Memria e justia: o negacionismo e a falsificao da histria

Memory and justice: the negacionism and the falsification of history

Odilon Caldeira Neto

RESUMO O presente artigo busca analisar os embates gerados dentro do processo de formao e transformao das memrias coletivas, em especial no caso da memria das vtimas e sobreviventes da Segunda Guerra Mundial, particularmente com o Holocausto (Shoah). Procura ainda compreender como se d o surgimento de teses que afirmam a inexistncia do Holocausto e da existncia de um suposto compl judaico de dominao mundial, ou seja, o fenmeno negacionista e os reflexos desta prtica no Brasil, assim como os esforos de diversas categorias profissionais em salvaguardar a memria e a disciplina histrica das ameaas de falsificaes intolerantes e discriminatrias.

ABSTRACT The present article searchs to analyze the shocks generated inside of the process of formation and transformation of the collective memories, in special in the case of the memory of the victims and survivors of World War II, particularly with the Holocaust (Shoah). It also seeks to understand how to give the formation of teses that affirm the inexistence of the Holocaust and the existence of a presumption jewish plot of world-wide domination, that is, the negacionist phenomenon and the consequences of this pratical in Brazil, as well as the efforts of diverse professional categories in safeguarding the memory and the historical discipline of the threats of intolerantes and discriminatory fakes.

PALAVRAS-CHAVE: Negacionismo; Memria; KEYWORDS: Negacionism; Memory; Holocaust; Holocausto; Anti-semitismo; Intolerncia. Antisemitism; Intolerance.

Memrias em disputa Um dos elementos salientes dentro das diversas coletividades possveis, sejam elas de minorias (grupos reprimidos, perseguidos, etc.) ou maiorias absolutas (panorama nacional, inclusive), a questo da memria coletiva. As formas como estas se articulam (em plano primrio ou secundrio) e so construdas, problematizadas ou reconstrudas um processo permanente. A memria construda a fim de forjar ou legitimar caractersticas de unidade a determinados grupos, para justificar suas atitudes ou reivindicaes diversas. Este processo necessita, sobretudo, de um olhar retrospectivo sobre o passado, em que se inse

Mestrando em Histria da Universidade Estadual de Maring (UEM) / Brasil.

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rem determinadas coletividades, alm de planos futuros a serem seguidos por aqueles que se predispem ou so colocados a par de determinada identidade. Como o processo de construo da memria constante, ele ocorre em diversas instncias, de maneira velada ou no, nos mais diversos nveis/setores da sociedade. Esta dinmica vai de encontro com a possibilidade de se fazerem ouvir, vez ou outra, vozes silenciadas por diversos motivos. As dimenses da memria so inmeras, assim como os propsitos para qual elas podem ser usadas. Podem ser construdas e utilizadas para relaes humanas das mais simples e enxutas, at para o envolvimento de uma enormidade de agentes, sobretudo as memrias tpicas do plano poltico. O plano poltico configura-se, sob este ponto de vista, no apenas designado sob as aes e a prpria configurao do Estado, mas sim nas inmeras redes de relaes que se configuram alm do domnio estatal, mas, ainda assim, so participativas deste campo poltico. Esta questo relaciona-se com o que Ren Rmond trata como as aes de uma sociedade global (RMOND, 1996: 444), ou seja, as diversas lutas e relaes que tem a poltica como ponto de encontro de diversas parcelas e setores da sociedade, num jogo de disputas que mira objetivamente o poder poltico, mas no necessariamente o poder poltico do ponto de vista estatal. A memria utilizada tanto como fora motriz, quanto como elemento aglutinador e de assimilao. No campo poltico estas aes tomam maiores propores, devida prpria caracterstica deste nvel, que tende a englobar os mais diversos setores da sociedade, sobretudo se for um uso poltico-estatal da memria. Estes variados usos da memria, em nveis polticos ou no, servem tanto para fins impositivos quanto reivindicativos, abrindo possibilidades para as mais diversas estratgias, podendo ser caracterizados arbitrariamente ou no como altrustas ou nefastos, dependendo dos interlocutores, receptores e o teor de tais discursos, sendo utilizado, assim, como instrumento polticopartidrio, inclusive. Apesar de ser um fenmeno em constncia, a problematizao acerca da memria engloba diversos atores que agem de diversas maneiras no desenrolar deste processo. No um procedimento linear, esttico e monoltico, o que leva a personagens de suma importncia se manter durante longos perodos em um
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segundo plano, mantendo-se alheios necessidade de busca por direitos e, consequentemente, num processo de reconstruo da memria, principalmente no caso de movimentos reivindicativos. Michael Pollak, em Memria, Esquecimento, Silncio, reflete sobre estas caractersticas da memria. Caractersticas bastante peculiares, que ressaltam o processo existente dentro de coletividades reprimidas que, em um primeiro momento, abstraem-se quase por completo de reivindicaes polticas, chegando at ao oposto total, ou seja, o sentimento de culpabilidade. Estes sentimentos antagnicos so, de acordo com Pollak, elementos centrais para questes como o silncio tanto por parte dos criminosos, quanto das vtimas perante algumas atrocidades, em especial as aes anti-semitas do governo nazista ponto central deste que culminaram com o Holocausto.1 A preocupao por minimizar a existncia, influncia e teor dos discursos de movimentos reivindicativos e de justia em relao memria da Segunda Guerra Mundial , de certa forma, compreensvel2 por parte das autoridades alems no durante e ps-guerra e, consequentemente, da prpria memria nacional alem e austraca. Porm, este processo de silncio perante determinados acontecimentos e aspectos tpicos do genocdio ocorreram tambm com diversas vtimas do Holocausto. Segundo Pollak, isto ocorreu tanto por motivaes polticas quanto pessoais. Durante a guerra, havia um silncio por parte dos lderes das entidades judaicas em face s diversas aes anti-semitas nazistas. Para o autor, isto se pautou primeiramente numa tentativa na busca de outros caminhos seno a denncia para diminuir o nmero de deportaes ou mesmo para minimizar o sofrimento vivido pelos prisioneiros nos campos de concentrao. Obviamente, esta foi uma conjuntura vivida principalmente no comeo do processo da sistematizao dos assassinatos em massa das categorias de indesejveis ao governo nazista.3

O artigo de autoria de Pollak fruto de pesquisas que o autor fez com sobreviventes dos campos de concentrao e extermnio nazistas (1989).
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No no sentido de aceitvel, mas sim que um procedimento padro de coletividades grupos ou naes que so atores de genocdios. H a tentativa de minimizar ou mesmo negar por completo tais atos para justamente deslegitimar aes reivindicativas e inclusive julgamentos posteriores. Para Pollak, vem da, inclusive, grande parcela do sentimento de culpa por parte de alguns personagens, mesmo aqueles perseguidos (1989).

