Filosofia da Educao

Prof MSc. Regina Lucia Paiva Rabello Reis E-mail: reginarabello@gmail.com

PROGRAMA
DO MITO RAZO: O NASCIMENTO DA FILOSOFIA 2.3 A Filosofia pr-socrtica; 2.3.1 Os sofistas;

AS CORRENTES FILOSFICAS:
1. Filosofia antiga 2. Filosofia Medieval 3. Filosofia moderna e Contempornea

Condies Histricas que contriburam para o surgimento da Filosofia

Filosofia

Antiga:

desenvolvimento sculos VI e V a.C. Dois perodos:

do surgimento ao pelos gregos e romanos.

Pr-socrticos e, Ps-socrticos

Condies Histricas que contriburam para o surgimento da Filosofia

Filosofia Antiga -

Principais representantes:

Pr-socrticos: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxmenes, Herclito, Parmnides, Empdocles e Demcrito. Ps-socrticos: Plato e Aristteles,

Condies Histricas que contriburam para o surgimento da Filosofia se estende at aproximadamente o sculo XV, quando ocorre o que se chama Renascena. Ela est principalmente subordinada Igreja Catlica,, Representantes: Santo Agostinho: (Patrstica) So Toms de Aquino: (Escolstica)

Filosofia Medieval:

Condies Histricas que contriburam para o surgimento da Filosofia

Santo Agostinho: (Patrstica) Patrstica o nome dado filosofia crist dos primeiros sete sculos, elaborada pelos Padres da Igreja, os primeiros tericos da "Patrstica" Consiste na elaborao doutrinal das verdades da f do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos "pagos" e contra as heresias.

Condies Histricas que contriburam para o surgimento da Filosofia Santo Agostinho: (Patrstica) Foram os pais da Igreja, responsveis por confirmar e defender a f, a liturgia, a disciplina, criar os costumes e decidir os rumos da Igreja, ao longo dos sete primeiros sculos do Cristianismo. a Patrstica, basicamente, a filosofia responsvel pela elucidao progressiva dos dogmas cristos e pelo que se chama hoje de Tradio Catlica.

Condies Histricas que contriburam para o surgimento da Filosofia

So Toms de Aquino: A Escolstica (ou Escolasticismo) uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristos, surgida da necessidade de responder s exigncias da f, ensinada pela Igreja, considerada ento como a guardi dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. Responsvel pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma f. Esta linha vai do comeo do sculo IX at ao fim do sculo XVI, ou seja, at ao fim da Idade Mdia

Condies Histricas que contriburam para o surgimento da Filosofia

Filosofia Moderna:
fins do sculo XIX.

do final da Idade Mdia at

dividida em:
Filosofia da Renascena: (descoberta desconhecidas de Plato e Aristteles). de obras

Filosofia Moderna. predomina a idia de conquista cientfica e tcnica de toda a realidade, a partir da explicao mecnica e matemtica do Universo e da inveno das mquinas.

Condies Histricas que contriburam para o surgimento da Filosofia

Filosofia Moderna:
principais representantes:
Filosofia da Renascena: Maquiavel, Montaigne, Erasmo, More, Giordano Bruno Filosofia Moderna: Galileu, Bacon, Descartes, Pascal, Hobbes, Espinosa, Leibniz, Locke, Berkeley, Newton, Hume e Kant.

Condies Histricas que contriburam para o surgimento da Filosofia

Filosofia Contempornea:
Estendendo-se de meados do sculo XIX at nossos dias, o perodo mais complexo de definir, afinal est em construo, e no temos o distanciamento afetivo e cronolgico para nos ajudar a entend-lo.

Filosofia Antiga
SOFISTAS - (Pr-socrticos) SCRATES PLATO - (Ps-socrticos) ARISTTELES - (Ps-socrticos)

Filosofia pr-socrtica
Filsofos pr-socrticos Scrates. filsofos anteriores a

Essa diviso propriamente, se d mais devido ao objeto de sua filosofia em relao novidade introduzida por Plato, do que cronologia - visto que, temporalmente, alguns dos ditos pr-socrticos so contemporneos a Scrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas).
http://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A9-socr%C3%A1ticos

Filsofos Pr-socrticos
Filsofos da natureza - (sc. VII a V aC.) Naturalistas Filosofia cosmolgica - (cosmologia) Tentativa racional de entender a origem do universo. (Arch) princpio, origem de todas as coisas
http://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A9-socr%C3%A1ticos

COSMOLOGIA
Cincia que estuda o universo como um todo, desde a sua origem, sua evoluo, bem como as teorias do seu desenvolvimento, do incio dos tempos at agora.

HERCLITO DE FESO (544 a.C 484 a.C)

HERCLITO DE FESO (544 a.C 484 a.C Herclito nasceu em feso, cidade da Jnia (atual Turquia). Era homem de sentimentos elevados, orgulhoso e cheio de desprezo pelos outros".

