O Blues, o Rock e o Diabo

Prefcio "Msica - que arte esplendida; que profisso trgica." - Georges Bizet H em diversos casos uma relao diretamente proporcional entre a beleza das melhores msicas do nosso tempo e a tragdia e a dor sofrida pelos seus compositores. O rock sempre foi relacionado como msica do diabo e isto, para muitas pessoas, algo perturbador. Com isto em mente, pensei que poderia ser interessante falar sobre a trajetria do rock, advindo do blues, apontando alguns eventos marcantes e assim, talvez, ilustrando um pouco como perpetua-se esta herana do maligno no rock. Na verdade, cientistas e artistas brilhantes, por toda nossa histria, tm sido, em um ponto ou outro, levado ou ao fogo ou runa, na maior parte dos casos, por medo, ignorncia e pura inveja. Todas as histrias de demnios contadas pelo homem advm basicamente destas limitaes humanas e da necessidade de semear o medo para manter a ordem imposta. o que vemos atravs da histria. Ainda assim, precisaremos divulgar aqui algumas histrias e crendices que se tornaram extremamente populares, relacionadas a pactos com o mal. Se voc considera estes assuntos ofensivos, recomendo no prosseguir. Niccol Paganini "Aquilo que engana tambm cria encantamento mgico" - Plato (427348bc)

Para os que permanecem, comeamos com um exemplo fora da msica negra, o italiano Niccol Paganini, nascido em Gnova em 1782, h pouco mais de 200 anos, violinista em uma poca em que, na msica, somente os cantores de pera eram realmente respeitados e bajulados. Ele no entanto

tinha mais carisma e chamava mais ateno do que os grandes astros de seu tempo, os tenores. Foi atacado to fortemente por sarampo quando criana que quase o enterraram pensando que estivesse morto. Por conta desta doena, seu corpo seria para sempre magricelo e seu rosto esqueltico. Seu pai, Antnio Paganini, sonhando com fortuna s custas de seu menino prodgio, o criou severamente, punindo-o cruelmente a cada erro que cometia em seus exerccios. Aos oito anos, j dava recitais e compunha msica de considerada complexidade para sua idade. Aos treze foi reconhecido como criana prodgio em Gnova. Aos quinze, excursionou seu pas, fazendo memorveis apresentaes em Milo, Bolonha, Florena, Pisa e Leghorn. Em 1798, aos dezesseis anos, tinha juntado dinheiro suficiente para fugir da tirania de seu pai. Como msico, ele inovou e contestou o medocre, como um autntico rebelde. Inovou usando harmnicos, como tambm trazendo de volta a esquecida arte de scordatura, ou seja, afinaes variadas, utilizadas no violino pela primeira vez. Voc poderia dizer que Paganini era o Jimi Hendrix do violino, duzentos anos antes, tirando sons inimaginveis at ento com aquele instrumento. Quer saber mais? Ele usava calas apertadas e cabelos bem compridos; deixava as mulheres desmaiando, loucas de teso e os homens loucos de inveja. Mas acima de tudo, Paganini tocava seu instrumento com uma concepo anos-luz frente dos seus contemporneos. No entanto seu sucesso foi marcado por incessantes boatos sobre seu suposto pacto com o diabo. Seu rosto magro e cadavrico dava fora a tal suposio. Sempre tocando para teatros com suas lotaes esgotadas, Paganini era o msico mais rico de sua poca. Sua riqueza e fama era to grandiosa que qualquer campons sabia como sendo fato, que o homem tinha um pacto com o diabo. Que outra explicao para ele poder ser to melhor e to mais bem sucedido que os outros? A imprensa da poca o retratava como um homem cruel, mrbido, egosta, ganancioso e um jogador compulsivo. De fato, ele perdeu seu violino pagando uma divida de jogo. Presenteado por um amigo, outro violino quase foi perdido nas mesas de apostas, antes dele se conscientizar e jurar nunca mais chegar perto de uma mesa de jogo. Segundo a crena popular, ele juntara uma gangue e matou diversos maridos das mulheres com quem teve casos. Pessoas juravam que viram Satans guiando sua mo, segurando o arco sob as cordas do violino durante seus espetculos. Outros diriam que viram assistentes do demnio partindo do teatro de onde Paganini acabara de se apresentar, seguindo de carroa, por uma estrada que sequer existia. Mesmo os admiradores de sua msica se benziam caso Paganini os tocasse. Houve momentos em que ele fora obrigado a publicar cartas de sua me para provar que havia nascido normalmente como qualquer mortal. Em 1836, abriu um cassino em Paris que acabou falindo. O seu desgosto pela perda de sua fortuna, lhe fez um mal irreparvel sade. Ele se