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Outras formas de silncio, porm, no fazem aluso somente (ou majoritariamente) aos momentos iniciais do genocdio judaico durante a Segunda Guerra Mundial. Para o autor, esse processo se desenrolou por diversos anos, preservando caractersticas pessoais e polticas neste suposto desinteresse. Sob as razes polticas, Pollak ressalta que um dos principais fatores causadores deste silncio, sobretudo por parte das vtimas, foi o receio de que a memria dos oprimidos fosse de encontro com a memria nacional, particularmente na Frana. Neste caso em particular, a memria reprimida da minoria judaica acabaria por desestabilizar o processo de reconstruo da memria nacional francesa no ps-guerra, principalmente por fatos que deixariam ainda mais latentes o colaboracionismo pr-nazista presente na Frana de Vichy. Alm desta preocupao tipicamente poltica, Pollak ressalta o fator pessoal deste fenmeno de silncio: as vtimas de diversas atrocidades (ou mesmo as que no sofreram, mas ao menos presenciaram ou eram conscientes da existncia de tais atos), preferiam se calar perante tais fenmenos, mesmo quando havia a possibilidade de denncia, por motivos emocionais, como poupar os filhos do sofrimento de saberem de tais violncias, entre outros. A mudana de atitude perante estes embates entre memrias reprimidas e memrias de diversas naes, mudana esta que invoca preceitos reivindicativos, parte, dentre outras instncias, por via das prprias testemunhas oculares, ao tomarem conhecimento da importncia destes fenmenos, inclusive no reconhecimento de que tais testemunhos, caso guardados em sua intimidade, iriam desaparecer em questo de tempo. H, portanto, o rompimento destas barreiras do silncio, muitas vezes por meio de filhos de sobreviventes, segundo Pollak Jovens intelectuais judeus que fazem da pesquisas de suas origens a origem de suas pesquisas (1989: 06). interessante notar, porm, que este movimento de retomada da memria dos sobreviventes dos campos de concentrao no se restringe apenas ao meio acadmico/historiogrfico. Exemplo disto o clebre caso de Primo Levi, qumico italiano de origem judaica que foi feito prisioneiro primeiramente pelo governo fascista italiano e, aps ficar recluso no campo de concentrao de Fossoli di Carpi, foi enviado at Auschwitz, onde escapou do extermnio, graas a alguns fatores, como boa
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forma fsica e por falar bem a lngua alem. Permanece preso at 1944, e aps ser libertado, escreve algumas obras como isto um homem?
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e A trgua,

em que relata os horrores vividos nos campos de concentrao e extermnio, relatos fortes e que ajudaram a moldar a memria dos sobreviventes do Holocausto, em particular a parcela judaica (GRAMARY, 2006). Outro caso deste processo de construo da memria no apenas por meios acadmicos/historiogrficos, o livro Maus,
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desenvolvido por Art

Spiegelman, na forma de Histria em Quadrinhos. Spiegelman, autor de HQs ligado aos setores de produo contra-cultural desta rea editorial, se lanou ao projeto de retratar o Holocausto a partir da experincia vivida pelo prprio pai: Vladek Spiegelman, judeu polons sobrevivente da perseguio nazista que se refugiou nos EUA. Em 1986, foi lanado Maus: a histria de um sobrevivente e, em 1991, a continuao da obra, intitulada Maus: e foi a que meus problemas finalmente comearam. Maus transparece a preocupao de Art Spiegelman em narrar a histria de Vladek a partir da ascenso nazista e do aumento das aes da poltica antisemita deste governo. Desta forma, possvel observar o processo de excluso e tentativa de extermnio sofrido pelo povo judeu durante o Holocausto. Este trato terico fica evidente quando o autor insere, em meio s falas e desenhos da biografia de Vladek, mapas e outros tipos de elementos grficos, tal qual a estrutura do campo de Auschwitz, local onde foram mortos cerca de um milho de judeus.6 Este exemplo d nfase tese de que o processo de luta pela memria dos

4 O livro foi publicado por uma pequena editora em 1947, mas vendeu apenas mil e quinhentas cpias. Em 1958 foi republicado pela Einaudi (maior editora de Turim, cidade natal de Levi), que havia antes rejeitado a idia da publicao (foi o primeiro local que o autor sondou para tal), antes mesmo de 1947. A editora voltou atrs aps quase dez anos, provavelmente por julgar que as feridas da Segunda Guerra Mundial estavam menos latentes aps este tempo e, desta forma, no gerariam muitos problemas para os responsveis pela Einaudi. 5

A escolha do ttulo do livro, Maus, que significa rato em alemo, se deve forma utilizada pelo autor na representao antropomrfica dos personagens do livro. Desta forma, os alemes foram representados como gatos, os judeus como ratos, os norte-americanos como cachorros, e a por diante. H de ressaltar, porm, que a escolha dos judeus como ratos no se deve a uma tentativa de embutir teses discriminatrias e racistas, mas sim, a meu ver, para representar a lgica de caador caa e, inclusive, mostrar o quo so absurdas as teses racistas e a eugenia nazista.

