COMPREENDER E ENSINAR:

POR UMA DOCÊNCIA DA

MELHOR
QUALIDADE.

PROFª LAIZE
COMPREENDER E ENSINAR NO
MUNDO MODERNO
Terezinha Rios comenta este tema
em seu livro, sendo resultado da
tese apresentada pela autora que
pretende fazer uma interlocução
com todos aqueles que têm
interesse em participar da
desafiadora tarefa que é a de ser
professor no mundo contemporâneo.
• Tanto o fazer, quanto o pensar
crítico sobre o trabalho do
professor são exercícios simultâneos
que mesclam razão e paixão.
• Portanto, envolver-se afetivamente
com esse trabalho é fazer um
movimento que guarda uma dimensão
de utopia.
• É possível constatar que esse
caráter utópico da prática
educativa se revela mesmo no eixo
de cruzamento da Filosofia,
reflexão que empreende uma busca
de compreensão da realidade, e da
Didática. chamada de ciência do
ensino.
COMPREENDER E ENSINAR NO
MUNDO CONTEMPORÂNEO
• Este livro não pretende ser qualificado
de Didática da Filosofia ou de Filosofia
da Didática.
• A intenção que move a autora é o de
realizar uma articulação entre Filosofia e
Didática trazendo ao campo da Didática
a reflexão filosófica procurando ao
mesmo tempo, fazer uma incursão da
Didática.
• O desafio de organizar o
conhecimento com o objetivo de
partilhá-lo de maneira sistemática
fez com que a autora descobrisse
seu caminho: "ela chegou a Didática
como filósofa e retomou a função
de professora".
• Filosofia e Didática se localizam em
um cenário com as características
do mundo contemporâneo. Eis
algumas de suas demandas, que se
configuram como desafios:
• um mundo fragmentado exige, para
superação da fragmentação, uma
visão da totalidade, um olhar
abrangente e, no que diz respeito
ao ensino, a articulação estreita
dos saberes e capacidades;
• um mundo globalizado requer, para evitar
a massificação e a homogeneidade
redutora, o esforço de distinguir para
unir, a percepção clara de diferenças e
desigualdades e, no que diz respeito ao
ensino, o reconhecimento de que é
necessário um trabalho interdisciplinar,
que só ganha sentido se parte de uma
efetiva disciplinaridade;
• um mundo em que se defrontam a
afirmação de uma razão instrumental e a
de um irracionalismo, é preciso encontrar
o equilíbrio, fazendo a recuperação do
significado da razão articulada ao
sentimento e, no que diz respeito ao
ensino, a re-apropriação do afeto no
espaço pedagógico.
• A filosofia se caracteriza pela busca
amorosa de um saber inteiro, ou seja,
da compreensão do mundo. Compreender
guarda em seu interior a referência de
uma dimensão intelectual e afetiva.
• Há uma capacidade de conhecimento,
uma argúcia da inteligência que lê dentro
ou nas "entrelinhas" da realidade. Ao
aspecto cognoscitivo se une uma
perspectiva de afeto.
• Como Filosofia da Educação, ao lado de
outras perspectivas do conhecimento, ela
buscará compreender o fenômeno
educacional em todas as suas dimensões,
inclusive olhar criticamente a tarefa do
educador, da escola como instância
educativa e dos indivíduos que têm um
ofício muito especial: o de professor.
• É o professor quem ensina no mundo
e, para isso, ele precisa ter didática.
Didática é a arte de ensinar. Ela
engloba duas perspectivas: como um
saber, um ramo do conhecimento -
uma ciência que tem objeto próprio
- e, uma disciplina que compõe a
grade curricular dos cursos de
forma­ção de professores.
• O ensino é um ato social e cabe ao
professor ter um posicionamento crítico
diante do instituído e do necessário. No
gesto de socialização, a docência/ensino
toma a característica da construção e
reconstrução do conhecimento e valores,
possíveis em uma situação dialética.
Nessa dialogia, professor e alunos
aprendem, estão integrados no processo.
• A interlocução também se realiza
entre a Didática e a Filosofia da
Educação. O mundo atual é mais
complexo para o docente, daquilo
que ele estava habituado. Sendo
muito amplo, ele possui algumas
características que podem produzir
no âmbito da educação alguns
problemas:
• a) a fragmentação - cabe à
Filosofia da Educação apresentar as
possibilidades da totalidade, que
quando entendida pelo docente,
viabiliza uma
• Didática que dialoga com a
diversidade dos saberes.