mudou para Marseilles e depois Nice, para se recuperar. Passou a praticar o violo neste periodo. Ainda reapareceu tocando o violino magestralmente bem, embora ainda doente. Quando ele morreu em 27 de Maio de 1840 em Nice, a igreja catlica recusou-se a enterr-lo e os camponeses tinham medo do seu corpo. Ele s foi enterrado em 1843, quando o corpo foi trazido de volta para a Itlia, graas a seguidos pedidos de seu filho para que Roma intercedesse no caso, a favor do mestre. Robert Johnson "Ns todos viemos de um escravo, cantando no campo, em algum lugar" Lenny Kravitz (1995) Pouco mais que um sculo depois, apesar de nunca ter sido rico e com fama apenas regional enquanto em vida, Robert Johnson oferece uma certa similaridade com a histria de Paganini e aqueles que o criticavam. Nascido em 1911, negro e descendente de escravos, foi criado em uma fazenda de algodo. Assim, trabalhando no campo desde criana, teve pouca instruo, aprendendo a tocar seu primeiro instrumento, a gaita, sozinho. Quando comeou a entrar na maioridade, fugiu de casa para aprender a tocar violo com Son House. Logo passou a tocar junto com os msicos que mais o influenciaram, Charlie Patton e Willie Brown, alm do prprio Son House. Juntos, perpetuavam o que se costuma chamar de country blues; o blues rural ou delta blues, pois vinham da regio do delta do Mississippi. Com vinte anos, Johnson descobriu como fazer sua guitarra chorar usando o gargalo de uma garrafa quebrada, deslizando-a pelas cordas. J se apresentando sozinho, foi o autor de uma srie de composies que retrataria diversas amarguras da vida, desde a rejeio carnal at o desconforto espiritual. Suas letras falam de amores violentos, como em "Ramblin' On My Mind" e amores perdidos como em "Love In Vain". Com um certo senso de sutileza, ele fala sobre sexo em letras como a de "Traveling Blues", onde utiliza analogias do tipo "Squeeze my lemon till my juice runs down my leg" ("Espreme meu limo at o suco escorrer pelas minhas pernas") frase hoje mais lembrada na voz de Robert Plant quando este pertencia ao Led Zeppelin. Johnson tambm falava de perseguio e desespero em canes como "Me And The Devil" e "Hellbound Trail". Essas letras ajudaram amarrar a lenda de um pacto entre o diabo e o bluesman, lembrado at hoje. Conta-se que Robert Johnson ficou espera em uma encruzilhada, com seu violo mo, em uma noite de lua nova. Quando deu meia noite, o diabo em forma de homem apareceu para afinar o instrumento. A partir da, todos que ouvem suas msicas so encantados por ela. Na verdade Robert Johnson tocava um violo excelente e mais provvel ser a inveja, a origem das lendas que apareceram. Sua genialidade e dom natural so to mais cativantes, comparando-se aos outros msicos de sua poca, que novamente me traz lembrana o destino infeliz de Paganini. Johnson

costumava tocar quase que de costas para o seu pblico. As pessoas ento diziam que ele fazia isto para esconder o olhar do diabo que surgia para auxili-lo. Mais coerente seria supor que ele se preocupava em esconder os acordes que bolava sozinho e no queria que outros msicos na platia o copiassem. Por volta de 1935, ele perambulava entre as cidades dos estados de Tennessee a Arkansas. Fez uma srie de gravaes em 1936, que circularam pelo sul e eventualmente chegariam a ser ouvidos pelo norte do pas. Acabariam editados em dois lbuns, anos depois de o artista falecer. Em 1937, tocaria com ele em ocasies espordicas Alex Miller (Sonny Boy Williamson, o segundo), como tambm Elmore James e Howlin' Wolf, mas em geral Johnson se apresentava sozinho. Morreu, acredita-se, no dia 16 de agosto de 1938. Como toda boa lenda, existem diversos rumores para explicar sua morte, mas em geral inclina-se a acreditar que um marido ciumento colocou veneno em sua garrafa de bebida. Johnson era famoso pela atrao que causava nas mulheres, como tambm por atrair as chamadas "mulheres erradas". Ele veio a morrer trs dias depois de envenenado, sofrendo dores estomacais horrveis durante esse tempo. Isto explicaria em parte as histrias que contam dele antes de morrer, andando de quatro e uivando como um cachorro, animal muitas vezes associado com o demnio. Os Caminhos do Delta "Deus nos d a carne e o Diabo os cozinheiros" - Thomas Deloney (15431600) No outono, ainda em 1938, John Hammond, um produtor de Nova York, ouviu a cano "Terraplane Blues", composta e gravada por Johnson, e ficou bastante impressionado. Hammond pode ser considerado um pesquisador de msica negra, algo raro nesta poca. Utilizou o resultado de sua pesquisa para uma de suas produes, chamada "From Spirituals To Swing". Agendou o Carnegie Hall e responsvel por tentar apresentar para o pblico intelectualizado branco a msica negra, com um status de cultura legtima, pela primeira vez na Amrica. Era seu intuito encontrar Robert Johnson e faz-lo se apresentar no Carnegie Hall, mas logo descobriu que Johnson j estava morto. Hammond colocou ento para o espetculo Big Bill Broonzy. Big Bill Broonzy para muitos quem melhor fez a traduo do estilo blues rural para o blues urbano, o chamado Chicago blues. Mas antes temos que falar de Robert Lockwood. Conhecido como Robert Lockwood Jr., este rapaz ganhou a denominao "junior" em seu nome por ser o nico msico que teve aulas com Robert Johnson, seu padrasto. Dois anos aps a morte de Johnson, Lockwood j exibia muitas das caractersticas musicais de seu padrasto.

