CAMPANHA DA FRATERNIDADe

2022

TEMA : FRATERNIDADE e EDUCAÇÃO

LEMA: “FALA COM SABEDORIA, ENSINA COM

AMOR”
(Pr 31,26)
 O TEXTO BASE
3. DISCERNIR
INTRODUÇÃO
APÓS APRESENTAR UMA VISÃO PANORÂMICA DA REALIDADE EDUCACIONAL EM NOSSO
PAÍS, COM SEUS DESAFIOS, POTENCIALIDADES E IMPACTOS NAS POLÍTICAS PÚBLICAS, É HORA
DE DISCERNIR AS PRINCIPAIS REFERÊNCIAS DA EDUCAÇÃO NA PERSPECTIVA CRISTÃ. OU SEJA,
É NECESSÁRIO, ILUMINAR A REALIDADE ESCUTADA À LUZ DOS CRITÉRIOS DA FÉ E DA
TRADIÇÃO CRISTÃ, CUJA PRIMEIRA REFERÊNCIA É JESUS CRISTO QUE, AO ESCUTAR AS
ACUSAÇÕES CONTRA A MULHER PECADORA, TOMA A PALAVRA E FAZ VALER A MISERICÓRDIA
E O PERDÃO COMO CAMINHO NOVO.
ESCUTAR, DISCERNIR E AGIR: EIS O CAMINHO QUE A CAMPANHA DA FRATERNIDADE
NOS APRESENTA NESTE ANO. A ESCUTA FAZ PARTE DO VER !
NA EDUCAÇÃO, O DISCERNIMENTO É UM PASSO IMPORTANTE PARA MATURAR A VIDA
COMO FUTURO AO MESMO TEMPO QUE ESTIMULA O NOSSO AGIR QUE SE RESUME EM UMA
SÓ VERDADE: O CRISTIANISMO É UM MODO DE VIVER, É VIVER EM CRISTO, É AÇÃO,
COMPROMISSO E TRANSFORMAÇÃO.
À LUZ DA PALAVRA DE DEUS, DA TRADIÇÃO E DO MAGISTÉRIO DA IGREJA E
DA EXPERIÊNCIA ECLESIAL BIMILENAR, MUITO MAIS QUE JULGAR OS
DIFERENTES MODELOS EDUCATIVOS, URGE RECUPERAR OS PRINCÍPIOS E AS
CARACTERÍSTICAS DA EDUCAÇÃO NA PERSPECTIVA DA FÉ CRISTÁ.
 No DISCERNIR, o texto base aborda 6 pontos:

1. Jesus Cristo: Mestre e Educador

2. Discípulos missionários e educadores
3. Horizontes próprios da educação cristã
3.1. Educação Integral
3.2. A vida em família como processo educativo
3.3. Educação para todos
4. Educar na fé
5. Educar para o diálogo
6. Educar para o belo, o bom e o
verdadeiro
 1. JESUS CRISTO: MESTRE E EDUCADOR
 DEUS SE REVELA DENTRO DE CONTEXTOS HISTÓRICOS E CULTURAIS.
 NESTE SENTIDO, JESUS CRISTO VIVEU, FALOU, FOI EDUCADO E ADOROU O PAI
DENTRO DO CONTEXTO JUDEU DE SEU TEMPO
= RECEBEU EDUCAÇÃO NA SINAGOGA DA GALILÉIA
= ERA SUBMISSO A SEUS PAIS
= COMO TODO BOM JUDEU, VISITAVA O TEMPLO DE JERUSALÉM
 SEU ENSINAMENTO PODE SER RESUMIDO EM TRES ATITUDES:

ANUNCIAR - ENSINAR - CURAR

 NESTE ENSINAMENTO, ELE DEMONSTRA:
CONHECE AS ESCRITURAS (FAZ CITAÇÕES...)
DIALOGA COM AS PESSOAS
ENSINA REZAR E VIVER
 METODOLOGIA USADA: AS PARÁBOLAS: SÃO METÁFORAS,
COMPARAÇÕES, PROVÉRBIOS, CONTRASTES, ENIGMAS,
PARADOXOS, SIMILITUDES, COM O OBJETIVO DE MUDAR AS
CONCEPÇÕES, PROVOCAR UMA AUTO REFLEXÃO, UM
CAMINHO QUE PROMOVE A CONVERSÃO DA VIDA.
 1. JESUS CRISTO: MESTRE E EDUCADOR
CARACTERÍSCAS
JESUS CRISTO NÃO ENSINA APENAS COM PALAVRAS, SEU
ENSINAMENTO É RELACIONAL, SE DÁ PELA PROXIMIDADE E
DESPERTA O DISCERNIMENTO EM SEUS INTERLOCUTORES.
SUA PEDAGOGIA CONSISTE EM ENSINAR LEVANDO EM
CONSIDERAÇÃO TODA A REALIDADE QUE CERCA AS PESSOAS
COM AS QUAIS SE ENCONTRA.
ELE RESPEITA O TEMPO, A EXPERIÊNCIA, A MENTALIDADE, AS
CONCEPÇÕES QUE AS PESSOAS TINHAM.
 É PACIENTE NO ATO DE ENSINAR, DEMONSTRA INTERESSE
POR AQUILO QUE OUTRO TRAZ PARA O DIÁLOGO, SABE
ESCUTAR E APONTAR CAMINHOS..
Exemplos de transformação de vida: Zaqueu (Lc 19,1-10);
Bartimeu (Mc 10,46-52) e Maria Madalena (Lc, 36-50). PEDRO!
 1. JESUS CRISTO: MESTRE E EDUCADOR
PROTAGONISTAS DA LIBERTAÇÃO
OS PECADORES -LC 15, 7-10
OS COBRADORES DE IMPOSTOS - LC 15, 1-2; 19,7
OS OPRIMIDOS - Lc 16,19-31
OS ENDEMONINHADOS - LC 11,14
OS DOENTES - LC 13, 10-17
OS SAMARITANOS - LC 17, 11-19
OS GENTIOS - LC 13,28-30
FIGURAS ANÔNIMAS - LC 10,25-37

DEVOLVE A DIGNIDADE E O SENSO DE PERTENÇA À

NOVA COMUNIDADE DE DISCÍPULOS
 2. DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS EDUCADORES
RELEVOS HISTÓRICOS DA IGREJA MISSIONÁRIA

MANDADO MISSIONÁRIO: IDE E ENSINAI (Mt 28,19-20): ANUNCIAR E

ILUMINAR O MUNDO COM A AUDAZ PROPOSTA DO EVANGELHO!
OS TEXTOS DO NOVO TESTAMENTO RELATAM O CARÁTER FORMATIVO
ASSUMIDO PELA IGREJA NASCENTE NA PREGAÇÃO DOS APÓSTOLOS, NO
TESTEMUNHO PEDAGÓGICO DA FRATERNIDADE COMUNITÁRIA, NA PARTILHA
DOS BENS, NAS CORREÇÕES E NO ENCORAJAMENTO DAS CARTAS PAULINAS.

