DEMONIOLOGIA Definio: "Demnio" vem do grego daimnion, atravs do termo latino daemoniu.

o estudo sistemtico dos demnios (anjos decados). Origem dos demnios: A sua origem remonta a uma data antes da criao do homem, pois, os anjos foram criados em um tempo que a bblia no relata, tendo a apostasia de Satans se dado juntamente com seus aliados que foram 1/3 de todos os anjos criados. Os versculos que sustentam esta ideia so: J 38.7: quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam e todos os filhos de Deus rejubilavam?. Este relato menciona uma das realizaes de Deus com uma inquirio de Deus a J sobre a origem de tudo o que Deus fazia durante a criao do mundo. Aqui os anjos so apresentados em uma atmosfera de unio e adorao ao criador, em estado perfeito.

Ez 28.15: Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que fostes criado, at que se achou iniquidade em ti. Nos versculos de 11-19 mencionado a origem e apostasia de Lcifer: (estrela da manh) que se transformou em Satans (Adversrio).
Jd 6: e aos anjos que no guardaram o seu principado, mas deixaram a sua prpria habitao, reservou na escurido e em prises eternas at ao juzo daquele grande Dia. Relata a condenao dos anjos que se rebelaram para seguir a Satans. Uns foram aprisionados no Trtaro para serem soltos durante a grande tribulao, e outros esto operando sob o domnio de Satans. Ap 12.7: E houve batalha no cu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o drago e os seus anjos. Aqui se dar um acontecimento que ser realizado no cu, acima do 1 Cu e abaixo do 3 Cu, onde a morada de Satans e seus anjos, !

conforme Ef 6.12: porque no temos que lutar contra carne e sangue, mas sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade nos lugares celestiais. Aqui se refere ao lugar onde hoje habitam, mas que operam no nosso mundo terreno. Principados: Anjo que tem um domnio sobre uma determinada nao, governo ou grupo de pessoas: . Dn 10.13: Mas o prncipe do reino da Prsia se ps defronte de mim vinte e um dias,.... Potestade: Anjo que tem poderes para interferir nas coisas naturais, mas que s o fazem se Deus permitir: J 2.6: E disse o SENHOR a Satans: Eis que ele est na tua mo; poupa, porm, a sua vida. Prncipes das trevas: Aqueles que tem o domnio e coordenam aes sobre toda a maldade, destruio, morte, escanda-los, etc. Hostes espirituais da maldade: So milhares de anjos decados sob a liderana de Satans a fim de causarem maldade a terra.

Verdades a respeito da existncia dos cus Existncia: Na Bblia vemos a existncia de trs Cus, os quais se dividem: 1 Cu: o cu atmosfrico onde se encontra toda a criao, as nuvens, os pssaros e o ar que respiramos. Gn 1.7,8: E fez Deus a expanso e fez separao entre as guas que estavam debaixo da expanso e as guas que estavam sobre a expanso. E assim foi. E chamou Deus a expanso Cus; e foi a tarde e a manh: o dia segundo. 2 Cu: o Cu estrelar onde se situa os planetas, como o Sol e a Lua. Gn 1.15: E disse Deus: Haja luminares na expanso dos cus, para haver separao entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para os dias e anos. E sejam para luminares na expanso dos cus, para alumiar a terra. E assim foi.

3 Cu: onde fica o trono e a habitao de Deus, e eterno a sua existncia. 2Co 12.2: Conheo um homem em Cristo que, h catorze anos (se no corpo, no sei; se fora do corpo, no sei; Deus o sabe, foi arrebatado at ao terceiro cu. E Sl 103.19: O SENHOR tem estabelecido o seu trono nos cus, e o seu reino domina sobre tudo.

3 Cu Trono de Deus

1 Cu Atmosf rico.

2Cu Estrelar

Caractersticas dos Demnios: So seres espirituais: Eles no podem se materializar-se como os anjos de Deus. Eles podem apossar-se de corpos de pessoas e animais. Podem influir nos pensamentos das pessoas, e podem causar transtornos mentais e fsicos nas pessoas. No h na bblia nenhum registro de que existisse algum tipo de materializao de anjos decados. Eles podem transfigurar-se na imagem de uma pessoa morta usando a voz e os procedimentos terrenos daquela pessoa a fim de se comunicar com as pessoas vivas da famlia ou amigos, enganando-as. Eles atuam em duas reas que so: Opresso e Possesso: Na opresso, a pessoa apenas oprimida; no consegue ter paz; vive angustiada; sente-se perseguida; tem insnia; acorda assustada; sente arrepios e depresso; ver vultos, etc. Na possesso, a entidade maligna toma conta do corpo da vtima, de sua mente, sua fala. O possesso perde totalmente o controle de seus sentidos. Na opresso, o maligno fica na periferia. Na possesso, ele

