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A GESTO EDUCACIONAL S MARGENS DE UM CURRICULO SIGNIFICATIVO: o espao pedaggico na regio insular de Belm do Par EULINA DOMINGUES LOPES 1 RESUMO O currculo significativo para a regio insular faz parte do cotidiano escolar, transmitindo experincias que reforam o aprendizado sociocultural, na interrelao professor, aluno e o saber. Para isso, objetivou-se caracterizar um contexto educacional da ilha do Comb do municpio de Belm, analisando as atitudes da gesto pedaggica diante da ao educativa e de um currculo que atendesse ao mesmo tempo o desenvolvimento de competncias e de habilidades especficas ao ciclo e/ou ano de formao escolar, relacionada aos saberes peculiares dos ribeirinhos da ilha, buscando especificamente: identificar as aes educativas desenvolvidas pela gesto pedaggica de uma escola, verificando a funcionalidade das mesmas a partir da tica do trabalho coletivo (escola e comunidade); Diagnosticar a presena ou ausncia de projetos e planejamentos presentes no espao educacional; Mapear as temticas desenvolvidas pela comunidade escolar durante a realizao das atividades curriculares, visando focar as temticas. A metodologia usada para a pesquisa foi bibliogrfica e a etnogrfica, para esta foram realizadas observao participante acompanhado da aplicao de entrevistas e da coleta de relatos orais. Assim foi possvel verificar o ensaio da funcionalidade de um currculo peculiar e significativo, onde coube realizar uma reflexo sobre a pratica pedaggica de Gestores Pedaggicos e docentes de um ponto de vista dos saberes (re)construdos de modo integral e relevante, articulando e concebendo o papel constitutivo do conhecimento organizado, contextualizado, interdisciplinar e cidado concernentes aos saberes dos ribeirinhos. Palavras-chave: Gesto, Currculo, Insular, Significativo, Pedaggico.

1 INTRODUO O municpio de Belm do Par tem 505,82Km2, sendo 34,36% (173, 78 Km2) em rea continental e 65,64% (332,04 Km2) de rea insular, constituda por cerca de 40 (quarenta) ilhas, das quais variam muito de tamanho, chegando at os 212,5 km2 da ilha do Mosqueiro que a maior delas. Quanto ao aspecto geogrfico, a ilha corresponde a uma regio ambiental de vrzea, caracterizada por alagaes peridicas dos rios. As inundaes no esturio amaznico so dirias durante o perodo chuvoso (novembro a maio),
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Pedagoga e Ps-graduanda do Curso Gesto do Trabalho Pedaggico, Polo Ananindeua-PA.

principalmente

na

lua

nova

ou

lua

cheia

durante

os

equincios2.

Aproximadamente 95% de sua cobertura vegetal so formadas por mata de vrzea alta, do tipo primria e secundria (floresta fluvial). O tipo de vegetao predominantemente nas ilhas de Belm so as palmeiras, como o miriti e o aa. Visando s necessidades e as peculiaridades presentes na regio insular do municpio de Belm, principalmente no que diz respeito educao, foram implantadas, em algumas ilhas, escolas que atendem turmas de Educao Infantil e Ensino Fundamental, e tem como propsito desenvolver um trabalho scio pedaggico a fim de suprir as carncias presentes nas comunidades.

Considerando que muitas crianas no estudavam porque a famlia no tinha condies fsicas e financeiras de levar todo dia as crianas de barco para a escola na rea continental de Belm. E como esse universo insular fez parte do meu cotidiano profissional durante alguns anos, surge o interesse pela temtica voltada Gesto Educacional desenvolvida nesse contexto pedaggico ribeirinho que acontece na regio das ilhas, local rico e deslumbrante em saberes e paisagens, com suas especificidades e singularidades que desenham o tempo-espao das aes pedaggicas insulares. Desta forma, busca-se refletir sobre os problemas que permeiam a educao na regio metropolitana de Belm e municpios adjacentes, pois verifica-se quantos desafios, ainda, precisam ser enfrentados, principalmente no que concerne ao contexto educacional insular dos municpios de Belm e Ananindeua. Dentre os tantos desafios existentes, vale salientar a importncia para se trabalhar as especificidades presente na regio insular, atravs da implementao de uma proposta curricular que vise temticas concernentes a vivncia ribeirinha, colaborando assim com a gesto pedaggica e docente na construo de projetos
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A palavra equincio vem do Latim e significa "noites iguais". Os equincios acontecem em maro e setembro, as duas ocasies em que o dia e a noite tm durao igual. Ao medir a durao do dia, considera-se que o nascer do Sol o instante em que metade do corpo solar est acima (ou metade abaixo) do horizonte, e o pr do Sol o instante em que o corpo solar encontra-se metade abaixo (ou metade acima) do horizonte. Com esta definio o dia durante os equincios tem 12 horas de durao.