Em 1941, enquanto fazia dupla com Alex Miller, que ento passou a ser chamado de Sonny Boy Williamson (2), Lockwood deixou seu violo de lado e passou a tocar guitarra eltrica. Entre 1943 e 44 a dupla passou a tocar regularmente no programa de rdio Mother's Best Flour Show, da estao KFFA, de Helena, Arkansas. Este fato foi extremamente significativo para o histria do blues, pois deu a oportunidade para muitos bluesmen espalhados pelo sul de ouvir o som de uma guitarra eltrica pela primeira vez. Logo, gente como Elmore James, Howlin' Wolf, John Lee Hooker, Muddy Waters e BB King, entre muitos outros, estavam portando guitarras eltricas. Desta maneira, a herana de Robert Johnson viaja rapidamente, subindo o Rio Mississippi e chegando a Chicago. Com menos de uma dcada aps o falecimento de Johnson, o blues tornara-se eltrico, ficando mais alto, ganhando peso e swing. Na dcada de quarenta, Jerry Wexler, um judeu de Nova York que escrevia para a Billboard, cria a denominao Rhythm & Blues para esta msica swingada, enraizada no blues. Seu intuito de fazer o termo ento em voga, "race records", cair em desuso em funo de sua conotao racista; traduzido seria "discos da raa (negra)". Wexler durante as dcadas de cinqenta a setenta, se tornaria um renomado produtor e gravaria diversos artistas negros como Big Joe Turner, Champion Jack Dupree, T-Bone Walker, Ray Charles, Wilson Pickett e Solomon Burke. Outros dez anos se passam e em 1955 surgem Elvis Presley e Chuck Berry, os dois sendo censurados na regio da Amrica conhecida como "O Cinturo Bblico". Seus feitos so conhecidos por qualquer roqueiro que se preze. Chuck por criar os primeiros e mais importantes riffs do rock 'n' roll; e Elvis, por cantar e danar de forma lasciva, torna essa msica interessante e permissvel entre os brancos. Como Elvis diria em 1956, "os negros tocam este tipo de msica h mais tempo do que eu possa contar. Mais ningum ligou para esta msica at eu comear a toc-la". Aumenta Que Isto A Rock 'n' Roll "Insano o homem que, incapaz de criar uma minhoca, cria Deuses s dzias" - Montaigne (1553-1592) De fato, as famlias brancas ficaram em polvorosa ao verem seus filhos (e filhas) se envolvendo com uma msica tocada por negros. A msica negra ento considerada como msica tribal, portanto pag e diablica. A f um poder to impressionante quanto inebriante. Pastores passam a se promover em suas comunidades, falando sobre os males da msica negra para a alma, agradando pais igualmente preconceituosos no processo. Porm do texto, pronunciado supostamente em nome de Cristo, s saem palavras de intolerncia, dio e discriminao. Apesar das variaes, o denominador comum destes sermes de ameaar os seus fiis com a figura do Diabo para se manter um cdigo de conduta preestabelecida pela comunidade dominante, mantendo assim o patrocnio desta comunidade

