura
e funes, independente de quaisquer aplicaes prticas que a investigao da linguagem e as lnguas
possa ter. Enquanto que a Aplicada se ocupa da aplicao dos conceitos e descobertas da lingustica a uma
srie de tarefas prticas, inclusive o ensino de lngua.
Microlingustica x macrolingustica
Na microlingustica adota-se uma viso mais estreita e na microlinguistica a mais ampla. De forma
mais estreita, a microlingustica trata unicamente de sistemas lingsticos, sem contar a forma pela qual as
lnguas so adquiridas, armazenadas no crebro ou utilizadas em suas vrias funes, sem contar a
interdependncia entre lngua e cultura; sem contar os mecanismos fisiolgicos e psicolgicos envolvidos
no comportamento lingstico; em suma, independente de tudo que no seja um sistema lingstico,
considerado em si por si. De forma mais ampla, a macrolingustica trata de tudo o que pertinente, de
alguma forma, seja qual for a lngua ou as lnguas. Uma vez que, alm da lingustica, muitas outras
disciplinas se ocupam da linguagem, no causa surpresa que vrias reas interdisciplinares se tenham
identificado com a macrolingustica, recebendo nomes distintos; sociolingstica, psicolingstica,
etnolingustica etc.
2.2 A lingustica uma cincia?

Pontos que justificam a lingustica como cincia: a Lingustica emprica, ao invs de especulativa e
intuitiva: opera com dados publicamente verificveis por meio de observaes e experincias. Alm disso,
a Lingustica como toda cincia bem estabelecida emprega seus prprios construtores caractersticos e seus
prprios mtodos de obteno e interpretao de dados.
2.3 Terminologia e notao

Toda disciplina dispes de um vocbulo tcnico prprio. A lingustica no exceo. A maioria dos
termos tcnicos usados pelos linguistas aparece durante o seu trabalho e facilmente compreendida pelos
que encaram o assunto com simpatia e preconceito.
2.4 A lingustica descritiva, no prescritivo

O termo descritivo est sendo empregado aqui em uma acepo diferente do que aquela que se ope
seja a geral, por um lado, seja histrica por outro. O contraste relevante neste caso o que existe entre
descrever como as coisas so e prescrever o que se dever ser. Uma alternativa para prescritiva na acepo
que contrasta com a descritiva, a normativa. Dizer que a lingustica uma cincia descritiva (ou seja,
no- normativa) dizer que ela tenta descobrir e registrar regras segundo as quais se comportam os
membros de uma comunidade lingustica, sem tentar impor-lhes outras regras ou normas, de correo
exgenas.

2.5 Prioridade da descrio sincrnica

O princpio de prioridade da descrio sincrnica, caracterstico da maior parte da teoria lingustica


de nosso sculo, implica que as consideraes histricas so irrelevantes para a investigao de
determinados estados temporais de uma lngua. Os termos Saussureanos sincrnicos e diacrnico
Captulo 3 Os sons da lngua

O autor inicia este capitulo esclarecendo que embora que os sistemas lingusticos existam
independente do meio em que se manifestam, o meio natural primeiro da linguagem humana o som. Por
essa razo, o estudo dos sons tem uma importncia maior na lingustica do que estudo da escrita.
interesse desse estudo, os sons produzidos pelo aparelho fonador humano, e esta gana de sons limitados so
chamados de meio fnico e aos sons individuais de sons da fala. Com isso se pode definir a fontica como
estudo do meio fnico. O autor discorre ainda da importncia em no confundir fontica e fonologia.
O meio fnico pode estudado sob pelo menos trs aspectos: o articulatrio, o acstico e o auditivo.
a) A articulatria investiga e classifica os sons da fala em termos da maneira como so produzidos pelos
rgos da fala;
b) A acstica, em termos das propriedades fsicas das ondas sonoras criadas pela atividade do aparelho
fonador e que se transferem no ar de falante para ouvinte;
c) A auditiva, em termos da maneira como os sons da fala so percebidos e identificados pelo ouvido e
crebro do ouvinte.
Aps a definio dos trs ramos da fontica, o autor esclarece que a integrao dos mesmos no
simples e no coincidem necessariamente, ainda que descobertas de um ramo colabore cientificamente com
os estudos do outro. Esclarece ainda que falar e ouvir no so atividades independentes, onde uma precisa
da outra. E finaliza a seo, retomando uma questo que maioria dos foneticistas profissionais ainda no
conseguem explicar, a capacidade de uma criana ser especialista nestes trs setores da fontica.

3.2 Representao fontica e ortogrfica

O autor inicia a seo comentando sobre o IPA (International Phonetic Alphabet) e sua utilidade em
servir para representar as diferentes nuances de sons de uma lngua, o IPA, oferece uma srie de diacrticos
de diversos tipos que podem acrescentar s letras para que se estabeleam distines mais refinadas do que
as letras poderiam por si ss representar. O autor conclui na mesma seo, chamando a ateno para o caso
da existncia da homofonia na fontica, assim como a homografia na escrita e para homnimos (palavras
homgrafas e homofonas).

3.3 Fontica articulatria

Nesta seo se inicia discorrendo sobres os rgos que compem o aparelho fonador humano. Os
sons da fala, em quase todas as lnguas, so produzidos pela modificao, de uma certa forma, da corrente
de ar que expelida pelos pulmes atravs da traqueia, pela glote (espao entre as cordas vocais) ao longo
do sistema vocal. Tal sistema vai desde a laringe, em uma extremidade, at os lbios e narinas, na outra.
Conceitos apresentados nesta seo:
a) Som sonoro:
b) Som surdo:
c) Som nasal:
d) Som aspirados
e) Segmentos e traos:
f) Vogais:
Fechada
Aberta
Arredonda
Vogais cardeais
Semifechadas
Semiabertas
g) Consoantes:
Oclusiva
Fricativa
Bilabial
Labiodental
Dentais
Alveolares
Palatais
Velares
Glotais

3.4 Fonemas e alofones

O autor esclarece que h varias teorias fonolgicas e das teorias fonmicas existentes, ir se
preocupar com fonmica americana clssica. A partir desta teoria, os fonemas so definidos com
referncias a dois critrios principais: (a) semelhana fontica e (b) distribuio. A semelhanas fontica
classificada como uma questo multidimensional. Segue-se que um determinado som pode se assemelhar a
um segundo em uma ou mais dimenses, ao passo que dele difere, assemelhando-se a um terceiro, em uma
ou mais outras dimenses. A partir da anlise fonmica, deve-se decidir quais sons foneticamente
semelhantes devem ser grupados como variantes, mais tecnicamente como alofones de um mesmo fonema,
desde diversos suplementares.
apresentado a noo que a distribuio de uma entidade o conjunto de contextos em que ela
aparece nas sentenas de uma lngua. A noo de distribuio pressupe a de boa formao, o que implica
que se deve operar no apenas com as formas reais do sistema lingustico, mas com todo conjunto de
formas fonticas e fonologicamente corretas, tanto real como potencialmente.
Com isso, conclui-se que duas ou mais entidades tm a mesma distribuio se, e somente se
ocorrerem no mesmo ambiente, ou seja, se so substituveis uma pela outra intersubstituveis- em todos
os contextos (sujeitas s condies de boa formao). As entidades intersubstituveis em alguns contextos,
mas no em todos, possuem uma distribuio sobreposta: portanto, a identidade distribucional pode ser
concebida como caso limtrofe da distribuio sobreposta, e, se alguns for entendido como todos, no
caso, ela pode ser definida de tal forma que caia na definio de sobreposio. As entidades que no forem
intersubstituveis em nenhum contexto estaro em distribuio complementar.
A partir da noo apresentada, podemos definir alofones como variantes posicionais foneticamente
distintas e que estes so subfonmicos, sendo os fonemas os elementos do sistema, podendo ser
representado em uma descrio fontica mais restrita. Os fonemas, por conveno, so representados pela
letra-smbolo (com ou sem diacrtico) apropriada a uma transcrio ampla de um dos alofones
foneticamente distintos, contida entre barras oblquas.
O autor discorre sobre alguns pontos como que a sobreposio uma condio necessria, mas no
suficiente para o contraste funcional. bastante comum que sons foneticamente distintos sejam
intersubsttuveis em um mesmo contexto e que ainda assim estejam em variao livre: ou seja, sem estar
contrastando funes. O contraste funcional pode restringir-se a uma funo distintiva: ou seja, funo de
distinguir uma forma de outra.
Conclui-se que o importante que as lnguas diferem muito quanto s distines fonticas que
operacionalizam, por assim dizer, na atualizao (no meio fnico) das formas a partir das quais se
constroem as sentenas.

3.5 Traos distintivos e fonologia suprassegmental

O termo distintivo refere-se a parte do contraste funcional em sistemas lingusticos que est ligada a
distino entre duas formas.
Geralmente o conjunto de traos distintivos que definem e caracterizam um fonema ser muito menor
que o conjunto de traos fonticos que caracterizam qualquer um de seus alofones.

3.6 Estrutura fonolgica


Captulo 4 Gramtica

Sintaxe, flexo e morfologia

O autor inicia o capitulo esclarecendo que trabalhamos com a premissa que as lnguas possuem dois
nveis de estrutura: sua fonologia e sua sintaxe. No entanto, h em algumas lnguas naturais, e
possivelmente em todas, certas dependncias entre os diferentes nveis que tornam impossvel uma
separao rgida entre a estrutura fonolgica e a sinttica. Por isso, h uma defasagem, entre a sintaxe (em
sua acepo tradicional) e a fonologia. Essa defasagem compensada na gramtica tradicional pelo termo
flexo. Com isso temos a oposio entre sintaxe e flexo, embora estejamos acostumados a utilizar por
influncia da gramtica tradicional o termo palavra, utilizado em duas acepes bastante diversa que, em
ltima anlise, dependem da compreenso prtica que temos em relao ao que recai dentro do escopo do
termo flexo.
mencionado o exemplo das palavras sing, sings, singing, sang e sung, que de acordo com uma
interpretao so consideradas palavras distintas. De acordo com outra, so consideradas formas diferentes
de uma mesma palavra, ou seja, sing. Com isso, se ressalva que seria bom introduzir uma terminologia
que mantivesse distintos os dois sentidos de palavra. Sing, sings, singing, sang so formas vocabulares e
sing um lexema ou palavra do vocabulrio cujas as formas so sing, sings, singing, sang, etc. So na
realidade, o que seria tradicionalmente descrito como formas flexionais. Sing uma forma privilegiada,
pois trata-se de uma forma de citao (empregada para referncia ao lexema) e que muitas linguistas
chamam de forma base (forma primitiva).
Apresenta-se o conceito de forma subjacente, pois as formas podem variar em determinados campos,
de acordo com o contexto em que ocorrem, sendo o grau e natureza de sua variao fontica na lngua
falada determinados pelas regras fonolgicas. As formas subjacentes seriam idnticas a forma de citao da
forma foneticamente varivel ou mais semelhante a ela do que qualquer uma das outras variantes fonticas.
Com base da distino entre lexema, poderemos formular a distino tradicional entre sintaxe e
flexo. Juntas, so complementares e constituem a parte principal, seno a totalidade do que vimos
chamando de gramtica. Juntas determinam a gramaticalidade das sentenas, sintaxe, especificando como
os lexemas se combinam uns com os outros, em determinadas construes; as regras flexionais (na medida
em que a gramtica tradicional tinha regras, e no paradigmas), especificando qual das formas do lexema
deve aparecer em vez de outra, em uma dada construo.
Sintaxe e morfologia se diferem, pois, a sintaxe trata da distribuio das palavras e a morfologia de
sua estrutura interna gramatical. Princpio este semelhante entre a distino de sintaxe e flexo. Mas
diferente em dois aspectos porque a) a morfologia encampa no s flexo, mas a derivao; b) trata tanto a
flexo quanto a derivao por meio de regras que operam sobre as mesmas unidades bsicas os
morfemas. A morfologia considera os morfemas (formas mnimas consideradas unidades bsica da
estrutura gramatical) e grande parte desta pode ser trazida para o interior da sintaxe.
O autor finaliza a seo, ressaltando que h argumentos contra e a favor para que a gramtica seja
baseada nos morfemas. Esclarece que h vantagens em ambas definies e estas devem ser preservadas e
seja qual for a teoria aceita, no podemos mais simplesmente afirmar, como fizemos na reformulao
anterior do princpio da dualidade, que as unidades do nvel primrio, so compostas dos elementos do
nvel secundrio. Esta relao bem mais complexa e regidas por regras e que estas regras, impressionam
na semelhana e so comuns a todas as lnguas.

