Universidade Federal do Amazonas – UFAM

Instituto de Ciências Exatas e Tecnologia – ICET

Programa de Pós-graduação em Ciência e Tecnologia para
Recursos Amazônicos - PPGCTRA

A Tradição da Ciência e a Ciência da Tradição: Relações

entre Valor, Conhecimento e Ambiente

Disciplina: Tópicos Especiais Discentes: Gabriel dos Anjos

em Ciências Ambientais II Hanna Paula
Mayanna Emília

1
 Introdução
Conhecimentos
Saberes tradicionais
institucionalizado

Ruptura de visões

Os riscos e as ameaças trazidos pela

modernidade são desafios a serem superados
pelas populações tradicionais como, por
exemplo, o risco de diluir a tradição do
conhecimento e ainda opor a “tradição do
conhecimento” ao “conhecimento da tradição”.

2
 O nascimento da ciência formal

Europa – século XII

Figura 1: O nascimento da ciência.
Fonte: estante virtual.com.br

Francis Bacon - século

Método científico
XIV

Descartes – século
O Discurso sobre o Método
XVII

3
 O nascimento da ciência formal

• As populações nativas das

América;

• A saga do marujo escocês

Alexander Selkirk, náufrago nas
costas sul-americanas -
Robinson Crusoe;

• A história da ciência - verdades

que parecem eternas e
ingenuamente neutras. Figura 2: Povos indígenas das Américas.
Fonte: ufrgs.br

4
 Centralização e industrialização do
conhecimento
Produção de novos conhecimentos -
diferentes formas de conhecer e
interpretar o mundo;

Teia de interações entre a tradição e a

modernidade nas ciências;

Saberes periféricos;

Validação dos saberes tradicionais como Figura 3: Saberes tradicionais.

Fonte: Revista bem viver.
conhecimento científico.
5
 Centralização e industrialização do
conhecimento
Na sua forma mais simples, o conhecimento acadêmico e o
saber local têm por base o tripé: valor de uso, valor de troca e
valor de existência.
Valor de Troca

Valor de Uso Valor de Existência

Legenda
Interação hierarquizada
Interação com reconhecimento
assimétrico
Interação equitativa 6
 A ciência e a tecnologia como linha de
montagem (e o cientista como trabalhador
especializado)

• Conhecimento hegemônico;
• Ciência – saber;
• Animal laborans e Homo faber;
• Saber reconhecido – a ciência;
• O saber tradicional - ilegítimo.
• Conflito;
Figura 4: O conhecimento acumulado pelo
indígenas. Fonte: Instituto LIFE.

7
 A ciência do ter e o saber do ser
Relações sociais
Etnobotânica
Ecologia cultural Familiares Etnobiologia
Etnomedicina
Comportamentais

• Sociedade do ser – sociedade do

ter;
• Visão não mercantil;
• Paradoxo;
• Reconhecimento dos direitos sobre
o conhecimento.
Figura 5: Encontros e desencontros. Fonte: Patxi
Uriz.
8
 Da “necessidade” do saber tradicional

• Problemas ambientais;

• Ciência da conservação;

Figura 6: Problemas ambientais no mundo. Fonte: Só

Geografia.

Conhecimento Conhecimento
× 
acadêmico tradicional

Conciliação

9
 Sobre a institucionalização da
interdisciplinaridade
Mudanças de Novos
Interdisciplinaridade
postura paradigmas

Validação

Preconceito

Conscientização

1ª Crise ambiental
Proliferação
bidisciplinares
2ª Crise ambiental

10
 Uma análise crítica

A ciência e a tecnologia como linha de

Centralização e industrialização do montagem (e o
O nascimento da ciência formal
conhecimento cientista como trabalhador
especializado)

Da “necessidade” do saber tradicional

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 Conclusão: aproximando ciência e saber

A aproximação dos saberes pode significar que as ciências

naturais e as ciências sociais estejam paulatinamente
encontrando um veio de reconciliação, tendo como eixo
condutor a biodiversidade e como suporte a
interdisciplinaridade.

Nesse novo ordenamento dos campos das ciências, poderá

haver espaço para uma convivência não predatória nem
hegemônica entre as lógicas do valor de troca e do valor de
uso dos conhecimentos. Em tal contexto, a apropriação do
conceito de valor de existência – uma novidade que emerge
com o pensamento ambiental – é uma chave essencial.

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 Ponderações
• Apropriação do saber • Protocolo de Nagoia e Lei
tradicional pela ciência e
nº 13.123/2015.
tecnologia.
• Cooperativas e apoio de
•O saber para a
comercialização, não organizações
apenas para o governamentais e não
conhecimento. governamentais.
• Relação das populações
• Interdisciplinaridade no
na condição de refém da
mercantilização. mundo acadêmico.

• Voracidade e Velocidade • Sustentabilidade.

do mercado. 13