para a igreja. Uma lstima, j que quanto mais se fala em Satans, mais se est erguendo sua obra. Entre outras limitaes humanas que explicam o alvoroo criado em relao msica negra adotada pelos filhos da sociedade branca americana, esto o egocentrismo, racismo, ignorncia, medo e inveja. Alan Freed, disc-jockey de Cleveland, percebendo a insatisfao da sociedade dominante, vendo seus filhos e filhas danando e cantando para a msica negra, tenta aliviar a presso inventando um nome alternativo. Assim, os filhos e filhas brancas "deixariam" de estar ouvindo msica negra para estarem ouvindo um "NOVO" tipo de msica. Essa em parte a situao atrs da idia de rebatizar a msica ainda conhecida como rhythm & blues. Nasce o nome Rock 'n' Roll, que nada mais que rhythm & blues um pouco mais acelerado, ou se preferir, em up-tempo, executado por brancos. Quando os negros o tocam, volta a ser chamado rhythm & blues. A onda durou por alguns anos mas, com o sistema insatisfeito com o rock sendo sinnimo de rebeldia, acaba por fechar o tal "cerco social" entre 1958 e 1959, estrangulando o rock e muitos dos seus criadores. Primeiro surgiu o escndalo da payola, que tratava da ilegalidade de pagamentos extraoficiais entre as gravadoras e os DJ's (o nosso popular e disseminado jabacul - o jab). O resultado expulsou Alan Freed das rdios, embora de incio ele teria se recuperado com um programa semanal de televiso ao vivo. Por uma infelicidade, o programa durou apenas uma tarde. Durante a apresentao de Frankie Lymon & the Teenagers, uma menina branca pulou no palco e danou com Frankie, um menino negro, ento com 15 anos e o programa foi tirado do ar. Alan Freed, cuja popularidade entre 1955 e 1956 era igual ou maior do que a de Elvis Presley, teve sua licena caada, sendo obrigado a uma aposentadoria forada. Ele ainda seria acusado de ser um comunista. Elvis foi convocado para o exrcito, e quando retornou em 1960, fez uma apresentao e depois abdicou de tocar ao vivo para se dedicar carreira de artista de cinema. Acabou se tornando a anttese do rebelde em uma srie de filmes xaroposos. Chuck Berry teria srios problemas legais, Jerry Lee Lewis teve sua carreira encerrada pela opinio pblica ao descobrirem que ele havia casado com sua prima de apenas 14 anos. Somando a estes eventos, em fevereiro de 1959, Buddy Holly, Ritchie Valenz e The Big Bopper morrem em um acidente de avio. O acidente serviu como o golpe derradeiro para um rock que se esvaa em uma morte lenta e aparentemente certa. Por ltimo, Little Richard, quando seu avio tem uma pane, resolve largar a vida de artista para estudar teologia e virar pastor, s voltando ao circuito em 1962.

As rdios so inundadas por msicas de pop suave que a indstria era orientada a oferecer. Gente como Ricky Nelson, Pat Boone, Frankie Avalon,

James Darren, Paul Anka, Fabian e muitos, muitos outros. At o cinema, que antes trazia filmes que associava rock com rebeldia como "Blackboard Jungle" e "Rock, Rock, Rock" oferece agora um misto de romance e comdia, com a srie da "Turma da Praia". A outra moda foram as danas novas que seguidamente surgiam como forma de "terapia ocupacional". So elas o Twist, o Mashed Potatoes, o Monkey Stomp, o Bristol Stomp, o Watosee, o Dog, o Swim, o Frug, o Hully Gully e um incontvel monte de outras. Basicamente, o rock na Amrica adocicava e perdia a rebeldia. Somente a Surf Music da poca, vindo da costa oeste, oferecia alguma centelha de genuno espirito juvenil. Mas enquanto isso, na Inglaterra fatos agitam o circuito. Londres Fecundado "O Blues teve um filho e o chamaram rock 'n' roll." - Muddy Waters (1977) Em 1958, acontece um evento que ajudaria a mudar o destino do blues e do rock na dcada de 60. Muddy Waters vai Inglaterra. Enquanto os ingleses esperavam assistir autntica msica rural, imaginando encontrar este bluesman sentado em um banquinho com um violo, encontraram uma banda tocando instrumentos eltricos e este homem urrando blues por todos os poros, em um volume sem precedentes. O choque foi imenso e seus efeitos devastadores. Na platia deste show, estavam entre outros, Alexis Korner e Cyril Davies. No ano seguinte, o ingls Chris Barber, excursionando pela Amrica com sua Jazz Band, ficou impressionado com o blues que ele ouviu em Chicago. Aos poucos Barber comeou a trazer ocasionalmente alguns bluesmen para Inglaterra. Em 1962 trouxe Sonny Boy Williamson (2). Nesta ocasio, quem estava na platia era o jovem Brian Jones. Este foi o show que fez Jones colocar o jazz de lado e passar a estudar o blues. Em 1961 Alexis Korner e Cyril Davies fundam The Blues Incorporated, possivelmente a primeira banda branca de blues inglesa de respeito. Entre 1962 e 1964 essa banda teria, entre outros integrantes, Charlie Watts, Jack Bruce, Brian Jones, Paul Jones, Mick Jagger, Art Wood, Graham Bond, John Baldry, Hughie Flint e Ginger Baker. O Blues Incorporated seria o embrio para bandas como The Rolling Stones e Cream, alm de fornecer diversos msicos para formaes variadas dos Bluesbreakers de John Mayal. Os Rolling Stones, uma banda de garotos que tocavam apenas blues e rhythm & blues, fixa residncia no clube The Crawdaddy e acabam se tornando diretamente responsveis por popularizar o blues para toda uma nova gerao de amantes do gnero entre os ingleses. Os primeiros resultados desta influncia so os nascimentos das bandas The Yardbirds formados por um grupo de rapazes que freqentavam o Crawdaddy e The Pretty Things formado por um ex-membro dos Rollin' Stones, Dick Taylor. Assim, justo concluir que sem os Stones para levarem o rhythm & blues a ser tocado nas rdios, demoraria muito mais tempo para tantos jovens