4.2 Gramaticalidade, produtividade e arbitrariedade

As sentenas, por definio, so gramaticais e elas podem ser cadeias de palavras bem formadas, ou
de formas vocabulares. De um ponto de vista terico mais geral e mais tradicional, as sentenas podem ser
definidas como classes de cadeias de formas vocabulares, em que cada membro da classe possui a mesma
estrutura sinttica.
Todas as sentenas da lngua falada tero sobreposto cadeia de formas vocabulares, um contorno
prosdico caracterstico (certo padro entoacional) sem qual no uma sentena. A maior parte dos
linguistas defende que pelo menos os elementos prosdicos distinguem um enunciado afirmativo de um
interrogativo e de uma ordem e deveriam fazer parte da estrutura das sentenas.
Lana-se a pergunta: Qual a diferena entre uma cadeia gramatical e uma agramatical? A resposta
simples e pouca acrescenta. Uma cadeia agramatical de palavras aquela em cuja formao no se
respeitam as regras gramaticais do sistema lingustico; essa formulao abarca no s as sentenas, mas
tambm os sintomas. Neste sentido, no falamos de regras normativas ou prescritivas, nos referimos as
regras imanentes da lngua, como por exemplo, as regras aplicadas por um falante nativo da lngua
inconscientemente aplicadas. Dessa maneira no implica qualquer conexo muito direta entre
gramaticalidade e probabilidade de ocorrncia, como tambm no implica uma identificao entre a
gramaticalidade e a significao. Mas, no permite lanar a hiptese de que haja uma conexo estreita e
essencial, pelo menos, a gramaticalidade das sentenas e a significao de enunciados reais ou potenciais.
O autor exemplifica que embora existam sentenas perfeitamente bem-formada, estas podem no
possuir uma interpretao literal, ao passe que h sentenas agramaticais que podem ser perfeitamente
interpretadas. O que significa existir uma interdependncia entre a gramaticalidade e a significao.
esclarecido que a gramtica tradicional conseguiu estabelecer alguns mitos (a intepretao
tradicional apresentava uma forte tendncia do estudo da flexo), como por exemplo que as lnguas no
flexionadas, como o chins clssico, no dispem de uma gramtica e de que o ingls possui morfologia
relativamente pouco flexionada, dispe de uma gramtica mais curta que a do latim ou grego, ou mesmo a
do francs ou do alemo. A teoria gramatical moderna opera com um conceito de gramtica que no tende
em favor das lnguas flexionadas.
A partir deste ponto, discutido como a gramtica tradicional falhou quanto explica a motivao das
ordens sintticas por um exemplo de uma sentena seja meramente por fora do pensamento. esclarecido
que o funcionamento sinttico da ordem das palavras nas sentenas apenas um dos muitos aspectos da
estrutura gramatical que so, consideravelmente, arbitrrios no sentido de que no se pode dar conta deles
em termos de princpios lgicos e mais gerais.
Retoma-se a questo de uma criana em seu processo de aquisio de linguagem que possui a
capacidade a partir de uma amostra de enunciados numerosa, mas finita, princpios altamente arbitrrios
em virtude dos quais um conjunto indefinidamente grande, e talvez infinito, de cadeias de palavras
considerado gramatical e outro, ainda maior, considerado gramaticalmente malformado. Assim, conclui-
se a seo recordando a Chomsky e seus princpios da gramtica gerativa e o gerativismo que ser
posteriormente abordado neste livro.

4.3 Partes do discurso, classes formais e categorias gramaticais

Tradicionalmente e de forma enganosa, denominada partes do discurso substantivos, verbos,


adjetivos, preposies, etc. Entretanto, pode observar tradicionalmente que a lista aproximadamente de dez
partes do discurso muito heterognea em sua composio, refletindo, em muitos detalhes das definies
que as acompanham, traos especficos da estrutura gramatical grega ou latina que esto longe de ser
universais. Estas definies deficientes e conflitantes podem sequer funcionar em grego ou latim, pois
dependem excessivamente do bom senso e da tolerncia dos que aplicam e interpretam.
A maioria dos linguistas ainda opera em termos de substantivos, verbos, adjetivos e os
interpreta, implcita ou explicitamente de forma bastante tradicional (exemplo: verbo o que denota ao).
valida esta prerrogativa, no sentido que fato importante da estrutura das lnguas naturais que os
linguistas sejam capazes de formular princpios empricos verificveis no sentindo de afirmar que algumas
possuem uma distino sinttica entre adjetivos e verbos, por exemplo e possivelmente outras no
possuem.
Neste sentido, esclarece-se que os termos de substantivos, verbos, adjetivos, so empregados
com a mesma ambiguidade do termo palavra mencionado anteriormente. Desde uma perspectiva de
partes do discurso, o substantivo passa a ser chamado de forma nominais, e os verbos formas verbais e
assim por diante. Esta classificao apresenta como alternativa para solucionar os casos de palavras que
podem ser denominadas verbos, mas sintaticamente caracterizada como substantivos, vide o exemplo:
shoes for dancing.
Desta esta perspectiva no consensual que muitos trabalhos falam em classes formais em vez partes
do discurso. Reserva-se o termo partes do discurso para classes de lexemas e podemos utilizar o termo
classe formal s classes de formas que possuam a mesma funo sinttica. Apresenta-se o que seria
interpretao distribucional funo sinttica: duas formas tm a mesma funo sinttica se, e somente
se, possuem a mesma distribuio (isto , se so intercambiveis) em todas sentenas gramaticais (embora
no necessariamente significativa) de uma lngua.
Fica claro que formas flexionalmente variantes de um mesmo lexema em geral no apresentam a
mesma distribuio, o que justifica que a sintaxe e a flexo so partes complementares da gramtica.
(Exemplificasse o caso de boy e boys que se diferenciam em virtude da funo semntica, onde boy seria a
forma singular e boys a forma plural diferena semntica das formas pautada na distribuio). Ainda que
haja ligao intrnseca entre o significado das formas e sua distribuio, simplesmente a sua distribuio
que interessa diretamente aos gramticos.
Discute-se ento, que desde uma perspectiva da gramtica gerativa, as gramticas so baseadas nos
morfemas, sendo os morfemas (formas mnimas) que podem ser agrupadas em classes formais com base no
critrio de intercambialidade. As gramticas gerativas operam com definies de substantivos, verbos,
adjetivos que se aplicam, a princpio, a radicais de lexemas, e secundariamente a formas maiores que os
contenham ou que a eles sejam sintaticamente equivalentes.
Na gramtica tradicional com base na palavra, como a flexo complementar da sintaxe apresentam-
se as categorias flexionais, como por exemplo: categorias de tempo, modo, caso. Cabe ressaltar que h dois
pontos importantes quanto a estas categorias. O primeiro que nenhuma delas verdadeiramente universal,
no sentido de serem encontradas em todas as lnguas. O segundo que o se descreve tradicionalmente
como categoria gramaticais seria comumente tratado, em uma gramtica com base no morfema, como
conjuntos de morfemas gramaticais (contrastando com os morfemas lexicais listados com radicais
nominais, verbais etc. no vocabulrio). E sua distribuio seria diretamente tratada pelas regras sintticas.
Este o tratamento adotado nas verses mais recentes da gramtica gerativa.

4.4 Outros conceitos gramaticais

O autor inicia esta seo explicando que funo das regras gramaticais de uma lngua especificar os
determinantes da gramaticalidade dessa lngua. Uma gramtica gerativa, atinge tal objetivo gerando todas e
somente as sentenas de uma lngua, designando a cada uma, no prprio processo de gerao, uma
descrio estrutural. Ser exposto, noes gramaticais e seus determinantes de gramaticalidade e o tipo de
informao que deve constar da descrio estrutural das sentenas.1
As sentenas podem se classificar segundo a interseo das dimenses:
a) Forma:
-Simples: uma nica orao;
-Complexas e compostas: mnimo de duas oraes coordenadas.
b) Funo:
- Declarativas, interrogativas, imperativas.

1 O autor deixa claro que estas noes gramaticais e seus determinantes est passiveis a mudana, haja
vista que a gramtica gerativa naturalmente seletiva e ainda no est claro a quantidade de noes
logicamente independentes, ou primitivas, necessrias para a especificao dos determinantes da
gramaticalidade em qualquer lngua individual, que dir em todas as lnguas.
Nas sentenas simples ou no, mante-se relaes de constituio entre a parte e o todo. Nas
sentenas simples por exemplo podemos presumir que todas as formas vocabulares so constituintes, e
grupos de palavras podem constituir sintagmas que, por sua vez, tambm so constituintes de sentenas.
A dependncia trata-se de uma relao assimtrica entre um regente e um ou mais dependentes. O
verbo rege seu objeto se tiver- de uma forma em vez de outra. O que tradicionalmente conhecido como
regncia. O Embora o conceito de dependncia seja mais amplo, pois no pressupe a existncia de uma
variao flexional. A gramtica gerativa chomskiana opta pela constituio, enquanto a gramtica gerativa
enfatiza a dependncia.
Verbos podem ser classificados em transitivos e intransitivos, que por sua vez podem ser
predicadores e em seguida, pela subclassificao dos predicadores em termos de sua valncia: isto , em
termos do nmero e da natureza de seus dependentes. O termo valncia, substituiria o que tradicionalmente
chamamos de sujeito e objeto, como normalmente se reconhece por exemplo, que o sujeito da orao a
unidade que, embora to dependente do verbo quanto o objeto, determina a forma do verbo no que
normalmente se conhece concordncia verbal.

4.5 Estrutura de constituintes

Nesta seo o autor retoma a questo que palavra deve ser compreendida como forma vocabular.
Neste sentido, as palavras podem representas como cadeias de (um ou mais) morfemas: morfemas sendo
formas mnimas; e as palavras sendo, na definio bloomfieldiana clssica (embora s parcialmente
satisfatria), forma livre mnima (ou seja, formas que no consistem totalmente em formas livre menores).
Esclarece ainda que h formas que tanto so morfemas como palavras (no caso de cat), no entanto,
h palavras que no so consideradas como morfemas, como no caso da palavra cats, composto por duas
formas mnimas, porm considerada uma nica palavra. As formas presas so constituintes de palavras
como os afixos.
Podemos falar tambm que em algumas lnguas apresentam uma estrutura hierrquica interna. So
termos que devemos recordar, constituintes imediatos e finais e analise distribucional das palavras
representadas por rvores ou colchetes.

4.6 A Gramtica Gerativa

O autor inicialmente esclarece que o termo gramtica gerativa, empregado com recorrncia nos
postulados de Chomsky possui duas acepes. A primeira est relacionada mais basicamente a gramtica
gerativa como conjunto de regras, de forma mais restrita e tcnica aplicada a sistemas lingusticos. A
segunda est relacionada ao que podemos chamar gerativismo como corpo terico e premissas
metodolgicas. Se esclarece ainda que nem sempre quem se interessa pela gramtica gerativa, apresenta
interesse pela teoria gerativista.
A gramtica gerativa um conjunto de regras que, operando sobre um vocabulrio finito, gera um
conjunto (finito ou infinito) de sintagmas (cada um composto de um nmero finito de unidades), definindo
assim um sintagma bem-formado como aquele que caraterizado pela gramtica. Ressalta-se ainda que o
termo gerar, usado na definio, deve ser tomado exatamente no mesmo sentido que tem na matemtica.
Uma gramtica gerativa uma especificao matematicamente precisa da estrutura gramatical das
sentenas que gera
.
A autor conceitua que os conjuntos de sintagmas caraterizados como lnguas pelas gramticas
gerativas so os que os lgicos chamam de linguagem formais. Embora no esteja claro se as lnguas
naturais so ou no so linguagens formais, uma vez que todo sintagma ser ou bem-formado ou
malformado; no h possibilidade de um status indeterminado. Alm do mais, todo sintagma bem-formado
dispe de uma estrutura totalmente determinada, conforme a descrio estrutural atribuda a ele pela
gramtica. Neste sentido, o autor prope as propriedades da gramaticalidade sejam utilizadas como modelo
que envolva abstrao e idealizao, onde muitos detalhes e aspectos podem ser negligenciados. No
invalidando a aplicabilidade da gramtica gerativa na lingustica.
pontuado que a definio de gramtica gerativa citada anteriormente permite que exista muitas
gramticas gerativas. No entanto h o questionamento se h um modelo de gramtica gerativa que satisfaa
a estrutura gramatical das lnguas naturais? No indcios para crer na afirmativa desta indagao. Em seus
estudos Chomsky demostra que h tipos de gramaticas mais fortes que outros. Apresenta-se trs tipos:
gramtica de estado finito, gramticas de estrutura sintagmtica e as gramticas transformacionais. As
gramticas transformacionais so as mais fortes para servir de modelo descrio dos sistemas lingusticos
naturais. Chomsky dedicou a estudar duas propriedades em busca de atender um tipo correto de gramtica
gerativa: recursividade e estrutura de constituintes. Conclui-se que a inteno nesta obra no diferenciar
uma gramtica de outra, mas sim, validar que cada tipo de gramtica apresenta suas vantagens e se este tipo
poder ser aplicado as lnguas naturais.
Captulo 05: Semntica

