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VOL XII 1912

A DINMICA DA TRANSFERNCIA
O tpico quase inexaurvel da transferncia foi recentemente tratado por Wilhelm Stekel [1911b] nesse peridico, em estilo descritivo. Gostaria de, nas pginas seguintes, acrescentar algumas consideraes destinadas a explicar como a transferncia necessariamente ocasionada durante o tratamento psicanaltico, e como vem ela a desempenhar neste seu conhecido papel. Deve-se compreender que cada indivduo, atravs da ao combinada de sua disposio inata e das influncias sofridas durante os primeiros anos, conseguiu um mtodo especfico prprio de conduzir-se na vida ertica isto , nas precondies para enamorar-se que estabelece, nos instintos que satisfaz e nos objetivos que determina a si mesmo no decurso daquela. Isso produz o que se poderia descrever como um clich estereotpico (ou diversos deles), constantemente repetido constantemente reimpresso no decorrer da vida da pessoa, na medida em que as circunstncias externas e a natureza dos objetos amorosos a ela acessveis permitam, e que decerto no inteiramente incapaz de mudar, frente a experincias recentes. Ora, nossas observaes demonstraram que somente uma parte daqueles impulsos que determinam o curso da vida ertica passou por todo o processo de desenvolvimento psquico. Esta parte est dirigida para a realidade, acha-se disposio da personalidade consciente e faz parte dela. Outra parte dos impulsos libidinais foi retida no curso do desenvolvimento; mantiveram-na afastada da personalidade consciente e da realidade, e, ou foi impedida de expanso ulterior, exceto na fantasia, ou permaneceu totalmente no inconsciente, de maneira que desconhecida pela conscincia da personalidade. Se a necessidade que algum tem de amar no inteiramente satisfeita pela realidade, ele est fadado a aproximar-se de cada nova pessoa que encontra com idias libidinais antecipadas; e bastante provvel que ambas as partes de sua libido, tanto a parte que capaz de se tornar consciente quanto a inconsciente, tenham sua cota na formao dessa atitude. Assim, perfeitamente normal e inteligvel que a catexia libidinal de algum que se acha parcialmente insatisfeito, uma catexia que se acha pronta por antecipao, dirija-se tambm para a figura do mdico. Decorre de nossa hiptese primitiva que esta catexia recorrer a prottipos, ligarse- a um dos clichs estereotpicos que se acham presentes no indivduo; ou, para colocar a situao de outra maneira, a catexia incluir o mdico numa das sries psquicas que o paciente j formou. Se a imago paterna, para utilizar o termo adequado introduzido por Jung (1911, 164), foi o fator decisivo no caso, o resultado concordar com as relaes reais do indivduo com seu mdico. Mas a transferncia no se acha presa a este prottipo especfico: pode surgir tambm semelhante imago materna ou imago fraterna. As peculiaridades da transferncia para o mdico, graas s quais ela excede, em quantidade e natureza, tudo que se possa justificar em fundamentos sensatos ou racionais, tornam-se inteligveis se tivermos em mente que essa transferncia foi precisamente estabelecida no apenas pelas idias antecipadas conscientes, mas tambm por aquelas que foram retidas ou que so inconscientes. Nada mais haveria a examinar ou com que se preocupar a respeito deste comportamento da transferncia, no fosse permanecerem inexplicados nela dois pontos que so de interesse especfico para os psicanalistas. Em primeiro lugar, no compreendemos por que a transferncia to mais intensa nos indivduos neurticos em anlise que em outras pessoas desse tipo que no esto sendo analisadas. Em segundo, permanece sendo um enigma a razo por que, na anlise, a transferncia surge como a resistncia mais poderosa ao tratamento, enquanto que, fora dela, deve ser encarada como veculo de cura e condio de sucesso. Pois nossa experincia demonstrou e o fato pode ser confirmado com tanta freqncia quanto o desejarmos que, se as associaes de um paciente faltam, a interrupo pode invariavelmente ser removida pela garantia de que ele est sendo dominado, momentaneamente, por uma associao relacionada com o prprio mdico ou com algo a este vinculado. Assim que esta explicao fornecida, a interrupo removida ou a situao se altera, de uma em que as associaes faltam para outra em que elas esto sendo

