CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS II REVISO PARA AV DCADA DE 70 E MEADOS DOS ANOS 80:

Ficaram famosos os movimentos socais populares dos grupos opositores ao regime militar, com base crist inspirados na Teologia da Libertao.
O cenrio poltico se transformou e as manifestaes nas rua foram declinando, as reivindicaes saram do plano micro (creche, transporte) para o plano mcro (movimento dos desempregados, movimento pela sade Reforma Sanitria...) A produo terica se deu de forma mais intensa, porm comea a declinar no fim dos anos 80, tendo causa o espontanesmo das massas sem considerar a importncia do Estado como correlao de foras (FALEIROS), a separao dos movimentos Urbanos dos Movimentos Rurais. A influncia de filsofos como Foucautt dedicou-se a identidade dos movimentos, as prticas cotidianas. As determinaes estruturais econmicas no era mais o foco principal.

A EVOLUO HISTRICA DO CONCEITO DE CIDADANIA A construo histrica do conceito de cidadania Surgiu nos sculos XVII e XVIII, com o advento da modernidade o homem ocidental muda de parmetros elegendo o indivduo com valor supremo em contraposio aos dogmas.

Os direitos individuais regula os direitos e deveres (cidadania individuais) civis e polticos.

CIDADNAIA INDIVIDUAL -

Pressupes liberdade, autonomia num sistema de mercado, de livre jogo de competio que assegure as garantias mnimas para a livre manifestao de suas opinies (voto). O Estado o mediador, destaque para a dimenso civil

CIDADANIA COLETIVA

1- Origens clssicas do cidado da plis (cidade) busca das virtudes. ( Obrigaes e deveres a cumprir) 2- Na contemporaneidade ou ps-modernidade busca de leis de direitos para as categorias sociais alijado da sociedade principalmente do ponto de vista econmico. Antes, considerados como marginais, hoje visto bolso da misria e do subemprego. A REIVINDICAO BASEIA-SE EM:

Na dimenso sociocultural, reivindicando direitos concesso de bens e servios, espaos sociopolticos sem se se homogeneizar e perder sua identidade cultural. Tendo as categorias liberdade e igualdade centrais.

AMPLIAO DA CIDADNIA NO PERODO COLONIAL

Luta pelo trabalho livre; lutas nativistas; Revoluo Praieira ( mistura de ideias liberais e socialistas); OBS: As reivindicaes igualitrias at metade do sculo XIX, restringiam apenas ao campo socioeconmico. Os republicanos absorve essa bandeira de luta. Os abolicionistas desejam a transformao da condio de escravo cidado livre e assalariado.

A CIDADANIA REPUBLICANA, as mulheres, mendigos, soldados, religiosos e analfabetos estavam excludos de votar.

A MUDANA DOS CONCEITOS E AS NOVAS

FORMAS DO ASSOCIATIVISMO

Mobilizao de massa, ncleo de militantes, causas, diretrizes de uma organizao

1990

Processos de mobilizaes pontuais, entidades plural, objetivos humanitrios local, no demanda obrigaes e deveres, sem pertencimento anterior.

propositivo operativo e estratgico

reivindicativo mobilizado

A participao cidad: no se restringe ao voto, tem como horizonte a construo de uma sociedade democrtica e com justia social.

VISO AMPLA

A sociedade civil organizada vista como parceira permanente. A comunidade tratada como sujeito ativo e no como coadjuvante de programas e benefcios de cima para baixo.

Respeita as diferenas culturais, valores, hbitos e comportamentos de grupos e indivduos numa sociedade globalizada.
tica na poltica

FINAL DOS ANOS 90: Surgimento de novas formas de organizao popular- Fruns Nacionais de Lutas, moradia, reforma urbana.

DIAGNSTICO: Diagnosticava grandes problemas sociais definindo metas, objetivos estratgicos para a soluo dos problemas.

PARCERIAS: Com a sociedade civil organizada e as ONGs.

OUTROS MOVIMENTOS

Ao da cidadania contra a fome, desemprego, aes de aposentados e pensionistas do sistema previdencirio, setor de transportes alternativos, atos de manifestao pela a paz contra a violncia urbana. Organizao de grupos de homens e mulheres homossexuais, movimento afro-brasileiro, indgenas...

Criao de redes sociais e locais de internautas. Canais de participao: Conselhos nas trs esferas de governo, Oramento Participativo . Conquista do Estatuto das Cidades

Cartografia/ Territorializao
Dentro da Poltica Nacional de Assistncia Social PNAS, territrio, no significa apenas o espao geogrfico, mas o espao de conflitos dinmico e tem o objetivo de viabilizar condies necessrias para a superao da pobreza, para afirmar se como poltica pblica de cidadania, contribuindo para o enfrentamento das desigualdades sociais.

A PNAS ressalta a importncia da diretriz da territorializao, ao considerar a alta densidade populacional do pas, seu alto grau de heterogeneidade e de sua grande desigualdade territorial.

 DIAGNSTICO

Conhecimento abrangente do Territrio

Avaliao dos resultadosc

Avaliao qualiquantitativa da demanda

Definio da oferta de servios

Monitoramento do alcance das metas

Avaliao qualiquantitativa da demanda

Dimensionamento da capacidade operacional.

SOCIEDADE CIVIL

Enquanto expresso da crise do socialismo e dos seus desdobramentos no campo das Cincias Sociais crise dos paradigmas sociais em especial ao marxismo. O conceito vem se ampliando tendo vrios re-significados a partir da dcada de 1970. No Brasil, a reivindicao do Estado democrtico de Direito por parte de atores heterogneos de atores coletivos em oposio ditadura militar, caracterizando como um terceira via, tem ocasionado algumas ambiguidades.

Nessa perspectiva a sociedade civil vem sendo tida como a celebridade poltica das transformaes democrticas, mas principalmente como agente poltico responsvel pelas reformas coberta de uma personificao de virtude social em confronto com o vcio poltico, liberdade em oposio coero, a participao em oposio hierarquia. Entendida tambm como esfera de aes coletivas, do associativismo ampliada para os direitos civis, sociais, ecolgicos, culturais etc, a que freia a burocratizao do Estado, por isso confundida com o Terceiro Setor.

A nova concepo da sociedade civil caracteriza-se, essencialmente, pela ruptura com o ideal socialista de revoluo. Habermas foi membro da Escola de Frnkfurt na sua trajetria teve duas fases: a primeira era vinculada s ideias marxistas e a segunda ao abandono das ideias marxistas. A esfera pblica para ele era o lugar da liberdade de expresso, de comunicao, universalizao dos direitos. a esfera pblica a principal responsvel pela emergncia da sociedade contempornea em contraposio tradicional. Essa existncia tem um comprometimento com o capitalismo monopolista, segundo Habermas, a ampliao das atividades do Estado- aquelas relacionadas aos interesses dos grupos internacionais destri as fronteiras entre pblico e privado.

CONSEQUENCIAS

Aniquilamento dos espaos de autonomia, ou seja, da prpria esfera pblica.