5.1. A diversidade do significado (p. 133)

O captulo se inicia com o autor expondo que a semntica o estudo do significado e em


contrapartida existem inmeras discusses a respeito h mais de dois mil anos, ningum ainda conseguiu
responder satisfatoriamente a pergunta: Mas o que o significado? Entretanto, apresenta duas
pressuposies problemticas:
a) de que aquilo a que nos referimos com a palavra significado tem algum tipo de existncia ou
realidade;
b) que tudo aquilo a que nos referimos usando este termo apresenta uma natureza semelhante, se no
idntica. Podemos chamar uma de (a) de pressuposio da existncia e a outra de (b) pressuposio da
homogeneidade. (p. 133-pargrafo1)
E filosoficamente falando so controvertidas, mas no falsas. O autor afirma que no pretende
comprometer nenhuma as duas e tambm evitar dizer que a linguagem uma ponte entre o som e o
significado como disseram em vrios livros de lingustica. (p.133-pargrafo 2)
De acordo com o que foi difundido h muito tempo bastante tradicional que a teoria semntica
mais difundida que o significado so ideias ou conceitos que podem se transferir da mente o falante para
o ouvinte. (p.133-pargrafo 3)
Ver continuao do pargrafo pgina 134
E com isso o autor decide que o ao invs perguntar o que significado, pois carece de definir o que
so conceitos, ele resolve fazer outra pergunta: Qual o significado de significado? (p.134-pargrafo 3)
Ento, no se trata simplesmente de uma opo, seja arbitrria ou no, entre uma interpretao
relativamente ampla e outra relativamente restrita. Como j disse o autor, os diversos sentidos da palavra
significado podem ser vistos como matizes que se mesclam uns com os outros. Todos concordam que h
determinados empregos do termo que so mais interessantes que outros para a semntica lingustica. (p.
134 par. 2)
Uma distino bvia que se deve se traar aquela entre o significado das palavras, mais
precisamente dos lexemas- e das sentenas entre significado lexical e significado de sentena. O
significado de uma sentena depende do significado de seus lexemas constituintes (inclusive de seus
lexemas sintagmticos, se houver) e o significado de alguns, seno de todos, depender do significado da
sentena em que aparecem. No entanto, a estrutura gramatical das sentenas relevante para a
determinao de seu significado: portanto devemos tambm recorrer ao significado gramatical como
componente adicional do significado das sentenas. (p. 136. par. 02)
Outro conceito que controverso o significado de enunciado, pois at agora no se recorreu a
distino entre enunciado e sentena. O significado de um enunciado engloba o significado da sentena
enunciada, mas no se esgota nele. O resto poderia ficar a cargo da pragmtica, mas tambm ponto
discutvel, uma vez que o significado de sentena pode depender, tanto lgica quanto metodologicamente,
da noo de significado de enunciado, de maneira que no se pode dar conta totalmente do significado de
sentenas sem relacionar as sentenas, em princpio, a seus possveis contextos de enunciao. (p. 137.
par.01)
A partir desse ponto, o autor pontua que h outra srie de distines que est ligada s vrias funes
semiticas, ou comunicativas, para as quais se utilizam as lnguas. Retoma Wittgenstein discutir a ligao
e a multiplicidade de objetivos que as lnguas atingem, uma vez que a premissa tradicional de que o papel
ou funo bsica da linguagem a de comunicar informaes propositivas ou fatuais, sendo inegvel a
funo descritiva. Fato este relacionado ao fato que nenhum outro sistema semitico possa ser utilizado
para fazer declaraes sejam verdadeiras ou falsa, conforme a situao que pretendem descrever se
verifique ou no. (p. 137. Par 02)
evidenciado que muitos so os atos de fala, como as declaraes, interrogaes que so
funcionalmente distinguveis, sistematicamente inter-relacionados de diversas formas. Logo, podemos
traar uma distino entre o significado descritivo e os significados no descritivos de outros tipos de atos
de fala. Podemos tambm, pelo menos por enquanto, identificar o significado descritivo de um enunciado
com a proposio feita nas declaraes, podendo esta ser apresentada, embora no afirmada, em outros atos
de fala, notadamente nas interrogaes, como: Joo levanta tarde; Joo levanta tarde? Na primeira
proposio afirma-se e com isso de descreve, ou pretende descrever, uma determinada situao. A
propriedade definidora das propores a de que tm um valor-verdade definido, isto , so ou verdadeiras
ou falsas. Portanto, h uma ligao intrnseca entre significado descritivo de verdade, o que chamamos da
semntica das condies de verdade. (p.137. par. 03)
O autor segue problematizando por exemplo que maioria dos enunciados corriqueiros, sejam
declaraes ou no, e se no forem, seja que tenham um significado descritivo ou no, veiculam aquele tipo
de significado no descritivo que normalmente conhecido como expressivo, pois este difere-se do
descritivo, pois tem carter no propositivo e no se pode explicar em termos de verdade, como na frase
Santo Deus. Este enunciado expressivo pode se dizer que o significado emotivo (ou afetivo),
englobando tudo que est no escopo da autoexpresso. (p.138. par.03)
Outro significado a ser pautado o significado social. Est ligado ao uso da lngua para estabelecer e
manter os papis e relaes sociais. Grande parte de nosso discurso cotidiano tem a seu principal objetivo,
podendo ser qualificado pelo termo comunho ftica (isto , comunho por meio da fala). (p. 138. par .
04)
Se examinada sob um determinado prisma, esta pode ser corretamente considerada a funo mais
bsica a lngua (gem), qual todas as outras inclusive a descritiva se subordinam. Neste raciocnio, por
menor significado expressivo que se pode tentar empregar, normalmente os enunciados tem por objetivo
fazer amigos e influenciar pessoas. Por isso, no de seve pensar que o significado social deve ser deixado
para ao sociolingusta. (p. 139. par. 03)
At aqui a diviso tripartite entre significado descritivo, expressivo e social bastar no momento. Mas
necessrias duas observaes. A primeira que, como homem um animal social e a estrutura da
lngua(gem) determinada e mantida por seu uso na sociedade, a autoexpresso em geral e a autoexpresso
por meio da linguagem em particular so em grande parte controladas por normas socialmente impostas e
reconhecidas, normas esses de comportamento categorizao. A maioria de nossas atitudes, sentimentos e
crenas a maior parte do que consideremos a personalidade produto de nossa socializao. Nesta
perspectiva, o significado expressivo depende das relaes e papis sociais. Ao mesmo tempo, o que
podemos qualificar de autoexpresso serve tambm para estabelecer, manter ou modificar tais relaes e
papis sociais. Conclui-se: o significado expressivo e o social so interdependentes. (140. Par.01)
A segunda observao que, ao passo que o significado descritivo pode perfeitamente ser exclusivo
linguagem, os significados expressivo e social certamente no o so. Retomamos a discusso sobre a
estrutura da linguagem desde o ponto de vista. Vimos que o componente verbal dos signos o que nos
separa claramente de outros tipos de sinais, humanos ou no. Podemos salientar que o significado
expressivo e o social so veiculados, caracterstica, mas no exclusivamente, pelo componente no verbal
da linguagem, ao passo que o descritivo se restringe ao componente verbal. Entretanto, as funes das
diferentes lnguas no so menos integradas do que seus componentes estruturais distintos. Neste sentido,
se esclarece que nesse captulo o interesse se encontra no estudo do significado nas lnguas naturais, sujeito
restrio adicional envolvida na postulao do sistema lingustico. (p.140. par. 02)

5.2 Significado lexical: homonmia, polissemia, sinonmia (p. 140)

Vemos aqui nessa seo que o autor discorre sobre a dificuldade de diferenciar homonmia e
polissemia. Tradicionalmente homnimos so palavras diferentes com formas iguais e polissemia
(significado mltiplo). Ento vejamos um exemplo: bank1 [margem do rio] e bank2 [instituio financeira]
so normalmente tidos como homnimos, ao passo que neck[pescoo, gargalo] tratado como lexema
polissmico. (p. 142. par.2)
A nica forma de resolver, ou talvez de delimitar, o problema tradicional da homonmia e polissemia
abandonar totalmente os critrios semnticos, na definio do lexema, contando com apenas com os
critrios sintticos e morfolgicos. (p.143. par.3)
Se a sinonmia for definida como identidade de significado poderemos dizer que os lexemas so
completamente sinnimos (em certa faixa e contextos) se, e somente se tiverem o mesmo significado
descritivo, expressivo e social(na faixa de contextos em questo). (p.143. p 4)

5.3. Significado lexical: sentido e denotao (p.146)

O autor diz que h uma distino sobre o assunto da seo entre filsofos e lingusticas e que no se
deteve nisso que simplesmente apresentou sua viso sobre tal problema. bvio que alguns lexemas, seno
todos, esto relacionados tanto a outro lexemas da mesma lngua como (por exemplo, vaca se relaciona a
animal, touro, bezerro, etc) como tambm a entidades, propriedade, situaes, relaes, etc, da
realidade do mundo(por exemplo, vaca se relaciona a uma determinada classe de animais). Podemos
dizer, ento, que um lexema que se relaciona (de maneira relevante) com outros lexemas, o faz pelo o
sentido; e que um lexema que se relaciona (de maneira relevante) com a realidade, o faz por meio da
denotao. Por exemplo, vaca, animal, touro, bezerro, etc., vermelho, verde, azul, etc., e
conseguir, obter, tomar de emprstimo, comprar, roubar, etc. so sries de lexemas dentro das
quais existem relaes de sentido de vrios tipos. Vaca denota uma classe de entidades que
propriamente uma subclasse de classes de entidades denotada por animal; que difere da classe de
entidades denotada por touro (ou cavalo, ou rvore, ou porto); que apresenta uma interseo com a classe
denotada por bezerro, e assim por diante. claro que sentido e denotao so interdependentes. E se a
relao entre palavras e coisas ou entre lngua e mundo fosse direta e uniforme quando se sups que
fosse, poderamos imediatamente considerar ou o sentido ou a denotao como base a definir um termos do
outro

5.4. Semntica e gramtica (p. 150)

O significado de uma sentena o produto tanto do significado lexical quanto do significado


gramatical: isto , do significado dos lexemas constituintes e das construes gramaticais que relacionam
um lexema, sintagmaticamente, a outro. O conceito de significado gramatical torna-se claro se
compararmos pares de sentenas como as: 1) O cachorro mordeu o carteiro. 2) O carteiro mordeu o
cachorro. Essas duas sentenas definem quanto ao significado. Mas essa diferena no pode ser atribuda a
nenhum dos lexemas constituintes, como o co da diferena entre 1) e 3) O cachorro mordeu o jornalista
eu entre 2) e 4) O carteiro amansou o cachorro. A diferena semntica entre 1 e 2 tradicionalmente
explicada dizendo-se que 1 o cachorro o sujito e o carteiro o objeto, enquanto em 2, essas funes
gramaticais esto invertidas.

5.5. Significado de sentena e significado de enunciado (p.157)


A distino entre o significado de sentena e o significado de enunciado, que a primeira inclui-se no
escopo da semntica e a segunda parte da pragmtica. Por exemplo, podemos dizer que o primeiro
pargrafo dessa seo composto de trs sentenas. Nesse sentido de sentena, as sentenas so
enunciados (o termo cobre tanto lngu falda como lngua escrita) ou partes de um enunciado nico. E neste
sentido de sentena, o sentido que enunciado. O autor necessita dizer algo sobre o que referncia e o
que dixis, j que contribui para o significado do enunciado. Cuja referncia assim como a denotao,
uma relao que se d entre expresses e entidades, propriedade ou situaes no mundo externo, mas a
diferena entre elas que a referncia precisa de contextos, como por exemplo, a expresso that cow
[aquela vaca]. Poderia est me referindo qualquer vaca ou ento uma conhecida pelo o meu referente. E a
dixis como a referncia, com a qual se sobrepe, no sentido que est relacionada ao contexto da
ocorrncia. Mas a dixis ao mesmo tempo mais ampla e restrita que a referncia. Como por exemplo, o
referente de aquele homem l s pode ser identificado com relao ao uso da expresso por algum que se
encontra em determinado lugar, em determinada ocasio.