invade o corpo humano de uma pessoa que se afasta de Deus. Em que circunstncia se d a Possesso: Logo, quem se afasta de Deus pelo pecado est sujeito a ser possudo pelos demnios. A possesso pode ser pacfica, isto , de comum acordo entre a vtima e o diabo. So exemplos os "mdiuns". Os mdiuns ou canalizadores de transe, os pais-de-santo, as mes-de-santo, os feiticeiros de um modo geral transformam-se, por livre e espontnea vontade, em montaria dos demnios, em "cavalos" dos orixs e guias. A expresso "cavalos"usada pelos prprios feiticeiros muito bem empregada porque na verdade os demnios "montam" neles e fazem com seus corpos o que bem entendem. A possesso pode ser por violncia, isto , os demnios se apoderam do corpo de uma pessoa no porque tenha havido um consentimento explcito - como o caso dos feiticeiros mas porque a situao de pecado permite ao diabo tomar posse de sua vtima. Soluo Bblica: Tg 4.7: Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao diabo, e ele fugir de vs.

Todo o captulo 4 do livro de Tiago nos relata uma situao em que o crente pode perder a comunho com Deus por falta de observar a Palavra de Deus e no ficar vigiando com um olhar espiritual tanto por voc individualmente como a situao de sua famlia.
Os demnios causam doenas fsicas: J 2.7: Ento, saiu Satans da presena do SENHOR e feriu a j de uma chaga maligna, desde a planta do p at ao alto da cabea.

Os demnios incitam a contenda e a falar mal: 1Tm 5.11-115: Mas no admitas as vivas mais novas, porque, quando se tornam levianas contra Cristo, querem casar-se; tendo j a sua condenao por haverem aniquilado a primeira f. E, alm disto, aprendem tambm a andar ociosas de casa em casa; e no s ociosas, mas tambm paroleiras e curiosas, falando o que no convm. Quero, pois, que as que so moas se casem, gerem filhos, governem a casa, e no deem ocasio ao adversrio de maldizer. Porque j algumas se desviaram, indo aps Satans. Os demnios advinham acontecimentos: At 16.17,18: Esta, seguindo a Paulo e a ns, clamava, dizendo: Estes homens, que ns anunciam o caminho da salvao, so servos do Deus Altssimo. E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, pertubado, voltou-se e disse ao esprito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que

saias dela. E, na mesma hora, saiu.

Os demnios impedem de irmos a Igreja: 1Ts 2.18: Pelo que bem quisemos, uma e outra vez, ir ter convosco, pelo menos eu, Paulo, mas Satans no-lo impediu. Como somos impedidos por Satans?: Sl 101.3: No porei coisa m
diante dos meus olhos; aborreo as aes daqueles que se desviam; nada se me pegar.

Pv 21.16: O homem que

anda desviado do caminho do entendimento na congregao dos mortos repousar.

No o fato de assistir a televiso ou ficar acessando a internet que vai desviar voc dos caminhos do Senhor; a prioridade que voc d ao Reino de Deus na sua vida. Nos dias e horrios que voc tem de ir ao templo para glorificar a Deus na beleza de sua santidade, voc prefere ficar em casa assistindo a uma novela ou programa preferido, ou acessando a internet para as salas de bate-papo. Isso um perigo que o crente no pode permitir em sua vida. Outras vezes o cansao ou acumulo de trabalho, ou mesmo recebendo uma visita inesperada o faz deixar de ir adorar ao Deus Todo Poderoso. Satans que impedir de voc adorar a Deus e aprender da Sua Palavra. Aos poucos voc se torna um crente raqutico e fraco, sem foras para caminhar no evangelho. Se voc est dentro destas condies, ento hora de acordar e mudar o seu estilo de vida. Sl 122.1: Alegrei-me quando me disseram: Vamos casa do SENHOR. Os demnios criam contendas dentro de casa: A bblia nos ensina que Satans que o nosso inimigo veio seno a Matar, Roubar e Destruir. Ele veio matar tanto o nosso corpo como tambm nossa esperana;