O nmero de mortos em Auschwitz uma questo em debate que no envolve necessariamente negacionistas. Logo aps a guerra, placas in memoriam indicavam que naquele local haviam morrido cerca de 4 milhes de judeus. Atualmente, este nmero estimado varia entre 900 mil e 1 milho e 100 mil mortes, de acordo com Krausse Vilmar (2000: 110).
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oprimidos no se faz apenas nos setores acadmicos, justamente por estarem relacionados com diversos setores da sociedade. Inclusive, possvel relacionar o exemplo de Spiegelman com a afirmao de Pollak, sobre a busca de reconstruo de sua prpria memria por parte de pesquisadores judeus, pois, mesmo no sendo o autor um pesquisador (do ponto de vista acadmico), latente a iniciativa deste em desvendar a memria paterna para seu autoconhecimento. A importncia da histria no processo de reconstruo da memria tamanha, pois, como assinala Pollak, fenmenos como o Holocausto e guerras remetem sempre ao presente, deformando e reinterpretando bruscamente o passado, pois estas memrias silenciadas (pelos diversos fatores apresentados) passam a desempenhar um papel altamente contestador e reivindicativo perante a memria oficial. Este processo de busca por uma memria que faa jus a diversos fatos e elementos ausentes da memria oficial necessita de um enquadramento, para que possa conseguir voz frente a diversos outros discursos, inclusive o oficial. O enquadramento de um discurso proveniente de uma memria reivindicativa s consegue xito, segundo Pollak, a partir do momento em que h uma coerncia entre discursos sucessivos, coerncia esta alimentada justamente das fontes histricas, gerando um discurso legtimo, do ponto de vista da aceitao pela sociedade. No caso do Holocausto, o embate gerado entre estas disputas de memria suscitam elementos profundos no somente na configurao da prpria memria, mas tambm de diversos elementos relacionados a esta questo, justamente por ser um fenmeno que mexe com configuraes polticas, alm de questes de identidade nacional (tanto para o caso dos Israelenses, quanto para os pases envolvidos na Segunda Guerra Mundial, principalmente aqueles participantes ou apoiadores do eixo). Este fenmeno no se d apenas em relao Segunda Guerra Mundial e o Holocausto. tpico de guerras e de profundas mudanas internas (conflitos armados, revolues, etc.). Exemplo disto o estudo de Savelsberg (2007), onde o autor analisa as mudanas de tticas discursivas elaboradas por Slobodan Miloevi durante a Guerra dos Blcs. O autor analisa como a figura de Miloevi era retratada (e se fazia
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retratar) nos perodos que antecederam a guerra, durante os conflitos e no psguerra, principalmente em veculos como jornais (The New York Times). Desta forma, possvel notar diversos elementos que so constantemente utilizados no processo de construo da memria: Miloevi foi, num primeiro momento, tratado sob vistas conciliadoras e diplomticas, provavelmente como parte dos esforos para se prevenir a iminncia de uma guerra. Porm, perante as atrocidades cometidas pelo exrcito a mando de Miloevi, tal panorama mudou, auxiliando inclusive para que este fosse encaminhado para julgamento na corte de Haia, sob acusao de crimes contra a humanidade (embora no tenha sido condenado, pois morreu antes do veredicto final). possvel notar o crescimento da problematizao da memria por partes de grupos de defesa de direitos humanos, como no caso de Miloevi ou mesmo de Hitler e do nazismo. Convm ressaltar, entretanto, que a relao entre movimentos reivindicativos e a memria nacional/oficial no se faz somente em perodos de guerras, ou mesmo somente em relao a estas. H diversos casos de movimentos sociais que buscam reafirmar a sua presena e importncia em diversos fatos histricos (seja em nvel local, regional, nacional ou mesmo transnacional), de longa ou curta durao e na prpria sociedade. O surgimento de entidades que buscam a igualdade no tratamento para homossexuais, como diversos grupos LBGT,7 alm de outras minorias, serve para ilustrar esta questo. Este processo no restringe apenas s aes dos grupos em si, tambm sustentado pela participao ativa por parte da historiografia, a fim de dar voz a grupos discriminados e minimizados pela sociedade, ou mesmo pela antiga historiografia. Esta dinmica de busca por elementos antes minimizados pela historiografia tradicional parte de um processo bastante influenciado pela Escola dos Annales. Por mais que, tanto na historiografia quanto em outras disciplinas, j existiam prticas e discursos que defendiam novas forma mais abrangentes de estudos, a gerao dos Annales influenciou largamente as prticas historiogrficas, sobretudo no decorrer do Sculo XX.

Alargamento das fontes e estudo das minorias

Acrnimo de Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgneros.