5.6. Significado formal (p. 163)

A semntica formal, neste sentido geralmente considerada como complemento da pragmtica


definida de vrias maneiras, como o estudo de enunciados reais, o estudo do uso ao invs do significado; o
estudo daquela poro do significado que no se caracteriza exclusivamente em termos de condio de
verdade; o estudo do desempenho e no da competncia.
Captulo 06: Mudana Lingustica

6.1. Lingustica histrica (p.170)

Antes de se estabelecerem os princpios da lingustica histrica no se tinha conscincia de um modo


geral, de que a mudana lingustica universal, continua, e consideravelmente regular.
O status do latim particularmente importante nesse sentido. Tinha sido usado durante sculo na
Europa Ocidental como lngua dos sbios, da administrao e da diplomacia internacional.
A lnguas literrias eram mais consideradas do que as lnguas e dialetos no-literrios. E quaisquer
diferenas que os gramticos observam entre o literrio e o coloquial, ou entre a lngua-padro e os dialetos
no padro tendiam a ser condenadas e atribudas a desleixo ou a falta de instruo.
Enfim no sculo dezenove com muito trabalho os estudiosos chegaram a uma melhor compreenso
da relao entre lngua falada e escrita, por um lado, e entre lnguas-padro e no padro por outro.
Considerando o perodo de 1820 a 1870 como perodo clssico da lingustica histrica.

6.2 Famlias de lnguas (p.174)

Dizer que uma ou mais lnguas pertencem a mesma famlia que so relacionadas geneticamente
dizer que elas so variantes divergentes, descendentes, de uma lngua ancestral comum ou protolngua, e as
romnicas de proto-romance.
Em termos gerais podemos, as protolnguas so construtos hipotticos em favor de cuja existncia
no existem dados diretos, mas postula-se que tenham existido e que so constitudas de tal a tal estrutura a
fim de se dar conta da relao gentica entre duas ou mais comprovadas. Por exemplo, o protogermnico
postulado como ancestral das lnguas germnicas (o ingls, o alemo, o holands, o dinamarqus, o
islands, o noruegus, o sueco, etc.) e o proto-eslavo como ancestral das lnguas eslavas(o russo, o polons,
o tcheco, o esloveno, o servo-croata, o blgaro etc)

6.3. O mtodo comparativo (p. 181)

A maneira padro de demonstrar o relacionamento gentico entre as lnguas por meio do chamado
mtodo comparativo. Esse mtodo baseia-se no fato de que a maioria das palavras relacionadas mais
obviamente atravs das lnguas podem ser dispostas em correspondncia sistemtica em termos de sua
estrutura fonolgica e morfolgica (vide tabela 4. p.182). Com isso temos a vantagem no apenas do fato
de que o relacionamento entre elas inquestionvel, mas tambm de que temos dados diretos da
protolngua da qual elas se derivaram, o latim.

6.4. Analogia e emprstimo (p.189)

O conceito de analogia remonta a antiguidade. O termo em si vem da palavra grega analogia que
significava regularidade e mais especialmente, no uso de matemticos e gramticos regularidade
proporcional. Por, exemplo, a regularidade proporcional entre 6 e 3, por um lado, e 4 e 2, por outro, uma
analogia, no sentido desejado do termo: uma relao de quatro quantidades (6, 3, 4, 2) de modo a que a
primeira dividida pela a segunda igual a terceira dividida pela a quarta (6:3 = 4:2). O raciocnio analgico
foi largamente utilizado por Plato e Aristteles e por seus seguidores, no apenas em matemtica, mas
tambm para o desenvolvimento de outros ramos da cincia e da filosofia, incluindo a gramtica. Tomemos
com exemplo o ingls, como o alemo, distingue entre o que se chama de verbos fracos e fortes. Os
primeiros, que constituem a grande maioria de todos os verbos da lngua formam o passado pelo acrscimo
de um sufixo ao radical do presente(cf. In. jump-s jump-ed, A. lieb-t, lieb-te); os fortes apresentam uma
diferena, de um tipo ou do outro, nas vogais dos radicais correspondentes do presente e do passado, e
geralmente no possuem o sufixo de passado caracterstico dos verbos fracos (cf. In. ride-s, rode; sing-s,
sang; Al. Reit-et, ritt; sing-t, sang).

Outro fenmeno para o qual os neogramticos apelaram para explicar algumas das excees
aparentes s leis sonoras foi o emprstimo. Por exemplo, alm da palavra chef, que de descendncia
francesa do latim caput, cuja forma em que normalmente citado em proto-romance pode bem ter sido
*capu(m), encontramos tambm, no francs moderno, a palavra cap (cf. de pied em cap, literalmente
do p cabea). A forma cap viola claramente todas as trs leis sonoras (alm da perda da vogal final)
necessrias para derivar chef de *capu. A explicao que a forma foi tomada emprestada pelo o francs
(em poca relativamente remota) ao provenal, ao qual no se aplicaram as leis sonoras em questo.

6.5. As causas da mudana lingustica (p.194)

Por que as lnguas mudam no decorrer do tempo? No h consenso na resposta a esta pergunta.
Muitas teorias sobre a mudana lingustica foram propostas. Mas nenhuma delas dar de conta dos fatos. O
mximo que podemos fazer aqui mencionar, e comentar brevemente, alguns dos principais fatores aos
quais os estudiosos se referiram na explicao da mudana lingustica. E nessa questo temos duas
distines:
a) entre mudana lingustica, por um lado, e mudanas gramatical e lexical, por outro;
b) entre fatores interno e externos.

Captulo 7 Algumas Escolas e Movimentos Modernos

7.1 O historicismo:

Caracterstico como um perodo anterior de pensamento lingustico, preparou o campo para o


estruturalismo. (p.201) neogramticos
- O autor reconhece que seu objetivo no tratar das relaes complexas entre as diversas escolas
lingusticas, mas apresenta, a seu modo e interpretao pessoal, o que acha mais caracterstico do
estruturalismo, funcionalismo e gerativismo.
- Historicismo, no sentido em que se emprega no texto, trata-se da concepo de que a lingustica, na
medida em que ou aspira ser cientfica, de carter histrico. Portanto, ao explicar fenmenos
lingusticos, parte-se do ponto de vista dos historiadores, isto , as lnguas so como so porque, no
decorrer do tempo, elas estiveram sujeitas a uma variedade de foras causativas internas e externas [...] (p.
202)
- historicismo evolucionismo

7.2 O estruturalismo:
- Termo de origem mltipla, na Europa, convencionalmente seu nascimento identificado a partir da
publicao do Cours de linguistique gnrale de Saussure, em 1916. Movimento interdisciplinar.
- Distines constitutivas do estruturalismo:
1. Estudo sincrnico e diacrnico das lnguas A explicao sincrnica difere da diacrnica ou
histrica por ser estrutural em vez de causal. Em vez de investigar o desenvolvimento histrico de
determinadas formas ou sentidos, ela demonstra de que maneira todas as formas e sentidos esto inter-
relacionados num determinado perodo e sistema lingustico. (p.203)
- Saussure no nega a validade da explicao histrica, mas defende a complementaridade dos modos
de explicao sincrnico e diacrnico. (p. 203) Crtica do Lyons: assero de que o estruturalismo no se
enquadra na lingustica histrica. O trabalho de Saussure sobre o sistema voclico do proto-indo-europeu,
de 1879, posteriormente, seria descrito como reconstruo interna e adotado pelos que se diziam
estruturalistas, no entanto, o prprio Saussure acreditava que todas as mudanas originavam-se fora do
sistema lingustico e no levou em considerao o que seria identificado, depois, como presses estruturais
dentro do sistema lingustico, isto , fatores internos causadores da mudana lingustica.

2. Lngua x Fala | Sistema lingustico e comportamento lingustico:

Uma lngua uma forma e no uma substncia, segundo Saussure. Para Lyons, No estamos
violentando o pensamento de Saussure se dissermos que uma lngua uma estrutura, com a implicao, no
uso do termo, de que independente da substancia fsica (ou meio) em que se realiza. Estrutura, neste
sentido, mais ou menos equivalente a sistema: uma lngua um sistema em dois nveis, de relaes
sintagmticas e substitutivas (ou paradigmticas) (p. 204). Para Lyons, pela nfase nas relaes internas
combinatrias e contrastivas, no mbito do sistema lingustico, que vrias escolas lingusticas diferentes
podem ser englobadas no termo estruturalismo.
- Caracterstica peculiar ao estruturalismo saussureano: o nico e verdadeiro objeto da lingustica
o sistema lingustico (la langue) focalizado nele mesmo e por ele mesmo = Princpio da autonomia
lingustica. Justifica a distino metodolgica entre micro e macrolingustica. Outra caracterstica: todo
sistema lingustico nico e deveria ser descrito em seus prprios termos (p.205)
Conflito -> Suposta opinio de Saussure de que o sistema lingustico devia ser estudado abstrado da
sociedade em que funciona X a opinio de Saussure de que as lnguas so fatos sociais. Conflito aparente
pois, mesmo se so fatos sociais, possuem seus prprios princpios constitutivos. Fatos sociais sendo
entendido como diferente de objetos materiais, porm to real quanto estes, alm disso, so externos ao
indivduo e com foras restritivas prprias, so sistemas de valores mantidos por conveno social.

3. Signo = Significado e Significante: aquilo que significado est arbitrariamente associado com o que
significa.
- O significado de uma palavra o produto das relaes semnticas entre aquela palavra e outras no
mesmo sistema lingustico. O significante de uma palavra, seu entorno fonolgico, resulta, em ltima
instancia da rede de contrastes e equivalncias que determinado sistema lingustico impe sobre o
continuum sonoro. (p. 206)
Relatividade lingustica = no existem propriedades universais de lnguas humanas, toda lngua
uma lei em si mesma.

7.3 O funcionalismo:

- Na lingustica, visto como um movimento particular dentro do estruturalismo, o qual caracteriza-


se pela crena de que a estrutura fonolgica, gramatical e semntica das lnguas determinada pelas
funes que tm que exercer nas sociedades. Escola de Praga, aps a segunda guerra mundial.
- Crtica ao estruturalismo saussureano: distino entre lingustica sincrnica e diacrnica e
homogeneidade do sistema lingustico.
- Se ope: historicismo e positivismo, intelectualismo (este considera que a linguagem a
exteriorizao ou expresso do pensamento, defendido pelo gerativismo).
- Impactos: funo distintiva (fonologia, traos fonticos), funo demarcadora (acento, tom, durao
de cada lngua e reconhecimento das sequencias de fonemas que ocorrem de fato nos enunciados), funo
expressiva (indicao de sentimentos e atitudes dos falantes, ex. em francs h pronncia enftica no incio
de palavras que tem funo expressiva reconhecida), funo descritiva.
- Os funcionalistas enfatizam a multifuncionalidade da linguagem e a importncia das suas funes
expressiva, social e conotativa, em contraste com, ou alm de, sua funo descritiva.
- Perspectiva funcional da sentena (Hoje de manh ele levantou tarde x Ele levantou tarde hoje de
manh). Mesma condio de verdade, diferente ordenao das palavras, segundo a situao comunicativa e
o que j informao dada ou nova para o ouvinte. (a estrutura dos enunciados determinada pelos usos e
contexto comunicativo).
- H afinidade natural entre os funcionalistas e os sociolingusticas ou filsofos da linguagem por
incluir o comportamento lingustico na noo mais ampla de interao social.
- Crtica de Lyons: se a estrutura das lnguas naturais fosse determinada pelas vrias funes que
exercem, na medida em que diferentes sistemas lingusticos preenchessem as mesmas funes, esperar-se-
ia que as suas estruturas fossem semelhantes e no arbitrrias, nesse aspecto. H verses mais fracas do
funcionalismo que acreditam que o sistema lingustico somente parcialmente determinada pela funo,
viso tambm insustentvel para o autor. (p.210)

