HFMO

Prof. Rogério Biondi

Teoria Yin-Yang
Desenvolvimento Histórico

• Primeira referência no Livro das Mutações - Yi Jing 700 a.C.

• Escola naturalista: Teoria Yin-Yang + 5 Elementos; Taoísmo
 Fim da medicina xamanística
 Propunha observar e seguir a natureza
 Desenvolvida no Período de Estados Guerreantes (476-
221a.C.)
 Zhou Yan (350-570 a.C.): principal expoente.
Yin-Yang
• Representação encontrada no Yi Jing

Yin Yang

Yin Máximo Yang no Yin

Yang Máximo Yin no Yang

Estágios de Inter-transformação
Estágios de Inter-transformação
Oito Trigramas

Céu - Homem - Terra.

Kun Chien

Os 64 Hexagramas

• Os 64 hexagramas representariam todas as possibilidades

fenomenológicas do universo
CONCEITUAÇÃO

YIN YANG

Monte ou colina

sombra

Sol sobre o horizonte

Raios de luz
WU XING

5 ELEMENTOS VS 5 MOVIMENTOS
Desenvolvimento Histórico
 Primeiras referencias na dinastia Zhou (1000-770 a.C.);
Teve seu desenvolvimento no período de Estados Guerreantes
(476-221 a.C.) junto com a teoria Yin Yang, sendo usado na
medicina, astrologia, ciências naturais, calendário, música,
pólítica;
Na Dinastia Han de Oeste (206 a.C. -24- d.C.) teve sua aplicação
diminuída; não é mencionada no Shang Han Lun (Discussão das
Doenças Induzidas pelo Frio de Zhang Zhong Jing)
 Na Dinastia Song (960-1279 D.C.) recuperou sua popularidade
sendo aplicada no diagnóstico e tratamento;
Na Dinastia Ming, a teoria passou a desaparecer novamente, pois
se desenvolveu a idéia das patologias infecciosas pelo calor para
diagnósticos e tratamentos, nos quais utilizavam a identificação do
padrão de acordo com os quatro níveis e o Triplo Aquecedor.
Relação dos Cinco Elementos
com a Natureza
ELEMENTOS MADEIRA FOGO TERRA METAL ÁGUA

Estação Primavera Verão *Nenhum Outono Inverno

Direções Leste Sul Centro Leste Norte

Climas Vento Calor Umidade Secura Frio

Cores Verde Vermelha Amarela Branca Preta

Sabores Ácido Amargo Doce Picante Salgado

Estágios de
Nascimento Crescimento Transformação Colheita Estoque
Desenvolvimento
Relação dos Elementos
com o ser Humano
ELEMENTOS MADEIRA FOGO TERRA METAL ÁGUA

Órgão Yin Fígado Coração Baço Pulmão Rim

Vesícula Intestino Intestino

Órgão Yang Biliar Delgado
Estômago
Grosso
Bexiga

Tecidos Tendões Vasos Músculos Pele Ossos

Órgãos dos
Olhos Língua Boca Nariz Ouvido
Sentidos

Manifestações Unhas Face Lábios Pelos Cabelo

Emoções Raiva Alegria Preocupação Tristeza Medo

 Ciclo de Geração ( Sheng)
“A Madeira queima, produzindo o Fogo, de cujas cinzas se forma a
Terra, e dentro dela se condensa o Metal que expulsa de si a água,
da qual brota a Madeira”

• A água gera a Madeira Fog o

• A Madeira Gera o Fogo;

•O Fogo gera a Terra; Ma d e ira Te rra

• A Terra gera o Metal;

• O Metal gera a Água Ág ua Me ta l

 Seqüência de Dominância (Ke)

• A Água domina o Fogo: apagando-o;

Fog o

• O Fogo domina o Metal: fundindo-o;

Ma d e ira Te rra
• O Metal domina a Madeira: cortando-a;

• A Madeira domina a Terra: esgotando-a;

Ág ua Me ta l
• A Terra domina a Água: absorvendo-a
Substâncias Vitais
Qi Energia

