• Não me envergonho do • Ora, a fé é o firme evangelho de Cristo, pois é fundamento das coisas que o poder de Deus para se esperam, e a prova das salvação de todo aquele coisas que não se veem. que crê; primeiro do judeu, e também do grego. Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: mas o justo viverá da fé INTRODUÇÃO
• O chamado à fé está ao lado do chamado ao arrependimento.
• Chamado à fé e ao arrependimento são elementos essenciais a qualquer convite autêntico ao evangelho. • É necessário então que tenhamos uma compreensão correta do assunto. • O arrependimento e fé ainda são aplicáveis nos dias atuais. (At 17.30; 20.20,21; TERMINOLOGIA BÍBLICA
• No Antigo Testamento, a palavra crer (Nma)f)vem de um vocábulo hebraico
que significa “ficar firme, confiar, estar certo de alguma coisa”. Gn 15.6; • A mesma ideia é refletida na declaração de Habacuque, onde a palavra fé (hnfw=m)e:)denota firmeza ou constância. Hc 2.4. • No Antigo Testamento, crer em Deus era ter certeza quanto ao que ele prometeu, confiar sem vacilar, permanecer firme na dependência da sua palavra. • No Novo Testamento, a palavra fé (pi/stij) traduzida de uma palavra grega que significa “perceber algo como sendo verdade, estar persuadido de tal forma que se coloca confiança e crédito nisso”. • Esta palavra grega comunica a plenitude da ideia hebraica de fé: “confiança no caráter e nas promessas de Deus. UMA DEFINIÇÃO BÍBLICA
• A Bíblia não deixa a definição de fé a nossa imaginação. Hb 11.1
• u9po/stasij = É um vocábulo que se refere ao que é colocado debaixo de alguma coisa, como uma subestrutura ou um fundamento. Denota uma firmeza de pensamento, uma resolução firme. • e1legxoj = É um vocábulo que denota certeza ou convencimento quanto à existência ou veracidade de alguma coisa. • Podemos definir a fé bíblica como a segurança ou confiança do cristão de que aquilo pelo que ele espera é ou se tornará realidade e a convicção do ou certeza de que aquilo que ele ainda não viu, na verdade existe. • Está definição de fé, nos deixa duas perguntas: • Como podemos ter segurança daquilo pelo que esperamos? • Como ter a convicção de algo que nunca vimos? UMA DEFINIÇÃO BÍBLICA
• A resposta a essas 2 questões se encontra em Rm 4.17.21.
• Com base neste texto podemos aprender cinco importantes verdades. • 1 – Podemos estar seguros daquilo pelo que esperamos se Deus o tiver prometido em sua Palavra. • 2 – Podemos ter convicção de que as coisas que não vemos são reais porque Deus as revelou e no-las tornou conhecidas em sua Palavra. • 3 – A falta de segurança quanto ao que Deus prometeu ou tornou conhecido em sua Palavra é incredulidade. • 4 – A segurança quanto a algo que Deus não tenha prometido é presunção. • 5 – A fé bíblica autêntica não se baseia em sentimentos, emoções, ou sabedoria humana, mas naquilo que Deus nos revelou em sua Palavra. FÉ EM CRISTO
• Não temos somente de nos arrepender de nossos pecados, como
também confiar naquilo que Deus fez por nós mediante seu Filho, Jesus Cristo. • Temos que abandonar todas as outras confianças e colocar nossa fé exclusivamente na pessoa e obra de Jesus Cristo. • Quando Deus ordena todos os homens, em todo lugar, que se arrependam, ele também ordena que todos os homens, em todo lugar, que creiam em seu Filho. Jo 6.29. • Crer que Jesus é o Salvador do mundo é descrer de qualquer outro que reivindique coisa semelhante. Cristo é o Salvador. Jo 14.6; At 4.12; 1Tm 2.5. FÉ PARA A GLÓRIA DE DEUS
• Nossa fé agrada a Deus e traz glória a ele, porque é uma declaração
pessoal quanto a integridade de seu caráter. Hb 11.6; Rm 4.20. • Desacreditar em Deus é questionar tudo que ele é, mas crer nEle é afirmar o seu testemunho quanto a quem ele é. 1Jo 5.9-12. • Agradamos e glorificamos mais a Deus crendo, confiando, e dependendo exatamente naquilo em que ele deu maior testemunho: que Jesus de Nazaré é seu Filho amado em quem ele se compraz; que ele é o caminho, a verdade e a vida, e ninguém vem ao Pai senão por Jesus. O FIM DA JACTÂNCIA
• No momento em que a mínima obra for acrescentada ou misturada à
doutrina da salvação, o cristianismo se torna em religião pagã. Rm 3.27,28. • Apenas a jactância que tem a ver com o merecimento humano é excluída, mas existe lugar para nos orgulharmos em Deus e em sua graça. 1Co 1.31; Jr 9.23,24. • A mínima revelação de nosso pecado à luz da glória de Deus deveria levar qualquer um de nós a nos juntar ao coro desesperado de outros que têm semelhantes vislumbres dolorosos de si mesmo à luz da glória de Deus. Jó 42.5,6; Is 6.5; Rm 7.24. • O verdadeiro conhecimento de Deus e de si mesmo é essencial na conversão do pecador. Jr 17.5-8. CONCLUSÃO
• No instante em que a mínima obra for
acrescentada ou misturada à doutrina da salvação, o cristianismo se torna em religião de obras, a justificação torna-se algo a ganhar por mérito, Deus se torna devedor das pessoas, e as pessoas passam a se exaltar diante dele. ‘