7.4 O gerativismo:

- Teoria da linguagem desenvolvida por Chomsky e seus seguidores nos ltimos 20 anos. Influenciou
a Lingustica, Psicologia, Filosofia, e outras disciplinas.
- Serge como oposio ao dominante descritivismo ps-blofieldiano, mas tambm traz de volta
perspectivas antigas e tradicionais da linguagem. (p.212)
- Caractersticas reconhecidamente chomskianas:
1. Propriedade da recursividade: o conjunto de enunciados potenciais em qualquer lngua dada e,
literalmente, numericamente infinito.
2. Chomsky se opunha crena de que as crianas aprendiam a lngua repetindo, completa ou parcial,
a fala de adultos. Assim, opunha-se ao behaviorismo, o qual acreditava que tudo o que produto da mente
humana pode ser satisfatoriamente explicado em termos de reforo e do condicionamento de reflexos
fisiolgicos, em termos de hbitos ou padres de estmulo-resposta.
3. Para Chomsky, a linguagem independente de estmulo e a criatividade uma qualidade
peculiarmente humana, que distingue os homens das mquinas e de outros animais, mas essa criatividade
regida por regras, o que leva gramtica gerativa. Segundo esta, os enunciados que produzimos tm uma
estrutura gramatical pautada nas regras de boa formao, ou gramaticalidade. Ao identificar essas regras
possui-se um relato cientfico da propriedade da linguagem conhecida como produtividade.
4. Mentalismo: distino entre mente e corpo. Para Chomsky, a lingustica tem papel fundamental na
investigao acerca da natureza da mente.
5. Universais lingusticos Chomsky, ao contrrio dos estruturalistas, estava interessado no que as
lnguas tm em comum, isto , com aquilo que universal, mas arbitrrio. Chomsky procura dados que
sustentam a sua opinio de que a faculdade humana da linguagem inata e especfica da espcie e
transmitida geneticamente e peculiar espcie.
6. Competncia e Desempenho: O primeiro se refere ao conhecimento do sistema lingustico que o
falante possui e que utiliza para produzir o conjunto infinito de sentenas que constitui a sua lngua. O
segundo se trata do comportamento lingustico do falante, determinado pela competncia e vrios outros
fatores no-lingusticos. Essa distino se assemelha dicotomia lngua e fala de Saussure, porm este
menos psicolgico em sua distino, no preocupando-se pelas regras necessrias para gerar as sentenas.
Ambos baseiam-se na homogeneidade do sistema lingustico.
- Crticas, segundo Lyons: 1. Validade da fico de homogeneidade lingustica; 2. Os termos
competncia e desempenho so inapropriados quando se tratam de distinguir o que lingustico e o que
no-lingustico, pois o comportamento lingustico, na medida que sistemtico, envolve outras
capacidades, incluindo o conhecimento do falante das regras e do vocabulrio do sistema lingustico,
portanto, confuso restringir o termo competencia a tudo que se trata ao sistema lingustico e amontoar
tudo o mais ao termo desempenho.
- O Gerativismo compartilha pontos controversos com o estruturalismo saussureano e blomfieldiano,
como a tradio em sintaxe e em sua autonomia, necessidade de distinguir sistema lingustico e uso desse
sistema em determinados contextos de enunciao.
Captulo 8 A Linguagem e a Mente

8.1 A gramtica universal e sua relevncia

- Estreita ligao entre a filosofia da linguagem e ramos tradicionais da filosofia, tais como a lgica
(raciocnio) e a epistemologia (conhecimento). (p.219)
- A gramtica foi subordinada lgica, j que os princpios da lgica eram considerados
universalmente vlidos. No sculo XIX, os lingusticas j tendiam a ser cticos em relao gramtica
universal de bases filosficas devido diversidade de estruturas gramaticais entre as lnguas e o
favorecimento da explicao histrica, em detrimento da filosfica. A proposta de Chomsky tem os
mesmos pressupostos que verses anteriores, ou seja, universalidade da lgica e interdependncia entre
linguagem e pensamento.
- A investigao da linguagem, ao invs de outra faculdade ou modo de funcionamento da mente
humana, desenvolveu a psicolingustica. O campo de investigao vasto e sem um modelo de
pressuposto geral, impossibilitando, at o momento, na formulao de um programa interdisciplinar e
coerente. (p.220)
- O autor objetiva mostrar parte do trabalho emprico desenvolvido pela neurolingustica, aquisio da
linguagem e cincia cognitiva.
- Concepo do termo mente, englobando no apenas a capacidade humana do raciocnio, mas
tambm os sentimentos, memria, emoo e vontade. Importante esclarecer essa questo devido
interpretao restrita concebida pela lingustica terica desse termo.
- Problema mente-corpo: correntes filosficas do dualismo, materialismo, idealismo e monismo.
Dualismo: acredita que a mente existe e se difere da matria por ser no-fsica. Nos ensinamentos
cristos a mente descrita como uma faculdade da alma, j para os gregos no havia distino entre
mente e alma, englobando os dois no termo psique. Os dualistas criaram vrias teorias para dar conta
da interdependncia entre os fenmenos corporais e mentais. (p.221)
Materialismo: sustenta que nada existe que no seja matria. Acredita que os fenmenos mentais
podem ser explicveis em termos de propriedades fsicas. Uma verso do materialismo o behaviorismo,
segundo o qual no existe uma entidade como a mente e que os pensamentos, emoes, desejos, etc, devem
ser explicados com referncia a determinados tipos de comportamento.
Idealismo: nega a existncia da matria e sustenta que tudo o que existe mental. O termo idealismo
sinnimo de mentalismo, porm esse termo passou a ser usado em um sentido no tradicional e confuso
pela lingustica.
Monismo: em contraste com o dualismo, acredita que a realidade somente uma, assim, tanto o
idealismo quanto o materialismo podem ser entendidos como vertentes do monismo. No entanto, o termo
monismo se reserva para o ponto de vista se que nem o fsico, nem o mental a realidade ltima. Ambos
so aspectos diferentes de algo neutro e fundamental.

8.2 Mentalismo, racionalismo e inatismo

- Chomsky fornece dados em favor do mentalismo, isto , em favor da crena na existncia da mente.
Isso tem sido amplamente mal compreendido. Mentalismo frequentemente equacionado ou com
idealismo ou com dualismo, como o caso de Blomfield, mas Chomsky claramente no idealista, nem
necessariamente dualista. O que ele e seus seguidores afirmam que a aquisio e o uso da linguagem no
podem ser explicados sem se recorrer a princpios que geralmente encontram-se alm do escopo de
qualquer relato puramente fisiolgico dos seres humanos. (p.223)
- O mentalismo de Chomsky possui um aspecto negativo e outro positivo:
Negativo seu antifisicismo ou antimaterialismo, ou mais especificamente, anti-behaviorismo.
Afetava a lingustica como cincia, pois os linguistas acreditavam que toda disciplina para ser cincia
deveria se espelhar em modelos das cincias naturais.O que contribuiu para o fato de que tericos das
cincias sociais deixassem de acreditar que algo que h algo de no-cientfico acerca da postulao de
entidades e processos que no podem ser descritos em termos fsicos. (p.223-224)
Positivo propostas originais sobre aquisio lingustica. Um dos principais problemas na filosofia
da mente tem a ver com a aquisio do conhecimento e o papel da mente, ou razo, por um lado
(racionalistas), e o papel da experincia dos sentidos por outro (empiristas). Chomsky defende o
racionalismo e comparte a ideia de que os princpios dos quais a mente adquire conhecimento so inatos.
(p.224)
- A aquisio da linguagem um caso particular do processo geral de aquisio do conhecimento.
Chomsky acredita que a linguagem serve para a expresso do pensamento, que os seres humanos so
dotados geneticamente da capacidade de formar alguns conceitos ao invs de outros e que a formao
desses conceitos uma condio prvia para a aquisio do significado das palavras. Porm, ele se difere
dos racionalistas tradicionais em dois aspectos: 1. A aquisio da estrutura gramatical da LM necessita
tanto de explicao quanto o processo de combinar o significado de uma palavra com a respectiva forma, o
que originou os diferentes tipos de gramtica gerativa; 2. Argumenta que a natureza da linguagem e o
processo de aquisio da linguagem tem caractersticas tais que os torna inexplicveis a no ser com base
na existncia de uma faculdade inata de aquisio da linguagem.
- Para Lyons, a contribuio positiva de Chomsky para a filosofia da linguagem e para psicologia da
aquisio da linguagem se baseia no reconhecimento da importncia da dependncia de estrutura como
uma propriedade universal das lnguas humanas, e da necessidade de demonstrar como as crianas vm a
adquirir o domnio dessa propriedade na aquisio e uso da linguagem. Chomsky considera a mente como
um conjunto de estruturas abstratas cuja base fsica ainda pouco conhecida mas que so como rgos que
se desenvolvem geneticamente, assim a faculdade da linguagem seria uma dessas muitas estruturas
mentais. Mas, o autor duvida desse pressuposto, dizendo que ele pode ou no est correto, pois os dados
disponveis, por exemplo, de estudos sobre distrbios de linguagem, experincias com outros primatas,
neurofisiologia do crebro, ainda so inconclusivos. (p.226)

- A verso de Chomsky no foi o nico tipo de mentalismo proposto nos ltimos anos e que faz
referncia aquisio da linguagem. Outra teoria bastante influente a do psiclogo suo Piaget, segundo
a qual h quatro estgios no desenvolvimento mental da criana. Para o terico a transio do estgio
sensrio-motor (mais ou menos os dois anos da criana), at o estgio pr-operacional (por volta dos sete
anos) uma poca crucial para a aquisio da linguagem. Nessa fase a criana vem a manipular palavras e
sintagmas com base na sua compreenso previa do modo pelo qual os objetos concretos podem ser
comparados movimentados e transformados. O trabalho de Piaget possui bvia ligao com o
funcionalismo, alm de tentar dar conta da aquisio da linguagem em termos de princpios mais gerais de
desenvolvimento mental.
- Crtica de Lyons: Chomsky argumenta que os dados no apoiam Piaget, pois a estrutura sinttica
no pode ser descrita em termos funcionalistas e a aquisio da linguagem no afetados por diferenas de
habilidade intelectual nas crianas, embora muitos linguistas e psiclogos digam que os dados no so
claros (p. 227).

8.4 A linguagem e o crebro


- O crebro complexo e o desenvolvimento de suas funes ainda parcialmente compreendido.
- O crebro dividido em duas partes, denominadas hemisfrios, ligados em circunstncias normais,
pelo corpus callosum. A parte externa de ambos os hemisfrios consiste no crtex ou matria cinzenta que
contm os neurnios. O hemisfrio direito controla o lado esquerdo do corpo e vice-versa.
- De modo geral, o hemisfrio esquerdo est relacionado com o controle da linguagem. O processo
atravs do qual um dos hemisfrios especializado para desempenhar certas funes chamado
laterizao, nessa questo, quando, nos canhotos, o hemisfrio esquerdo no especializado para a
linguagem, o hemisfrio direito que o . O processo de laterizao sujeito a maturao, assim
geneticamente pr-programado, mas demora a se desenvolver. um processo tpico dos seres humanos que
comea entre os dois anos e vai entre os cinco e o incio da puberdade. O fato da laterizao ser uma
condio prvia para a aquisio da linguagem um fato amplamente aceito, assim, acredita-se na idade
crtica para a aquisio da linguagem, de modo que se torna progressivamente mais difcil adquirir a
linguagem aps o perodo de laterizao ser concludo. No entanto, essa idade crtica no aceita
universalmente, embora haja casos que o confirmem, como o caso de Genie, em Los Angeles de 1970.
(criada isolada de tudo e todos e resgatada aos seus 13 anos, iniciou o processo de aquisio, atravessando
as etapas de uma criana normal, e tendo xito no incio, mas tinha dificuldade com qualquer estrutura
sinttica complexa, defendendo a hiptese da idade crtica e independncia da aquisio da linguagem de
outras habilidades intelectuais). (p.229).