conhecerem os nomes de gente como Elmore James, Muddy Waters, Bo Diddley e Jimmy Reed, na Inglaterra. Quando em 1964 os Beatles aportam na Amrica e acabam por abrir um mercado para bandas inglesas naquele pas, sua msica o rock de negros como Chuck Berry, Little Richard e o soul de Smokey Robinson. Os Beatles assim, revitalizam o rock americano, trazendo de volta o espirito rebelde com os cabelos compridos e respostas rpidas para perguntas insosas. Paralelamente, dentro dos Estados Unidos, no Village em Nova York, um rapaz do interior chamado Bob Dylan, estava transformando o pacato gnero folk em um estilo ligado a poltica e protesto. Somando isto revitalizao do rock incendiado pelos Beatles, nasceria o folk rock, popularizado por bandas como The Byrds, Lovin' Spoonful e a dupla Simon & Garfunkel. Em pouco mais que dois anos, se criaria todo o fuzu que hoje lembrado como o movimento hippie. Depois dos Beatles, vieram Amrica toda uma tropa de bandas inglesas. Entre eles, The Rolling Stones e The Animals. O Blues e a Dcada de Sessenta "O blues uma cadeira, e no um desenho de uma cadeira. uma cadeira para se sentar, no para compor um ambiente." - John Lennon (1970) No espao de dois para trs anos, jovens brancos nos Estados Unidos estavam ouvindo com sotaque ingls, o blues dos negros de sua terra, o qual sempre ignoraram. Para ilustrar como a "mar" era baixa para os negros que cantavam o blues, quando os Rolling Stones foram gravar em Chicago, no Chess Studios em Junho de 1964, o mesmo estdio em que os seus dolos gravaram, Muddy Waters estava l ganhando uns trocados pintando o teto do lugar e ajudando a instalar os equipamentos dos artistas que chegavam. Nunca se fez dinheiro decente com o blues, pois esta msica negra era at ento tratada como sub-cultura. Todos esses bluesmen aqui mencionados e todos os outros que voc possa se lembrar, eram populares ento somente dentro das comunidades negras. E esta comunidade no tinham a independncia econmica que hoje ela desfruta. Martin Luther King ainda era vivo e o movimento Panteras Negras ainda no havia se organizado. Segregao era muito forte na Amrica e s passou a ser contra lei em Julho de 1964. Ento a grande comunidade branca desconhecia praticamente todos esses artistas. As excees seriam os jazzistas. O homem branco dos anos trinta aceitava o jazz dos negros mas preferia sua verso deste jazz; o big band. Fora do jazz, os negros que conseguiram alguma respeitabilidade no meio musical eram Nat King Cole, o primeiro negro a ter seu prprio programa de televiso, Ray Charles e James Brown. Mesmo esses, sendo atraes principais, eram obrigados a aceitar humilhaes como no poder usar a porta da frente ou sequer o banheiro normal da casa, apenas o banheiro dos fundos. Com as mudanas sociais e valorizao repentina do blues,