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O processo de mudanas ocorrido na historiografia durante o Sculo XX deve-se em grande parte ao surgimento da Escola dos Annales e a forte influncia desta tendncia historiogrfica durante o citado sculo, como ocorrido no Brasil. Contrrios ao trato positivista da Histria (dito Rankeano ou escola metdica), que privilegiava a histria poltica, vista a partir dos grandes feitos e grandes lderes, voltada em grande parte aos interesses das elites dominantes, os historiadores dos Annales (alm de socilogos, antroplogos, entre outras categorias afins) propuseram uma Histria vista de baixo para cima (clara herana do marxismo), ou seja, a partir das transformaes econmicas e sociais vividas pelas parcelas excludas da sociedade e, de certa forma, da prpria historiografia. Alm da defesa do alargamento das fontes isto , no apenas documentos oficiais, os Annales defendiam ainda o estudo da histria de longa durao, em detrimento da histria de curta durao/factual. A questo do alargamento das fontes um processo de extrema importncia para a Histria (disciplina) como um todo. O historiador liberta-se das exigncias que pautavam as pesquisas histricas somente em documentos escritos e relacionados com o Estado, ou seja, o carter de documento vlido e verdico at o momento. Este processo que culminou com o surgimento de novas oportunidades de pesquisas e tratos tericos no fruto somente das primeiras geraes dos Annales, tendo em vista que h indcios que atestam que outras escolas historiogrficas j buscavam horizontes diferentes daqueles pautados pela escola metdica. Um exemplo deste o marxismo e o estudo da luta de classes, com nfase nas classes sociais desprovidas de riquezas e condies prsperas de ascenso social. De qualquer modo, as referncias ao desenvolvimento de novos tratos tericos, vez ou outra, recai sobre os Annales, gerando uma espcie de senso comum na historiografia acerca dos responsveis pelo surgimento de novos horizontes. As crticas que recaiam sob a escola metdica no se restringiam apenas ao mtodo, mas tambm ao espao de influncia. A histria poltica esteve, durante longos anos, ligada aos procedimentos tpicos da escola metdica na escolha de objetos, encaminhamento de pesquisa e trato terico. Esta relao segue uma
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linha de desenvolvimento bvia, sob diversos aspectos: a Histria, enquanto baseada somente em fontes oficiais, documentos escritos, temticas e objetos ligados ao Estado, estava fadada a ser usada por estes meios, isto quando no era produzida por estes fins. Porm, a histria poltica no se restringia apenas ao universo particular da escola metdica no incio do Sculo XX, quando se deu o incio da escola dos Annales. Mesmo desta forma, sobrou sobre a histria poltica uma srie de crticas que to logo a transformaram praticamente em sinnimo de prticas positivistas, tendo diminudo desta forma o espao de influncia e adeptos deste campo da historiografia, processo este que diminuiu somente nas ltimas dcadas do sculo, por parte dos participantes da chamada Nova Histria Poltica. O processo de alargamento das fontes proposto pelos Annales, a busca pela histria das classes mais baixas da sociedade, o uso de novas tcnicas e o dilogo com diversas outras disciplinas fomentou inmeros estudos nos mais variados mbitos possveis da historiografia, inclusive no campo da histria poltica. Este processo de crticas e retomada no se limita apenas aos estudos polticos, mas tambm a outros mtodos/setores da historiografia, tal qual a histria oral. Apesar do conceito de alargamento das fontes defendido pelos Annales, isto no significou que as fontes orais (depoimentos, relatos, etc.) fossem privilegiadas. Ao contrrio, foi praticamente descartado o uso destas. De acordo com Marieta de Moraes Ferreira,
Alegava-se tambm que os testemunhos no podiam ser considerados representativos de uma poca ou de um grupo, pois a experincia individual expressava uma viso particular que no permitia generalizaes. No preciso dizer que os historiadores identificados com a tradio dos Annales excluram a possibilidade de valorizao dos testemunhos diretos e das fontes orais. (FERREIRA, 2002: 319).

O uso de fontes orais na historiografia fora praticamente renegada at meados do sculo XX. Porm, entre as dcadas de 1950 e 1960, houve um crescimento do uso dessas, sobretudo no estudo de minorias. A preocupao em abordar os excludos, movimentos sociais, idia esta defendida pelo prprio Annales, acabou por criar o desejo de se ouvir a voz dos povos vencidos (analfabetos, inclusive). Tal aumento nesta prtica trouxe frutos nas duas dcadas seguintes, onde
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comearam

se

organizar

os

primeiros

projetos

universitrios

aprofundamentos metodolgicos a fim de criar normas, associaes e aumentar as produes da histria oral. , portanto, a partir da dcada de 1980 que os relatos orais passam a ter maior ateno por parte da comunidade acadmica, em especial dos historiadores. Um dos focos de abordagem nesta poca foi justamente o estudo da memria dos sobreviventes do Holocausto. Particularmente, ao se estudar o Holocausto, as oralidades configuram-se como fonte de grande importncia, tendo em vista que, nos momentos finais da Segunda Guerra Mundial, o governo nazista empreendeu uma sistemtica destruio de provas, prevendo os julgamentos de Guerra, como de fato realmente aconteceu (Tribunal de Nuremberg). Desta forma, dependendo de qual for a abordagem de um estudo, os relatos orais de sobreviventes e pessoas envolvidas na histria aparecem como fontes primrias, como observado por Pollak.

Embates entre a memria e o fenmeno negacionista no Brasil O processo de enquadramento da memria reivindicativa dos envolvidos vtimas, sobretudo nos fenmenos ocorridos durante a Segunda Guerra Mundial, particularmente no caso do Holocausto obedece, basicamente, ao processo definido por Pollak. Em um primeiro momento, houve o silncio perante a memria destes fenmenos e s prprias condies vividas pelas testemunhas do processo. Houve, porm (e ainda h, tomando o processo de problematizao e reflexo da memria e histria como algo contnuo), a iniciativa de se construir a memria das vtimas do Holocausto, uma busca que aglutinou diversos setores envolvidos, desde as testemunhas oculares e os familiares das vtimas, chegando at as entidades de defesas dos direitos humanos e organizaes antinazistas, com participao ativa de historiadores e diversos outros cientistas sociais. O papel da historiografia neste processo de suma importncia, tendo em vista que coube Histria quantificar e qualificar diversas fontes que dessem sustentao s verses das vtimas do Holocausto. Convm ressaltar que estas fontes no se configuram apenas a partir de relatos orais de testemunhas dos acontecimentos, mas tambm por uma srie de provas documentais, inclusive