e planos educacionais. Segundo Alves (2002), a formao dos alunos acontece em mltiplos espaos-tempos, sendo a docncia apenas uma das esferas da rede de relaes em que a formao se d, no mbito da prtica social mais ampla. Neste sentido, questiona-se: Qual identidade assumida pelos gestores das escolas das ilhas? Que saberes ribeirinhos esto presentes nas prticas pedaggicas? E como a vivncia ribeirinha interfere nessas prticas? Em que se baseiam os currculos, os projetos e os planejamentos de ensino utilizados nas escolas das ilhas? Para o desenvolvimento desta pesquisa objetivou-se caracterizar o contexto educacional da regio insular do municpio de Belm, analisando as atitudes da gesto pedaggica diante da ao educativa e de um currculo que atenda ao mesmo tempo o desenvolvimento de competncias e de habilidades especficas ao ciclo e/ou ano de formao escolar, relacionada aos saberes peculiares das ilhas; buscando especificamente: Identificar as aes educativas desenvolvidas pela gesto pedaggica de uma escola na ilha do Comb, verificando a funcionalidade das mesmas a partir da tica do trabalho coletivo (escola e comunidade); Diagnosticar a presena ou ausncia de projetos e planejamentos presentes no espao educacional; Mapear as temticas

desenvolvidas pela comunidade escolar durante a realizao das atividades curriculares, visando ribeirinhos. Este trabalho aborda inicialmente aborda a Introduo que apresenta o tema, a justificativa e objetivos da pesquisa; a segunda parte trata da importncia de uma aprendizagem significativa sob o olhar dos tericos; na terceira apresenta-se o percurso metodolgico do trabalho; na quarta parte retrata a histria educacional do ambiente pesquisado; na quinta foi realizado a reflexo sobre a pratica pedaggica desenvolvida na Unidade Pedaggica Santo Antnio. focar as temticas concernentes aos saberes dos

2 AS TRAVESSIAS DA APRENDIZAGEM SIGNIFICATIVA E PECULIAR No mbito da educao ribeirinha ou em qualquer outro lugar, a criana se desenvolve antes e fora da instituio escola: na famlia, no contexto social, em toda parte onde esteja, em decorrncia de fatores genticos, ambientais, culturais

e humanos. A educao no pode ser mais vista apenas pela aprendizagem x desenvolvimento, mas sim visualizar simultaneamente o desenvolvimento, a aprendizagem e a construo do conhecimento. Por isso, deve-se buscar formar o sujeito como um ser singularizado confrontando assim as prticas de conformismo, ajustadas a modelos

preestabelecidos, buscando substitu-las por prticas que ofeream condies para afirmao da competncia comunicativa do sujeito capaz de falar e agir. Para Vygotsky (1998) o bom ensino aquele que se adianta ao desenvolvimento, ou seja, capacidade de promoo, de avanos no desenvolvimento do aluno. Por isso, necessrio repensar a ao educativa, que as vezes se mostra como algo alienante ou at mesmo espontanesta, a fim de atender s necessidades reais das crianas. Esta nova ao pedaggica supe pensar na funo social da escola, pensar em porque ela necessria, a quem ela se dirige, que contribuies ela deve dar s crianas e que benefcio social ela deve oferecer comunidade como um todo. preciso dar um significado real para a vida dos educandos, que os faam desenvolver seu lado cognitivo cada vez mais, conduzindo-os por uma viso nova e diferente. Assim, ao mesmo tempo em que esto aprendendo, esto reformulando seus prprios mecanismos de aprendizagem.
Para desencadear uma ao educativa participativa, o grupo abre-se ao dilogo, a comunicao, entra em contato com a outra pessoa, s o conseguindo no dilogo na empatia. O homem como ser de relaes, tem na convivncia e no relacionamento elementos para seu crescimento pessoal. (DALMS, 1994, p.40).

Mas, para isso, preciso que gestores e educadores estejam atentos para as necessidades e peculiaridades do local, onde os elementos participativos trabalhem em conjunto no processo ensino-aprendizagem, pois o ato de educar deve acontecer de forma construtiva e coletiva em que no s os gestores e/ou educadores desempenhem um papel primordial no processo educativo, mas tambm os alunos participem ativamente neste processo, assim como a comunidade local.