2 retidas. primeira vista, parece ser uma imensa desvantagem, para a psicanlise como mtodo, que aquilo que alhures constitui o fator mais forte no sentido do sucesso nela se transforme no mais poderoso meio de resistncia. Contudo, se examinarmos a situao mais de perto, podemos pelo menos dissipar o primeiro de nossos dois problemas. No fato que a transferncia surja com maior intensidade e ausncia de coibio durante a psicanlise que fora dela. Nas instituies em que doentes dos nervos so tratados de modo no analtico, podemos observar que a transferncia ocorre com a maior intensidade e sob as formas mais indignas, chegando a nada menos que servido mental e, ademais, apresentando o mais claro colorido ertico. Gabriele Reuter, com seus agudos poderes de observao, descreveu isso em poca na qual no havia ainda uma coisa chamada psicanlise, num livro notvel, que revela, sob todos os aspectos, a mais clara compreenso interna (insight) da natureza e gnese das neuroses. Essas caractersticas da transferncia, portanto, no devem ser atribudas psicanlise, mas sim prpria neurose. Nosso segundo problema o problema de saber por que a transferncia aparece na psicanlise como resistncia est por enquanto intacto; e temos agora de abord-lo mais de perto. Figuremos a situao psicolgica durante o tratamento. Uma precondio invarivel e indispensvel de todo desencadeamento de uma psiconeurose o processo a que Jung deu o nome apropriado de introverso. Isto equivale a dizer: a parte da libido que capaz de se tornar consciente e se acha dirigida para a realidade diminuda, e a parte que se dirige para longe da realidade e inconsciente, e que, embora possa ainda alimentar as fantasias do indivduo, pertence todavia ao inconsciente, proporcionalmente aumentada. A libido (inteiramente ou em parte) entrou num curso regressivo e reviveu as imagos infantis do indivduo. O tratamento analtico ento passa a segui-la; ele procura rastrear a libido, torn-la acessvel conscincia e, enfim, til realidade. No ponto em que as investigaes da anlise deparam com a libido retirada em seu esconderijo, est fadado a irromper um combate; todas as foras que fizeram a libido regredir se erguero como resistncias ao trabalho da anlise, a fim de conservar o novo estado de coisas. Pois, se a introverso ou regresso da libido no houvesse sido justificada por uma relao especfica entre o indivduo e o mundo externo enunciado, em termos mais gerais, pela frustrao da satisfao e se no se tivesse, no momento, tornado mesmo conveniente, no teria absolutamente ocorrido. Mas as resistncias oriundas desta fonte no so as nicas ou, em verdade, as mais poderosas. A libido disposio da personalidade do indivduo esteve sempre sob a influncia da atrao de seus complexos inconscientes (ou mais corretamente, das partes desse complexos pertencentes ao inconsciente), e encontrou num curso regressivo devido ao fato de a atrao da realidade haver diminudo. A fim de liber-la, esta atrao do inconsciente tem de ser superada, isto , a represso dos instintos inconscientes e de suas produes, que entrementes estabeleceu no indivduo, deve ser removida. Isto responsvel, de longe, pela maior parte da resistncia, que to amide faz a doena persistir mesmo aps o afastamento da realidade haver perdido sua justificao temporria. A anlise tem de lutar contra as resistncias oriundas de ambas essas fontes. A resistncia acompanha o tratamento passo a passo. Cada associao isolada, cada ato da pessoa em tratamento tem de levar em conta a resistncia e representa uma conciliao entre as foras que esto lutando no sentido do restabelecimento e as que se lhe opem, j descritas por mim. Se acompanharmos agora um complexo patognico desde sua representao no consciente (seja ele bvio, sob a forma de um sintoma, ou algo inteiramente indiscernvel) at sua raiz no inconsciente, logo ingressaremos numa regio em que a resistncia se faz sentir to claramente que a associao seguinte tem de lev-la em conta a aparecer como uma conciliao entre suas exigncias e as do trabalho de investigao. neste ponto, segundo prova nossa experincia, que a transferncia entra em cena. Quando algo no material complexivo (no tema geral do complexo) serve para ser transferido para a figura do mdico, essa transferncia realizada; ela produz a associao seguinte e se anuncia por sinais de resistncias por uma interrupo, por exemplo. Inferimos desta experincia que a idia transferencial penetrou na conscincia frente de quaisquer outras associaes possveis, porque ela satisfaz a resistncia. Um evento deste tipo se repete inmeras vezes no decurso de um anlise. Reiteradamente, quando nos aproximamos de um complexo patognico, a parte desse complexo capaz de transferncia empurrada em primeiro lugar para a conscincia e defendida com a maior obstinao. Depois que ela for vencida, a superao das outras partes do complexo quase no apresenta novas dificuldades. Quanto mais um tratamento analtico demora e mais claramente o paciente se d