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documentos do governo nazista (parte daqueles que sobreviveram ao processo de destruio), chegando at as confisses de oficiais do governo nacionalsocialista, como o caso de Rudolf Hess, que admitiu a sua culpa perante o Tribunal de Nuremberg, apesar da tentativa deste em deslegitimar o tribunal. Os embates entre a memria dos envolvidos na Segunda Guerra Mundial no se limitam apenas ao os acusados dos crimes de guerras e as vtimas destes. H diversos fatores que estavam envolvidos, desde presses polticas, por parte dos pases aliados, defensores dos direitos humanos e diversas outras organizaes de combate ao nazifascismo. Tampouco este processo chega ao fim com diversas aes, polticas e culturais, no mbito de preservar a memria das vtimas do Holocausto e de combate ao preconceito e intolerncia, em especial o anti-semitismo. H, inclusive, a tentativa de negao de fatos amplamente documentados ocorridos na Segunda Guerra Mundial, inclusive na contestao da existncia de qualquer plano sistemtico de extermnio do governo nazista, chegando negao da existncia das cmaras de gs, entre outros. necessrio ressaltar, sobretudo, que certas indagaes so aceitveis e saudveis, at determinado ponto tanto na historiografia quanto na prpria memria, justamente por conta da sustentao destas, como dito anteriormente. O negacionismo, porm, surge como uma tentativa intolerante e predatria da memria da Segunda Guerra Mundial, e consiste atualmente numa das maiores expresses do anti-semitismo da extrema-direita. Na Europa, bero desta corrente pretensamente acadmica, personagens como Jean Marie Le Pen (presidente do partido ultranacionalista e xenfobo Frente Nacional/ Frana), flerta constantemente com teorias da negao do Holocausto.8 A origem do negacionismo, porm, remete no a setores da direita europia, mas sim a personagens da esquerda, mais precisamente Francesa. Pierre Vidal Naquet, autor de Os assassinos da memria estabelece como marco fundador do negacionismo, enquanto prtica de falsificao histrica,9 as
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No dia 25 de maro de 2009, em discurso no Parlamento Europeu, Le Pen afirmou que as cmaras de gs foram apenas um detalhe da Segunda Guerra Mundial, mesma afirmao que o levou a ser processado, nos anos de 1987 e 1997, e chegou a pagar uma multa de 1,2 milhes de francos, aproximadamente 520 mil reais.

Segundo Vidal Naquet, a tentativa de apagar os fatos e a memria do Holocausto vem desde o fim da Segunda Guerra Mundial, a partir da destruio de uma srie de provas pelos soldados nazistas, como j descritos anteriormente.

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atividades provenientes de A velha Toupeira (La Vieille Taupe), uma livraria depois editora de orientao anarcomarxista. Foi, portanto, no seio desta livraria-editora que nasceram as primeiras publicaes de cunho negacionista. O negacionismo, como aborda Vidal Naquet, no surge propriamente dito com o discurso de negao completa do Holocausto. Em um primeiro momento, o que ocorre uma reduo do nmero de vtimas, para uma conseguinte relativizao do carter nefasto do Holocausto para, da sim, a defesa da idia da inexistncia das cmaras de gs, do uso de Zyklon-B ou mesmo do programa de eliminao de indesejveis ao nazismo. Os principais articuladores do surgimento do negacionismo so, basicamente, Pierre Guillaume e Paul Rassinier. Guillaume, fundador de A Velha Toupeira (1965), foi membro do grupo Socialismo ou Barbrie (criado por Cornelius Castoriadis e Claude Lefort). Rassinier, antigo membro da Seo Francesa da Internacional Socialista (SFIO), fora, durante a Segunda Guerra Mundial, prisioneiro dos campos de concentrao de Buchenwald e DoraNordhaussen (MILMAN, 2000: 120). Rassinier considerado o fundador do negacionismo, por conta do lanamento do livro A mentira de Ulisses, onde defende a idia de que a Segunda Guerra Mundial havia sido armada por um compl judaico de dominao mundial. Por conta de tal livro, fora expulso da SFIO, o que o levou a uma peregrinao por diversas organizaes polticas extremistas, tanto de esquerda quanto de direita. Afastou-se gradativamente das tendncias esquerdistas, para se aliar a figures da extrema-direita francesa (Vichystas e colaboracionistas, inclusive) e assumiu gradativamente um carter fortemente anti-semita, antes mascarado como anti-sionista ou anti-imperialista. A idia da existncia de um governo secreto judaico, um compl de dominao mundial, tal qual presente em A mentira de Ulisses, no criao de Rassinier. Este discurso remete facilmente aos moldes de teoria da conspirao largamente perpetuados pelo livro Os Protocolos dos Sbios de Sio, uma espcie de bblia do anti-semitismo, que influenciou uma gama variada de anti-semitas, desde o governo Czarista (que foi, alis, quem encomendou esta fraude) at Adolf Hitler (COHN, 1969: 198), passando por brasileiros como Gustavo Barroso (chefe de milcia da Ao Integralista Brasileira, responsvel por uma verso traduzida e apostilada deste) e chegando
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at os atuais negadores do Holocausto. Os negacionistas empreendem a mesma linha de raciocnio e nvel de argumentao presente nos Protocolos ao denunciar a existncia de um compl que teria orquestrado os acontecimentos que desembocaram na ecloso da Segunda Guerra Mundial, manipulado polticos e interesses nacionais durante a Guerra e pode, desta forma, criar uma falsa verso da histria, que utilizada como suporte grandioso no desenrolar das diretrizes do plano de dominao mundial. A linha de raciocnio negacionista, mesmo apresentando falhas e argumentos inverdicos10, logo foi exportada para diversos pases europeus, sobretudo Inglaterra e Alemanha, at chegar a diversos outros continentes, inclusive na Amrica do Sul. No Brasil, o negacionismo comeou a ficar conhecido da opinio pblica nacional em geral no fim dos anos 1970. Em meados de 1977, jornais de alcance nacional, como O Globo, Jornal do Brasil e Folha de S. Paulo abriram espao para uma discusso que girava em torno do ento mais recente livro de David Irving, Hitlers War. Neste livro, Irving j enunciava teses proto-negacionistas, que viriam a ser defendidas publicamente mais adiante. De acordo com Irving, Hitler era inocente em relao ao Holocausto, pois no teria ordenado o extermnio dos judeus durante o III Reich e tambm no saberia nada sobre tal. Irving no chega a defender a inexistncia do Holocausto (o que defenderia futuramente), mas j lana olhares de dvidas sobre tal. Mesmo no sendo propriamente um livro negacionista, estas teses chamaram ateno de grande pblico no Brasil. No livro Anti-semitismo, Integralismo, Neo-Nazismo, Werner Nehab (1988) narra o debate ocorrido (por meio das sees de Cartas e Editorial dos citados jornais) por conta do livro de Irving. Este episdio supostamente a primeira apario pblica do negacionismo no Brasil. Porm, o surgimento de teses negacionistas de autores brasileiros data exatos dez anos aps as discusses sobre o livro Hitlers War, ou seja, o ano de 1987. Em um perodo de crescente mobilizao pelas eleies diretas e pelo fim

10 Como o Relatrio Leuchter, que defende a inexistncias das cmaras de gs em campos de extermnio como Auschwitz e Majdanek. Elaborado por Fred Leuchter Jr., um suposto especialista em cmaras de gs de presdios norte-americanos (Texas), tal relatrio fora refutado diversas vezes. O autor, inclusive, foi acusado de farsa, pois no especialista em cmaras de gs, tampouco profissional da rea de engenharia (como apresentado no texto).