Essas dimenses configuram a produo de diferentes saberes nas escolas ribeirinhas e apontam um importante meio de investigao tericometodolgica para a pesquisa educacional na Amaznia, estruturada numa perspectiva de produo de conhecimento que seja capaz de conhecer para compreender a gesto educacional e a prtica pedaggica desenvolvida na regio insular, visando os ribeirinhos como sujeito atuante dos espaos educativos, buscando um elo entre a ao educativa e as prticas scio-culturais cotidianas na regio das ilhas, tendo em vista possveis interaes, mediaes e estudos de temas socialmente significativos para o trabalho pedaggico. Assim, este estudo com foco scio educacional apresentar uma abordagem qualitativa, com o propsito no apenas de descrever, mas de interpretar, compreender e contribuir com a gesto educacional e a prtica pedaggica desenvolvida nas ilhas, pois
[...] o compromisso da pesquisa [numa abordagem qualitativa] , portanto, lidar com os mundos naturais e sociais em que as pessoas habitam. Para entender melhor esses mundos, devemos nos concentrar sobre a construo social da realidade e as formas pelas quais a interao social reflete os desdobramentos das definies dos atores de suas situaes (MOREIRA; CALEFFE, 2006, p. 62-63).

Neste movimento de trabalho dialgico que possibilita a partilha de estudos de prticas de pessoas que esto juntas, buscam-se as contribuies de Kemmis; Wilkinson (2002) para destacar que alm de ser um processo social e colaborativo tambm um processo emancipatrio e crtico, pois que tem em suas intencionalidades, a preocupao com a recuperao e libertao das limitaes de estruturas sociais, irracionais, improdutivas, injustas e insatisfatrias as quais limitam seu autodesenvolvimento e sua autodeterminao. Para isso, os ambientes educativos (escolas) precisam buscar fazer um trabalho pedaggico integrado s questes que a comunidade vivencia, contribuindo para que a sala de aula possa ser um lugar onde o conhecimento se constri da comunidade para a escola e desta haja um retorno comunidade, na perspectiva de uma educao para a formao do cidado, constituda a partir de contedos socialmente significativos (SANTOS; SCHNETZLER, 1998).

Nesse sentido, o gestor deve ser consciente de que o responsvel por mediar construo de um currculo escolar que esteja identificado com a realidade, incentivando a ideia de que os alunos, assim como a comunidade em geral, so produtores de cultura no ambiente que vivem, atravs da expresso oral e da linguagem com enfoque na cultura, no conhecimento do senso comum. 2.1 Identidade Cultural Antes de tecer a ideia do que seja identidade cultural necessrio debruar-se sobre o que cultura. No sentido mais amplo da palavra cultura o conjunto do resultado da interveno do homem ao meio em que vive para responder suas necessidades biolgicas, fsicas e sociais. Tudo aquilo que criamos a partir do que nos dado, quando tomamos as coisas da natureza e as recriamos como os objetos e os utenslios da vida social, representa uma das mltiplas dimenses daquilo que, em outra palavra, chamamos de: cultura. (BRANDO, 2002, p.22). Se a cultura o resultado dessa interveno do homem na transformao do seu meio, o home age ativamente e passa a ser um sujeito da cultura, como afirma Brando (2002). Nessa perspectiva a cultura dar uma identidade para o homem, lhe faz completamente diferente dos demais animais, o nico capaz de fazer cultura. Essa identidade se completa na particularidade do ambiente que circunda o homem, que o levar a transform-lo diferentemente do que poder fazer outros grupos humanos em diversos espaos geogrficos, sendo que esses processos que lhes dar uma identidade cultural. Portanto a identidade cultural fruto do fazer cultural do homem em um determinado espao e tempo histrico. Nesta perspectiva, pode-se perguntar: qual a identidade cultural do homem atual? A sociedade hoje, dita ps-moderna, caracterizada pela globalizao, uma sociedade da transformao voltil e sem limites. O que pode ser visto agora como verdade amanh no mais e j passado. Isso faz do homem moderno um ser criativo, dinmico mais tambm ansioso, sem saber o que lhe aguarda, pois ele vive numa constante mutao e insegurana, pois tudo que slido se desmancha no ar. (MARX e ENGEL, 1973 apud HALL, 2006, p.14) essa pode ser