8.4 Aquisio da linguagem

- O termo aquisio mais neutro que aprendizagem, por isso, muitos linguistas e psiclogos
preferem utiliz-lo. O termo aquisio da linguagem normalmente usado sem ressalvas para o processo
que resulta no conhecimento da LM. concebvel que a aquisio de uma LE, se aprendida
sistematicamente na escola ou no, processa-se de modo bastante diferente. O autor atenta para o cuidado
em generalizar concluses sobre a aquisio de uma LM para contextos de aquisio de uma LE (idade
crtica e consequncias de danos cerebrais em crianas bilngues e a aquisio da L2; Mtodo direto). (p.
231)
- Alguns fatos sobre aquisio de LM: 1. Todas as crianas normais adquirem a lngua que ouvem
falar a sua volta sem nenhuma instruo especial, difcil registrar a rapidez do progresso e este
independente de inteligncia e de diferenas de meio social e cultural; 2. Apesar de pontuar uma srie
razovel de estgios da aquisio, difcil apontar quando uma criana passa de um estgio para outro,
nessa questo entra em jogo a antecedncia da compreenso em relao produo, na sequncia de
desenvolvimento. Assim, os enunciados espontneos de uma criana podem no refletir diretamente o seu
conhecimento da LM. (p.232)
- A distino entre consoantes surdas e sonoras consiste em uma habilidade comum aos seres
humanos e primatas superiores (chimpanzs), embora apenas os humanos os humanos aprendam a investir
com funo distintiva em virtude da exposio a lnguas em que tal distino funcional. Os dados so
inconclusivos e no refutam a hiptese inatista e especificidade da espcie humana. (p.232-233)
- Aquisio da fala: 1. Balbucio, 2. Padres de entonao da LM, 3. Construo do sistema
fonolgico da LM (nove meses). O incio da fala, independente da lngua, consiste de palavras sem grupos
consonantais e tendem a ser reduplicativas ou que tenham consoantes que partilham o mesmo ponto ou
modo de articulao. / Aquisio da gramtica: 1. Perodo holofrstico: a criana produz sentenas de uma
palavra (nove aos dezoito meses). 2. Perodo telegrfico: se inicia pela produo de enunciados de duas
palavras, so palavras sem flexes e funcionais. A medida que vai formando enunciados mais longos, a fala
da criana se assemelha, em termos de ordem de palavras da do adulto. (p. 234)
- At os primeiros anos da dcada de 1960 a investigao sistemtica da aaquisio da estrutura
gramatival tinha sido escassa, o que mudou aps a demonstrao de Chomsky que as lnguas so regidas
por regras e a partir do entendimento de que as teorias de aprendizado no davam conta da aquisio. A
investigao sobre a aquisio da linguagem infantil ampliou-se gramtica, semntica e vocabulrio. O
que tornou claro que a estrutura gramatical da criana no est dominada at a criana atingir os dez anos.
(p.235)
- Uma compreenso da aquisio, normal e anormal, da linguagem contribui com a compreenso de
inabilidades de adultos e crianas, produo de material didtico, testes ou provas.

8.5 Outras reas da psicoligustica

- Muito das primeiras pesquisas em psicolingustica inspiradas pelo gerativismo chomskiano foi
dirigido ao problema da realidade psicolgica. Essa questo divide-se em dois problemas relacionados com
a distino entre desempenho e competncia feita por Chomsky: 1. Ser que todos ns temos uma
gramtica gerativa em nossas cabeas? 2. Qual o papel que essas regras exercem na produo e
compreenso dos enunciados, se que o fazem? (p. 238 -237)
- Ficou claro, durante a dcada de 1960, que mesmo que tenhamos uma gramtica gerativa de nossa
LM em nossas cabeas, a estrutura que o linguista elabora dessa gramtica, provavelmente, no refletir as
operaes envolvidas no processamento da linguagem, pois ele deixara de fora todos aqueles fatores
(ateno e memria, motivao e interesse, etc.) que no sejam diretamente relevantes para a definio de
boa formao para determinadas lnguas, nem para declaraes mais gerais sobre a natureza da linguagem.
Atualmente, o movimento do que se chama gramtica psicologicamente real vem ganhando terreno. (p.
239)
- Crtica a Chomsky: a teoria da mente de Chomsky excessivamente intelectualista, no sentido de
que diferente de opinies tradicionais sobre a estrutura da mente, nada fala de aspectos no cognitivos: tais
como emoes e vontade. (p.239)
- Lngua e expresso do pensamento: para Chomsky a linguagem expressa o pensamento pr-
existente e articulado. O mesmo foi defendido por filsofos franceses, no sc. XVIII, e por Herder, Sapir e
Whorf, este ltimo trazendo dados empricos, sobre a determinao lingustica e relatividade lingustica na
Amrica, de que a lngua influencia, embora parcialmente, o pensamento. (p.239)

8.6 Cincia cognitiva e inteligncia artificial

- O motivo dessa seo tratar de uma disciplina reconhecida, distinta e em expanso, que utiliza
dados da filosofia, psicologia, lingustica e informtica, mas que no pode ser caracterizado sob nenhuma
dessas. A cincia de fazer mquinas executarem coisas que requereriam a inteligncia se executadas pelo
homem Minsky (1968). Alguns interesses: traduo de documentos de uma lngua a outra, recuperao de
informaes de bibliotecas, o diagnstico de doenas com base em questionrio sistemtico, etc. (p. 240)
- At o momento, a simulao do processamento lingustico, a partir de computadores, no causou
impactos decisivos em teorias da lingustica ou psicologia. Mas, influenciou muito da discusso do
problema da realidade psicolgica ao fornecer pelo menos alguma medida da complexidade de diferentes
operaes do processamento lingustico e do tempo que levamos para realiz-las. No certo se um dia
ser possvel simular por computador todos os processos mentais envolvidos na produo e compreenso
da linguagem (p.241).

Captulo 9 Linguagem e Sociedade

9.1 Sociolingustica, etnolingustica e psicolingustica

O autor inicia a sesso esclarecendo que at o momento no existe um modelo terico que esteja
amplamente aceito, dentro do qual, possamos estudar a linguagem, macrolinguisticamente, de vrios
pontos de vista diferentes e igualmente interessantes: social, cultural, psicolgico, biolgico, etc.
O autor discute que natural que um grupo de estudiosos, em virtude de suas tendncias, de sua
educao e de seus interesses especiais, adote um ponto de vista, destes pontos mencionados acima em
detrimento de outro. Isso no seria negativo, se no fosse pela tendncia de apresenta-lo como o nico
cientificamente justificvel. E contemporaneamente, existe vrios ramos reconhecidos da macrolingustica
- a sociolingustica, a etnolingustica e a psicolingustica.
Ademais da problemtica da aceitabilidade ampla deste modelo terico que seja aceito por todas as
disciplinas que tratam da linguagem possam ser inter-relacionada satisfatoriamente, muitas dessas
disciplinas esto envolvidas em disputas demarcatrias entre si e tem suas controvrsias.
Embora o autor reconhea a simplicidade da definio, ele retoma a definio de Hudson (1980:1)
para se referir de forma ampla a sociolingustica como o estudo da linguagem em relao da sociedade.
Neste sentido se pode adotar o mesmo ponto de vista para definir etnolingustica como o estudo da
linguagem em relao da cultura. No entanto se lana a problemtica, o conceito de cultura referido
usado no sentido apresentado na antropologia e de modo mais geral em relao a cincias sociais. Nesse
sentido, cultura pressupe a sociedade, e a sociedade depende da cultura e a sociolingustica e
etnolingustica, iro se sobrepor e cada ramo se tornar mais estreitamente circunscrito pelo acrscimo s
definies da condio de que as finalidades orientadoras da teoria e da pesquisa sejam primordialmente
lingustica, e no de outros ramos. E tais finalidades estejam relacionados a primordial pregunta: O que a
linguagem?
Tambm problemtico a distino da psicolingustica, partindo da lgica que estar amplamente
aceita como estudo da linguagem e a mente, uma vez que o conceito de mente pode estar interessado,
conforme relata o autor pelo o que biologicamente determinado e universal (por modismo) do que pela a
variao determinada social e culturalmente. Assim como os sociolingusticos se concentram muito na
variao. No autor finaliza dizendo que no motivo para que os sociolingusticos no se interessem pela
diversidade e a variabilidade da linguagem humana e nem, ao contrrio, para os sociolingusticos no se
interessarem pelos universais lingusticos e sociais.

9.2 Sotaque, dialeto e idioleto

O autor retoma que a dimenso de variao lingustica que tratada em termos da escala lngua-
dialeto-idioleto foi introduzida em relao fico da homogeneidade. Por isso nessa seo o interesse
para o significado social desse tipo de variao lingustica.
Se esclarece que todo mundo fala num ou outro dialeto, assim como todo mundo fala com um ou outro
sotaque e bem possvel que pessoas diferentes falem o mesmo dialeto, mas com sotaques marcadamente
diferentes. Nesse sentido necessrio enfatizar aqui a relevncia de no confundir, digamos RP e
ingls-padro (da maneira como tendem a ser confundidos no uso de expresses do dia a dia com o ingls
da rainha ou ingls da BBC) quando se descreve a fala dos habitantes da Gr-Bretanha, e mais
particularmente da Inglaterra.
Assim como, linguistas de forma descuidada utilizam os termos ingls britnico e ingls americano
como dois dialetos relativamente uniforme da mesma lngua. claro que existem muitas diferenas
lexicais entre a fala do americano mdio instrudo e a do ingls, do gals, do escocs ou do irlands mdios
instrudos. Ex: elevator vs lift, gas vs petrol. No entanto a maior parte do vocabulrio do ingls padro
americano, e na proporo em que tal coisa existe, do ingls-padro britnico idntica, embora haja
construes ou formas que so caracteristicamente americanas.
O termo ingls britnico conduz ao erro de modo que se restringe o ingls falado (escrito) na Inglaterra
e h motivos de ordem sociopoltico para isso. Por essa razo se pode dissimular o fato que ingls escocs e
ingls irlands se encontram na mesma relao com o ingls da Inglaterra do que o Ingls americano.
O autor afirma ainda que dois sistemas lingusticos so o mesmo (independente do meio em que
manifestam) se, e, somente se so isomrficos. porque sistemas lingusticos fonologicamente idnticos
podem se realizar diferentemente no meio fnico que faz sentido falar do mesmo dialeto de uma lngua
diferentemente com tal ou qual sotaque. Uma vez que sotaque compreende todo tipo de variao fontica,
inclusive aquele subfonemico no sentido de nunca considerado a base de contraste funcional, como essa
noo normalmente aplicada pelos fonlogos. Logo, a presena ou ausncia da distino fontica pode
servir para identificar um sotaque de uma pessoa, ainda que seja irrelevante no sentido funcional.
Mas existem diferenas de sotaques que podem afetar a identificao de formas. Como por exemplo
put:putt [colocar, bater na boca] que so diferenciados no em uma pronuncia tipicamente do norte ou
do centro, mas a partir das diferenas de contexto, onde temos uma distinguidas formas como infinitivo,
presente simples e particpio presente (putting uma forma de put ou putt. Entretanto, temos aqui uma
diferena de sotaque correlacionada a uma diferena de dialetos: os sistemas lingusticos subjacentes no
isomrficos no nvel fonolgico.
O autor esclarece que aquilo que dialeto uniforme em sua essncia, tanto do ponto de vista da
gramtica quanto do vocabulrio, pode ser associado a vrios sistemas fonolgicos mais ou menos
diferentes.
O que torna a noo de sotaque to importante sociolingusticamente, apesar de se sobrepor a de
dialeto, que membros de uma comunidade lingustica reagem frequentemente a diferenas de pronuncia
subfonemicas e fonmicas da mesma maneira, como indicadores da provenincia regional ou social do
falante.
O autor chega ponto que ele se refere no incio da seo que seria significado social e esclarece que
certas diferenas fonticas entre sotaques podem ser estigmatizadas pela sociedade, da mesma forma como
certas diferenas lexicais e gramaticais entre dialetos o so, enquanto outras podem ter status socais mais
elevados.
Se menciona William Labov e sua contribuio na qual no fato de que o sotaque e o dialeto de uma
pessoa variam sistematicamente segundo a formalidade ou informalidade da situao em que se encontra.
Assim como foi descoberto que as mulheres tm probabilidade mais alta do que os homens de adotar o
sotaque ou dialeto em geral associado a status social. O gnero uma das principais variveis relevantes do
ponto de vista sociolingustico em todas as lnguas.
Neste sentido, a noo de idioleto menos til do poderia parecer pois as pessoas podem modificar e
ampliar seus idioletos pela via afora, medida que ficam mais velha. Mais importante fato de que, como
acabamos de ver, uma pessoa pode ter diversas variantes dialetais em seu repertrio e mudar de uma para
outra de acordo com a situao em que se encontra.
pontuado a questo dos esteretipos e aceitabilidade ou no de sotaques e dialeto e papel da
socializao na construo da personalidade, uma vez que somos transformados em membros de
determinada sociedade e participantes da cultura que a caracteriza. O que chamamos de auto-expresso a
projeo de uma ou outra imagem interpretvel socialmente.