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da ditadura militar, surge ento o mais famoso livro negacionista brasileiro: Holocausto: Judeu ou Alemo? Nos bastidores da mentira do sculo, de autoria de Siegfried Ellwanger, brasileiro descendente de alemes, natural de Candelria, Rio Grande do Sul. Ellwanger, que assina seus livros com o pseudnimo de S. E. Castan, segundo ele para fugir da perseguio sionista, funda a Reviso Editora LTDA., com sede em Porto Alegre, Rio Grande do Sul, para promover a distribuio de seu livro inicial, alm de uma srie de outros livros com forte teor anti-semita e racista, muito deles de autores negacionistas. A participao de brasileiros, porm, pequena na Reviso Editora. Grande parte dos livros negacionistas nacionais so de autoria de Ellwanger ou ento de Srgio Oliveira, ex-sargento do Exrcito Brasileiro durante a ditadura militar. H ainda publicaes de Marco Plo Giordani, que fora advogado de Ellwanger em alguns dos processos movidos contra o dono da Reviso editora. Assim como Oliveira, Giordani participou ativamente do perodo do regime militar, sendo funcionrio do DOI-CODI.11 Como o livro de Giordani lanado pela Reviso trata-se de uma fico policial, desta maneira Ellwanger e Oliveira destacam-se como os principais produtores de material negacionista brasileiro. Em obras como Holocausto: Judeu e Alemo?, S.O.S para Alemanha e Acabou o Gs!... o fim de um mito, de autoria de Ellwanger, e Hitler: Culpado ou inocente?, Sionismo x Revisionismo: Fantasia x Realidade, de Oliveira, (tanto Ellwanger quanto Oliveira) os autores defendem a tese de que os verdadeiros causadores da Segunda Guerra Mundial foram os judeus12, fazem meno aos Protocolos, ao afirmar que havia em exerccio um governo secreto judaico mundial, alm de negarem a existncia das cmaras de gs e de minimizarem o nmero de morte judaicas em campos de

11 Giordani lanou um livro intitulado Brasil Sempre, pela Editora Tch! Ltda., em contraposio ao livro Brasil Nunca Mais, de autoria de Dom Paulo Evaristo Arns. No livro de Arns, h uma srie de relatos sobre as diversas formas de tortura praticadas durante o perodo de ditadura militar ps-64, sendo tal livro um best-seller. O livro de Giordani no mais comercializado, impedindo o acesso ao mesmo. 12 Utilizam, nesta afirmao, de uma manchete publicada no jornal ingls Dailly Express, aonde noticiada a proposta de boicote de entidades sionistas a produtos alemes, em face das crescentes aes anti-semitas nazistas. O ttulo da matria Judia declara Guerra a Alemanha usado pelos negacionistas como uma real declarao de guerra armamentista, mesmo o teor da matria negando isto. O texto completo est disponvel no site <http://www.nizkor.com/ftp.cgi/orgs/british/ftp.py?orgs/british/daily-express/judeadeclares-war>, acessado em 19/04/2009.

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concentrao,13 j que no haveriam campos de extermnio, segundo a lgica negacionista. O discurso dos negacionistas, em particular dos casos brasileiros, so visivelmente carregados de dio racista e anti-semita. Os autores, porm, constantemente se colocam como pesquisadores interessados em buscar a verdade histrica e relatar fidedignamente os acontecimentos da Segunda Guerra Mundial. Procuram forjar um discurso acadmico e com amplos nveis de aceitao (a Reviso editora chegou a participar diversas vezes da Feira do livro de Porto Alegre). Este embate entre negacionismo e defensores da memria das vtimas do Holocausto no se restringiu apenas ao panorama acadmico ou mesmo na mdia de largo alcance, chegou at a mais alta instncia jurdica brasileira. Negacionismo, justia e direitos humanos Desde o lanamento de Holocausto Judeu ou Alemo? Nos bastidores da mentira do sculo, em 1987, uma extensa batalha judicial perdurou at o ano de 2003 nos tribunais brasileiros. De um lado, Siegfried Ellwanger e a Reviso Editora e, do outro lado, seus crticos. Os maiores adversrios da Reviso Editora e do negacionismo no Brasil foram grupos de defesa de direitos humanos e entidades judaicas que visam o combate ao anti-semitismo e a proteo da memria dos milhes de vitimas do Holocausto. Em um primeiro momento, a ttica utilizada para barrar tal negacionismo foi um boicote ao mesmo, pois se temia que a abertura de um processo acabasse por trazer publicidade ao negacionismo. Entretanto, ficou constatado que esta prtica no era muito vlida, pois no trazia resultados substanciais. Aps certo tempo esta disputa passou aos tribunais gachos (pelo fato da editora situar-se em Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul), onde uma verdadeira batalha foi travada. Os primeiros processos contra a Reviso editora foram movidos pelas seguintes entidades: Movimento de Justia e Direitos Humanos (MJDH) e Movimento Negro, juntamente com o MOPAR. O MOPAR, criado por Jair Krischke, em 1989, reunia membros das duas
Em Hitler: Culpado ou Inocente?, Oliveira afirma, escancarando seu anti-semitismo, que as mortes judaicas ocorridas durante a Segunda Guerra Mundial giraram em torno de 500 ou 600 mil, justamente por conta do suposto carter egosta da coletividade judaica (p. 45).
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primeiras entidades citadas e fora criado, sobretudo, para dar nfase no combate ao negacionismo. Krischke na poca era o presidente do MJDH, entidade criada nos anos 1960, durante a ditadura militar, visando justamente luta contra tal. J o Movimento Negro de Porto Alegre no tem uma data de fundao estabelecida, mas h indcios de organizaes ativas desde a dcada de 1970.14 Como as entidades judaicas temiam que uma batalha judicial acabasse por dar visibilidade a Ellwanger e ao ideal negacionista, ficou a cargo das trs entidades o incio de uma longa batalha judicial contra Ellwanger e sua editora. Como j citado, o mtodo inicialmente utilizado para conter o negacionismo era por via de boicotes e crticas na mdia em geral, em especial nos jornais da capital gacha. Porm, j no incio da dcada de 1990, as aes passaram esfera judicial. O caso teve um episdio que gerou bastante controvrsia, pois, em 14 de junho de 1995, a juza de Direito substituta Bernadete Coutinho Friedrich considerou Ellwanger inocente das acusaes de anti-semitismo e racismo movidos pelo rgo do Ministrio Pblico, a partir do MOPAR e seus aliados,15 por entender os livros da editora Reviso garantia sua legalidade a partir do direito de liberdade expresso. Tal atitude gerou indignaes em diversos setores da sociedade, e muito se discutiu sobre a capacidade de Friedrich sobre o caso, justamente por no ser a titular do cargo. Aps tal episdio, entidades judaicas comearam a se mobilizar na luta judicial contra o negacionismo. No dia 27 de dezembro de 1995, a Federao Israelita do Rio Grande do Sul entrou com apelao da deciso de Friedrich sobre o caso. Tal episdio marca a entrada de outras entidades na batalha judicial contra o negacionismo. Neste momento, alm dos trs grupos iniciais, a comunidade judaica se unia em torno da causa anti-negacionista. Diversas outras entidades manifestaram apoio iniciativa do MOPAR e seus aliados, como: Cmara

