As diferentes abordagens do Social

1 Abordagem: a teoria positivofuncionalista: (Comte e Durkheim); 2 Abordagem: a teoria histrico-crtica: (Marx); 3 Abordagem: a teoria compreensiva (Weber)

Positivismo:
uma primeira forma de pensamento social

Introduo
Primeira corrente terica sistematizada do pensamento sociolgico; Derivou do Cientificismo; Fsica Social influncia das cincias da natureza aproximar mundo fsico e social; Organicismo: sociedade como organismo constitudo de partes integradas e coesas que funcionavam harmonicamente, segundo um modelo fsico ou mecnico.

As pesquisas nas cincias naturais exerceram forte influncia no desenvolvimento da sociologia.

A lio de anatomia do Dr. Jump, 1632, pintura de Rembrandt

AUGUSTO COMTE
1798 1857 Nasceu em Montpellier, Frana Filho de uma famlia catlica e monarquista Estudou em Paris Discpulo de SaintSimon

AUGUSTO COMTE
OBRAS: Curso de Filosofia Positiva (seis volumes 1830 e 1842) Discurso sobre o conjunto do positivismo Sistema de Poltica Positiva Catecismo Positivista

Seu lema fundamental

"O Amor por princpio e a Ordem por base; o Progresso por fim". Suas regras bsicas so "Viver para outrem" e "Viver s claras". Como divisa Poltica, abrangente e sociolgica, aconselha "Ordem e Progresso". Ser positivista amar, conhecer e servir Famlia, Ptria, Humanidade.

A origem do Lema
sobre a anglica inspirao de Clotilde de Vaux, pode ser indiferentemente caracterizada como a Religio do Amor, a Religio da Ordem ou a Religio do Progresso. O Amor procura a Ordem e leva ao Progresso; a Ordem consolida o Amor e dirige o Progresso; o Progresso desenvolve a Ordem e conduz ao Amor, donde a sentena caracterstica do Positivismo: O Amor por princpio, a Ordem por base e o progresso por fim.

A Religio da Humanidade
Comte criou o que chamou de religio da humanidade: culto no-testa, no qual Deus seria substitudo por uma humanidade racional e evoluda que atingiria esse estgio mais elevado conduzida por homens mais esclarecidos.

Melhor forma de Governo

A proposta que apresenta: A SOCIOCRACIA Governo da Sociedade pois nem a aristocracia retrgrada que prope uma volta ao passado, nem a democracia anrquica tem propostas claras; A Ditadura Republicana seria um governo de salvao nacional exercido no interesse do povo

Quem deve assumir o Poder

A grande misso dada aos cientistas e industriais que devem assumir o poder do Estado com energia, prudncia e perseverana, tornando o positivismo realmente popular. A misso regeneradora da crise moral atribuda ao Ocidente, porque desenvolveu o esprito positivo, racional-cientfico.

Como tornar o Positivismo Popular

Pela Educao Pblica: ela capaz de propagar o esprito cientfico que conduzir a sociedade ao estgio positivo, superando o teolgico e o metafsico. Esta Educao deve guiar-se por um discurso fundado no dilogo, na conversao que permite aos interlocutores a manifestao livre de suas idias.

O Papel da Mulher
Comte acreditava que era necessrio superar uma religio que colocava a perfeio como celeste, desconhecia a dignidade do trabalho e colocava a mulher como fonte do mal; Por isso, o novo smbolo da Repblica seria a mulher. Ela educadora por excelncia... Possui a primazia do sentimento sobre a inteligncia

Famlia: instituio fundante da sociedade

A Educao deve comear pela famlia, base do funcionamento da sociedade; devendo ter uma estrutura slida. Por isso, o homem deve sustentar a mulher a fim de que ela possa preencher convenientemente seu santo destino social: educar as novas geraes.

O Darwinismo Social
Misso Civilizadora: a civilizao era oferecida como forma de elevar essas naes do seu estado primitivo para um nvel mais desenvolvido; Darwinismo social: princpio de que as sociedades se modificam e se desenvolvem num mesmo sentido; passagem de um estgio inferior para outro superior; sobrevivncia dos organismos sociedades e indivduos mais fortes e evoludos.