9.3 Padres e vernculos

O autor inicia retomando que j foi dito sobre dialetos e lnguas, onde a escolha para dialeto-padro
motivada por razes sociais e culturais que se adota um ponto de vista diferente na descrio das lnguas. O
autor decide usar o termo vernculo no mesmo sentido que tem no uso cotidiano para se referir no
apenas aos dialetos-no padro da mesma lngua, mas tambm a dialetos no relacionados geneticamente
que tem a mesma relao funcional com o padro em certos pases do que os dialetos-no padro
relacionados tm em outros.
O autor discute ainda que por exemplo que o ingls padro ou francs padro emergiu como tal,
devido importncia poltica de Londres e Paris. Todavia, no se pode deixar de mencionar que h uma
interveno deliberada, como por exemplo Acadmie Franais, uma entre inmeras instituies criadas
para padronizar a lngua literria nacional pela compilao de gramticas autorizadas e de dicionrios.
Vrias outras instituies desempenham papel semelhantes na Europa, embora o ingls e o francs sejam
altamente padronizados como lngua escrita.
a lngua escrita que tente ser mais padronizada do que a fala dos que a utilizam. Dada a existncia
de um padro aceito para a lngua escrita, este pode servir de modelo de propriedade e correo para a fala
dos alfabetizados em qualquer sociedade na qual o domnio da lngua traz prestgio ou possibilidade de
ascenso social. Se conclui que o quando algum fala o ingls-padro ou francs-padro que o dialeto que
essa pessoa usa em situaes formais mais menos idntico, em gramtica e vocabulrio, ao padro
escrito. Em situaes mais informais, entretanto ela pode perfeitamente utilizar um vernculo local mais
restrito socialmente.
Existem lnguas onde h uma distino entre padro e o vernculo to ntida em muitas
sociedades que sua diferenciao funciona como sendo ou no dialetos da mesma lngua. Esse
fenmeno foi classificado na literatura recente da sociolingustica como um tipo distintivo de bilinguismo:
diglossia.
Os termos lngua padro, lngua nacional e lngua oficial no sinnimos. A ligao entre eles
que qualquer lngua que aceita pelos seus falantes como um smbolo de nacionalidade ou que designada
pelo governo para uso oficial tender a ser padronizada, deliberadamente ou no, como uma precondio
ou uma consequncia desse fato em si. A relao inversa, no entanto, no se d.
A pesquisa sociolingustica poder fornecer aos governos informaes relevantes sua soluo. De
maneira mais geral, e num nvel no poltico, ela pode aumentar a compreenso de todos, inclusive a do
linguista terico, sobre a natureza da linguagem. Uma boa quantidade de informao desse tipo agora est
disponvel em relao a certos pases.
Pidgins se desenvolveram todos dos contatos entre povos que no tinham nenhuma lngua comum.
Sos descritos como lnguas mistas ou fundidas, embora seja frequentemente incerto exatamente quais os
ingredientes contidos originalmente nas misturas e em que propores. Quando um pidgin adquirido por
crianas como sua lngua nativa, considerado crioulo. caso do pidgin melansio e o krio so, hoje,
lnguas-padro oficiais na Nova Guin e em Serra Leoa. No incomum que a diglossia se desenvolva e
que a mudana de cdigo ocorra em comunidades onde os crioulos so usados como vernculos lado a lado
com lnguas ou dialetos de prestgio mais alto.

9.4 Bilinguismo, mudana de cdigo e diglossia

Se inicia a seo esclarecendo o que o bilinguismo perfeito (embora raro - caso exista-) definido
como competncia total em duas lnguas, equivalente competncia que um falante nativo monolngue tem
em uma. No entanto, no incomum as pessoas se aproximarem do bilinguismo perfeito, sendo
igualmente competentes em ambas as lnguas numa gama razoavelmente ampla de situaes.
Bilngues compostos desde um ponto de vista psicolingustico, so os casos de pessoas adquirem
ambas as lnguas simultaneamente na infncia ou se adquiriam uma como primeira lngua e a outra algum
tempo depois, segundo os dois sistemas estejam integrados como um nico em algum nvel relativamente
profundo de organizao psicolgica, ou armazenados separadamente.
A classificao apresentada pode ou no ser bem fundada de um ponto de vista psicolgico e
neurofisiolgico. Mas orientou uma boa quantidade de pesquisas recentes e que no mnimo servem para
enfatizar o fato que existem muitos tipos diferentes de indivduos bilngues e, por conseguinte, diferentes
comunidades bilngues. No entanto consenso que h uma diferenciao funcional razoavelmente clara das
duas lnguas com relao ao que muitos sociolingusticas denominam domnios (o local de uso da lngua,
seja o lar, seja locais fora dele e suas variveis de contexto).
Uma mudana de situao no valor de uma das variveis que definem um domnio pode resultar em
mudana de cdigo.
A aplicao do termo lngua em relao ao termo dialeto est sujeita a uma variedade de
consideraes polticas e culturais. E nos casos em que a diferena entre dois padres suficientemente
clara, pode haver uma gama completa de vernculos intermedirios determinados social ou
geograficamente ligando-os, de tal modo que se torna impossvel dizer de alguns se so relacionados mais
perto a um padro ou a outro.
9.5 Aplicaes prticas
Nessa seo autor ir discutir problemas que podem ocorrer no ensino de uma lngua materna nos
quais as discusses feitas at aqui podem ser teis. Se relata por exemplo, o caso do dficit lingustico em
crianas de classe trabalhadora e a distino entre o cdigo restrito e cdigo elaborado, onde o cdigo
restrito tido como no explcito e depende de contexto de um modo que o cdigo elaborado no .
Segundo essa teoria, a criana de classe trabalhadora est em desvantagem na escola, onde o cdigo
elaborado tido como necessrio, porque os membros da classe operria, diferentemente dos de classes
sociais mais altas, utilizam apenas o cdigo restrito.
Essa distino no deve ser igualada distino entre dialetos-padro e no padro, embora possam
ser correlacionadas. Existem aqueles que defendem a posio que dialetos-no padro no so deficientes,
mas sim diferentes e que lutam contra a teoria da deficincia lingustica, embora essas crianas enfrentem
problemas na aprendizagem dessa lngua, devido o prprio uso do material que lhe pode parecer estranho.
sabido que na maioria das sociedades no se aceitaria um dialeto-no padro como veculo de instruo.
No entanto, j existe uma gama de variao aceita e frequentemente despercebida em comparao em
muitas outras lnguas.
Outro problema mencionado o caso dos filhos de imigrantes que so minorias e so divididos entre
duas lnguas e duas culturas, onde h vantagens e desvantagens para o bilinguismo e sua manuteno
lingustica (poltica oficial praticada em alguns pases).
O autor encerra a seo mencionando a contribuio da sociolingustica - terica, descritiva e
aplicada para compreenso das implicaes educacionais, sociais e polticas desse e de outros aspectos do
planejamento lingustico.

9.6 Variao estilstica e estilstica

A noo de variao estilstica foi introduzida no Capitulo, onde foi contrastada, por um lado, com
diferenas de sotaque e de dialeto, e por outro, com diferenas de meio.
Uma das formas de abordar o fenmeno da variao estilstica considerando o fato de que um
sistema lingustico fornece frequentemente aos seus usurios meios alternativos de dizerem a mesma coisa.
A medida que se trata de uma questo de escolha entre lexemas, podemos falar de sinonmia (raramente
completa). Duas palavras ou sintagmas podem ser equivalentes do ponto de vista descritivo e no, entanto,
diferir em termos de significao social e expressaia (v. pai vs. papai). Tais expresses sinnimas de
maneira incompleta podem ser denominadas variantes estilsticas.
O autor esclarece que se duas ou mais expresses sinnimas so aceitveis em determinado
contexto, h mais duas possibilidades a distinguir. As expresses em questo vo ou diferir quanto ao seu
grau de aceitabilidade, propriedade e normalidade. Se elas diferirem quanto isso, mais uma vez podemos
falar em variao estilstica. Se no, a variao no significativa estilisticamente: estamos diante de um
caso que poderia ser chamado de variao completamente livre (que compreende a sinonmia completa
por isso rara).
Muito do que se compreende do termo contexto de natureza social e situa-se no mbito da noo
de domnio do discurso, onde se inclui apenas as variveis sociolingustica mais bvias, mas tambm os
sentimentos e as intenes comunicativas do autor.
Na medida em que a variao estilstica determinada ou condicionada pelo contexto social, ela se situa no
mbito do conceito sociolingustico de registro.
Variao estilstica em geral e particularmente a variao de registro no so uma simples questo de
vocabulrio. Elas tambm afetam a gramtica, e, tratando0se da lngua falada, a pronncia. importante
ter a conscincia de que registros informais so regidos por regras da mesma maneira que os registros mais
formais o so. So imanentes e no transcendentes: o preconceito prescritivo ou normativo da gramtica
tradicional que tende a obscurecer esse fato e que promoveu o ponto de vista segundo o qual ouso informal
relaxado e desorganizado.
O autor relata que a variao estilstica se aplica a diferenas estilisticamente significavas de gramtica e
pronuncia:
1 Is it raining?
2 Its raining?
(Onde 1, em si, estilisticamente mais neutral que 2 e 2 tem a funo expressiva adicional de indicar ou
revelar a surpresa, tristeza, indignao - o autor apresenta o que ele chama de Perspectiva funcional da
sentena).
J Incongruncia estilstica seria a existncia de dois funcionados lingusticos gramaticalmente aceitos, no
entanto que existe uma preferncia pelo falante nativo de um frente ao outro, por este outro ser
estilisticamente marcado, onde esta marcao mais tem a ver com o contexto em que ocorre, e no em
relao ao sistema lingustico como um todo.
Captulo 10 Linguagem e Cultura

O que cultura?

O autor inicia explicando que h dois conceitos importantes de culturas que se pode mencionar e
distinguir. O primeiro mais ou menos sinnimo de civilizao, e, uma formulao mais antiga e extrema
do contraste, oposta a babarismo. Baseia-se, em ltima instncia, na concepo clssica do que constitui
excelncia em arte, literatura, maneiras e instituies sociais. Essa viso foi questionada pelas ideias do
Iluminismo e por Herder ao dizer: Nada mais indeterminado do que essa palavra, e nada mais
decepcionante do que aplicao a todas as naes e perodos
O autor opta pela opo da palavra cultura que no deva ser interpretada no no seu sentido
clssico, mas no que poderia ser descrito aproximadamente como seu sentido antropolgico, onde cada
sociedade tem sua prpria cultura; e diferentes subgrupos dentro de uma sociedade podem ter a sua prpria
subcultura; e diferentes subgrupos dentro de uma sociedade podem ter a sua prpria subcultura distintiva.
Para Herder a palavra cultura nesse sentido estava ligada sua tese da interdependncia da linguagem e
do pensamento, por um lado, e, por outro, sua opinio de que a lngua e a cultura de uma nao eram
manifestaes de seus espritos ou de sua mente nacionais distintivos. Pensamento esse pertencente ao que
chamamos de hiptese Sapir-Whorf, que dominou toda a discusso de linguagem e cultura, bem como de
linguagem e pensamento, h uma gerao.
Cultura pode ser descrita como conhecimento adquirido socialmente: isto , como o conhecimento
que uma pessoa tem em virtude ser membro de determinada sociedade (conhecimento tanto o saber fazer
quanto, o saber que algo ou no assim, onde no se deve dar prioridade ao conhecimento cientfico em
detrimento do conhecimento comum, nem mesmo da superstio.).
Se esclarece ainda, que ainda que exista uma faculdade inata da aquisio da linguagem e embora essa
faculdade possa ser transmitida geneticamente, no se pode resultar na aquisio e no conhecimento de
uma lngua a no ser que os dados com bases nos quais a faculdade de linguagem funciona sejam
fornecidos pela sociedade em que a criana cresce e, pode-se argumentar, sob condies que no afetam
seriamente o desenvolvimento cognitivo e emocional da criana. Isso significa que o cultural e o emocional
na linguagem so interdependentes.
Conclui-se que a competncia lingustica de uma pessoa, independentemente de sua base biolgica, se
encontra no mbito de nossa definio de cultura.

