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28/03/2012 Dinheiro e Espiritismo 1

XI ...AMAR O PRÓXIMO
COMO A SI MESMO... SLIDES
REFERÊNCIA
BÍBLICA
* O MANDAMENTO MAIOR MATEUS XXII, 34 a 40
* FAZER AOS OUTROS... MATEUS V II- 12
* COMO TRATAR TODOS OS HOMENS LUCAS VI , 31
* PARÁBOLA DOS CREDORES E DOS DEVEDORES MATEUS XVII, 23 a 35
* DAÍ A CÉZAR... Mateus XXII, 15 a 22 MARCOS XII , 13 a 17
** O MANDAMENTO MAIOR 1, 2
** PARÁBOLA DOS CREDORES 3
** DAI A CÉZAR O QUE É DE CÉZAR 4
**
*** A LEI DO AMOR 5, 6
*** O EGOISMO 7, 8 , 9
*** A FÉ E A CARIDADE 10
***
***
CARIDADE PARA COM OS CRIMINOSOS
DEVE-SE EXPOR A VIDA POR UM MALFEITOR?
11
OBJETO:
O
*** AMOR
* MÁXIMAS ** COMENTÁRIOS DE KARDEC *** INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS
O MANDAMENTO MAIOR 1

PARTICIPAM DO MANDAMENTO MAIOR

TRÊS
UM SENTIMENTO
RELACIONAMENTOS

AMOR -COM DEUS


-COM O PRÓXIMO
- CONSIGO MESMO

“ ...AMARÁS O SENHOR TEU DEUS DE TODO O TEU CORAÇÃO, DE TODA A TUA ALMA,
DE TODO O TEU ESPÍRITO; ESTE O MAIOR E O PRIMEIRO MANDAMENTO. E AQUI
TENDES O SEGUNDO, SEMELHANTE A ESSE: AMARÁS O
TEU PRÓXIMO COMO A TI MESMO(...)”
O MANDAMENTO MAIOR 1

PARTICIPAM DO MANDAMENTO MAIOR

TRÊS
UM SENTIMENTO
RELACIONAMENTOS

AMOR -COM DEUS


-COM O PRÓXIMO
- CONSIGO MESMO

“ ...AMARÁS O SENHOR TEU DEUS DE TODO O TEU CORAÇÃO, DE TODA A TUA ALMA,
DE TODO O TEU ESPÍRITO; ESTE O MAIOR E O PRIMEIRO MANDAMENTO. E AQUI
TENDES O SEGUNDO, SEMELHANTE A ESSE: AMARÁS O
TEU PRÓXIMO COMO A TI MESMO(...)”
BASES PARA NOSSO 2

RELACIONAMENTO
COM DEUS COM O PRÓXIMO

O LIMITE DE: O PADRÃO:


SENTIMENTOS FAZER TUDO
FORÇAS O QUE QUEREMOS
INTELIGÊNCIA QUE ELES NOS FAÇAM

AMARÁS O SENHOR TEU DEUS:


AMARÁS AO PRÓXIMO
- DE TODO O TEU CORAÇÃO
- DE TODA A TUA ALMA COMO
- DE TODO O TEU A TI MESMO
ESPÍRITO

“ ...TRATAR TODOS OS HOMENS COMO QUEREMOS QUE ELES NOS TRATEM. (...)”
LUCAS VI, 31
SIGNIFICADO DO PERDÃO 3

AS FALTAS COMETIDAS CONTRA NÓS:

SE AS SE NÃO AS
PERDOARMOS PERDOARMOS

NOS SERÃO NÃO NOS SERÃO


PERDOADAS PERDOADAS

AS FALTAS QUE COMETEMOS CONTRA DEUS


“(...) NÃO ESTAVAS DESDE ENTÃO NO DEVER DE TAMBÉM TER PIEDADE DO TEU
COMPANHEIRO, COMO EU TIVERA DE TI? E O SENHOR, TOMADO DE CÓLERA O
ENTREGOU AOS VERDUGOS, PARA QUE O TIVESSEM, ATÉ QUE ELE PAGASSE TUDO O
QUE DEVIA.” (...) -§ 3
DAI A CÉZAR O QUE É DE CÉZAR 4