• b) a globalização - que em seu
bojo traz o risco da massificação e
da perda da individualidade.
Didaticamente remete à
necessidade do quem vem a ser
disciplinaridade e da
interdisciplinaridade;
• C) a irracionalidade de uma razão
instrumental e um irracionalismo,
refletido dentro da Filosofia como a
necessidade de articulação de todas
as capacidades humanas, e dentro da
Didática, como a reafirmação do
objetivo de uma formação que leve em
conta todas as capacidades a serem
desenvolvidas pelos alunos/aprendizes
e que se mobilize de maneira crítica e
criadora.
• COMPETÊNCIA E QUALIDADE
NA DOCÊNCIA
• O ensino competente é um ensino
de boa qualidade.
• O conceito de qualidade é
totalizante, abrangente,
multidimensional.
• É social e históricamente
determinado porque emerge de
uma realidade específica de um
contexto concreto .
• Quando se fala de educação, as
pessoas imediatamente, se remetem
à idéia de um conjunto de
qualidades, ou seja:
• a) quando se está a referir ao
processo de socialização e cidadania;
• b) quando se pretende a formação
sócio-cultural do docente;
• c) de uma forma extremista, a
Qualidade Total (inspiração dos
asiáticos);
• d) o processo democrático que deverá
estar presente especialmente dentro das
escolas públicas.
• Durante suas reflexões, a autora
propõe a formação e a prática dos
educadores e educadoras e a
necessidade de pensá-las, numa
perspectiva crítica.
• O que ela procura é avançar na
problematização de alguns aspectos
que parecem fundamentais para a
melhoria da qualidade do trabalho
docente.
• Então, é primordial caminharem
direção à construção de um
profissional competente,
reconhecedor de todas aquelas
implicações e mobilizador de ações
efetivas para sua concretização
• Retorna-se, assim, ao tema da
competência, procurando enfocá-la na
articulação com a questão .da qualidade,
e contando com a contribuição específica
da Filosofia.
• "Que nós necessitamos de uma educação
de qualidade é inquestionável; o que se
deve questionar é qual o significado que
se dá à qualidade, conceito que guarda
em sua compreensão uma multiplicidade
de elementos". Trata-se, urgentemente,
de qualificar a qualidade.
• A discussão sobre a competência e
a qualidade ganha um sentido
especial no espaço de articulação
entre Filosofia e Didática.
• No núcleo da Didática, estão o
processo ensino-aprendizagem, a
vida e a profissão do professor, de
quem se espera qualidade.
• A idéia de competência pode ser definida
como saber fazer bem o que é
necessário e desejável no espaço da
profissão. Isso se revela na articulação
de suas dimensões técnica e política,
mediadas peia ética. Além disso, a
autora procura trazer à luz uma
perspectiva estética, que diz respeito à
presença da sensibilidade - e mesmo da
beleza - no trabalho.
• Não há vida social que não seja política,
pois é, em função de fins específicos
decorrentes de certos interesses, que os
homens estabelecem relações com a
natureza e entre si.
• Em política, o objetivo é vencer. A
prática política se apóia na verdade do
poder.
• Política é um conjunto de
intencionalidades, um programa de ação.
A educação tem uma função técnica e
uma função política.
• Ou melhor, a função da educação tem
uma dimensão técnica e uma dimensão
política, dialeticamente relacionadas. A
dimensão política da educação se realiza
na articulação entre o especificamente
pedagógico com a totalidade do social.
• Do ponto de vista técnico, isso implica a
criação de conteúdos e técnicas que
possam garantir a apreensão do saber
pêlos sujeitos, a descoberta e a
invenção. Mas, conteúdos e técnicas não
são neutros, pois eles são selecionados e
transmitidos em função de certos
interesses.
• A tarefa fundamental da educação,
da escola, ao construir, reconstruir
e socializar o conhecimento, é
formar cidadãos, portanto
contribuir para que as pessoas
possam atuar criativamente no
contexto social de que fazem parte
e conseguir êxito em suas vidas.
• Razão maior, portanto, é ver com
clareza qual é a tarefa da escola, do
educador e explicitar a significação da
felicidade. Para a autora, o principal
para a vida de um ser humano é ser
feliz; piegas ou romântico, ou ainda,
levando-se em. conta as contradições
agudas do mundo contemporâneo, temos
certeza de que esta afirmativa é
verdadeira.