3 conta de que as deformaes do material patognico no podem, por si prprias, oferecer qualquer proteo contra sua revelao, mais sistematicamente faz ela uso de um tipo de deformao que obviamente lhe concede as maiores vantagens a deformao mediante a transferncia. Essas circunstncias tendem para uma situao na qual, finalmente, todo conflito tem de ser combatido na esfera da transferncia. Assim, a transferncia, no tratamento analtico, invariavelmente nos aparece, desde o incio, como a arma mais forte da resistncia, e podemosconcluir que a intensidade e persistncia da transferncia constituem efeito e expresso da resistncia. Ocupamo-nos do mecanismo da transferncia, verdade, quando o remontamos ao estado de prontido da libido, que conservou imagos infantis, mas o papel que a transferncia desempenha no tratamento s pode ser explicado se entrarmos na considerao de suas relaes com as resistncias. Como possvel que a transferncia sirva to admiravelmente de meio de resistncia? Poder-se-ia pensar que a resposta possa ser fornecida sem dificuldade, pois claro que se torna particularmente difcil de admitir qualquer impulso proscrito de desejo, se ele tem de ser revelado diante desse tipo d origem a situaes que, no mundo real, mal parecem possveis. Mas precisamente a isso que o paciente visa, quando faz o objeto de seus impulsos emocionais coincidir com o mdico. Uma nova considerao, no entanto, mostra que essa vitria aparente no pode fornecer a soluo do problema. Na verdade, uma relao de dependncia afetuosa e dedicada pode, pelo contrrio, ajudar uma pessoa a superar todas as dificuldades de fazer uma confisso. Em situaes reais anlogas, as pessoas geralmente diro: Na sua frente, no sinto vergonha: posso dizer-lhe qualquer coisa. Assim, a transferncia para o mdico poderia, de modo igualmente simples, servir para facilitar as confisses, e no fica claro por que deve tornar as coisas mais difceis. A resposta questo que foi to amide repetida nestas pginas no pode ser alcanada por nova reflexo, mas pelo que descobrimos quando examinamos resistncias transferenciais particulares que ocorrem durante o tratamento. Percebemos afinal que no podemos compreender o emprego da transferncia como resistncia enquanto pensarmos simplesmente em transferncia. Temos de nos resolver a distinguir uma transferncia positiva de uma negativa, a transferncia de sentimentos afetuosos da dos hostis e tratar separadamente os dois tipos de transferncia para o mdico. A transferncia positiva ainda divisvel em transferncia de sentimentos amistosos ou afetuosos, que so admissveis conscincia, e transferncia de prolongamentos desses sentimentos no inconsciente. Com referncia aos ltimos, a anlise demonstra que invariavelmente remontam a fontes erticas. E somos assim levados descoberta de que todas as relaes emocionais de simpatia, amizade, confiana e similares, das quais podemos tirar bom proveito em nossas vidas, acham-se geneticamente vinculadas sexualidade e se desenvolveram a partir de desejos puramente sexuais, atravs da suavizao de seu objetivo sexual, por mais puros e no sensuais que possam parecer nossa autopercepo consciente. Originalmente, conhecemos apenas objetos sexuais, e a psicanlise demonstra-nos que pessoas que em nossa vida real so simplesmente admiradas ou respeitadas podem ainda ser objetos sexuais para nosso inconsciente. Assim, a soluo do enigma que a transferncia para o mdico apropriada para a resistncia ao tratamento apenas na medida em que se tratar de transferncia negativa ou de transferncia positiva de impulsos erticos reprimidos. Se removermos a transferncia por torn-la consciente, estamos desligando apenas, da pessoa do mdico, aqueles dois componentes do ato emocional; o outro componente, admissvel conscincia e irrepreensvel, persiste, constituindo o veculo de sucesso na psicanlise, exatamente como o em outros mtodos de tratamento. At este ponto admitimos prontamente que os resultados da psicanlise baseiam-se na sugesto; por esta, contudo, devemos entender, como o faz Ferenczi (1909), a influenciao de uma pessoa por meio dos fenmenos transferenciais possveis em seu caso. Cuidamos da independncia final do paciente pelo emprego da sugesto, a fim de faz-lo realizar um trabalho psquico que resulta necessariamente numa melhora constante de sua situao psquica. Pode-se levantar ainda a questo de saber por que os fenmenos de resistncia da transferncia s aparecem na psicanlise e no em formas indiferentes de tratamento (em instituies, por exemplo). A resposta que eles tambm se apresentam nestas outras situaes, mas tm de ser identificados como tal. A manifestao de uma transferncia negativa , na realidade, acontecimento muito comum nas instituies. Assim que um paciente cai sob o domnio da