PRIMEIRAS COMUNIDADES
A EDUCAÇÃO É O ELEMENTO ESSENCIAL DA MISSÃO DA IGREJA
OS PADRES APOSTÓLICOS: A LITERATURA MAIS ANTIGA
A DIDAQUÉ: O PRIMEIRO CATECISMO CRISTÃO
CLEMENTE DE ROMA: CATEQUESE FAMILIAR
FAMÍLIAS - IGREJAS DOMÉSTICAS (DOMUS ECCLESIAE): EDUCAÇÃO DA FÉ E
FORMAÇÃO HUMANA DAS CRIANÇAS
 2. DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS EDUCADORES
PERÍODO PATRÍSTICO
GRANDES CENTROS DE FORMAÇÃO
ROMA
SÃO JUSTINO MÁRTIR (LEIGO) – CRIA UMA BIBLIOTECA PÚBLICA
EGITO
CLEMENTE DE ALEXANDRIA E ORÍGENES: DINÂMICA ENTRE A HERANÇA
CULTURAL DO HOMEM E A CONQUISTA DO SABER
PALESTINA
CIRILO DE JERUSALÉM: PREPARAÇÃO DE CATECÚMENOS
IDADE MÉDIA
SISTEMA EDUCATIVO: PREOCUPAÇÕES: A FORMAÇÃO DE JOVENS E O DIÁLOGO
ENTRE A FÉ E A RAZÃO ALÉM DO MÉTODO CIENTÍFICO
GRANDES MESTRES: BERNARDO DE CLARAVAL, TOMÁS DE AQUINO, ANSELMO DE
CANTUÁRIA: INVESTIGAÇÕES FILOSÓFICAS PROCURANDO RESPONDER ÀS
INQUIETAÇÕES HUMANAS NA SUA BUSCA PELA VERDADE.
A IMPORTÂNCIA DOS MOSTEIROS PARA A PRESERVAÇÃO DA CULTURA
A FUNDAÇÃO DAS PRIMEIRAS UNIVERSIDADES DO MUNDO
 2. DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS EDUCADORES
RENASCIMENTO
MOVIMENTO HUMANISTA - REVOLUÇÃO COPERNICANA: PASSAGEM DO
TEOCENTRISMO PARA O ANTROPOCENTRISMO - NOVA COMPREENSÃO DO SER
HUMANO COMO SENHOR DO PRÓPRIO DESTINO
 O IDEAL EDUCATIVO É O HOMEM CULTO - INTRODUÇÃO DOS ESTUDANTES ÀS
GRANDES OBRAS LITERÁRIAS E ARTÍSTICAS CLÁSSICAS
 AS GRANDES ARTES COMO COMPONENTE EDUCATIVO

IDADE MODERNA

A CARIDADE CRISTÃ SUSCITOU EM MUITOS RELIGIOSOS E

RELIGIOSAS A SENSIBILIDADE EM RELAÇÃO À MAIORIA DAS
CRIANÇAS, POBRES E SEM ACESSO À EDUCAÇÃO FORMAL:
Dom Bosco, José Calasanz, João Batista La Salle, Champagnat,
Maria Mazarello, Lúcia Filippini, Clélia Merloni, Virgínia Bracelli,
entre muitos e muitos nomes.
 2. DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS EDUCADORES
NA IDADE ATUAL
A IGREJA TEM SIDO AGRACIADA POR PESSOAS CAPAZES DE DESENVOLVER UMA
AÇÃO EDUCATIVA EFICAZ, OFERECENDO UMA CONTRIBUIÇÃO ESPECÍFICA PARA AS
INICIATIVAS DE FORMAÇÃO, COMPREENDENDO A EDUCAÇÃO COMO UM DOS
CAMINHOS DE CULTURA E DE FÉ, ELABORANDO PEDAGOGIAS AO LONGO DA
HISTÓRIA, COM ABORDAGENS INOVADORAS.
 ESSE PATRIMÔNIO CULTURAL DA HUMANIDADE É OFERTADO SOBRETUDO POR
INSTITUIÇÕES RELIGIOSAS, EM SUA MAIORIA FILANTRÓPICAS, APONTANDO UM
COMPONENTE DE DISCERNIMENTO QUE É ASSUMIR A TAREFA EDUCATIVA COMO
VOCAÇÃO E COMO PARTE DA OBRA MISSIONÁRIA DA IGREJA.

CONCLUSÃO
A IGREJA, NA HISTÓRIA, PROGRESSIVAMENTE, UTILIZOU DAS FONTES E DOS
INSTRUMENTOS DA CULTURA PARA APROFUNDAR A REVELAÇÃO E PROMOVER
UM DIÁLOGO CONSTRUTIVO COM O MUNDO.
E OS DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS E EUCADORES, NO DECORRER DOS SÉCULOS,
ENCARNARAM A BOA-NOVA DO REINO NA ASPIRAÇÃO DE EDUCAR E FORMAR AS
NOVAS GERAÇÕES PARA ASSUMIREM SEU PROTAGONISMO NO MUNDO, À LUZ DA
FÉ E TENDO JESUS COMO MESTRE E EDUCADOR.
3. HORIZONTES PRÓPRIOS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ

TODA PEDAGOGIA TEM POR BASE UMA ANTROPOLOGIA.