Jing Essência

Xue Sangue

Jinye L. Orgânicos

-Atualmente aceita-se também o SHEN

(espírito) como uma substância vital
Relacionamento Essência -Qi- Mente

Três Tesouros

Mente (Shen) Coração

Qi Baço/Estômago

Essência (Jing) Rim

• A saúde da mente depende da nutrição do Qi e da essência

Qi

Vapor

Arroz Cru
 Tipos de Qi

• Yuan Qi: a essência em forma de Qi

• Gu Qi (Jing Qi): Qi /essência dos alimentos (nutrientes)

• Da Qi: ar

• Zhen Qi: Qi verdadeiro, que preenche e nutre todo o corpo

• Zong Qi: Qi torácico

• Ying Qi: é o Qi nutritivo

• Wei Qi: é o Qi defensivo

 Gu Qi (Qi dos alimentos)

• Os alimentos penetram no estômago, que os decompõem.

• O baço extrai a parte pura dos alimentos (qing Qi) e os envia ao

pulmão.

• O estômago envia a parte impura ( Zhuo Qi) em descendência

para ser excretada

Da Qi (Qi do ar)
• É assimilado pelo pulmão, e se junta com o Gu Qi para formar o Qi
torácico.
 Yuan Qi (Qi original)
• É a essência em forma de Qi; é uma forma dinâmica e rarefeita da
essência.
• Também depende da nutrição do Qi pós-celestial, assim como a
essência do Rim

Funções:

- força motriz: o Qi original auxilia todos os sistemas

- base do Qi do Rim:

- transforma o Qi: transforma o Qi torácico em qi verdadeiro

- transformação do sangue: transforma o Qi dos alimentos, em

sangue.
ZONG QI (QI TORÁCICO)
• Deriva da interação do Qi do ar com o Qi dos alimentos.

• Funções:
- nutre o coração e o pulmão, influenciando suas funções
de controlar a fala e a voz, e a circulação do sangue e do
Qi.

Zhen Qi (Qi verdadeiro)

• É a transformação do Qi torácico pela ação do qi original.

• É a forma mais refinada de Qi que irá nutrir todos os

sistemas.

• Divide-se em: Ying Qi e Wei Qi

 Ying Qi (Qi nutritivo)
• É responsável pela nutrição de todos os sistemas do corpo

• Intimamente relacionado ao Xue, flui para os vasos e meridianos.

Wei Qi (Qi defensivo)

• Apresenta uma forma menos densa que o Qi nutritivo;

• Flui para as camadas externas do corpo;

• Atua na defesa do corpo ao fatores patogênicos externos; além de

hidratar e nutrir parcialmente a pele, e regular a abertura e
fechamento dos poros;

• É dispersado pela ação do Qi do Pulmão.

 Funções do Qi
1) Transformação
2) Transporte
3) Manutenção (controle)
4) Ascendência
5) Proteção
6) Aquecimento

Direção do Movimento do Qi
• Pulmão: direciona o qi para o rim e para a bexiga
• Fígado: movimento ascendente. Equilibra-se com o movimento do pulmão
• Rim: ascende o qi para o pulmão
• Baço: ascende o qi para o pulmão e o coração
• Estômago: descende a parte impura do qi
• Coração: o fogo do coração descende para se encontrar com a água (rim)
Patologias do Qi

1) Deficiência

2) Estagnação

3) Afundamento

4) Rebelião
 Sangue (Xue)
• O sangue é uma forma de Qi mais densa e material.

Pulmão Coração Sangue (Xue)

Xue não-substancial
Qi dos Alimentos Essência Qi original
do Rim

Jing Medula Medula Xue

óssea

Funções: Xue substancial

• Nutre o corpo junto com o Qi Nutritivo
• Hidrata várias estruturas corpóreas
• Serve como base material para a mente (Shen).
Relacionamento entre o Qi e o Xue

• Comparado ao Qi o Xue é yin.

• Qi gera o Xue: o Xue é formado através do Qi dos Alimentos.

• Qi movimenta o Xue: o Pulmão fornece o Qi necessário aos

vasos para movimentar o Xue.

• Qi controla o Xue: o Qi do Pi controla o Xue nos Xue Mai.

• Xue nutre o Qi.

 Relacionamento do Xue com
os Sistemas Internos
• Coração: o Xue é produzido no coração. O coração também é
responsável por movimentar o Xue.

• Baço: participa da formação do Xue por participar da

transformação do Qi dos alimentos. Também é responsável por
manter o Xue nos vasos.

