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Os contos de fadas e as crianas A noo de que os contos de fadas servem apenas as crianas uma noo muito comum e muito errada. Infelizmente temos a tendncia, assim que damos os primeiros passos na idade adulta, de fazermos tudo o que podemos para nos mostrar crescidos, abandonado todas as virtudes da infncia e tentando imitar os vcios dos adultos. Um desses vcios a passagem das histrias de aventuras fantsticas, para romances realistas, que na maior parte das vezes mais no so que revistas cor-de-rosa disfaradas, histrias banais sobre pessoas medocres. E assim, tal como um mvel velho que j no serve em lado nenhum, tambm os contos so atirados para o quarto das crianas. Vemos duas atitudes muito comuns nos adultos: Alguns desprezam completamente os contos de fadas: esses, na sua maioria, se repararmos, tambm desprezam completamente as crianas. Outros gostam destes contos mas tm vergonha de o mostrar: nunca apanharo ningum a ler os contos de Grimm no metro. Mas o seu gosto nota-se quando so apanhados a cont-los a alguma criana, por vezes ainda mais entusiasmados que os prprios ouvintes. As crianas tornam-se uma desculpa para saborear de novo algo que no entanto consideram infantil. Esta associao entre crianas e contos de fadas, longe de ser fundamenta na realidade, no passa de uma construo mental dos crescidos. As crianas no gostam especialmente de contos de fadas, gostam de histrias de todo o gnero, do mesmo modo que tanto brincam s princesas e drages como aos pais e s mes. So os adultos que tm gostos mais refinados, mais amputados. E os contos fantsticos muitas vezes nem so os preferidos das crianas. Eu aprendi a gostar de contos de fadas bastante tarde, em criana preferia sempre uma boa histria da Enid Blyton e s um dos livros que me lembro de adorar reler era fantstico. Isso explica-se no s por diferentes sensibilidades estticas e literrias das crianas, mas tambm porque so as crianas que menos precisam do fantstico. Afinal, o jardim de casa -lhes to maravilhoso como o Jardim das Hesprides. O que no quer dizer que no seja importante contar-lhes contos de fadas, pelo contrrio. Em primeiro lugar porque um bom conto merece sempre ser ouvido. Mas principalmente porque quantos mais adultos lerem contos de fadas, menos as crianas tm vergonha deles quando quiserem ser crescidas. 2. O conto de fadas O que e para que serve A principal confuso que se faz ao pensar nos contos de fadas que estes so contos sobre fadas, sobre monstros, magia e animais que falam. Nada est mais longe da verdade. Os contos de fadas, como todas as histrias, so sobre pessoas, pois s os contos sobre o Homem podem interessar ao Homem. (Falo, naturalmente, das boas histrias. Como em todos os ramos da literatura, h bons e maus contos tambm aqui.) E neste caso, sobre pessoas que se deparam, muitas vezes por acaso, num reino fantstico e perigoso: Faerie, chamava-lhe Tolkien. Este o centro e a essncia destes contos: o ambiente maravilhoso, mgico, assustador, mas o heri uma pessoa normal, da qual se espera atitudes normais. Atitudes