14 O nome Movimento Negro refere-se a diversas entidades que defendem objetivos em comum, como polticas de apoio incluso social de afro-descendentes, dentre outros. Em Porto Alegre, h diversos destes, como: Grupo Palmares, Centro de Cultura Negra do Rio Grande do Sul, etc. O Grupo Palmares, porm, detm uma importncia histrica, pois partiu deste grupo, no ano de 1971, a idia da criao do Dia da Conscincia Negra, comemorado anualmente no dia 20 de novembro. 15

Ao esta iniciada em 12 de novembro de 1991.

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Municipal de Porto Alegre, Confederao Nacional dos Trabalhadores em Transportes Martimos Fluviais e Areos, Movimento Negro do Sindicato dos Metalrgicos de POA, Associao Nacional dos Veteranos da FEB, Sociedade Israelita de Beneficncia Beit Chabad do Brasil, Associao Beneficente e Cultural Bnai Brith, etc. Aps a apelao movida pela Federao Israelita do Rio Grande do Sul, Ellwanger fora considerado culpado e condenado a dois anos de priso. O prprio jri descartou a possibilidade de encarceramento do negacionista, temendo que tal situao criasse um mrtir (Revista de Jurisprudncia, 1999: 99). Deste modo, Ellwanger teve sua pena revertida prestao de servios comunitrios durante um ano. Ellwanger e seu advogado resolveram entrar com pedido de habeas corpus no Supremo Tribunal de Justia, e neste momento que o caso comeou a ficar conhecido em nvel nacional. A defesa de Ellwanger (pedido de habeas corpus n. 15.155) afirmava que o discurso do autor negacionista no era racista, tampouco anti-semita. Em contrapartida, contra Ellwanger pesava a acusao de racismo, com base na Lei n. 7.716/89 (Praticar, induzir ou incitar, pelos meios de comunicao social ou por publicao de qualquer natureza, a discriminao ou preconceito de raa, cor, religio, etnia ou procedncia nacional, pena de recluso de dois a cinco anos).16 Durante o julgamento do pedido de habeas corpus, constantemente fora evocada e discutida a deciso de Bernadete C. Friedrich, assim como os argumentos da defesa. Em 18 de dezembro de 2001, o Supremo Tribunal de Justia (STJ) negou o pedido de habeas corpus da defesa de Ellwanger, entendendo mais uma vez que o autor cometera o crime de racismo. necessrio ressaltar que o processo levava em conta no somente o discurso negacionista de Ellwanger, mas tambm a sua atuao como scio-proprietrio da Reviso editora, assim como a distribuio dos seguintes ttulos: O Judeu Internacional, de Henry Ford, 2 reedio, 1989; A Histria Secreta do Brasil, de Gustavo Barroso, 1 reedio, 1990; Protocolos dos Sbios de Sio, apostilado por Gustavo Barroso, 4 reedio, 1989; Brasil Colnia de Banqueiros, de Gustavo Barroso, 1 reedio; Hitler - Culpado ou Inocente, de Srgio Oliveira, 2 edio, 1990 e Os
Lei n. 7.716/89. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil/Leis/L7716.htm>, acessado em 03/07/2006). Na pgina possvel, inclusive, constatar as mudanas ocorridas no texto antigo da prpria lei.
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Conquistadores do Mundo - Os Verdadeiros Criminosos de Guerra, de Louis Marschalko, 3 edio. Aps a derrota no STJ, a defesa de Ellwanger resolveu entrar com um novo pedido de habeas corpus, dessa vez na mais alta instncia jurdica nacional, o Supremo Tribunal Federal (STF). O processo envolvendo o pedido de habeas corpus n. 82.4244 fora amplamente divulgado pelos meios de comunicao nacional. Durante o processo, houve uma srie de protestos advindos de entidades judaicas por conta dos votos de alguns ministros do STF. O pedido de habeas corpus efetuado pela defesa de Ellwanger embasavase na tentativa de substituir a acusao de racismo por prticas discriminatrias (JESUS, 2006: 155). Dessa maneira, se o crime fosse considerado uma prtica discriminatria e no uma prtica racista, este passaria a ser prescritvel aps quatro anos, de forma que seria impossvel Ellwanger ser condenado, pois o incio do processo datava de mais de quatro anos. O processo movido no STF teve incio em 2002 (novembro) e finalizado apenas em 17 de setembro do ano seguinte. A composio do jri fora a dos seguintes ministros: Maurcio Correa (presidente), Carlos Velloso, Seplveda Pertence, Celso de Mello, Marco Aurlio, Carlos Ayres Britto, Gilmar Mendes, Nelson Jobim, Ellen Gracie, Cezar Peluso e Moreira Alves (relator), alm dos pareceristas ad hoc Celso Lafer e Miguel Reale Junior (SANTOS, 2005: 58). Em dezembro de 2002, o relator do processo, ministro Moreira Alves proferiu seu voto, concedendo o habeas corpus a Ellwanger. Aps isto, o ministro Maurcio Correa divergiu do relator, denegando o pedido do HC.17 A maioria dos outros ministros acompanhou os argumentos de Correa, e o saldo final da votao foi de oito votos (negando o pedido de habeas corpus) contra trs. A discusso central levantada durante os votos dos ministros fora o critrio de raa, justamente para decidir se a discriminao (ou incitamento de tal) contra os judeus era racismo. O ministro Moreira Alves, em seu voto concedendo o habeas corpus, entendia que os judeus no podem ser considerados uma raa, de tal forma que no haveria motivos para Ellwanger ser considerado racista.
17