HERCLITO DE FESO (544 a.C 484 a.C Razes que os fesos o desprezavam:

Por seu desprendimento em relao ao poder e pelo desprezo que dedicava aos bens materiais. Herclito era acusado de: desprezar a plebe, de se recusar a participar da poltica de desdenhar os poetas, os filsofos e a religio.

HERCLITO DE FESO (544 a.C 484 a.C

Compara as coisas com a corrente de um rio.

No se pode entrar duas vezes na mesma corrente"; o rio corre e toca-se outra gua. "Tudo flui (panta rei), nada persiste, nem permanece o mesmo".

HERCLITO DE FESO (544 a.C 484 a.C

Tudo movimento, nada pode permanecer esttico - Panta rei ou "tudo flui", "tudo se move", exceto o prprio movimento. "O ser no mais que o no-ser e nem menos; ou ser e no ser so o mesmo. A essncia mudana.

O PENSAMENTO DE HERCLITO

A mudana que acontece em todas as coisas sempre uma alternncia entre contrrios: coisas quentes esfriam, coisas frias esquentam; coisas midas secam, coisas secas umedecem etc.

O PENSAMENTO DE HERCLITO A realidade acontece, ento, no em uma das alternativas, posto que ambas so apenas parte de uma mesma realidade, mas sim na mudana ou, como ele chamava, na guerra entre os opostos. "A doena faz da sade algo agradvel e bom"; ou seja, se no houvesse a doena, no haveria por que valorizar-se a sade.

CURIOSIDADE DE HERCLITO

Nos ltimos anos da sua vida, passou a viver ainda mais isolado, nas montanhas, alimentando-se somente de plantas. Quando adoeceu, atacado por uma hidropisia, Herclito foi obrigado a voltar cidade.

CURIOSIDADE DE HERCLITO

Aos mdicos, cujo conhecimento ridicularizava, perguntou se seriam capazes de transformar uma inundao em seca, aludindo sua doena. Os mdicos no entenderam e acabaram sendo expulsos por Herclito.

CURIOSIDADE DE HERCLITO

O filsofo resolveu ento recorrer a um curandeiro que lhe aconselhou imergirse no estrume pois o calor faria evaporar a gua em excesso que havia em seu corpo.

CURIOSIDADE DE HERCLITO Foi um desastre: os ces de Herclito no reconheceram o dono, inteiramente coberto de excrementos, e o atacaram, causando a sua morte. possvel tambm que a causa da morte de Herclito tenha sido o sufocamento sob esterco de vaca. O historiador Neantes de Czico (sculo III a.C.) afirma que, tendo sido impossvel retirar o corpo de sob o esterco, l permaneceu.

PARMNIDES DE ELEIA (540 a.C. - 470 a.C.)

PARMNIDES DE ELEIA - (540

a.C. - 470 a.C.)

Nasceu em Elia, hoje Vlia, Itlia. Foi o fundador da escola eletica. Seu pensamento est exposto num poema filosfico intitulado Sobre a Natureza, dividido em duas partes distintas: 1- caminho da verdade (altheia) 2- caminho da opinio (dxa), ou seja, daquilo onde no h nenhuma certeza.

PARMNIDES DE ELEIA - (540

a.C. - 470 a.C.)

De modo simplificado, a doutrina de Parmnides sustenta o seguinte: Unidade e a imobilidade do Ser; O mundo sensvel uma iluso; O Ser Uno, Eterno, No-Gerado e Imutvel. No se confia no que v.

PARMNIDES DE ELEIA - (540

a.C. - 470 a.C.)

Parmnides comparava as qualidades umas com as outras e as ordenava em duas classes distintas. Ao comparar a luz e a escurido, concluiu que a segunda nada mais do que a negao da primeira. Luz= positivo
Escurido= negativo

PARMNIDES DE ELEIA - (530

a.C. - 460 a.C.)

Diferenciava qualidades positivas e negativas e, esforava-se em encontrar essa oposio fundamental em toda a Natureza.

OUTRAS COMPARAES DE PARMNIDES

Leve x pesado, Ativo x passivo, Quente x frio, Masculino x feminino, Fogo x terra, Vida x morte.

CONCLUSO DE PARMNIDES

UMA COISA SEMPRE A NEGAO DA OUTRA

TALES DE MILETO (623-546 a.C.)

Principais Filsofos pr-socrticos

TALES DE MILETO (623-546 a.C.)
Tales de Mileto (em grego ) foi o primeiro filsofo ocidental de que se tem notcia. Marco inicial da filosofia ocidental. De ascendncia fencia, nasceu em Mileto, antiga colnia grega, na sia Menor, atual Turquia, por volta de 624 ou 625 a.C. e faleceu aproximadamente em 556 ou 558 a.C..
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tales_de_Mileto

TALES DE MILETO (623-546 a.C.)

