FUNDAMENTOS DE LA

FORMA Y EL ESPACIO
ARQUITECTÓNICO
(ANGELIQUE TRACHANA)

ESTUDIANTE: BRIAN DAVID TAPULLIMA RENGIFO

CURSO: SEMINARIO DE TEORIA Y DISEÑO ARQUITECTONICO
DOCENTE: ARQ. MANUELA DEL ÁGUILA BARTRA
 LA FORMA. HACIA UNA DEFINICIÓN

 La configuración o la creación de una forma

 Platón piensa en la forma como idea o artificial, debe entenderse como un logro
como horos, límite que permite definir conformativo de la actividad organizativa,
(horizein) y delimitar un contenido; como atendiendo empíricamente a las características
el cerco del aparecer, o mundo que se y circunstancias propias del campo de esa
proyecta desde su límite. actividad.

 En el mundo de la arquitectura, la forma se

define como un espacio susceptible de
colonización, que puede ser habitado, cultivado y
experimentado, configurándose como el ámbito
mismo en el cual se debate y se discierne la
cuestión del ser y del sentido”.
  En arquitectura, por forma se entiende la  La forma es la propia
configuración de la obra, esto es, la figura obra, atendiendo a la
material encadenada de las partes, en tanto entidad geométrica y
que organizadora del contenido y portadora de material de su
la apariencia de la obra. configuración.

La forma separada de su posible génesis tentativa, en

Las obras realizadas ocultan
Ias circunstancias y el
proceso do su producción.
dialogo con Ia experiencia, la memoria, las obsesiones y
decisiones arbitrarias, y Ias condiciones impuestas por las
circunstancias, se transforma en un fantasma, en una
imagen nueva, totalitaria, que provoca el rechazo o Ia
fascinación, en razón a la extrañeza o Ia familiaridad que
colisionan con los contenidos de la memoria.
 GEOMETRÍA O MATEMÁTICA SENSIBLE

LA SECCIÓN AUREA

 La arquitectura como Ia música son artes

Desde los griegos a Palladio y desde Alberti a Le
que tienen que ver con los números; tienen
Corbusier, Ia arquitectura parece estar siempre
una estrecha relación con las matemáticas.
abocada a cierto esoterismo matemático que tiene
Son quizá artes matemáticas, o bien
sus fuentes en Ia teoría pitagórica que Platón recoge
matemáticas sensoriales.
y formaliza.

 La física tiende un nexo entre Ia  Eso no sucede en otras artes. Ni en Ia

arquitectura y el mundo de los pintura, ni en Ia escultura, es tan
materiales, sus propiedades y el dominante y esencial esa relación con
cálculo de su resistencia. el mundo matemático y con Ia física.
 Desde los tiempos inmemorables son conocidas distintas formas de
establecer un sistema de proporciones armónicas a una composición
arquitectónica. La mayoría de ellas están relacionadas con la proporción
aurea, también llamada divina proporción, canon áureo o regla de oro.

 La secuencia en espiral de la sección aurea dio lugar a la serie

de Fibonacci, en la que cada número siguiente de la serie es la
suma de los dos precedentes, creando secciones áureas
infinitas
 Los griegos de la antigüedad clásica creían que la proporción conducía a la salud y
a la belleza. En su libro Los elementos (300 a.c), Euclides demostró la proporción
que platón había denominado “la sección”, y que más tarde se conocería como
“sección aurea”. Esta se revela de forma natural en muchos lugares; el cuerpo
humano, las plantas y otros organismos.
 El descubrimiento de los diez libros De Arquitectura de Vitrubio -donde trata distintos
aspectos de la planificación, la ingeniería y la arquitectura de la ciudad romana y donde
hay también una sección acerca de las proporciones humanas- provocó un renovado
interés por los ideales matemáticos grecolatinos durante el Renacimiento y alimentó el
clasicismo durante aquel periodo y los posteriores.

Partenón de Atenas
 La Gioconda de
Catedral de notre dame Iglesia de beninar Leonardo da
parís-Francia Andalucía- España vinci
Basándose en el tratado de Vitruvio sobre las
dimensiones del cuerpo humano, Leonardo da El cuadrado está centrado en los

Vinci ilustro el llamado ‘hombre de Vitruvio’. El genitales, dividiendo al cuerpo en dos

arquitecto renacentista poniendo énfasis en la parte iguales.