elevadas devido ao ambiente, mas atitudes elevadamente normais. esta a moral do Reino das fadas, a moral do senso comum. Chesterton dizia que os contos de fadas no nos mostravam que os drages existiam, mas sim que podiam ser derrotados. Mas sobretudo, mostram que mesmo defronte a um drago temos a obrigao de proteger os mais fracos, e mesmo no seu covil continua a ser errado roubar. Esta a nica caracterstica temtica essencial definio de um conto de fadas. As suas outras caractersticas so funcionais: que efeito tm em ns, qual a sua utilidade e importncia especficas. So elas quatro: O Fantstico, a Recuperao, o Escape e a Consolao. 2.1 Fantstico O Fantstico um aspecto da imaginao, a imaginao no seu melhor. Com efeito, uma pessoa pode ter uma imaginao muito frtil em temas e detalhes, e estar constantemente nas nuvens a imaginar coisas, mas apenas imagina as coisas que vai fazer com o euromilhes, ou o que faria se ou quando for primeiro-ministro ou uma estrela famosa. Os seus grandes sonhos so o seu pequeno mundo. O Fantstico por sua natureza o oposto destes sonhos, pela natureza das suas criaes. Imaginar uma ilha nos cus, qual s se chega atravs do arco-iris, e que est assente nos ramos de uma enorme rvore algo muito diferente de maginar umas frias numa ilha nas carabas. O fantstico retira-nos do egosmo e leva-nos contemplao desinteressada. Imaginar, inventar, criar, uma atitude normal e saudvel no Homem. Com efeito, ele foi feito imagem e semelhana do Criador, e assim faz parte da sua natureza esta criatividade do Criador. Mas tambm esta sua faceta foi ferida durante a queda, e h sempre uma tendncia egosta na sua imaginao. O contacto com o fantstico, pela sua estranheza, ajuda a descentrarmo-nos de ns. 2.2 Recuperao do Espanto Este segundo est intimamente ligado ao primeiro, e aquele do qual as crianas tm menos necessidade, mas que se torna cada vez mais necessrio com o crescimento. Ao lermos sobre um mundo de relva preta, recuperamos o espanto pelo verde da nossa relva. Os contos fantsticos no tornam o nosso mundo mais banal, mas mais fantstico. A branca de neve fez muito pela nossa ateno s mas vermelhas. 2.3 Escape Esta qualidade dos contos de fadas apontada como um dos seus principais defeitos: lemos contos fantsticos para fugir da realidade, para tentar satisfazer desejos impossveis. Mas tal como natural que um prisioneiro sonhe com a vida fora da priso, natural que o homem sonhe com as coisas que deseja mas no consegue. Por exemplo, o facto de muitas vezes encontrarmos os heris a falar com os animais1 nasce do desejo de uma maior comunho com a Natureza que nos rodeia, sentimos que de algum modo somos o menos natural que encontramos nossa volta, estamos nesta terra exilados, no em casa. E, talvez o mais importante dos escapes, apenas permitido em Faerie, o Escape do Grande Destino Final, o desejo de que nada acabe com a morte. So muitos os contos onde algum volta a vida, mas nunca o heri que ressuscita, sempre algum que lhe querido: no tanto um medo da
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Ver nota final sobre os animais nos contos

morte que est por trs do conto, mas o desejo que coisas como o Amor ou a Amizade no acabem com a Morte. 2.4 A Consolao do Final Feliz O Final Feliz Inesperado a principal marca de um conto de fadas. o oposto da Catstrofe Grega, o momento final da Tragdia onde tudo colapsa. Tolkien, para designar este momento cunha uma nova palavra, falta de um vocabulrio existente mais adequado: Eucatstrofe (Eu o prefixo grego para bom). E fundamental o facto de ser inesperado, milagroso (se no fosse inesperado no era um milagre). Mais uma vez, relembrando Chesterton, os contos de fadas mostram que os drages podem ser derrotados, mas nem por isso devemos fazer ccegas a um drago adormecido. A alegria que nasce desses momentos, to intensa que se aproxima da tristeza , segundo Tolkien, o mais importante efeito que um conto de fadas pode produzir. uma graa miraculosa, com a qual nunca se pode contar. No nega a existncia da dyscatastrophe, da tristeza ou dos falhanos, mas nega a existncia de uma derrota final, mostrando um reflexo de uma alegria para l dos limites deste mundo, um reflexo da Verdade. 3. O Conto e o Homem Saliento, para concluir, apenas o que j referi acima: Os contos de fadas interessam-nos apenas na medida em que falam do Homem, e do que dizem sobre ele. Chesterton dizia, referindo-se aos Clssicos: The Iliad is only great because all life is a battle, the Odyssey because all life is a journey, the Book of Job because all life is a riddle. Acrescento: Fairy-tales are only great because all life is fantastic.

Nota a propsito dos animais: Muitas vezes so-nos apresentadas fbulas como sendo contos de fadas. Mas so na sua essncia dois tipos de histrias muito diferentes. Nas fbulas os animais so apenas pessoas disfaradas, no h nada de propriamente fantstico. Podem ter valor per se, mas este independente do mundo em que a histria ocorre, e sobretudo independente da forma que as pessoas tm nessa histria. Muitas vezes so apenas uma tentativa de tornar engraada uma histria que em si fraca. Um bom teste a uma fbula recontar a histria com personagens humanas, se possvel.