Considerava a gua como sendo a origem de todas as coisas. Densa - se transforma em terra. Aquecida se transforma em vapor Resfriada se torna em estado lquido Neste eterno movimento novas formas de vida iriam se desenvolvendo.

ANAXMENES DE MILETO -588-524 A.C.

ANAXMENES DE MILETO -588-524 A.C.

Foi discpulo e continuador da escola Jnica.

Dedicou-se meteorologia.

especialmente

Foi o primeiro a afirmar que a luz da Lua proveniente do Sol.

ANAXMENES DE MILETO -588-524 A.C.

Enquanto Tales sustentava a idia de que a gua o bloco fundamental de toda a matria, Anaxmenes dizia que tudo provm do Ar e retorna ao Ar. "Exatamente como a nossa alma, o ar mantm-nos juntos, de forma que o sopro e o ar abraam o mundo inteiro"

ANAXMENES DE MILETO -588-524 A.C.

Princpio de todas as coisas existentes o Ar. Ar tem carter divino; Ar o prprio Deus. O ar, substitui a gua de Tales, mas incorpora algumas propriedades do peiron de Anaximandro.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tales_de_Mileto

PITGORAS DE SAMOS (570 - 490 A.C.)

PITGORAS DE SAMOS (570 - 490 A.C.)

Pitgoras de Samos - filsofo e matemtico grego que nasceu em Samos entre cerca de 570 a.C. e 571 a.C. e morreu em Metaponto entre cerca de 496 a.C. ou 497 a.C. Pitgoras foi o fundador de uma escola de pensamento grega denominada em sua homenagem de pitagrica.

PITGORAS DE SAMOS (570 - 490 A.C.) O cosmo regido por relaes matemticas. A observao dos astros sugeriu-lhes que uma ordem domina o universo. Evidncias: dia e noite, alterar-se das estaes e movimento circular e perfeito das estrelas. Por isso o mundo poderia ser chamado de cosmos, termo que contm as idias de ordem, de correspondncia e de beleza.

PITGORAS DE SAMOS (570 - 490 A.C.)

NMEROS - o mundo uma ordem perfeitamente penetrvel pela razo. Todo o Universo era regido pelo nmero e suas relaes. 1 - Deus 2 - Matria 12 Universo 3 mundos particulares X 4 elementos da natureza.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tales_de_Mileto

PITGORAS DE SAMOS (570 - 490 A.C.) O primeiro pensador grego a usar a palavra FILOSOFIA foi Pitgoras de Samos.

A sabedoria plena e completa pertence aos deuses, os homens podem desejla ou am-la, tornando-se filsofos. ( Pitgoras de Samos)

Pr-Socrtico
Em quase todas as teorias o fato de elas terem se apoiado em um princpio material ou abstrato e no no mgico ou religioso.
Homem estudando o cosmo

SOFISTAS
sophos e sophia = sbio e sabedoria Intelectuais de profisso, estrangeiros, recebiam pagamentos pelo ensino. Realizam, negcio com o saber, so arteses do conhecimento.

SOFISTAS
Excludos da condio de cidados, no se interessavam diretamente pelos destinos da cidade. No se preocupavam com o que uma argumentao podia ter de justo ou injusto, moral ou imoral.

SOFISTAS
Defendiam que o mundo humano aparece como criao do prprio homem. Os valores e as instveis e relativos. verdades so

SOFISTAS
Foram muito criticados, a tal ponto que eles nem sequer eram considerados filsofos. A palavra "sofista" ganhou o sentido de "demagogo", e "sofisma", de argumento falso.

SOFISTAS
Os sofistas destinavam o seu ensino a todos

os que desejassem "adquirir a superioridade necessria ao triunfo na arena poltica" (Marrou, 1966: pg.84). No entanto, os seus alunos provinham habitualmente das classes mais abastadas, onde se podiam encontrar novos ricos em busca de poder.

As aulas - Sofistas
Aulas de eloqncia e sagacidade mental, tinham fcil oratria e eram astuciosos. Ensinavam conhecimentos teis para o sucesso dos negcios pblicos e privados.

As aulas - Sofistas
Objetivava o desenvolvimento do poder de argumentao, da habilidade de discursos primorosos, porm, vazios de contedo. Eles transmitiam todo um jogo de palavras, raciocnios e concepes que seria utilizado na arte de convencer as pessoas, driblando as teses dos adversrios.

PARA SABER:
Necessidade de aprender a arte de argumentar em pblico para, manipulando as assemblias, fazerem prevalecer seus interesses individuais e de classe.

ATIVIDADES
Referncia:
Material das aulas expositivas sobre pr-socrticos. Captulo 10 Teoria do conhecimento ARANHA. M. L. Filosofando. Introduo a Filosofia. So Paulo. Moderna. 2002