• El círculo, su centro está en el ombligo,
racionalización de la geometría, por medio de
la aplicación de números enteros pequeños, determinando la sección Áurea del
cuerpo. En el caso del recién nacido el
ombligo es la mitad de su cuerpo y con
el crecimiento éste migra hacia su
posición definitiva de adulto.
• La relación del lado del cuadrado y del
radio del círculo es la razón áurea.
• La altura de la persona es igual a la
longitud de los brazos extendidos.
• La cabeza entra 8 veces en la altura de
la persona.
 GEOMETRÍA Y CONSTRUCCIÓN

Uno de los más notables intentos por visualizar las relaciones geométricas
propuestas por Marcus Vitruvius Pollio fue la edición ilustrada De architectura de
Cesare Cesariano en
1521.

 las ilustraciones de Cesariano

son pequeñas obras de arte
que dan cuenta de la pasión
mística con que veía el hombre
renacentista el mundo
grecorromano de la geometría,
las proporciones y los trazados
reguladores.
 Para los constructores de puentes, arquitectos o
ingenieros, la traza era un problema de geometría;
consistía en dar a los elementos principales de la
estructura, las pilas, las cepas y las bóvedas, las
dimensiones relativas correctas.

Esto conducía a reglas de proporción, independientes del

tamaño. Sobre ello, la unanimidad de todas las fuentes
consultadas no deja lugar a dudas en cuanto a la
confianza de los antiguos constructores en este ‘cálculo
• Los constructores de las iglesias
geométrico’ de las estructuras. Las reglas fueron
medievales y góticas y de las
empleadas, con éxito, durante siglos. catedrales europeas también
erigieron estas asombrosas para
adaptarse a la sección aurea.
 FORMA- SÍMBOLO, NÚMERO Y UNIVERSO

la arquitectura tanto en Occidente como
en Oriente da forma a un universo
simbólico y lo hace a través de esta
ordenación elemental básica de la
matemática que es casi una orientación
hacia una mística.
 Basta pensar, en la esfera como modelo celestial, por
ejemplo, que repiensa Kepler echando mano de la
elipse, modelo celestial de plaza que celebra el
encuentro de lo celestial y lo sensual en la catolicidad
romana de la Plaza de San Pedro, en esta excepcional
elipse que diseño Bernini para la misma.
  La obra de wittkower, los fundamentos de la arquitectura en la edad del humanismo,
nos permite esclarecer como el simbolismo de la geometría y la proporción
constituyen los fundamentos invariantes de la arquitectura.

wittkower, a través de la arquitectura Ahora bien. ¿Cuáles eran esos fundamentos o principios
italiana, venía a reforzar una idea ya básicos que están presentes en la arquitectura del
expuesta por aby warburg y sus humanismo, y en que justifican el título del libro? Son sin
discípulos, la idea de la continuidad entre duda, el significado y carácter simbólico de la nueva
el medievo y el renacimiento, y la arquitectura de renacimiento que emanaba de la
explicación del renacimiento como un geometría y la proporción como in variantes que
movimiento vinculado estrechamente a enlazaban la antigüedad clásica con el medievo y este
valores cristianos. con el renacimiento.
 TRAZADOS REGULADORES. MÓDULO, PROPORCIÓN,
AXIALIDAD Y SIMETRÍA EN LA ARQUITECTURA
MODERNA

 Para le Corbusier, la arquitectura tiene un

 La geometría este lenguaje del
nacimiento fatal:
hombre. Al determinar las
 la obligación del orden. distancias de los objetos, ha
inventado ritmos, ritmos
• El traslado regulador es un seguro contra la
arbitrariedad. sensibles a la vista, claros en sus
relaciones. Y estos ritmos que
• Procura la satisfacción del espíritu. El pasado encuentra en el nacimiento de los
regulador es un medio, no una receta. Su elección y
sus modalidades de expresión forman parte integrante actos humanos.
de la creación arquitectónica.
Le Corbusier y Pierre jeaneret, maison ozanfant, Le Corbusier y Pierre jeaneret, maison
1922-1924. ozanfant, 1922-1924.
 Entre los años 1942 y 1948, le
Corbusier desarrolló el módulo, un
sistema de medidas en el que cada
magnitud se relaciona con las demás
segunda proporción aurea y a la vez
que corresponde con las medidas del
cuerpo humano.
 Con el modulor, aplicable al
diseño funcional y estético en
arquitectura, le Corbusier
retomó el antiguo ideal de
establecer una relación directa
entre las proporciones de los
edificios y las del hombre.
 Todas las civilizaciones antiguas intentaron proyectar sus construcciones sobre las
bases de una unidad de medida abstracta, el módulo (que en latín significa
medida, medida-base), al que se acomodaron por múltiplos y submúltiplos, las
dimensiones del conjunto y de cada una de las partes, aunque varía de una
cultura a otra con el que se encontró dicho módulo, al variar las medidas
características de cada pueblo.