graas popularizao feita pelos artistas ingleses, em pouco tempo todos esses bluesmen comearam a ficar famosos e respeitados. Assim, em 1965, Muddy Waters estava se apresentando em Montreux, Howlin' Wolf excursionando pela Inglaterra e Bo Diddley viajava para a Australia regularmente. Com a determinao dos jovens em criar um novo padro de esttica e valores distintos dos de seus pais, as famlias tradicionais, que pertencem ao poder dominante, sentiam-se ameaadas por declaraes diversas dos novos ricos, este novo grupo social, os rockstars. Entre estes, Mick Jagger chamado de "a voz de sua gerao". Com a fama dos Rolling Stones de quebrarem as regras estabelecidas e continuarem seguidamente vencendo batalhas jurdicas que tentam encarcer-los, Mick Jagger e Keith Richard so acusados de se associarem a Satans em troca de controle sobre as massas e sucesso mundial. A situao piora quando lanam uma msica intitulada "Sympathy For The Devil." A partir desta cano, as historias das relaes satnicas da banda so consideradas oficialmente confirmadas. Ento apenas natural que, quando Brian Jones morreu em Julho de 1969, houvesse quem insinuasse que Mick Jagger o teria matado por meio de magia negra, para tomar definitivamente a liderana da banda. As mortes ocorridas no festival em Altmont e as conotaes demonacas que surgiram a seguir, em relao a uma apresentao dos Rolling Stones, que foi na verdade uma oferta gratuita, presente dos Stones para a cidade, s servem para fertilizar as imaginaes da nova gerao de garotos pradolescentes impressionveis e atrados pela juno de rock pesado com ocultismo. a era de bandas como Iron Butterfly, Vanilla Fudge, Led Zeppelin, Blind Faith, Moby Grape, Deep Purple e Black Sabbath. Os Stones continuam provocando, compondo canes como "Midnight Rambler" que fala sobre um serial killer; "Street Fighting Man", msica que acaba censurado nas rdios, por o sistema temer agitar rebelio entre os jovens e a polcia, e "Dancing With Mr. D.", este ltimo, fazendo parte de um lbum com o titulo provocativo de "Goats Head Soup" (Sopa de Cabea de Cabra). Mick Jagger seduz sua gerao, como tambm a mdia, e acaba sendo comparado por alguns ao Fausto. Johann Faust "Inteligente foi o homem que inventou Deus" - Plato (427-348bc) difcil saber se ele realmente existiu ou se tudo no passa apenas de uma fico para uma pea teatral, to mrbida quanto criativa. O rock flertou com sua lenda no musical de 1974, "The Phantom of The Paradise" (O Fantasma do Paraso), filme de Brian de Palma com msicas compostas por Paul Williams. Mas quem Faust realmente? Faust dependendo de quem est contando a historia, um operrio do demnio ou mais um egocntrico perdido e enganado pelo prprio. A

primeira referncia a Johann Faust encontrada datada em 1507 na Alemanha, mas uma compilao das diversas historias j existentes ao seu respeito, fora escrita, tornando-se sua primeira biografia. O livro, "A Historia da Vida Amaldioada e a Merecida Morte de Dr. Johnn Faust," foi escrita originariamente em alemo em 1587, depois traduzida para o ingls em 1592, quando o descobrimento do Novo Mundo completava seus primeiros cem anos. Nascido na Alemanha em Knittlinger, Wurttemberg, Georg Faust, depois conhecido como Johannes ou Johann Faust ou Faustus, viveu provavelmente de 1480 a 1546. Estudou em Heidelberg, se formando por volta de 1509. Desiludido com o raciocnio estril de seus tempos, seguiu para a Polnia para estudar cincias naturais, matria mais conhecida na poca pelo nome de magia. Atendeu a Universidade de Erfurt mas era mal visto e temido. Lembrando que no perodo da histria em que viveu, qualquer cientista inovador, com opinies diferentes do estabelecido como verdade, corria o srio perigo de ser taxado de bruxo e temido. No caso de Dr. Johann Faust, o caminho que percorreu foi de um estudioso de magia (cincias naturais) que aplica seus conhecimentos na medicina. J um brilhante alquimista, seus conhecimentos superiores o levaram a ser expulso da cidade de Ingolstadt em 1528 e ter sua entrada recusada na cidade de Nurembery em 1532. Embora existam aqueles que o consideram um charlato, este contemporneo de Nostradamus foi levado a srio e temido por intelectuais da nossa histria como Martin Lutero e Philipp Melanchthon. Conta a lenda que, enquanto ainda um aprendiz, em sua frustrao, jogou seus livros na fogueira e evocou Mephistopheles para auxili-lo. Vendeu a sua alma para Belzebu em troca de sabedoria e poderes mgicos, e teve Mephistopheles designado como seu servente por vinte e quatro anos. Ganhou junto a sua companhia, poder e rejuvenescimento. Entre outras lendas, ele teria ido a Roma e enquanto invisvel, fez travessuras com o Papa, voava pelo ar sobre barris de vinho e tinha poder sobre os mortos, fazendo reaparecer em carne Alexandre o Grande e Helena de Troia. Dotado do poder da seduo, acabou descobrindo que sua salvao no estava no poder sobrenatural ou nos servios de Mephistopheles mas sim, no amor que sentia por Margareth, tambm chamada de Gretchen. Ele encontrou o amor mas no a paz ou a felicidade. Faust acaba queimado vivo em uma fogueira enquanto sua amada, foge com o filho do casal, beira da morte, no frio do inverno. Se o Seis Fosse Um Nove "Toda verdade uma meia verdade." - Alfred North Whitehead (18611947)