Veio nos roubar tanto nossos bens materiais como a nossa paz que temos em Cristo Jesus; e veio destruir nossos sonhos e desejos de querer servir e agradar a Deus. Jo 10.10-a: O ladro no vem seno a roubar, a matar e a destruir;. Os demnios tiram a Palavra daqueles que a houve: Mc 4.15: e os que esto junto ao caminho so aqueles em que a palavra semeada; mas, tendo eles a ouvido, vem logo Satans e tira a palavra que foi semeada no corao deles. A palavra falada no gera a f, que impede o arrependimento naqueles que a ouvem; por estarem mais presos as coisas do mundo do que ao Reino de Deus. Os demnios se transfiguram em anjos de luz: 2Co 11.14: E no maravilha, porque o prprio Satans se transfigura em anjo de luz. Eles influenciam seus ministros afim de executarem as suas ordens com aparncia de que tudo esta correto aos nossos olhos: 2Co 11.15: No muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da

justia; o fim dos quais ser conforme as suas obras. Os demnios incitam a soberba: Por soberba entendemos que seja: Altivez, arrogncia, orgulho, presuno. Muitas vezes discutimos com nossas esposas, nossos maridos e com os nossos filhos, e nossos filhos se rebelam contra os pais, e no estamos vigiando as aes de Satans atravs de seus anjos trabalhando para desfazer um lar cristo. O Senhor Jesus nos disse: Mt 12.25: Jesus, porem, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo reino dividido contra s mesmo devastado; e toda a cidade ou casa dividida contra s mesma no subsistir. Temos de tomar cuidado com as nossas palavras dentro de casa: Mt 12.36,37: Mas eu vos digo que de toda palavra ociosa que os homens disserem ho de dar conta no dia do juzo. Porque por tuas palavras sers justificado e por tuas palavras sers condenado. O diabo trabalha dia e noite para trazer a desarmonia dentro do lar Cristo. 1Pe 5.8: Sede sbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como

leo, buscando a quem possa tragar.

Satans ilude as pessoas com o mundo: 1Jo 2.15,16: No ameis o mundo, nem o que no mundo h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele. Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida no do Pai, mas do mundo e Tg 4.4,5: Adlteros e adlteras no sabeis vs que a amizade do mundo inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. E como podemos interpretar as aes de Satans por intermedio do mundo que nos cercam: Por intermdio da cincia: A cincia de hoje se coloca acima das verdades bblicas. Ela defende para si a certeza de que tudo pode ser comprovado atravs da cincia. As coisas que no podem ser medidas ou experimentadas em laboratrios no podem ter nenhuma verdade.

Dn 12.4: E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, at o fim do tempo; muitos correro de uma parte para outra, e a cincia se multiplicar. Por intermdio do Ecumenismo: Is 52.11: Retirai-vos, retirai-vos, sa dai, no toqueis coisa imunda; sai do meio dela, purificai-vos, vs que levais os utenslios do SENHOR

Por intermdio das riquezas: Muitos so os que buscam as riquezas deste mundo a todo o custo: 1Tm 6.9: Mas os que querem ser ricos caem em tentao, e em laos, e em muitas concupiscncias loucas e nocivas, que submergem os homens na perdio e runa.
Por intermdio da vaidade pessoal: A busca desenfreada pelo corpo perfeito, e pela sensualidade do corpo atravs das academias em busca de um padro ditado pelo mundo tem levado muitos jovens a ruina espiritual: Ec 1.2: Vaidade de vaidades, diz o pregador; vaidade de vaidades, tudo vaidade.

Por intermdio do autoconhecimento: As pessoas tem demonstrado que o auto conhecimento tem colocado o homem acima das questes bblicas. Na atualidade o home visto como o centro de tudo, e tudo gira em torno do homem. No mais Deus que tem o primeiro lugar nas vidas das pessoas, elas se iludem dentro de seu universo de engano proporcionado por Satans: Sl 39.4: Faze-me conhecer SENHOR, o meu fim, e a medida dos meus dias qual , para que eu sinta quanto sou frgil. E 1Co 3.19: Porque a sabedoria deste mundo loucura diante de Deus; pois est escrito: Ele apanha os sbios na sua prpria astcia.