SIGNIFICA:
CONDENAÇÃO DE TODO PREJUÍZO:
-MATERIAL
-MORAL
QUE SE POSSA CAUSAR A OUTREM
RESPEITO AOS DIREITOS DE CADA UM:
COMO CADA UM DESEJA QUE SE RESPEITEM OS SEUS
DIREITOS
CUMPRIMENTO DOS DEVERES COM:
-A FAMÍLIA
-A SOCIEDADE
-A AUTORIDADE
-OS INDIVÍDUOS EM GERAL
“(...) ESSE PRINCÍPIO É CONSEQUENTE DAQUELE SEGUNDO O QUAL DEVEMOS
PROCEDER PARA COM OS OUTROS COMO QUEIRAMOS QUE OS OUTROS PROCEDAM
PARA CONOSCO .” AK - § 7
A ESTRADA DO HOMEM 5
ORIG
E M: EMBRIÕES
INSTINTOS DOS SENTIMENTOS
AVA
N ÇA
DO E
COR
ROM
PID O:
SENSAÇÕES
INST
RUÍD
OE D E PU
RA D
O:

SENTIMENTOS

META: O AMOR!
“... O AMOR RESUME A DOUTRINA DE JESUS TODA INTEIRA, VISTO QUE ESSE É O
SENTIMENTO POR EXCELÊNCIA, E OS SENTIMENTOS SÃO OS INSTINTOS ELEVADOS
À ALTURA DO PROGRESSO FEITO.... ” LÁZARO - § 8
6
AMOR AO PRÓXIMO
QUAL O LIMITE PARA SUA
APLICAÇÃO?

A FAMÍLIA?

A SEITA?

A NAÇÃO?

A HUMANIDADE?

“(...) É A HUMANIDADE INTEIRA. NOS MUNDOS SUPERIORES, O AMOR RECÍPROCO É


QUE HARMONIZA E DIRIGE OS ESPÍRITOS ADIANTADOS QUE OS HABITAM (...)” –
FÉNELON
O EGOÍSMO 7

CHAGA DA
CAUSA DO CRISTIANISMO HUMANIDADE
IMPEDE
AINDA NÃO
DESEMPENHAR SUA O PROGRESSO
MISSÃO MORAL DA TERRA

O
CAUSADOR EGOISMO MONSTRO DEVORADOR
DE TODAS DE TODAS
AS MISÉRIAS DA TERRA AS INTELIGÊNCIAS

MAIOR OBSTÁCULO LEPRA QUE INVADE


À FELICIDADE FILHO DO O CORAÇÃO
DOS HOMENS ORGULHO HUMANO
“(...) QUE CADA UM, PORTANTO, EMPREGUE TODOS OS ESFORÇOS À COMBATÊ-LO
EM SI, CERTO QUE ESTE MONSTRO DEVORADOR DE TODAS AS CONSCIÊNCIAS, ESSE
FILHO DO ORGULHO, É O CAUSADOR DE TODAS AS MISÉRIAS DO MUNDO TERRENO.”
EMMANUEL - § 11
Verdade Amor

Razão Sentimento

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Fundamentos da Reforma Intima (psicografia Abel
Glaser espirito Cairbar Schutel)

RAZÃO E SENTIMENTO

225- Tomemos razão como sinônimo de


raciocínio, discernimento; e sentimento como
sinônimo de sensibilidade. Todos os seres
humanos sentem e raciocinam. Assim fazendo,
percebem o mundo ao seu redor e pautam suas
condutas, fixam objetivos, perseguem ideais,
tomam decisões, caminham para onde querem,
seguindo o seu livre-arbítrio.

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Fundamentos da Reforma Intima (psicografia Abel
Glaser espirito Cairbar Schutel)

RAZÃO E SENTIMENTO

226- Alguns dizem, com equívoco tanto natural quanto


aparente, que o sentimento afeta a razão: quem sente em
demasia qualquer coisa, não mais consegue discernir
entre o bom e o mau, entre o certo e o errado.