a principal caracterstica dessa sociedade: a mudana constante, rpida e permanente. Diante desse cenrio, pode-se questionar: como fica a questo da identidade cultural? Como uma sociedade pode identificar e solidificar sua identidade com tantas mudanas? As mudanas nos sculos passados eram sentidas de maneira muito lentas, o que facilitava crenas e culturas. Com a globalizao, o avano da tecnologia e dos meios de comunicaes, as pessoas e os grupos sociais passaram a ter interferncia de elementos culturais de todo o pais e de outras naes, realidade que tem contribuem para a transformao da cultura local, e como consequncia a perca da identidade cultural. Hoje comum encontrar jovens ribeirinhos (aqueles que moram s margens dos rios da Amaznia) usando roupas ditadas pelas novelas produzidas no sul do Brasil e transmitidas pela televiso para todas as regies do pas, ou crianas que s sabem brincar com os brinquedos industrializados e no sabem fazer uso dos recursos ldicos que a prpria floresta lhes oferece, como outrora faziam seus pais. De fato,
Quanto mais a vida social se torna mediada pelo mercado global de estilos, lugares e imagens, pelas viagens internacionais, pelas imagens da mdia e pelos sistemas de comunicao globalmente interligados, mais as identidade se tornam desvinculadas desalojadas de tempos, lugares, histrias e tradies especficas e parecem flutuar livremente. (HALL, 2006, p.74)

solidificao dos costumes,

No entanto a globalizao e a sociedade ps-moderna, abre outras possibilidades, tira os grupos sociais do isolamento anterior nos quais viviam e os colocam em contato com outras culturas, transformando-os em grupos de relacionamento. E Para haver relacionamento necessrio que esses grupos se reconheam na sua individualidade, com seus traos culturais prprios, ou seja, se reconheam na sua identidade, pois s assim haver troca, dilogo e relacionamento. O contrrio poder ocorrer o domnio de uma cultura sobre outra ou sua desagregao e perca de identidade. Nessa perspectiva fundamental o fortalecimento da identidade cultural local, ir ao encontro da recomposio da estrutura em torno de pontos nodais

particulares de articulao (LACAU, 1990 apud HALL, 2006, p.18) que possam colocar os indivduos da comunidade em dilogo entre si, se reconheam quanto participante de um local geogrfico e cultural especfico, podendo assim valorizar seu fazer cultural, reconhecendo-o nem melhor e nem pior do que os outros existentes em outros locais, mais diferentes e que essa diferena um contributo essencial para a formao do grande mosaico cultural existente no mundo.

3 AS TRILHAS DA PESQUISA: SIGNIFICANDO O CAMINHO METODOLGICO A produo de diferentes saberes nas escolas ribeirinhas aponta um meio de investigao terico-metodolgica para a pesquisa educacional na Amaznia, estruturada numa perspectiva de produo de conhecimento que seja capaz de conhecer para compreender a gesto educacional e a prtica pedaggica desenvolvida na regio insular, visando os ribeirinhos como sujeito atuante dos espaos educativos, buscando um elo entre a ao educativa e as prticas scioculturais cotidianas na regio das ilhas, tendo em vista possveis interaes, mediaes e estudos de temas socialmente significativos para o trabalho pedaggico. Desta forma, o estudo em questo, buscou compreender o contexto educacional da regio insular do municpio de Belm, configurados por uma diversidade social da comunidade ribeirinha atravs da afirmao de identidades culturais prprias de uma parcela da populao que habita o interior, s margens de rios, furos e igaraps. Com tantos saberes culturais, os espaos de ensino precisam fazer um entrelaamento da educao e prticas socioculturais da vida cotidiana, no contexto da produo coletiva do conhecimento escolar, buscando elementos para contribuir com as escolas das ilhas, no sentido de no v-las limitadas reproduo de conhecimentos e cultura adversa aos saberes ribeirinhos, trazidos de outros espaos que no sejam o local. Assim, a pesquisa reuniu um conjunto de dados e informaes sobre os diferentes saberes culturais das comunidades e a sua relao com a prtica educativa desenvolvida numa escola na Ilha do Comb, superando os desafios do processo ensino-aprendizagem concernente ao trabalho pedaggico desenvolvido regio insular.

