Determinismo

Determinismo (do verbo determinar, do latim determinare: de - prefixo de negao e terminare - terminar, limitar, finalizar - assim determinare significa literalmente "no-terminar", "no-limitar") a teoria filosfica de que todo acontecimento (inclusive o mental) explicado pela determinao, ou seja, por relaes de causalidade. Embora em seu sentido mais vulgar determinismo se refira a uma causalidade reducionista (reduo de todos os fenmenos do universo, por exemplo, mecnica ou qumica), causalidade no necessariamente sinnimo de reducionismo. H vrios tipos de determinismo, cada um definido pelo modo como determinao e causalidade so conceitualizados.

Tipos bsicos de determinismo

Pr-determinismo: Se, como Laplace, o desmo e o behaviorismo, supusssemos que todo efeito j est completamente presente na causa, temos um determinismo mecanicista onde a determinao colocada no passado, numa cadeia causal totalmente explicada pelas condies iniciais do universo. Ps-determinismo: Se, como na teleologia, supusssemos que toda causalidade do universo determinada por alguma finalidade, temos um determinismo mecanicista onde a determinao posta no futuro pela imaginao de alguma entidade exterior ao universo causal (Deus). Co-determinismo: Se, como na teoria do caos, na teoria da emergncia ou no conceito de rizoma, supusssemos que nem todo efeito est totalmente contido na causa, isto , que o prprio efeito pode simultaneamente interagir (causalmente) com outros efeitos, podendo inclusive acarretar um nvel de realidade diferente do nvel das causas anteriores (por exemplo, a interao no nvel molecular formando um outro nvel de realidade, a vida, ou a interao entre indivduos formando um outro nvel de realidade, a sociedade), temos um determinismo onde a determinao colocada no presente ou na simultaneidade dos processos.

Determinismo e liberdade
Os crticos do determinismo reivindicam a no-causalidade para justificar o livre-arbtrio e a [1] livre escolha , geralmente atribuindo aos deterministas um mecanicismo ou fatalismo tal como [2] no pr-determinismo e no ps-determinismo citados acima . O que acima de tudo diferencia os deterministas, quaisquer que sejam, de seus crticos a afirmao destes ltimos de que a alma, a vontade, o desejo e a escolha existem num universo parte, separado do universo causal. Para os crticos do determinismo, s essa posio dominante e exterior da alma pode explicar a liberdade. No entanto, h quem considere que essa crtica no leva em conta o terceiro exemplo de determinismo (co-determinismo), que reconhece modos de causalidade que engendram vrios nveis de realidade (por exemplo, molecular, biolgico, psquico, social, planetrio...), cada qual com uma consistncia que lhe d autonomia, jamais cessando, porm, de interagir com os outros nveis.

Filsofos tais como Nicolai Hartmann, Deleuze, Espinoza e Nietzsche no veem contradio alguma entre determinismo radical e liberdade. Para Deleuze, liberdade no livre escolha nem livre-arbtrio, mas sim criao. Somos livres porque somos imanentes ao mundo determinista, mundo onde no existe nada que seja singularmente determinado que no seja ao mesmo tempo singularmente determinante. Se supusssemos que somos exteriores ao mundo determinista, cai-se num determinismo inerte passadista (pr-determinismo), onde, segundo ele, s nos resta a liberdade empobrecida chamada livre-arbtrio e livre escolha, que pr-determinismo porque toda escolha e arbtrio se d entre duas ou mais entidades dadas, isto , j determinadas, j criadas.