A Lei dos Trs Estgios de Evoluo

Estado Teolgico: explicaes pela religio, superstio, fetichismo. Procura causas sobrenaturais. Caracterizado por uma sociedade militar; Estado Metafsico: explicaes pela filosofia. Procura causas abstratas. Caracterizado por uma sociedade de legistas; Estado Cientfico: conhecimento positivo. No se procura mais causas, mas Leis. Caracterizado pela sociedade industrial, a mais avanada.

Uma viso crtica do Darwinismo Social ontem e hoje

Acreditando na superioridade de sua cultura, europeus intervieram nas formas tradicionais vida existentes nos outros continentes; Complexidade da cultura humana; A regra darwinista da competio e sobrevivncia do mais forte aplicada s leis mercado, principalmente pela doutrina liberalismo econmico. os de

da de do

As teorias do desenvolvimento: do evolucionismo globalizao

Entraves ao desenvolvimento: o tradicionalismo e a questo racial A histria e o desenvolvimento: abordagem dualista A desigualdade e o subdesenvolvimento como princpios O desenvolvimentismo

Duas formas de avaliar as mudanas sociais

O Darwinismo social justificava o colonialismo europeu no resto do mundo e refletia o otimismo com que o progresso material da industrializao era recebido; Dois movimentos na sociedade: ORDEM: princpio necessrio para a evoluo social ou Progresso. Implica no ajustamento e integrao dos componentes da sociedade a um objetivo comum. (Aspecto esttico); Aspecto dinmico: o progresso, a industrializao. Deve prevalecer o esttico sobre o dinmico.

Da Filosofia Social Sociologia

O positivismo exaltava a sociedade europia do sculo XIX (industrializao) e procurava colocar ordem na desordem ps 1789; Cabe Sociologia o papel de propor um novo conjunto de idias para reorganizar a sociedade ps-revolucionria, superando as contradies capazes de levar anarquia e destruio. Seria uma espcie de Fsica Social. Formulao de uma teoria que vai abrir porta para novas explicaes: ser com mile Durkheim que vir o aprofundamento de um mtodo sociolgico.

O Positivismo no Brasil
O Positivismo exerceu uma influncia muito forte no Brasil, na segunda metade do sculo XIX, no momento da instaurao da Repblica e da elaborao da nova constituio.

Capela da Humanidade de Porto Alegre

Construo iniciada em 11 de maio de 1925 Endereo: Av. Joo Pessoa, 1059, Porto Alegre, RS CEP 90040-000

Galeria de Fotos Templo da Humanidade do Rio de Janeiro

Detalhe do Fronto do Templo da Humanidade

Templo da Humanidade no Rio de Janeiro. Inaugurao da Nave, na festa da Humanidade. 1o. de Moiss de 109 (1 de janeiro de 1897)

Interior do Templo da Humanidade.

Apstolos da Humanidade

Miguel Lemos Apstolo da Humanidade Fundador da Igreja Positivista do Brasil

Autor da Constituio Estadual do Rio Grande do Sul (14 de Julho de 1891). Esta foi a nica constituio positivista, no mundo. Foi promulgada em nome da FAMLIA, DA PTRIA E DA HUMANIDADE. O presidente GETLIO VARGAS, de formao Positivista, foi o ltimo Presidente do Rio Grande do Sul que com ela governou. Foi tambm quem a destruiu aps a Revoluo de 1930.

Gen. BENJAMIM CONSTANT BOTELHO DE MAGALHES FUNDADOR DA REPBLICA BRASILEIRA Idealizador e fundador do CLUBE MILITAR, ocupou por diversas vezes sua Presidncia.

Raimundo Teixeira Mendes Apstolo da Humanidade Autor da Bandeira Republicana

Salve lindo pendo da esperana, Salve smbolo Augusto da Paz...

Referncias Bibliogrficas
COMTE, Augusto. O catecismo positivista. COSTA, Cristina. Sociologia: introduo cincia da sociedade. SP: Moderna, 1997. Site: www.igrejapositivista.org.br SOARES, Mozart Pereira. O Positivismo no Brasil. POA: AGE, 1998. ZERO HORA. Histria do Brasil, 1998.