A metodologia usada para a pesquisa foi bibliogrfica e a etnogrfica (ANDR, 1995) a qual pressupe uma interao entre o pesquisador e a realidade pesquisada com participao ativa e dinmica dos vrios sujeitos sociais e educacionais no processo vivo de investigao (MATTOS, 2001). Os sujeitos da pesquisa formam os comunitrios da localidade, os professores, a coordenao pedaggica e alunos da Unidade Pedaggica Santo Antnio. Quanto aos instrumentos de coleta de dados, foram usados equipamentos capazes de registrar o cotidiano da comunidade e suas interfaces com a escola, a saber: gravador de voz MP4, cmera fotogrfica digital, bloco de anotaes, alm do prprio pesquisador atravs da observao participante acompanhado da aplicao de entrevistas e da coleta de relatos orais. Assim, buscou-se registrar, de modo detalhado, situaes cotidianas, verbalizaes, atitudes e prticas dos sujeitos educacionais e comunitrios somente perceptveis a partir da

convivncia, do fazer-se presente no local. Quanto aos resultados obtidos nos mostrou que todos os objetivos que se propunha a pesquisa foram alcanados a suas indagaes respondidas positivamente. Nesse contexto concluiu-se que uma comunidade que tem sua como algo a ser preservado, e que a escola com seu contedo contextualizado ser nesse caso um agente facilitador para ressignificar os contedos

pedaggicos desenvolvidos no ambiente escolar.

4 UM MERGULHO NA HISTRIA EDUCACIONAL DA COMUNIDADE DO PIRIQUITAQUARA A comunidade do Igarap de Piriquitaquara por ser desprovida de escolas para atender as reais necessidades dos seus moradores, procurava ou o municpio de Belm ou o do Acar, j que eram os mais prximos que apresentavam instituies de ensino. Devido essa carncia educacional na ilha, alguns moradores do local apresentaram uma proposta ao prefeito do municpio do Acar Fernando Baa (falecido) com intuito das crianas terem no mnimo o direito ao ensino bsico, para isso necessitavam de financiamento desenvolver ensino para as crianas.

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Com isso, a prefeitura contratou duas professoras (moradoras da comunidade local) para lecionar, porm no havia escola e as aulas eram realizadas na casa de uma das professoras. A prefeitura proporcionou incentivos financeiros, merenda, quadro e giz. No perodo entre 1989 e 1990 o centro comunitrio foi erguido e a comunidade fundada com o apoio da Igreja Catlica atravs do Seminrio D. Oscar Romero. Com a construo do centro comunitrio as aulas foram transferidas para esse novo espao. Logo aps, o terreno que fica localizado ao lado do centro comunitrio foi cedido para a construo da Unidade Escolar3 pelo Sr. Osmarino, que morador da comunidade. Enquanto a prefeitura do Acar reconhecia a comunidade como pertencente ao municpio, dava uma ajuda de custo a Unidade escolar. Porm, como a Ilha do Comb deixou de pertencer ao municpio do Acar e passou ao municpio de Belm houve uma quebra no trabalho pedaggico realizado na Unidade. Assim, alguns moradores da comunidade procuraram a Secretaria Municipal de Educao SEMEC para reabertura do espao escolar. Sendo compreendidos e atendidos. Assim, a escola voltou a funcionar a partir de 2006 e foi denominada de Unidade Pedaggica Santo Antnio 4

5 DESVELANDO A UNIDADE PEDAGGICA SANTO ANTNIO E A PRTICA PEDAGGICA Ao reabrirem a Unidade Pedaggica Santo Antnio em 2006, a mesma tinha somente uma turma multiciclada e multietria 5 com 24 alunos. Havia trs funcionrios, sendo uma professora, uma merendeira e um barqueiro, todos moradores do Igarap.

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Esta obra foi beneficiada pela Prefeitura do Acar. A Unidade Pedaggica Santo Antnio localiza-se na Ilha do Comb com entrada pelo furo da Pacincia, mais precisamente no Igarap do Piriquitaquara e, foi denominada assim devido o santo padroeiro da comunidade. 5 As turmas multicicladas e multietrias so comuns nas escolas das regies insulares do municpio de Belm.