227- Outros, no mesmo prisma, atestam que vivem da sua


razão, inferiorizando o seu sentimento; alegam prescindir
da sensibilidade em homenagem ao raciocínio.

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Fundamentos da Reforma Intima (psicografia Abel
Glaser espirito Cairbar Schutel)

RAZÃO E SENTIMENTO

228- Como se fosse possível, de fato, separá-los de tão


singela forma... Erro estrutural profundo.

229- É da constituição do ser fazê-los ambos: sentir e


raciocinar.

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Fundamentos da Reforma Intima (psicografia Abel
Glaser espirito Cairbar Schutel)

RAZÃO E SENTIMENTO

230- Estabelecidas as verdadeiras premissas de que razão


e sentimento são igualmente importantes ao espírito, não
há por que não garantir o equilíbrio entre ambos.

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Fundamentos da Reforma Intima (psicografia Abel
Glaser espirito Cairbar Schutel)

RAZÃO E SENTIMENTO

231 - A sensibilidade não deve ultrapassar determinados


limites que possam causar interferência nociva na
capacidade de discernimento do indivíduo.
Nem a sua razão deve extrair do íntimo a condição de
sensível ao mundo exterior.

232- Ambos merecem conviver harmoniosamente. A razão


controla os abusos emocionais. O sentimento amansa o
rigorismo do racional

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Fundamentos da Reforma Intima (psicografia Abel
Glaser espirito Cairbar Schutel)

RAZÃO E SENTIMENTO

231 - A sensibilidade não deve ultrapassar determinados


limites que possam causar interferência nociva na
capacidade de discernimento do indivíduo.
Nem a sua razão deve extrair do íntimo a condição de
sensível ao mundo exterior.
232- Ambos merecem conviver harmoniosamente. A razão
controla os abusos emocionais. O sentimento amansa o
rigorismo do racional
233- Interagindo e não se excluindo, tais dons do espírito
aumentam as chances de elevação da força de vontade do
homem no campo da reforma íntima.
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Fundamentos da Reforma Intima (psicografia Abel
Glaser espirito Cairbar Schutel)

RAZÃO E SENTIMENTO

231 - A sensibilidade não deve ultrapassar determinados


limites que possam causar interferência nociva na
capacidade de discernimento do indivíduo.
Nem a sua razão deve extrair do íntimo a condição de
sensível ao mundo exterior.
232- Ambos merecem conviver harmoniosamente. A razão
controla os abusos emocionais. O sentimento amansa o
rigorismo do racional
233- Interagindo e não se excluindo, tais dons do espírito
aumentam as chances de elevação da força de vontade do
homem no campo da reforma íntima.
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Fundamentos da Reforma Intima (psicografia Abel
Glaser espirito Cairbar Schutel)

RAZÃO E SENTIMENTO

234- Ter capacidade de sentir e raciocinar não significa


automaticamente deter as melhores e mais positivas
experimentações, nem tampouco a garantia de tomar as
mais acertadas decisões sempre. Visto estar em
constante evolução, peregrina o ser humano pelo certo e
pelo errado, muda do bom para o mau num ligeiro átimo,
aprende a viver e como viver melhor enquanto vai se
desenvolvendo, amadurecendo.

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Fundamentos da Reforma Intima (psicografia Abel
Glaser espirito Cairbar Schutel)

RAZÃO E SENTIMENTO

235- Equilibrar razão e sentimento não quer dizer torná-


los infalíveis diante do que é genuinamente cristão.
Significa, tão somente, garantir um melhor ambiente para
a pessoa progredir. Quando ambos respeitam-se
reciprocamente, os sentimentos do âmago e as
deliberações da razão, têm os encarnados maiores
possibilidades de se conduzirem para o caminho correto.

