FORMAÇÃO DA

CULTURA
AFROBRASILEIRA
Arte e a religião
• O Candomblé é um segmento religioso que pratica as tradições, ritos e crenças africanas, trazidos pelos
antepassados, cujos rituais tem origens nas culturas Jêje, Ketu, Angola, entre outras nações que fazem
parte das religiões afro-brasileiras.
• A cultura religiosa africana foi desenvolvida no Brasil através do conhecimento de sacerdotes negros,
que com parte de seu povo, foram capturados e escravizados, entre 1532 e 1888.
Tábua de Ifá
ESCULTURA AFRICANA EM MARFIM - CROCODILO

NIGÉRIA – FIGURA YORUBA FEMININA – MARFIM - SÉC. XIX

NIGÉRIA - ESCULTURA EM MARFIM - BENIN
DOIS CACHIMBOS AFRICANOS DE CONGO - TAMBOR DA ETNIA CHOWKE
APROXIMADAMENTE 45CM. O CACHIMBO DE
BRONZE É PROVENIENTE DE CAMARÕES E O
FORNILHO FORMA UMA PESSOA DE
CÓCORAS.
ANGOLA - TOCADORES DE NGOMA BATUQUE.
ANGOLA - MASCARA AFRICANA NY – METROPOLITAN - MÁSCARA DO SÉCULO
XVI, NIGÉRIA, EDO, CORTE DE BENIN, MARFIM
NIGÉRIA - BRONZE BENIN – SÉC. XVII NIGÉRIA – BRONZE BENIN - SÉC. XVII
TANZÂNIA - MÁSCARA MASSAI FEITA COM CAURIS (CONCHAS)
• A partir do século XV inicia-se uma das maiores migrações forçadas da história da humanidade, na qual milhões de
africanos que haviam sido capturados em seus territórios ancestrais;
• Mais de 10 milhões de africanos foram traficados para as Américas entre os séculos 16 e 19, naquela que é a maior
migração oceânica forçada na história;

• “A roda sul moldou o enorme tráfico para o Brasil, que durante três séculos foi quase exclusivo dos maiores
traficantes de escravos de todos, os portugueses. Apesar de arvorarem a bandeira portuguesa, os traficantes de
escravos que navegavam pela roda sul administravam seus negócios em portos brasileiros, e não em Portugal. Os
ventos e as correntes asseguraram, portanto, duas grandes rotas de escravos — a primeira com raízes na Europa, e a
segunda no Brasil. Os ventos e as correntes também determinaram que os africanos transportados para o Brasil
viessem predominantemente de Angola”
David Eltis (Emory University), 2007
 As etnias foram divididas em
“nações”, sendo algumas delas:
 Angola- Luanda.
Congo- Loango e Malemba
Yorubá- Nigéria, Benin
Mahin- Mali
Fon- Costa do Marfim
Venda: Vende-se uma escrava parda,
cozinheira, costureira, engomadeira
e rapariga. Quem a quiser comprar
procure na rua da Igreja nº 25, à
direita, na esquina dos Pecados
Mortais (trecho da atual Bento
Martins).
Lei de Proibição da Capoeira
 
Código Penal da República dos Estados Unidos do Brasil
(Decreto número 847, de 11 de outubro de 1890) 

Capítulo XIII -- Dos vadios e capoeiras

Art. 402. Fazer nas ruas e praças públicas exercício de agilidade e destreza corporal conhecida pela
denominação Capoeiragem: andar em carreiras, com armas ou instrumentos capazes de produzir lesão
corporal, provocando tumulto ou desordens, ameaçando pessoa certa ou incerta, ou incutindo temor de
algum mal;

Pena de prisão celular de dois a seis meses.

A penalidade é a do art. 96.

Parágrafo único. É considerado circunstância agravante pertencer o capoeira a alguma banda ou malta. Aos
chefes ou cabeças, se imporá a pena em dobro.

Art. 403. No caso de reincidência será aplicada ao capoeira, no grau máximo, a pena do art. 400. Com a
pena de um a três anos.
Eu não posso ficar aqui Eu vou me embrenhar na mata
Lá pra senzala eu não quero ir Vou atrás da minha liberdade
Hoje eu vou me libertar O feitor não vai me pegar
Vou lá pra Capoeira, vou encontra Zumbi Hoje vai comer poeira vou encontra Palmares
Ainda dentro de um navio negreiro
Quem eu amava foi embora
Eu vi filho e mulher sendo amarrado no pé
E ainda jogado no mar de Angola
Eu não posso ficar aqui
Lá pra senzala eu não quero ir
Hoje eu vou me libertar
Vou lá pra Capoeira, vou encontra Zumbi
Deus me apareceu de olhos fechados
Perguntei Oh Deus porque tanto sofrimento?
Deus me disse que o homem é assim
Pare e pense um pouquinho
Jesus morreu na cruz sem ter pecados
Eu não posso ficar aqui
Lá pra senzala eu não quero ir
Hoje eu vou me libertar
Vou lá pra Capoeira, vou encontra Zumbi
Ritmos afrobrasileiros
LEI Nº 5543, DE 22 DE SETEMBRO DE 2009. Uma das manifestações culturais mais conhecidas
O GOVERNADOR DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO  no Brasil e reconhecidas no mundo, a Roda de
Faço saber que a Assembléia Legislativa do Estado do Capoeira recebeu, nesta quarta-feira (26/11), da
Rio de Janeiro decreta e eu sanciono a seguinte Lei: Organização das Nações Unidas para a Educação,
Art. 1º Fica definido que o funk é um movimento cultural a Ciência e a Cultura (Unesco), o título de
e musical de caráter popular. Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.
Art. 2º Compete ao poder público assegurar a esse Após votação durante a 9ª sessão do Comitê
movimento a realização de suas manifestações próprias, Intergovernamental para a Salvaguarda do
como festas, bailes, reuniões, sem quaisquer regras Patrimônio Imaterial, a Roda de Capoeira ganhou
discriminatórias e nem diferentes das que regem outras oficialmente o título. A reunião da Unesco, que
manifestações da mesma natureza. começou na segunda-feira (24/11), segue até a
Art.3º Os assuntos relativos ao funk deverão, próxima sexta-feira (28/11) na sede da
prioritariamente, ser tratados pelos órgãos do Estado organização em Paris.
relacionados à cultura.
Art. 4º Fica proibido qualquer tipo de discriminação ou 26/11/2014
preconceito, seja de natureza social, racial, cultural ou
administrativa contra o movimento funk ou seus
integrantes.
Art.5º Os artistas do funk são agentes da cultura popular,
e como tal, devem ter seus direitos respeitados.