Se voc quiser procurar por maldade, h chances de voc encontr-la. Por exemplo, Jimi Hendrix, Janis Joplin, como tambm Brian Jones e Jim Morrison, todos morreram aos 27 anos, mesma idade de Robert Johnson. Existem aqueles que tentam convencer outros de que no h coincidncias nisto. Como Johnson, eles no eram apenas bons, eram os melhores e estavam, cada um, em seu auge quando morreram. Alegam que o numero 27 quando somados, 2+7, resultam no nmero 9, e que este o nmero mximo. Depois de nove, volta-se para zero. uma perspectiva curiosa, mas de certo, o que estas pessoas realmente tem em comum, alm da talentosa musicalidade, em alguns casos, insegurana psquica para lidar com as exigncias do estrelato que suas profisses exigem, e na maioria dos casos, o hbito de no ter maiores cuidados com o que eles esto ingerindo e em que quantidades. Aleister Crowley "No conhecemos um milionsimo de um porcento de nada." - Thomas Edison (1847-1931) Dentro do meio rock 'n' roll, uma pessoa ficou bastante popular com suas historias sobre magia negra. Ele se chama Kenneth Anger e se dizia um discpulo de Aleister Crowley. Anger quem apresentou historias e feitos de Crowley para os novos ricos da dcada de sessenta. Entre estes esto Jimmy Page, Mick Jagger, Marianne Faithfull, Keith Richard, Anita Pallenberg, John Lennon, Graham Bond e diversos outros. A vida aventureira, e a lenda ao redor desta, vivida por Crowley, material para um timo filme B de Hollywood. Aleister Crowley, nascido na Inglaterra em 1875, era um estudioso do oculto. Entende-se por oculto, toda e qualquer cincia que o sistema imposto no permite ser estudada "s claras". Aos vinte e quatro anos, era um discpulo da Ordem da Alvorada Dourada (Order of the Golden Dawn). Foi tolhido de progredir na seita por William Butler Yeats e acabou viajando para o Mxico com intuito de aprender a fazer sua imagem, refletida no espelho, sumir. Em uma poca em que a magia era condenada pela igreja por ser uma arte poderosa, sobrevivente da era pr-Crist, Crowley partia da premissa que a verdadeira mgica estava na vontade prpria do homem, atingvel em estados de meta-conscincia. Crowley, exmio alpinista, escalou o Himalaia diversas vezes e escreveu incessantemente, querendo ser reconhecido como um escritor de valor. Porm seus livros eram considerados em geral pornogrficos ou insanos. Morando na Italia, considerava a moralidade tradicional sem valor. Consumia grandes quantidades de haxixe, pio, cocana, morfina e j no final da vida, herona. Viveu abertamente com diversas mulheres, enquanto aprofundava seus estudos sobre "mgica sexual" (sex magick). A teoria divaga sobre o poder oculto existente durante o orgasmo e que o estudo para se atingir um estado de xtase contnuo pode ser utilizado como um

atalho para se atingir tcnicas de magia aprendidas na sua antiga Ordem. Acabou expulso da Siclia, voltando para Londres. Mudou-se depois para a Esccia, onde comprou a Boleskine House, antiga igreja que pegou fogo e matou todos os fieis no incndio. Crowley passou a estudar a magica de Abra-Melin, onde ele tenta evocar o demnio Thoth. Foi neste perodo que tentou tomar a liderana da Ordem Da Alvorada Dourada de seu ento lder Samuel Mathers. Este supostamente mandou uma vampira para liquidar com sua vida. Mas Crowley, j um mago poderoso, seduziu a vampira e a derrotou. Mathers ento, via magia, matou a matilha de ces que pertencia a Crowley e cercava seu castelo. Depois enfeitiou um dos serviais do castelo para que este tentasse matar a esposa de Crowley. O vassalo tambm foi derrotado e como represlia, Crowley teria evocado Belzebu e mais quarenta de seus assistentes para irem a Paris, onde Mathers residia e dar fim disputa de poder entre os dois. Pouco depois Mather morreu. Durante a Primeira Guerra Mundial, Crowley residiu nos Estados Unidos. Em 1916 ele chegou ao mais alto grau da seita, o de Magus, e morreu em Brighton, em 1947, viciado em herona. Durante seu funeral, seus discpulos cantavam o "Hino ao Pan" para o desprazer de muitos presentes. Kenneth Anger tambm se dizia um Magus e segundo alguns relatos, demonstrava grande domnio sobre certos poderes. Seu sonho era de fazer um filme sobre Satan chamado "Lucifer Rising" e contratou o ex-guitarrista da banda Love, Bobby Beausoleil, para fazer o papel de Lucifer no filme. Aps meses de filmagem, aparentemente Beausoleil ficou insano e assassinou com requintes de crueldade uma pessoa, sendo preso, julgado e condenado a priso perptua. Mais tarde foram descobertos ligaes entre Beausoleil e a Famlia Manson. Kenneth ento convidou Mick Jagger para substituir Beausoleil no papel de Lucifer mas este educadamente declinou o convite. Jagger porem trabalhou na trilha sonora do filme e seu irmo Chris Jagger como tambm Marianne Faithfull contracenaram em algumas cenas. Anger era um perfeccionista e no gostou de nada que foi feito e o filme acabou nunca ficando pronto. Histrias Finais "Se eu vou pro inferno, vou tocando piano." - Jerry Lee Lewis Jimmy Page, admirado pela apresentao de Anger, fez seus prprios estudos e em tempo acabou comprando e fixando residncia em Boleskine House onde Crowley morara quando na Esccia, beira do Lago Ness. Este fato tambm ajudou a fixar a fama que Page ganhou, de ser um adorador do diabo e uma alma condenada. O Led Zeppelin tambm sofre em seu inicio a tese do pacto, para explicar seu sucesso e riqueza repentina. Segundo os comentrios da poca, trs dos quatro membros trocaram suas almas pela fortuna e o sucesso. Somente um se recusou ao acordo e o

