Espiritualidade na Formação

Humana
• Assim como “ali” onde o espírito tem sua
“O olho que vê tem
origem é cego para autocompreensão e auto
origem no nervo reflexão, é inconsciente de si mesmo
cego”.
 Origem
• Relação de causa e efeito

• Redução da realidade humana, ser humano

transcende a realidade psicofísica dos
fenômenos.
O espírito como realidade humana.

• Essência que se reconhece através dos “atos”

 Sentido
• “ A configuração da vida é por assim dizer
uma grandeza extensiva, ao passo que a
realização consumada da vida é uma grandeza
vetorial...

• Trata-se de uma direção para a possibilidade

de valor que a cada pessoa está
reservada,encomendada,e em vista de cuja
realização efetiva se vive a vida” (Frankl 1984)
 Logoterapia e Análise Existencial

• Duas faces da mesma teoria!

 Homem ser livre e responsável
• Análise propõe a dimensão espiritual.

• A existência de um Inconsciente espiritual.

• Um eixo que não se deixa

apreender,impossível à
reflexão....inconsciente em sua profundidade.
 Consciência

• Análise existencial tb trata do fenômeno da

consciência que pertence incondicionalmente
ao homem como fenômeno primário.
Consciência
Origem no
inconsciente

Irracional

Alógica/pré-
lógica
 Exame de consciência

Só é possível depois do ato vivido.

Bewustsein: o que é

Gewissen : o que pode vir a ser

Realização de sentido

Por meio
das três
categoria
s de
valores
 Ser facultativo
• Escolhe até à morte e o faz vivo!
Antagonismo psiconoético
 “Formação humana”

• Ser si mesma. Enraizada num corpo, dotado

de energia vital, com tendências impulsos,
maturação genuína que necessita de
educação dos sentidos, de escuta interior e
escuta das sensações.
 Formação humana

• A formalização da educação, como por exemplo,

na expressão da matemática, com seus teoremas
e axiomas tem como finalidade ajudar a criança
apensar, a ordenar o mundo interno.
• Organizar e exteriorizar através da linguagem.
• Palavra revela o mundo interno.
 Não existe autoeducação....
• O ser humano precisa de objetos externos de
objetos culturais.
• O patrimônio cultural auxilia o homem a certo
modo de ver o mundo.
• A pessoa deve avaliá-lo, ver se estão em
contradição ou não com sua formação.
 A vida ética vai se formando!
• Há adequação entre valores e a resposta que
dou a eles.

• Necessidade de se educar para as virtudes.....

• Sinceridade, obediência e ordem.........
• ..........................................................................
.honestidade, justiça, temperança......
 Ainda assim não basta!
• Educação deve assumir corpo e espírito.
• Corpo como face externa de nossa
interioridade e que busca um supra sentido,
busca a felicidade e o faz através de

um ....LOGOS
 Logos
• Através de algo que perceba que é dele,dessa
apropriação genuína deixa emergir sua
vocação e missão
 Paul Tillich

• .....razão estrutura da mente que capacita a

apreender e transformar a realidade.É efetiva
nas funções cognitiva, estética, prática e
técnica da mente humana. Nem sequer a vida
emocional é irracional em si mesma.
 Paul Tillich

O eros impulsiona
•Platão
a mente rumo ao
verdadeiro.
 Paul Tillich
• O amor pela forma perfeita move todas as coisas.
Aristóteles

• Na apatia da alma, o logos manifesta sua presença

Estoicos

• A nostalgia por sua origem eleva a alma e a mente rumo a

fonte inefável de todo o sentido
Plotino
 Paul Tillich
• O apetitus de tudo o que é finito o conduz ao bem em si.
Tomas de
Aquino

• O “amor intelectual” une intelecto e emoção no estado mais

racional da mente.
Spinoza

• A filosofia é “serviço de Deus” é um pensar que, ao mesmo

tempo, é vida e alegria na “verdade absoluta”
Hegel
 Paul Tillich

• A razão clássica é Logos seja ela entendida de

forma intuitiva ou mais crítica. Sua natureza
cognitiva é um elemento entre outros, pois
ela é cognitiva e estética, teórica e prática,
distanciada e apaixonada, subjetiva e objetiva.
• A negação da razão no sentido clássico é anti-
humana, porque é antidivina
 Paul Tillich

• ...A razão é reduzida à capacidade de

“raciocinar”; só perdura o lado cognitivo do
conceito clássico de razão, e no aspecto
cognitivo, só perduram aqueles atos
cognitivos que se ocupam em descobrir os
meios adequados para alcançar certos
 Paul Tillich

• Enquanto a razão no sentido do LOGOS

determina os fins e só em segundo lugar os
meios, a razão no sentido técnico determina
os meios e se limita a aceitar os fins que lhes
são dados desde “fora dela mesma”.
• Não há perigo enquanto a razão técnica
estiver acompanhada da ontológica
 Frankl

• Não há perigo enquanto o homem for

compreendido em sua unidade apesar de sua
pluralidade de dimensões que devem segundo
sua forma e substância, buscar um Supra
sentido.
 Frankl

• Não há perigo enquanto, educar for educar

para a responsabilidade, aprendendo a
distinguir o que é essencial do que não é, o
que tem sentido e o que não tem, responder
perante mim mesmo, o outro e Deus
 A formação
• Processo integral acompanhado por um
“cuidador” (pais, professores.....)que
amorosamente cuida; cuida com a intenção,
de que aquele a quem cuida, aprenda a se
cuidar sozinho (Bruzzone)
• A difícil tarefa de educar, sem privilégios e
desculpas, sobreproteções ou pretextos,
sempre nos lembrando que estar diante do
homem é estar diante do mistério!