ANÁLISE FÍLMICA

 Ensaio sobre a Análise Fílmica, Vanoye e Goliot-Lété

 Efectua-se em duas fases:
 (1) analisar um filme ou um fragmento é, antes de mais nada, no
sentido científico do termo, assim como se analisa, por exemplo, a
composição química da água, decompô-lo nos seus elementos
constitutivos. É despedaçar, descosturar, desunir, extrair,
separar, destacar e denominar materiais que não se percebem
isoladamente “a olho nu”. Parte-se, portanto, do texto fílmico para
“desconstruí-lo” e obter um conjunto de elementos distintos do
próprio filme. Através desta etapa, o analista adquire um certo
distanciamento do filme. Essa desconstrução pode naturalmente ser
mais ou menos aprofundada, mais ou menos selectiva segundo os
desígnios da análise.
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 (2) estabelecer elos entre esses elementos

isolados, compreender como estes se associam
e se tornam cúmplices para fazer surgir um
todo significante: reconstruir o filme ou o
fragmento.
 É uma “criação” totalmente assumida pelo
analista, é uma espécie de ficção, enquanto a
realização continua sendo uma realidade.
 O analista traz algo ao filme; pela sua actividade,
à sua maneira, faz com que o filme exista.
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 “na química, quebra-se um fragmento de matéria para se chegar a
uma molécula e, daí, aos seus átomos, e destes átomos aos seus
electrões, neutrões e protões... Mas e, quanto à análise de filmes?
Segundo os autores, podemos proceder da mesma maneira e,
portanto, já intuímos que podemos começar o trabalho “quebrando”
o filme na suas “partes constituintes”: as sequências, as cenas, os
planos, os elementos dos planos, a banda sonora, etc.

 As partes isoladas necessariamente terão que ser articuladas com as

outras partes da obra; afinal, é a totalidade, o conjunto, o fluxo da
obra que nos toma e arrebata.
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 Três posições:
(1) o sentido do autor, do seu projecto, das suas
intenções: analisar um texto é, portanto,
reconstruir o que o autor quer dizer;
 (2) o sentido do texto: este apresenta uma
coerência interna, não necessariamente
conforme às intenções explícitas do seu autor;
 (3) o sentido do leitor, do analista: é ele que
descobre no texto significações que se referem
ao seus próprios sistemas de compreensão,
valores e afectos.
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 Linguagem e Cinema, Christian Metz :

 (2 análises):
 (1) o analista de filmes interessa-se em
observar, estudar e investigar como se
apresenta, em diversos filmes, um certo
tipo de código cinematográfico. Este código
é um determinado procedimento técnico
traduzível numa configuração imagética no
filme.
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 (2) análise fílmica: o filme é tomado na sua
totalidade e não somente no seu código
cinematográfico. Os elementos (códigos) não
especificamente cinematográficos (figurinos,
interpretação dos actores, cenários, etc.) não são
menos importantes do que os cinematográficos
(movimentos de câmara, decupagem, figuras de
transição entre as cenas, montagem, etc.). O
filme é visto como uma realização única,
enquanto distintivo comparativamente a
qualquer outro filme e mesmo outro produto
cultural. O sistema a que se intenta chegar é a
estrutura do seu texto.
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 O texto é aquilo que consiste num
desenvolvimento manifesto, num objecto
concreto, que preexiste à intervenção do
analista, é aquilo que precisa ser compreendido.
O sistema (do filme), aquilo que o analista
procura encontrar e que é sempre uma
construção sua, é um objecto ideal construído
pela análise. O sistema não tem existência
material, nada mais é que uma lógica, um
princípio de coerência, é a inteligibilidade do
texto: o que é preciso supor para que o texto seja
compreensível (Metz, Christian).
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 “Da obra ao texto”, Roland Barthes:

 Diferencia a obra do texto: a obra é um
fragmento de substância, ocupa alguma
porção do espaço dos livros, enquanto que o
texto é um campo metodológico. A obra
pode ser vista (nas livrarias), enquanto que o
texto demonstra-se; a obra segura-se na
mão, o texto mantém-se na linguagem.
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 A visão de Barthes sobre a obra aproxima-se da

de Metz sobre o texto: quer dizer, em ambos
trata-se de algo material, palpável, concreto e de
existência prévia à intervenção do analista.

 Por outro lado, chamar o texto de “campo

metodológico”, no caso de Barthes, explicita
uma atitude de intervenção na obra, segundo um
programa pré-definido, uma determinada
maneira de olhar e tratar o filme.
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 TEXTO (Roland Barthes):

 Também nos evoca a construção daquilo a
que Metz designa de “sistema do filme”,
aquilo que o analista procura construir para a
obra, a sua lógica interna.

 Novamente, em ambos os casos, o sistema

(para Metz) e o texto (para Barthes) devem
ser demonstrados e justificados.