10.2 A hiptese Sapir - Whorf

Edwar Sapir (seu discpulo Benjamin Lee Whorf) lanou a Hiptese Sapir- Whorf ou tese da
relatividade lingustica. Sapir foi influenciado por uma tradio no pensamento europeu que muito
provavelmente, desempenhou um papel importante no desenvolvimento do estruturalismo. Essa tradio
remonta de Herder e Wilhelm von Humbolt um de seus primeiros representantes. Ela marcada pela sua
nfase no valor positivo da diversidade lingustica e cultural e, de um modo geral, pela sua ligao com os
princpios do idealismo romntico.
Humbolt viu a diversidade estrutural das lnguas (sua forma interna) como o produto da faculdade,
universalmente operante e especificamente humana, da mente. J Herder, falava da interdependncia de
linguagem e pensamento. Humbolt aproxima-se mais do determinismo lingustico. A hiptese Sapir
Whorf, como normalmente apresentada, combina determinismo lingustico (A linguagem determina o
pensamento e relatividade lingustica (No h limites para a diversidade estrutural das lnguas):
(a) Ns estamos, em todo o nosso pensamento e para sempre, a merc da lngua determinada que se
tornou o meio de expresso para a [nossa] sociedade, porque s podemos ver e ouvir e experimentar de
outras formas em termos das categorias e distines codificadas na linguagem; (b) as categorias e
distines codificadas em um sistema so exclusivas quele sistema e incomparveis aos de outros
sistemas.

O autor no est certo se esta hiptese foi propriamente formulada e estaria de acordo com os
pensamentos de Sapir ou Whorf. Ressalta ainda que essa hiptese no exclui o bilinguismo, mas na sua
verso mais forte est em conflito com o fato evidente de que os bilngues no manifestam nenhum
sintoma bvio de estarem trabalhando com vises do mundo radicalmente incompatveis e afirmam
frequentemente ser capazes de dizer a mesma coisa em ambas as lnguas.
O interesse dos psiclogos na influncia da linguagem no pensamento antecede a formulao da
hiptese Sapir-Whorf. J era sabido que memria e percepo so afetadas pela disponibilidade de palavras
e expresses apropriadas (Tio irmo da minha me, onde a primeira mais facilmente codificada).
Os vocabulrios das lnguas tendem a ser, em maior ou menor grau, no isomrficos, onde coisas sero
mais altamente passveis de codificao em uma lngua do que em outra. (Os Esquims e a ausncia da
palavra neve e a presena de vrias palavras para designar os vrios tipos de neves, uma vez que a neve
elemento importante em sua vida diria).
Assim, se problematiza que a codificao no necessariamente constante nem uniforme por toda
uma comunidade lingustica, sobretudo quando lidamos com comunidades to complexa, difusa e
diversificada quanto a dos falantes nativos de ingls. De modo geral se correlaciona lngua e cultura, de
modo que lngua tem necessariamente que compartilhar a mesma cultura (tal pressuposto manifestamente
falso com relao a muitas lnguas e culturas). No menos importante no o fato de que a possibilidade de
codificao no simples a questo da existncia de lexemas de uma palavra s. Se menciona os recursos
produtivos do sistema lingustico podem capacita os membros de um grupo a aumentar por conta prpria a
possibilidade de codificao daquilo que lhes interessa particularmente, podemos continuar a utilizar o
conceito de possibilidade de codificao como se fosse uma propriedade global de sistemas lingusticos.
O autor d alguns exemplos para demostrar como a verso mais forte e determinista no conseguiu
ser confirmada. Se menciona o caso os falantes de zuni monolngues que possuem maior dificuldade em
decodificar as diferenas entre um objeto laranja e amarelo do que um falante monolngue de ingls ou
falante de zuni e ingls. Pesquisas confirmaram a verso mais fraca: a de que estrutura da lngua de um
individuo influencia a percepo e a lembrana.
Resumindo, pareceria que, apesar das afirmaes em contrrio por proponentes do determinismo
extremo, ainda no foi encontrado nenhum bom motivo para descartar a opinio mais tradicional de que
falantes de lnguas diferentes tem essencialmente a mesma viso do mundo, ou modelo conceitual, no que
diz respeito a conceitos mais profundos e filosoficamente mais interessantes tais como tempo, espao,
nmero, matria etc.
O autor retoma a questo que muitos defensores da tese da relatividade lingustica diriam que
algumas que podem ser ditas em uma lngua no podem ser ditas em outra. No entanto ele rebate este
questionamento relembrando que frequentemente possvel aumentar a possibilidade de codificao
baseando-se nos recursos de um sistema lingustico e construindo expresses que em virtude do uso
continuado em determinados contextos, podem adquirir ento a mesma especificidade de significado do
que lexemas. O autor ento menciona a possibilidade de ampliar o sistema lingustico, tomando emprestado
lexemas de outras lnguas (Ex: summit conference). No entanto, reflete sobre o processo de traduo por
emprstimo um processo que envolvem mudanas na estrutura lexical do sistema lingustico e nem
sempre possvel realizar esse tipo de traduo, pois h o vocabulrio na outra lngua. O autor menciona
alguns exemplos de dificuldades da traduo de alguns enunciados e exemplifica o caso The man is sick
e como este enunciado seria traduzido para trs lnguas indgenas sem houvesse acrscimo de informao
por parte do tradutor, devido a particularidade das categorias gramaticais de cada lngua.
O que o autor que dizer , muitos autores apresentaram a mesma opinio geral, o que no foi
demostrado, no entanto, que h qualquer correlao entre diferenas de estrutura gramatical e diferenas
na mentalidade dos falantes de lnguas gramaticalmente diferentes e que somos levados a concordar com
uma verso modificada da tese da relatividade lingustica. Finaliza afirmando que no podemos por
exemplo justificar a ausncia de um artigo definido (cf. ingls e russo) pela correlao de uma diferena
cultural identificvel ou seja, as diferenas lexicais e gramaticais tm por de trs um fundo cultural.

Termos que denominam cores

Examinar o vocabulrio das cores e sua relao com relatividade lingustica foi uma investigao
realizada na dcada 1950 para confirmao da hiptese Sapir Whorf. Foi escolhida as cores, pois,
podemos isolar o significado puramente descritivo dos termos usados para denominar as cores de seus
significados expressivo e social, bem como seu significado descritivo est relacionado com o mundo fsico
da experincia do dia a dia, em termos de denotao, muitas mais que outros campos semnticos. Foi
escolhida as cores bsicas (o que autor chama se termos bsicos), pois estas esto menos passiveis a
controvrsias quanto a definio do conceito da cor. (Ex: a cor laranja e sua associao ou no a fruta).
O exemplifica que certas tradues dos termos de cores para outras lnguas que as tornam inviveis.
o caso da cor blue que no h correspondente. Nesse caso o tradutor tende a ser arbitrrio. Embora o
autor reconhea a traduo como um processo que mantm constante pelo menos o contexto do que dito,
em termos das proposies envolvidas, ele reconhece que dada a natureza das coisas em questo o tradutor
no tem como faz-los.
Berlin e Kay (1960), em seu livro demostra que os falantes nativos de lngua parecem coincidirem
em termos bsicos das cores, dando quando so solicitados para apontar o que seria um exemplo genuno
destas cores. A dificuldade demostrada, no entanto, quando solicitado para identificar um exemplo do
que autor chamou inicialmente de cores secundrias (termos secundrios). A esta primeira constatao foi
chamada de significado focal, onde falantes tendem a concordar com o que seria a rea focal, por exemplo
do red-ingls e rouge francs.
Existem dois aspectos gerais que podem ser destacados com referncia a hiptese, ambos relevantes
para a tese da relatividade e para a relao entre linguagem e cultura. A primeira que embora possa existir
uma subestrutura no vocabulrio das cores, existe nitidamente uma superestrutura no universal tambm. O
autor menciona que h evidncia cultural, bem como a perceptual como base biolgica, desempenha um
papel na identificao dos termos designativos de cores; e, como vimos, o biolgico e o cultural so, em
geral, interdependentes na aquisio da linguagem. Existem muitos usos cotidianos de termos de cores e
no apenas os mais obviamente simblicos (preto para luto) que so dependentes da cultura, no sentido de
que no se pode adquiri-los sem adquirir simultaneamente e conhecimento social relevante. O segundo
aspecto tem a haver com noo de reas focais e continnum visual, onde os seres humanos tem uma
constituio tal (assim como os animais) que respondem neurofisiologicamente a determinados estmulos e
no a outros e por isso a maior salincia de alguns focos de cores e sua universalidade.
O autor conclui dizendo que a maioria dos lexemas todas as lnguas no denotam tipos naturais; e,
em segundo lugar, que aqueles que o fazem requerem apoio cultural.

Pronomes de tratamento

O autor inicia exemplificando os pronomes de tratamento polidos e familiares nas lnguas inglesa,
espanhola francesa, italiana e russa. Esclarece que no se sabe ao certo quando a origem dessa distino,
podendo ter como fonte o latim do perodo final do Imprio Romano ou incio da idade mdia e que bem
provavelmente que sua distribuio em lnguas europeias tenha se dados por emprstimos, havendo
emprstimos em vrios nveis uma vez que esta distino nem sempre foi tirada do latim e que houve a
influncia de uma lngua para outra. A consequncia desse emprstimo o autor chama de difuso cultural.
A seguir entenda: T familiar, V polido.
O autor menciona o caso os usos desses pronomes sobre a tica os termos dos conceitos de poder,
solidariedade e por outro sobre o uso recproco e no recproco, onde o uso no recproco denota diferena
da status social. Em sociedades que haja esse uso no reciproco uma pessoa socialmente superior ou mais
poderosa, usar T e seus inferiores a tratar com V. O autor relata ainda que esse uso vem sofrendo
declnio desde o sculo XIX.
Apesar do autor generalizar o exemplo acima ele chama ateno que no pode categorizar o exemplo
para todas as lnguas, no se pode prever com preciso total se duas pessoas usaro T ou V em dada
situao com base exclusiva em informao sobre sua classe social, idade, gnero, tendncia politicas, etc.
O exemplo foi dado para que quando se trata de T ou V significa em determinada lngua, necessrio
fornecer muito mais detalhes acerca de estrutura social e funes sociais do que est compreendido nas
noes globais de poder e solidariedade. T e V obviamente depende da cultura, um caso de
conhecimento socialmente adquirido.
O autor menciona a problemtica da traduo dos pronomes de tratamento e exemplifica com a
situao onde o falante est em diglossia em entre Francs e Russos, devido aristocracia (sendo falante
nativo de russo) e pode transitar entre TV e suas diferenas de aplicao no francs e no russo. No caso do
autor Tolsti ele faz essa transio em suas obras, mesmo utilizando o russo, utiliza o paradigma do francs
na relao TV e seus leitores contemporneos conseguem inferir esta relao. O que no aconteceria com
leitores e atuais e fora do contexto. O autor chama ateno para que no necessrio ser somente bilngue,
mas certamente tem que ser bicultural.
O autor conclui maioria das lnguas, se no todas apresentam distines em sua estrutura gramatical
ou lexical que derivam o significado que tm em virtude de sua correlao com distines funcionais na
cultura ou subcultura na qual a lngua utilizada.

Justaposio cultural, difuso cultural e possibilidade de traduo.

O autor inicia esclarecendo que no decorrer deste capitulo e com efeito no decorrer do livro, vimos
desenvolvendo a exemplificado a viso de que a linguagem tanto um fenmeno biolgico quanto cultural.
As diferentes lnguas, assim parece, tm uma subestrutura universal, certamente em gramtica e
vocabulrio e talvez tambm em fonologia, e uma superestrutura no universal que no apenas se constri
sobre tal subestrutura, mas completamente integrada a ela.

Subestrutura universal: determinada pelas faculdades cognitivas, geneticamente transmitida pelos


impulsos e apetites humanos, geneticamente determinados; e em parte pela interao desses fatores
cognitivos e no cognitivos, determinados biologicamente, como mundo fsico.
Superestrutura no universal: questo de transmisso cultural.

A Traduo uma funo do grau de Justaposio cultural.


A consequncias mais lingusticas mais obvias da difuso cultural j foram mencionados: emprstimo e
traduo por emprstimo. Apesar dos problemas de traduo de alguns termos como o caso termo sophia,
o autor insiste em afirmar que a traduo relativa finalidade para a qual determinada traduo
planejada, bem como ao conhecimento por parte daqueles que a utilizaro. por esse motivo que a
chamada traduo literal s vezes mais apropriada do que a traduo livre. O autor define traduo literal
como o tipo de traduo que no se ajusta s diferenas de simbolismo e metfora nas duas lnguas.
Conclui afirmando que todas as lnguas so igualmente adequadas para todas as finalidades de
comunicao, apesar das opinies prprias dos linguistas sobre o assunto.

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