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Fundamentos da Reforma Intima (psicografia Abel
Glaser espirito Cairbar Schutel)

RAZÃO E SENTIMENTO

236- Concluindo: a força de vontade de cada um decorre


da sua razão e do seu sentimento. Quanto mais
harmônicos e equilibrados estes últimos, maior
possibilidade de consolidar aquela.
Cairbar Schutel 

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Dinheiro e Espiritismo
Introdução

O que significa a palavra


dinheiro?
Dinheiro difere de riqueza?
Como a religião, de um modo
geral, convive com o
dinheiro?
Como vê-lo segundo a ótica
espírita?
Dinheiro e Espiritismo 22
Dinheiro e Espiritismo
Conceito

•Dinheiro
Em economia,
economia nome comum de todas as
moedas; moeda corrente.
Por extensão, toda moeda de qualquer
metal ou papel-moeda aceito como
numerário.
É o meio de troca utilizado para facilitar as
transações comerciais. 

Dinheiro e Espiritismo 23
Dinheiro e Espiritismo
Considerações Iniciais

Na Bíblia,
Bíblia há poucas referências ao dinheiro.
No Novo Testamento,
Testamento Jesus o compara ao deus
Mamon, como oposto ao Deus verdadeiro.
O dinheiro deve ser analisado sob dois pontos de
vista: expressão de grandeza e de pobreza.
pobreza
Em termos de grandeza,
grandeza refere-se ao estímulo ao
progresso material, pois sem ele pereceríamos
como sociedade.
Miseravelmente,
Miseravelmente quando reduzimos tudo o mais ao
vil metal.

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Dinheiro e Espiritismo
Dinheiro e Economia

•Dinheiro e Riqueza
Até a era moderna, o dinheiro era de uso bem restrito.
Somente depois da Idade Média, quando o Feudalismo perdeu
espaço, o dinheiro começou a tomar vulto, para facilitar as
transações comerciais  entre países.
Embora o dinheiro tenha status de riqueza, ele não é riqueza,
pois esta compreende a posse de bens, como casa, terreno,
automóveis etc.
Foi devido ao cosmopolitismo que passou a ser sinônimo de
riqueza.

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Dinheiro e Espiritismo
Dinheiro e Economia

•Dinheiro como Meio de Troca


O dinheiro é simplesmente um meio de troca, o
intermediário entre um vendedor e um comprador.
Antigamente, chegou-se a usar o sal como meio de
troca.
Pela dificuldade de se levar sal ao mercado, com o
tempo, foi aparecendo outros bens, até se chegar à
cunhagem de moedas.
Hoje, há o dinheiro virtual, os cartões de débito e
crédito, que facilitam sobremaneira as nossas
compras e vendas.

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Dinheiro e Espiritismo
Dinheiro e Economia

•Dinheiro, Inflação e Ilusão Monetária


A quantidade de moeda emitida pelo governo
exerce grande influência sobre os preços de
mercado.
Com mais dinheiro, procura-se mais mercadoria.
O aumento de demanda provoca o aumento dos
preços.
Paralelamente à inflação, temos o fenômeno da
ilusão monetária, que é a sensação de que estamos
ficando mais ricos quando o nosso salário aumenta.

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Dinheiro e Espiritismo
Dinheiro e Religião

• Jesus e o Novo Testamento


Jesus Cristo compara o dinheiro ao deus
Mamon.
Enaltece o óbulo da viúva.
Diz: “Dai a César o que é de César e a Deus
o que é de Deus”.
Seguindo os seus exemplos, os primeiros
cristãos vendiam os seus bens e, com o
dinheiro arrecadado, socorriam aos mais
pobres em suas necessidades.
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Dinheiro e Espiritismo
Dinheiro e Religião

• Paulo e as Epístolas
Paulo, em suas epístolas, combate a busca incessante do
dinheiro.
Em I Timóteo 6, 6 a 11, diz: "É grande ganho a piedade com
contentamento.
Porque nada trouxemos para este mundo, e manifesto é que
nada podemos levar dele.
Tendo, porém, sustento, e com o que nos cobrirmos,
estejamos com isso contentes...”
Esta é uma lição para todos os tipos de pessoas, quer sejam
ricas, quer sejam pobres, pois ninguém deveria ser dominado
pelo “amor ao dinheiro”. Dinheiro e Espiritismo
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Dinheiro e Espiritismo
Dinheiro e Religião

• Cristianismo e Formação de Caráter


A civilização moderna, que aderiu ao capitalismo, fez com que
aumentasse o valor do dinheiro.
Sem o perceber, o ser humano vai se tornando escravo dele, pois
tudo é submetido a ele, inclusive a arte e a cultura.
Em vista disso, a reta formação de caráter dos jovens torna-se
um imperativo, pois eles são consumidores cada vez com menos
idade.
Para que não se desviem dos fins últimos da vida, urge
conscientizá-los a usar com responsabilidade tudo o que
possuírem, inclusive, o dinheiro.