DESTE MODO, TODA EDUCAÇÃO TEM POR FINALIDADE O FIM
ÚLTIMO DA PESSOA, OU SEJA, CONHECER E AMAR A DEUS NO
TEMPO E NA ETERNIDADE, E OS IRMÃOS E IRMÃS POR MEIO
DA FRATERNIDADE
A EDUCAÇÃO DEVE CONDUZIR O SER HUMANO A
DESENVOLVER SUAS CAPACIDADES EM VISTA DO AMOR A
DEUS E AO PRÓXIMO (Mt 22,37-39)
POR ISSO, A EDUCAÇÃO CRISTÃ PARTE DA VISÃO POSITIVA
DO SER HUMANO COMO SER RESPONSÁVEL POR SI E PELO
MUNDO, COMO SER LIVRE, ABERTO À TRANSCENDÊNCIA E
CULTURALMENTE SITUADO, MARCADO PELA CONTRADIÇÃO
DO PECADO, MAS ORIENTADO A VENCE-LO E, ETICAMENTE,
CONDUZIDO PELA JUSTIÇA E PELA FRATERNIDADE.
3. HORIZONTES PRÓPRIOS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ
DIMENSÕES CRISTÃS DA EDUCAÇÃO
EDUCAÇÃO INTEGRAL
A EDUCAÇÃO CRISTÃ SE ORIENTA PELO OBJETIVO DE FORMAR A PESSOA
HUMANA EM TODAS AS SUAS DIMENSÕES (Leitura do Salmo 8).
 A PESSOA HUMANA É UM SER CORPORAL E ESPIRITUAL. ESTÁ LIGADO À
CORPOREIDADE E ABERTO À TRANSCENDÊNCIA. CADA PESSOA É ÚNICA E
IRREPETÍVEL.
 O TRABALHO HUMANO EM VISTA DO BEM COMUM, ESTE É O PRINCÍPIO
BÁSICO PARA A VIDA EM SOCIEDADE.
 IMPORTÃNCIA DA ECOLOGIA – O HOMEM COMO GUARDIÃO DA OBRA
DE DEUS – ISTO NÃO É OPCIONAL, SECUNDÁRIO, É PARTE ESSENCIAL DA
EXISTÊNCIA HUMANA.
 ISTO SE CHAMA HUMANISMO SOLIDÁRIO: COLOCAR A PESSOA HUMANA
NO CENTRO DE UM PROCESSO QUE PODE SER RECONHECIDO COMO
´HUMANIZAR A EDUCAÇÃO`.
 URGE, PORTANTO, A DESCOBERTA DE UMA NOVA CARIDADE CRISTÃ QUE
PROPÕE UMA NOVA GRAMÁTICA SOCIAL, UNIVERSALIZANTE E INCLUSIVA.
3. HORIZONTES PRÓPRIOS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ
DIMENSÕES CRISTÃS DA EDUCAÇÃO
A VIDA EM FAMÍLIA COMO PROCESSO EDUCATIVO
NA FAMÍLIA APRENDE-SE A VIVER E CONVIVER!
A CONVIVÊNCIA HUMANA: DUAS ATITUDES

* A) EGOISTA – EGO/ISMO: culto do EU

Eu Culto
Veneração

* B) ALTRUISTA – ALTER/ISMO : culto do OUTRO

Outro Culto
Veneração

- CONVIVÊNCIA EGOISTA: A PESSOA CENTRALIZA TUDO EM SI:

GERA DIVISÃO: ÓDIO/VIOLÊNCIA
- CONVIVÊNCIA ALTRUISTA: A PRESENÇA DE UM NÃO EXTINGUE O OUTRO:
GERA UNIÃO: FRATERNIDADE
3. HORIZONTES PRÓPRIOS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ
DIMENSÕES CRISTÃS DA EDUCAÇÃO
A VIDA EM FAMÍLIA COMO PROCESSO EDUCATIVO
MODELO
“JESUS CRESCIA EM SABEDORIA E GRAÇA DIANTE DE DEUS E DOS HOMENS”
(Lc 2,52).
CARACTERÍSTICAS DA FAMÍLIA
É ESCOLA DE VIRTUDES, LOCAL DE CRESCIMENTO FÍSICO, HUMANO, SOCIAL E
ESPIRITUAL.
 É GERENCIADORA DE CADA ETAPA DA VIDA COM SEUS DONS E CONFLITOS,
ONDE SE APRENDE A SUPERAR O EGOISMO E A LANÇAR-SE NO AMOR QUE CUIDA E
SE RESPONSABILIZA PELO OUTRO.
 É EDUCADORA DA FÉ (IGREJA DOMÉSTICA – LG 11).
É EVANGELIZADORA, EXERCENDO UM VERDADEIRO MINISTÉRIO.
O TEXTO BASE DESTACA:
O IMPRESCINDÍVEL PAPEL DOS PAIS NA EDUCAÇÃO
A PARTICIPAÇÃO DO PAI NA VIDA DOMÉSTICA E NA EDUCAÇÃO DOS FILHOS
A IGREJA PRECISA DE PAIS!
3. HORIZONTES PRÓPRIOS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ
DIMENSÕES CRISTÃS DA EDUCAÇÃO
EDUCAÇÃO PARA TODOS
É UM DIREITO UNIVERSAL, SEJA NA INFÂNCIA, NA JUVENTUDE E NA
IDADE ADULTA.
É NECESSÁRIO QUE HAJA DIVERSAS PROPOSTAS EDUCATIVAS, ENTRE
ELAS A CRISTÃ, DE FORMA A GARANTIR O DIREITO DAS FAMÍLIAS DE
OPTAREM POR UMA EDUCAÇÃO EM CONTINUIDADE COM SEUS VALORES,
POIS OS FILHOS NÃO PODEM SER OBRIGADOS A FREQUENTAR AULAS QUE
ESTEJAM EM DESACORDO COM A FÉ.
O PODER PÚBLICO DEVE RESPEITAR AS OPÇÕES DAS FAMÍLIAS QUANTO
AO PROJETO EDUCATIVO DE SEUS FILHOS.
UMA EDUCAÇÃO PARA TODOS REQUER QUE TODOS – FAMÍLIA, ESCOLA E
SOCIEDADE, ESTEJAM PACTUADOS PARA OFERECER OS MELHORES
ESFORÇOS PARA FORMAS PESSOAS MADURAS E COM RESPONSABILIDADE
NA CONSTRUÇÃO DO BEM.
ESTA É A PROPOSTA DO PAPA FRANCISCO COM O PACTO EDUCATIVO
GLOBAL:
3. HORIZONTES PRÓPRIOS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ
DIMENSÕES CRISTÃS DA EDUCAÇÃO
EDUCAÇÃO PARA TODOS
(COMPROMISSOS DO PAGTO EDUCATIVO GLOBAL – PAPA FRANCISCO )
COLOCAR NO CENTRO DE CADA PROCESSO EDUCATIVO – FORMAL E INFORMAL –
A PESSOA, O SEU VALOR, A SUA DIGNIDADE, A SUA BELEZA, A SUA SINGULARIDADE,
EVITANDO A CULTURA DO DESCARTE.
OUVIR A VOZ DAS CRIANÇAS, DOS ADOLESCENTES E DOS JOVENS PARA A
CONSTRUÇÃO DE UM FUTURO DE JUSTIÇA E PAZ.
VER A FAMÍLIA COMO O PRIMEIRO SUJEITO EDUCADOR.
EDUCAR PARA O ACOLHIMENTO, ABRINDO-NOS AOS MAIS VULNERÁVEIS E
MARGINALIZADOS
EMPENHAR-NOS NO ESTUDO PARA ENCONTRAR OUTRAS FORMAS DE
COMPREENSÃO DA ECONOMIA, DA POLÍTICA, DO CRESCIMENTO E DO PROGRESSO,
PARA QUE VERDADEIRAMENTE ESTEJAM A SERVIÇO DO HOMEM E DA FAMÍLIA
HUMANA INTEIRA NA PERPESCTIVA DE UMA ECOLOGIA INTEGRAL
GUARDAR E CONSERVAR NOSSA CASA COMUM, PROTEGENDO-A DA EXPLORAÇÃO
E ADOTANDO ENERGIAS RENOVÁVEIS, RESPEITANDO O AMBIENTE HUMANO E
NATURAL.
 4. EDUCAR NA FÉ
 SIGNIFICA: FAZER QUE ALGUÉM SE PONHA, NÃO APENAS EM CONTATO, MAS EM
COMUNHÃO, EM INTIMIDADE COM JESUS CRISTO!
 NA IGREJA, A EXPERIÊNCIA DA FÉ TEVE UMA EVOLUÇÃO:
TRADIÇÃO ORAL >>>ESCRITA (Lc 1,1-4; 1Cor 11,23)

