A identidade cultural na pós

modernidade

Stuart Hall
A identidade em questão
 Discussão atual:
 As velhas identidades (um sujeito unificado)
que estabilizavam o mundo social estão em
declínio, fazendo surgir novas identidades e
fragmentando o indivíduo moderno
 Amplos processos de mudança abalam os
quadros de referência e estabilidade do
mundo social.
Sujeito fragmentado X
identidades culturais
 Como as identidades nacionais estãos
endo afetadas pela globalização?
 As culturas nacionais, no mundo
moderno, constituem uma das
principais fontes de identidade cultural,
fazem parte de nossa natureza
essencial
Identidades nacionais
 Não são coisas com as quais
nascemos, mas são formadas e
transformadas no interior da
representação. Ex: aprender o que é
ser inglês ou inglesidade, decorre de
um conjunto de significados
representados pela cultura nacional
inglesa.
Nação
 Assim, nação não é apenas uma
entidade política, mas algo que produz
sentidos, um sistema de representação
cultural.
 Uma nação é uma comunidade
simbólica, que é o que explica seu
poder de criar um sentimento de
“identidade e lealdade”.
Relação com o regional
 As diferenças regionais e étnicas foram
gradualmente sendo colocadas, de
forma subordinada, sob o “teto-político”
do estado-nação, fonte poderosa de
significados para as identidades
culturais modernas. Entretanto, são as
culturas nacionais tão homogêneas e
unificadas?
Cultura nacional

 Um sistema de representações que

está sendo deslocado pelos processos
de globalização.
 Desconstruindo a cultura nacional:
identidade e diferença: as culturas e as
identidades nacionais que elas
constroem são realmente unificadas?
Uma unidade nacional
constitui-se:
 Da posse em comum de umrico legado
de memórias; do desejo de viver em
conjunto de da vontade em perpetuar,
de uma forma indivisiva, a herança que
recebeu. Assim, três conceitos: as
memórias do passado, o desejo por
viver em conjunto; a perpetuação da
herança.
Apesar da estratificação social
 Em termos de classe, gênero ou raça,
uma cultura nacional busca uma
unificação numa identidade cultural,
representando os indivíduos como
pertencentes à mesma identidade. Mas
seria essa identidade nacional tão
identificadora a ponto de anular as
diferenças culturais?
A idéia da representação
 Representação de cultura subjacente a “um
único povo”.
 Elementos fundantes: a etnia (características
culturais: língua, religião, costume, tradições,
sentimento de “lugar” partilhados por um
povo. No mundo moderno essa crença acaba
por ser um mito. Ex. a própria Europa
Ocidental, onde nenhuma nação é composta
por um único povo, cultura ou etnia.
Noção de hibridismo cultural
 As nações modernas são todas, híbridos
culturais.
 A raça: há diferentes tipós e variedades no
interiro do que chamamos raça. As
diferenças genéticas, último refúgio das
ideologias racistas, não pode ser usada para
distinguir um povo de outro. A raça é uma
categoria discursiva, não biológica. Marcas
simbólicas afim de diferenciar socialmente
um grupo de outro).
Globalização
 Processos atuantes numa escala global
que atravessam fronteiras nacionais,
integrando e conectando comunidades
e organizações em novas combinações
de espaço-tempo.
 A globalização implica no
distanciamento da idéia sociológica
clássica da “sociedade’.
conseqüências da
globalização
 Estão se desintegrando como resultado da
homogeneização cultural e do “pós-moderno
global”
 As identidades nacionais e locais estão
sendo reforçadas pela resistência à
globalização.
 As identidades nacionais estão em declínio,
mas novas identidades – híbridas – estão
tomando seu lugar.
“Tradições inventadas”
(Hobsbawn)
 Que ligam passado e presente em mitos de
origem que projetam o presente de volta ao
passado, em narrativas de nação que
conectam o indivíduo a eventos históricos
nacionais mais amplos, mais importantes.
 O espaço e o lugar como o conhecido, o
concreto, etc: “o que estrutura o local não é
simplesmente o que está presente na cena; a
forma visível do local oculta relações
distanciadas que determinam sua natureza”
Giddens.
Espaço e lugar
 Os espaços permanecem fixos, são as
“raízes”, mas o espaço pode ser
“cruzado”num instante (avião, fax,
satélite)
 Homogeneização cultural?
 Tensão entre o global e o local na
transformação das identidades.
Produção de novas identidades?