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Dinheiro e Espiritismo
Dinheiro e Espiritismo

• O Bônus-Hora
O Espírito André Luiz, no capítulo 22 do livro Nosso Lar, fala-nos
do bônus-hora, que é uma ficha de serviço individual, funcionando
como valor aquisitivo.
Quer os espíritos trabalhem ou não, todos têm direito a moradia e
alimentação no mundo espiritual.
Contudo, os que trabalham e ganham bônus-hora podem adquirir
casa própria e melhores alimentos.
“O verdadeiro ganho da criatura é de natureza espiritual e o
bônus-hora, em nossa organização, modifica-se em valor
substancial, segundo a natureza dos nossos serviços”.

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Dinheiro e Espiritismo
Dinheiro e Espiritismo

• Dinheiro e Atitude
1) O dinheiro é um perigoso tirano de quem o escraviza;
2) quando o encarceramos ele nos encarcera;
3) ele deforma os corações que o segregam ao vício;
4) ligado às inteligências perversas é causa de lágrimas para
viúvas e órfãos;
5) orientado na direção do progresso é fonte de luz para toda a
humanidade.
Por isso, façamos dele um meio de troca, no sentido de
alocarmos os recursos da natureza em beneficio de toda a
humanidade, inspirando ideias e disseminando oportunidades de
trabalho
28/03/2012 e progresso. (Xavier, 1986,
Dinheiro cap. 48)
e Espiritismo 32
Dinheiro e Espiritismo
Conclusão

Estejamos cônscios de que o dinheiro é


simplesmente um meio de troca.
Não façamos dele a perdição de nossa
alma, juntando em excesso, para que a
traça e a ferrugem o consumam.

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Dinheiro e Espiritismo
Uso correto da matéria

E eu vos digo: Granjeai amigos com as


riquezas da injustiça; para que, quando
estas vos faltarem, vos recebam eles nos
tabernáculos eternos.

Lucas 16:9

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Dinheiro e Espiritismo
Uso correto da matéria
No dia seguinte, a multidão que estava do outro lado do mar, vendo que não
havia ali mais do que um barquinho, a não ser aquele no qual os discípulos
haviam entrado, e que Jesus não entrara com os seus discípulos naquele
barquinho, mas que os seus discípulos tinham ido sozinhos
(Contudo, outros barquinhos tinham chegado de Tiberíades, perto do lugar
onde comeram o pão, havendo o Senhor dado graças).
Vendo, pois, a multidão que Jesus não estava ali nem os seus discípulos,
entraram eles também nos barcos, e foram a Cafarnaum, em busca de Jesus.
E, achando-o no outro lado do mar, disseram-lhe: Rabi, quando chegaste
aqui?
Jesus respondeu-lhes e disse: Na verdade, na verdade vos digo que me
buscais, não pelos sinais que vistes, mas porque comestes do pão e vos
saciastes.
Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para
a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; porque a este o Pai, Deus, o
selou.

João 6:22-27
28/03/2012 Dinheiro e Espiritismo 35
Dinheiro e Espiritismo
Bibliografia Consultada

IDÍGORAS, J. L. Vocabulário Teológico para a América Latina.


São Paulo: Paulinas, 1983.
XAVIER, F. C. Alvorada Cristã, pelo Espírito Neio Lúcio. 5.
ed., Rio de Janeiro: FEB, 1977.
XAVIER, F. C. Nosso Lar, pelo Espírito André Luiz. 19. ed. Rio
de Janeiro: FEB, 1978.
XAVIER, F. C. Palavras de Vida Eterna, pelo Espírito
Emmanuel. 8. ed., Minas Gerais: CEC, 1986.

Texto em HTML

http://www.sergiobiagigregorio.com.br/palestra/dinheiro-e-espir
itismo.htm

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