 Sabemos que los griegos aceptaban la simetría especular, bilateral para

los edificios uno por uno, pero rechazaban sistemas urbanísticos
basados en una única axialidad central en la que colocar uno tras otro
varios espacios o edificios ( cosa rara también entre los romanos y
común en cambio, en las culturas orientales y luego en Europa del
renacimiento y del barroco).
 ELEMENTARISMO Y ABSTRACCIÓN GEOMÉTRICA

 En conclusión la geometría es para

el arquitecto una base y un medio
disciplinar; un instrumento
indispensable en la generación de las
 La arquitectura y la sociedad moderna sin embargo heredan formas que entran en la composición
de la cultura barroca una predilección por el orden de los espacios. La geometría resulta
geométrico y la abstracción y, de la cultura neoclásica el desde un primer punto de vista, un
elementarismo, la fragmentación y la composición sistema de formas reales de los
arquitectónica a base de volúmenes geométricos puros. espacios y de todas las
Dentro del movimiento moderno observamos distintas configuraciones comunicantes
tendencias pláticas basadas en la geometría pura de planos y insignificantes del edificio
líneas. construido; formas dotadas de
particulares significados simbólicos
y psicológicos.
 COMPOSICIÓN Y RACIONALISMO
 El término composición, lo
Arte y composición encontramos desde el
Renacimiento referido a todas
 la matemática ha sido el método y la herramienta de la las artes: tanto a la música como
configuración arquitectónica ‘la composición fue el Conjunto a la literatura, la pintura y la
de reglas (geométricas la mayoría), que ordenaba la arquitectura. Se habla de
arquitectura desde el punto de vista del arte y se identificaba composición de una partitura
con el arte de edificar. Como todo arte, la arquitectura musical, de la composición de
disponía de un sistema de normas y procedimientos dados a un verso, de la composición de
priori para formar un todo”. un cuadro y también de la
composición arquitectónica. Al
El manierismo (palacio de no ser un vocablo específico de
te, Giulio romano), rompe la arquitectura y al pertenecer a
con los esquemas
todas las artes, la composición
compositivos Y visuales neo
platónicos, Y adopta un ha venido a significar el acto
juego lúdicos de la creador imaginativo implícito
combinatoria de las formas en toda obra de arte.
Agregados del ideal
renacentista del architectura
como sistema organizativo
de figuras, Medidas y
proporciones.
 Cuando decimos arquitectura, a menudo
sobreentendemos edificación. Sin embargo, un
 Ese es el modo que la Estética
cierto distingo se impone: porque, ni todos los
entiende la Arquitectura en
edificios son obras de arquitectura, ni toda la
cuanto, y sólo en cuanto, ella
arquitectura se substancia en edificios.
remite al Arte.

 Y por otra parte, aún hoy se

 En cuanto a lo segundo, conviene recordar
considera arquitecturas a ciertos
que Vitruvio, arquitecto de Augusto en el
monumentos, conmemorativos o
siglo primero antes de nuestra era, cuenta
fúnebres, representativos o
como arquitecturas las obras hidráulicas, los
simbólicos, que no tienen
relojes y toda suerte de máquinas.
consideración de edificios.
La idea de composición subyace, en los diez libros de
Arquitectura de Vitruvio bajo el concepto de “simetría” O
“conmensuración”. La composición consiste, para el autor
romano, en el “control de las dimensiones de un edificio”.

Alberti, en el siglo xv, se atiene a la misma

idea pero dilata su contenido. La concinnitas
como él la llamada en latín que lozano, su
traductor castellano traduce por compostura,
consiste el asimismo en un acuerdo de
medidas.
 ECLECTICISMO, FRAGMENTARIEDAD Y
PROCESO COMPOSITIVO

 La composición se relaciona con

 Lo que da al conjunto de la obra de
el eclecticismo y se convierte en arte su belleza, está por encima de la
un método a través del cual se forma, en la expresión del espíritu que
debe de habitar en ella, que es la
pueden establecer reglas de esencia de la obra. • Cumberland
diseño comunes a todos los terrace Londres
1826-27.
estilos. En el método de Durand, Según el ideal
los significados contenidos en las romántico, la
ciudad ha de
figuras clásicas se han debilitado, exhibir una gran
lo que hizo al mismo tiempo diversidad de
masas, di a de
posible y necesario reducir resultar agradable.
dichas figuras a meras cifras en
un sistema de combinaciones.
 RACIONALISMO, POSITIVISMO Y COMPOSICIÓN

Frente a este panorama arquitectónico del siglo XVIII, el

método de Louis Durand buscaba una nueva arquitectura para
los nuevos usos de una nueva sociedad y para ello establecía un
nuevo método generativo que convertía la arquitectura en un
“arte de componer y de realizar todos los edificios públicos y
privados” a través de elementos dados.

La composición como fundamento de la arquitectura fue

asimilada rápidamente por la Academie des Beaux-Arts,
probablemente con la influencia de Jean-Baptist Rondelet,
miembro de la misma y antiguo profesor de la École
Polytechnique, cuya obra, L’Art de Bâtir (1817), se considera el
contrapunto técnico de la obra Durand y su método de ordenar
formas clásicas como elementos modulares, y acomodar
programas de edificación a esquemas distributivos abstractos.