• Fígado: armazenar o Xue e nutrir diversos sistemas,como os

olhos, tendões, útero etc.

• Pulmão: auxilia o Baço a enviar o Qi dos alimentos para o

coração

• Rim: fornece o Qi original que auxilia na transformação do Qi dos

alimentos em Xue.
Patologias do Xue

• Deficiência de Xue: lábios e face pálidos, unhas fracas,

visão turva etc.

• Estase de Xue: hemorragia com sangue e coágulos escuros,

lábios roxos, tumores abdominais etc

• Calor no Xue: erupções cutâneas, hemorragias

 Essência (Jing)

 Forma densa de Qi produzida por refinamento

 É preciosa e deve ser preservada

 Pode ser classificada de três formas:

- Essência pré-celestial

- Essência pós-celestial

- Essência do Rim
 Essência Pré-celestial

- Herdada – genética – fixa;

- Formada da união das energias do pai e da mãe na concepção;

- Nutre o feto durante a gestação;

- Determina a constituição de um indivíduo;

- Uma vez formada passa a ser consumida;

- Preservada por hábitos saudáveis de vida e tratamentos naturais.

 Essência Pós-celestial
- Formada a partir dos alimentos por: Estômago / Wei e Baço / Pi;
- Nutre a essência pré-celestial.
- Base da formação do Xue, Ying Qi e Wei Qi

Essência do Rim
- Denominação da junção da essência pré e da pós;

- Parte é herdada e parte é adquirida.

 Funções da Essência do Rim

1) Crescimento, reprodução e desenvolvimento:

- ciclo 8 / 8 anos homens; 7 / 7 anos mulheres.

2) Base do Qi do Rim:
- Essência (Yin) aquecida pelo Yang do Rim forma o Qi do Rim.

3) Produz a medula: matriz comum da medula óssea, do cérebro e

da medula espinhal.

4) Base da força constitucional: determina a resistência aos fatores

patogênicos externos. Participa da transformação do Wei Qi (Qi
defensivo)
 Líquidos Orgânicos (Jin Ye)
Jin (Fluidos):
• são fluidos claros e aquosos
• circulam juntamente com o
Wei Qi;
• está sob controle do Pulmão;
• nutre e umedece a pele e
músculos;
• serve com componente para
a formação do Xue
Ye (Líquidos):
• são fluidos mais turvos e
densos;
• circulam com o Ying Qi;
• estão sob controle do Rim e do
Baço;
• participam da nutrição dos Zang
Fu, ossos cérebro etc;
• os fluidos impuros podem ser
considerados como Ye
• ex: líquido sinovial, fluidos
cerebrais, urina etc.
 Formação dos Líquidos Corpóreos
o
nd
sa Pele e
p er Músculo
s
Di
Pulmão
De
Hi sc
Puro pu dra en
lm tan do
Baço ão d
oo
Estomago

Impuro O metabolismo dos JinYe

inicia no Estômago e Baço.
Intestino
Delgado Puro

Impuro

Intestino
Grosso

Impuro Alguma
Reabsorção
Fezes
Relação entre Jin Ye e Qi
• O Qi transforma e transporta os fluidos
• O Qi contém os fluidos
• Os fluidos estão intimamente ligados ao Wei Qi.

Relação entre Jin Ye e Xue

• Os fluidos são parte integrante do Xue, mantendo-o mais fluido
• O Xue está intimamente ligado ao Jin Ye; a deficiência de um
pode gerar a deficiência do outro

Patologias do Jin Ye
• Deficiência dos fluidos (secura)
• Acúmulos dos fluidos (edema, por exemplo)
SHEN
(A 5ª SUBSTÂNCIA VITAL)
 Governa
emoções
Shen
Aspectos psíquicos
de exteriorização

Governa reflexão
Hun Yi pensamentos

Governa

vontade
Zhi Po Aspectos de
interiorização
CONTINUAÇÃO HFMC...

SISTEMAS INTERNOS (ZANG FU)

PROF. ROGÉRIO BIONDI
X
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Fog o

Ma d e ira Te rra Ma d e ira Te rra

Ág ua Me ta l
Ág ua Me ta l

Fo g o

Ma d e ira Te rra Me ta l

Ág ua