• Entretanto, ninguém pode ser feliz
sozinho. Daí a importância do conceito
de cidadania. A idéia de relação social
ganha muita força. Para a concretização
da felicidade, é preciso que haja
dignidade, auto-realização, espírito de
solidariedade, igualdade de direitos.
• Isso demora para acontecer, é um
processo que precisa ser exercitado
numa sociedade democrática. A escola
tem muito a ajudar.
• Se entendemos que a cidadania é uma
possibilidade concreta de participação na
construção da cultura e da história,
devemos lutar através de uma ação
conjunta e imbuídos de valores comuns,
de forma contínua e perseverante. A
cidadania não é algo pronto, ela precisa
ser construída.
 • AS DIMENSÕES DA
COMPETÊNCIA DO EDUCADOR
• Fazendo a articulação entre os conceitos
de competência e de qualidade,
chegamos a uma definição de
competência que se apresenta como uma
totalidade que abriga em seu interior
uma pluralidade de propriedades; um
conjunto de qualidades de caráter
positivo; fundadas no bem comum; na
realização dos direitos do coletivo de
urna sociedade.
• O objetivo desse capítulo é
explorar cada uma das dimensões
em todas as ações docentes,
mostrando a estreita relação entre
elas: técnica, política, ética e
estética.
• A dimensão técnica - O termo
técnica é usado. para indicar o
"conjunto dos processos de uma
arte" ou a "maneira ou habilidade
especial de executar ou fazer
algo". Com esse significado, fala-se
em ensino técnico, faz-se
referência ao avanço tecnológico do
mundo contemporâneo etc.
• A dimensão estética - os gregos usavam o ;
termo aesthesis para indicar exatamente a
percepção sensível da realidade.
• A autora procura lançar claridade sobre a
presença da sensibilidade - e da beleza - como
elemento constituinte do saber e do fazer
docente. Refere-se à sensibilidade como algo
que vai além do sensorial e que diz respeito a
uma ordenação das sensações, uma apreensão
consciente da realidade, ligada estreitamente à
intelectualidade
• As dimensões ético-políticas - Existe uma
estreita ligação entre essas dimensões; no
entanto, ela não nos impede de fazermos uma
distinção. Ao explorar o conceito de ética, uma
primeira distinção já se impõe: aquela entre
ética e moral. Vejamos:
• Cada sociedade possui seu ethos, ou se compõe
de um conjunto de ethos, jeitos de ser, que
conferem um caráter àquela organização social.
O ethos se desdobra em ethos econômico,
político e social. Os papéis sociais têm seu
fundamento no ethos da sociedade.
• A moral pode ser definida como "um
conjunto de normas e regras destinadas
a regular as relações dos indivíduos numa
comunidade social dada". Em que se
sustentam essas normas e regras? Nos
valores criados pêlos homens nas suas
relações entre si e com a natureza. Não
se pode falar em valores "em si", mas
criados a partir de propriedades
concretas, reais, no mundo, na relação
que os homens estabelecem
• Na ética, estamos numa perspectiva
de um juízo crítico, próprio da
filosofia que quer compreender,
quer buscar o sentido da ação. As
proposições da ética devem ter o
mesmo rigor, a mesma coerência e
fundamentação das proposições
científicas.
“A cidadania que precisamos
formar, com o exercício da
docência competente, não é uma
cidadania qualquer. Ela ganha
sentido num espaço democrático,
que também demanda um esforço
de construção coletiva e no qual os
dilemas e conflitos estão a nos
desafiar.”
• O educador competente é comprometido
com a construção de uma sociedade
justa, democrática,na qual o saber e
poder tenham equivalência na organização
de relações de solidariedade e não de
dominação .
• Não se considera competente quem é
proprietário de um saber que não é
partilhado.
• A competência não está estabelecida de
uma vez por todas. Ela é construída
cotidianamente e se propõe como um
ideal a ser alcançado.
• Além de ser construída, a competência é
compartilhada, pois uma pessoa não pode
ser humana sozinha, nem pode ser
competente sozinha, pois a qualidade do
trabalho se define na relação com os
outros.
BEIJOSSSSSS,
ATÉ AMANHÃ !!!!