nico que dentro da banda, supostamente sofre por falta de carisma. As historias que circulam sobre os hbitos sexuais da banda, quando excursionando, realizados em seus hotis com as groupies, so as mais absurdas conhecidas dentro do rock. Ao invs de entender os acontecimentos como parte da rotina de garotos pobres repentinamente ricos, cheios de carisma, poder financeiro, sade e energia sexual para esbanjar, as pessoas falam destes atos sexuais no ortodoxos como sendo parte de um culto a Satan. The Allman Brothers Band tambm tem em seu auge histrias de magia negra para explicar o seu sucesso. Fatos estranhos do credibilidade a noes diablicas e pactos nefastos. Apaixonados pela msica de Robert Johnson, a banda tinha o costume de se juntar no cemitrio para tocar e compor, como Johnson supostamente fazia. Vrios dos seus futuros sucessos foram compostos no Rose Hill Cemetery. No dia 29 de Outubro de 1970, Duane Allman em uma reunio, toma uma overdose e no consegue mais acordar. A banda entra em desespero quando as pontas dos seus dedos comeam a ficar azis. Ele levado para o hospital e depois de diagnosticado, o mdico conversa com os rapazes informando que o estado critico e com poucas esperanas. Barry Oakly entra em crise de choro, se ajoelha e reza aos prantos pedindo a Deus que d a Duane pelo menos mais um ano de vida. Milagrosamente o mdico volta pouco depois dizendo que a recuperao de Duane espantosa e que ele iria ficar bem. Exatos 365 dias depois, Duane Allman morto em um acidente de motocicleta, atropelado por um caminho. Um ano e treze dias depois, dia 11 de Novembro de 1972, a poucos metros de onde Duane havia morrido, em uma estrada lateral, Barry Oakley tambm morre em um acidente envolvendo um caminho. Quer mais uma coincidncia? Duane, Barry e os dois caminhoneiros que tambm morreram nos acidentes, todos tinham 24 anos de idade. Hoje, Duane Allman e Barry Oakley descansam, lado a lado no Rose Hill Cemetery, mesmo local onde escreveram muito de suas canes mais famosas. Eplogo "Nada decepciona mais do que o sucesso." - Gerald Nachman J que se insiste em associar histrias de aes demonacas ao rock, o gnero comeou a levar estas historias de conflitos de espritos do bem e do mal para o palco, muitas vezes como um aviso, mas na maioria dos casos como stira ou simplesmente espetculo cnico. Um exemplo seria o Black Sabbath, que surgidos de uma cidade industrial, Birmingham, no eram otimistas como a psicodelia e Flower Power tentava semear. Ento falam dos males que o homem enfrenta em alegorias espritas. A falta de temor em dizer o que se pensa chegou a um ponto que j se faz rock brincando com, satirizando, e at imitando seitas ditas negras. Alice Cooper seguiu

caminho paralelo que iniciou como semi-andrgino mas que aportou no teatro de horrores. Bandas diretamente ligados a estes conceitos surgem e vo desde Kiss a Marylin Manson. A msica liberta o homem, elevando o seu estado de espirito. Com a msica, o homem consegue elevar-se acima de seus temores. Quando isto desagrada aqueles que precisam do seu medo para progredirem, o msico acaba taxado de bruxo(a) ou equivalente mais moderno. Destruir a credibilidade daquele que cria, sempre foi um dos instrumentos mais eficazes da mentalidade estril. Para aqueles que se considerem ameaados por estes artistas, seria talvez o caso de lembrar que nenhum deles fazem frente tortura psicolgica e abuso do poder da f, que esta civilizao testemunhou durante a Santa Inquisio. Afinal, pecado todo mal consciente, seja do clero ou do pago. Pessoalmente, estou com Bob Dylan: no siga lideres, vigia seu prprio parqumetro. (Don't follow leaders, watch your parking meters).

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