DESAFIOS ATUAIS:
 Como transmitir a mensagem às novas gerações?
 Como atrair o homem e a mulher de hoje?
 Pode-se falar em transmissão da fé?
PAPEL DA IGREJA NO MUNDO
 ANÚNCIO DO QUERIGMA(Nascimento, Vida, Morte, Ressurreição e Ascensão de Cristo)
 DIZ O PAPA FRANCISCO: “EVANGELIZAR É TORNAR O REINO DE DEUS PRESENTE NO
MUNDO”
 IMPORTÂNCIA DA INICIAÇÃO CRISTÃ, PROCESSO PELO QUAL UMA PESSOA É INSERIDA NO
MISTÉRIO DE CRISTO E NA VIVÊNCIA SACRAMENTAL
NA INICIAÇÃO CRISTÃ:
= GERAÇÃO DE NOVOS FILHOS
= CRESCIMENTO NO DISCIPULADO
= O PAPEL DA FAMÍLIA COMO EDUCADORA DA FÉ ATRAVÉS DA CATEQUESE MAIS VIVENCIAL
QUE SISTEMÁTICA
 5. EDUCAR PARA O DIÁLOGO
 O DIÁLOGO É UMA FERRAMENTA DA CONVIVÊNCIA HUMANA EM
TODOS OS TEMPOS. (Filósofos gregos, mestres medievais, líderes
contemporâneos...)
 JESUS EDUCA PELO DIÁLOGO E SEMPRE INICIA PELA ESCUTA. ELE SABE
OUVIR E COMPREENDER O OUTRO COMO PESSOA, COMO SER DE
RAZÃO E DA PALAVRA!
 DIZ O CONCÍLIO VATICANO II: “PARA CULTIVAR AS BOAS RELAÇÕES
HUMANAS, CONVÉM PROMOVER OS VERDADEIROS VALORES
HUMANOS, E DE MANEIRA ESPECIAL A ARTE DE CONVIVER
FRATERNALMENTE, DE COOPERAR, BEM COMO A ARTE DE DIALOGAR”
(AA, 29 – Doc. sobre os Leigos).
 DIZ O PAPA FRANCISCO, PARA A IGREJA EM SAÍDA: “O DIÁLOGO SEM
RESERVAS, NÃO COMO MERA ATITUDE TÁTICA, MAS COMO A
EXIGÊNCIA INTRÍNSECA PARA FAZER EXPERIÊNCIA COMUNITÁRIA DA
ALEGRIA DA VERDADE E APROFUNDAR O SEU SIGNIFICADO E
IMPLICAÇÕES PRÁTICAS”.
 OS CRISTÃOS DEVEM SER RECONHECIDOS COMO HOMENS E MULHERES
QUE FALAM COM SABEDORIA E ENSINAM COM AMOR (Prov. 31,26).
 5. EDUCAR PARA O DIÁLOGO
 IMPORTANTE SÍNTESE TRAZIDA PELO TEXTO BASE NO Nº 209:
“Diálogo não significa concordar com tudo. Ele se estabelece com quem
está aberto a essa experiência enquanto compromisso de amor. Isso
implica não negociar o que é inegociável nas convicções de cada um e
de cada grupo.
Uma educação que prova a cultura do diálogo é capaz de identificar e
nomear lugares, situações e ambientes onde a intolerância, a violência
e o ódio são disseminados e, assim, refletir suas causas e buscar
soluções para sua superação.
´Em uma sociedade pluralista, o diálogo é o caminho mais adequado
para reconhecer o que sempre deve ser afirmado e
respeitado`(FT,211).
A escola e a universidade, por suas características plurais, são um campo
fértil para verdadeiras experiências do encontro, do diálogo, da
reflexão e do olhar atento sobre a realidade ”
6. EDUCAR PARA O BELO, O BOM E O
VERDADEIRO