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O ano letivo de 2007 na Unidade Pedaggica elevou o numero de alunos, e a partir deste ano o espao comeou a contar com a presena de mais um professor devido formao de duas turmas em dois turnos. A partir deste momento, o numero s fez aumentar, pois os alunos no precisavam mais fazer o deslocamento at a rea continental para frequentarem uma escola. No final de 2007, a Secretaria de Educao do municpio iniciou a construo de uma nova escola rejeitada e esquecida pelo poder pblico. Assim, no retorno do ano letivo de 2008, a nova escola foi inaugurada, incentivando desta forma os alunos, os pais, os responsveis, os funcionri os fazerem desse novo ambiente um espao de construo do conhecimento, no qual a fonte de sabedoria ribeirinha e toda a cultura ali presente tornou-se um elemento impar para o processo de formao dos educandos ribeirinhos. A partir desse momento, a escola adotou uma nova postura educacional, mesmo no tendo um uma diretriz curricular voltada s peculiaridades insulares. Ento, Gesto e docentes uniram foras e saberes e construram um projeto temtico concernente a cultura e saberes da comunidade em questo. Os eixos temticos foram direcionados a dificuldade da leitura e da escrita, intercalando-a com questes voltadas s relaes sociais. Uma professora realizou um trabalho voltado para a Identidade dos Barcos e as histrias dos nomes dos braos dos igaraps; outra docente desenvolveu a temtica relacionada a essa questo, surgindo assim o Tecendo Histrias na Ilha, pois era necessrio possibilitar o encontro de saberes, a partir da

interdisciplinaridade, e isso naquele momento foi possvel. J na turma de educao infantil, foram desenvolvidas as atividades como: Fabulando na ilha e Plantas, eu te conheo? A partir deste momento, todo trabalho desenvolvido na UP passou a ter um objetivo scio pedaggico, que contemplava no somente currculo formal, mas como tambm o currculo oculto presente nos saberes dos ribeirinhos. Para Gonalves,

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O aprendizado dos educandos no ambiente escolar, no se restringe aos aspectos formais materializados no currculo institucional ou formal, pois no h neutralidade no processo de ensino e aprendizagem visto que, o processo educacional complexo e diferente em cada organizao de ensino que tm seu prprio currculo oculto a partir de sua contingncia (2002).

Nos anos de 2009, 2010 e 2011, as temticas trabalhadas nos anos anteriores continuaram sendo desenvolvidas, mas com novos objetivos e aes, configurando atividades contnuas e construtivas, pois outros elementos culturais foram incrementando o currculo da escola, como exemplo, as rodas de conversas que docentes e discentes realizaram com os mais velhos da comunidade, a fim de compreender sobre as interfaces das brincadeiras do passado e dos dias atuais, as lembranas de infncia, os alimentos saudveis do passado, entre outros. Atualmente, a Unidade Pedaggica continua realizando suas atividades voltadas para eixos temticos, mas no h Diretrizes curriculares que contemplem temas voltados a regio das ilhas. Na SEMEC os grupos de trabalho da Educao Infantil e Ensino Fundamental esto iniciando a construo das Diretrizes Curriculares do municpio, porm retratam apenas contedos formais de ensino. Conforme representante da equipe de elaborao do material pedaggico citado fica a cargo dos gestores pedaggicos de adapta-lo conforme as necessidades e especificidades da escola.

6 CONSIDERAES FINAIS O caminho percorrido at aqui aponta para a necessidade de uma concluso que ser denominada de consideraes finais por entender que o estudo em questo trabalha com a dinmica de uma comunidade que est sempre em mudana, onde os sujeitos traam e tercem o seu cotidiano em um espao natural onde vida na sua dinamicidade gera sempre novos desafios e possibilidades. A partir de um cotidiano repleto de infinitos saberes e com abertura para o novo est sendo construindo uma identidade ribeirinha baseada no fortalecimento dos saberes local e o respeito a outras culturas.

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Portanto, a ao educativa da regio das ilhas deve ter um significado real para a vida dos alunos, que as faam desenvolverem seu lado cognitivo cada vez mais, conduzindo-as por uma viso nova e diferente. Assim, ao mesmo tempo em que esto aprendendo, esto reformulando seus prprios mecanismos de aprendizagem. Nas regies ribeirinhas a escola dotada de um poder poltico e social considervel. Em muitos casos ela acaba sendo o nico equipamento do Estado presente, o que a torna catalisadora dos sonhos, anseios e desejos de crianas, adolescentes, jovens e adultos. Imersa nessa realidade, a escola precisa produzir um currculo contextualizado, no qual a comunidade reconhea seus saberes e se identifique com os objetivos traados. Mas isso, s ser possvel se gestores e educadores atentarem para as necessidades e peculiaridades do local, onde os elementos participativos trabalhem em conjunto no processo ensino-aprendizagem, pois o ato de educar deve acontecer de forma construtiva e coletiva em que no s os gestores e/ou educadores desempenhem um papel primordial no processo educativo, mas tambm os alunos participem ativamente neste processo, assim como a comunidade local, reafirmando assim que quando a escola faz parte da comunidade o ato de aprender e ensinar se torna na real concepo freireana, uma educao libertadora e emancipatria.

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