4 transferncia negativa, ele deixa a instituio em estado inalterado ou agravado. A transferncia ertica no possui efeito to inibidor nas instituies, visto que nestas, tal como acontece na vida comum, ela encoberta ao invs de revelada. Mas se manifesta muito claramente como resistncia ao restabelecimento, no, verdade, por levar o paciente a sair da instituio pelo contrrio, retm-no a mas por mant-lo a certa distncia da vida. Pois, do ponto de vista do restabelecimento, completamente indiferente que o paciente supere essa ou aquela ansiedade ou inibio na instituio; o que importa que ele fique livre dela tambm na vida real. A transferncia negativa merece exame pormenorizado, que no pode ser feito dentro dos limites do presente trabalho. Nas formas curveis de psiconeurose, ela encontrada lado a lado com a transferncia afetuosa, amide dirigidas simultaneamente para a mesma pessoa. Bleuler adotou o excelente termo ambivalncia para descrever este fenmeno. At certo ponto, uma ambivalncia de sentimento deste tipo parece ser normal; mas um alto grau dela , certamente, peculiaridade especial de pessoas neurticas. Nos neurticos obsessivos, uma separao antecipada dos pares de contrrios parece ser caracterstica de sua vida instintual e uma de suas precondies constitucionais. A ambivalncia nas tendncias emocionais dos neurticos a melhor explicao para sua habilidade em colocar as transferncias a servio da resistncia. Onde a capacidade de transferncia tornou-se essencialmente limitada a uma transferncia negativa, como o caso dos paranicos, deixa de haver qualquer possibilidade de influncia ou cura. Em todas estas reflexes, porm, lidamos at agora com apenas um dos lados do fenmeno da transferncia; temos de voltar nossa ateno para outro aspecto do mesmo assunto. Todo aquele que faa uma apreciao correta da maneira pela qual uma pessoa em anlise, assim que entra sob o domnio de qualquer resistncia transferencial considervel, arremessada para fora de sua relao real com o mdico, como se sente ento em liberdade para desprezar a regra fundamental da psicanlise, que estabelece que tudo que lhe venha cabea deve ser comunicado sem crtica, como esquece as intenes com que iniciou o tratamento, e como encara com indiferena argumentos e concluses lgicas que, apenas pouco tempo antes, lhe haviam causado grande impresso todo aquele que tenha observado tudo isso achar necessrio procurar uma explicao de sua impresso em outros fatores alm dos que j foram aduzidos. E esses fatores no se acham longe; originam-se, mais uma vez, da situao psicolgica em que o tratamento coloca o paciente. No processo de procurar a libido que fugira do consciente do paciente, penetramos no reino do inconsciente. As reaes que provocamos revelam, ao mesmo tempo, algumas das caractersticas que viemos a conhecer a partir do estudo dos sonhos. Os impulsos inconscientes no desejam ser recordados da maneira pela qual o tratamento quer que o sejam, mas esforam-se por reproduzirse de acordo com a atemporalidade do inconsciente e sua capacidade de alucinao. Tal como acontece aos sonhos, o paciente encara os produtos do despertar de seus impulsos inconscientes como contemporneos e reais; procura colocar suas paixes em ao sem levar em conta a situao real. O mdico tenta compeli-lo a ajustar esses impulsos emocionais ao nexo do tratamento e da histria de sua vida, a submet-los considerao intelectual e a compreend-los luz de seu valor psquico. Esta luta entre o mdico e o paciente, entre o intelecto e a vida instintual, entre a compreenso e a procura da ao, travada, quase exclusivamente, nos fenmenos da transferncia. nesse campo que a vitria tem de ser conquistada vitria cuja expresso a cura permanente da neurose. No se discute que controlar os fenmenos da transferncia representa para o psicanalista as maiores dificuldades; mas no se deve esquecer que so precisamente eles que nos prestam o inestimvel servio de tornar imediatos e manifestos os impulsos erticos ocultos e esquecidos do paciente. Pois, quando tudo est dito e feito, impossvel destruir algum in absentia ou in effligie.