Uma sntese dos votos dos ministros est disponvel no site do prprio STF < http://www.stf.gov.br/portal/cms/verNoticiaDetalhe.asp?idConteudo=61291&caixaBusca=N>, Acessado em 02/07/2007)

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O ministro Maurcio Correa, que votou logo aps Alves, levantou o discurso que foi maioria entre os votantes, defendendo que o processo de diviso dos seres-humanos advm de uma conjuntura poltico-social originada da prpria intolerncia entre os homens. Dessa maneira, a questo no era discutir se os judeus constituam ou no uma raa, mas sim o discurso discriminatrio e apologtico de Ellwanger. Em agosto de 2003, o Ministro Carlos Britto concedeu o habeas corpus, pois segundo ele, o livro em questo (Holocausto Judeu ou Alemo?) era fruto de uma pesquisa histrica [] numa perspectiva revisionista que tem por finalidade reabilitar a imagem do povo alemo. Tal reao causou maior indignao que a afirmao de Moreira Alves, principalmente nos setores da sociedade envolvidos no processo. Junto a isto, soma-se o fato de que Britto fora recm-nomeado ao cargo, o que gerou indagaes sobre um possvel despreparo dele ao cargo. O terceiro voto da ala minoritria, a que defendia a concesso do habeas corpus, veio do Ministro Marco Aurlio, afirmando que o livro no continha teses discriminatrias contra os judeus, mas sim uma viso prpria de Ellwanger sobre a histria. De acordo com Marco Aurlio, o livro seria discriminatrio se apresentasse dizeres como morte aos judeus ou vamos expulsar estes judeus do pas, o que no era o caso. Tal afirmao, assim como a proferida por Britto, foi alvo de diversas crticas. Mesmo havendo uma dissidncia que concedia o habeas corpus, em 17 de setembro de 2003, a corte do STF chegou deciso final j citada, e o pedido fora negado pela maioria (oito votos) dos ministros. A pena de Ellwanger fora mantida, mas convertida em prestao de servios comunitrios no perodo de dois (02) anos. Quanto aos livros, a proibio da circulao foi mantida. Este captulo, porm, no marca um ponto final do fenmeno negacionista em terras brasileiras. As estratgias de disseminao de material negacionista fora mudada, devido proibio legal da circulao de tais obras. Antes da proibio de circulao dos materiais negacionistas editados pela Reviso, a editora vendia livremente estes livros, por meio de livrarias, estandes em feiras de livros ou mesmo diretamente com a editora em questo. Alm disso, a Reviso tinha o hbito de doar uma srie de ttulos a algumas
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bibliotecas universitrias, como no caso da biblioteca da Universidade Estadual de Londrina (UEL). No caso especfico da biblioteca da UEL, todo ttulo proveniente de doao recebe um carimbo especfico, onde neste h campos a serem preenchidos, como a data de recebimento da obra, a provenincia e outros dados tcnicos. Foram encontrados carimbos de doao em ttulos da Reviso editora nos seguintes livros: Histria Secreta do Brasil (G. Barroso), SOS para Alemanha (S. Ellwanger) e O Judeu Internacional (H. Ford). No caso especfico do livro de Henry Ford, a data presente de recebimento da doao a de 09 de Julho de 1991, ou seja, anos antes da proibio de circulao da obra.
FIGURA N 1: Ficha de doao de O Judeu Internacional, de Henry Ford

Esta prtica de doao de livros a bibliotecas universitrias pode ser um indcio de tentativa do negacionismo em atrair o pblico acadmico em geral, e no apenas diversas categorias de intolerantes. O histrico do caso mostra que, no entanto, essa tentativa foi falha, tendo em vista a pouqussima, seno nula, considerao acadmica (respeito) em relao ao negacionismo. Desta forma (ainda mais aps a proibio imposta pelo STF), o processo de disseminao de material negacionista no se reduz apenas aos meios fsicos. Com o advento da internet, este meio tornou-se o maior propagador do ideal negacionista. H, atualmente, uma rede de apoio mtuo entre autores e leitores negacionistas, que conta com suporte de diversas organizaes antisemitas. A internet tornou-se, portanto, um meio largamente utilizado para disseminao de material anti-semita e negacionista, inclusive no Brasil
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Pginas

de

internet

neonazistas

como

www.valhalla88.com

www.whitepowersp.org, ambas atualmente fora do ar, por deciso judicial (CHANG, 2008: 141), exibiam mensagens de apoio a Ellwanger e aos ideais da Reviso Editora. O controle, do ponto de vista jurdico, de sites de internet bastante complexo, tendo em vista que muitos destes ficam hospedados em servidores estrangeiros onde prticas como anti-semitismo e racismo no so considerados crimes, devido liberdade expresso absoluta justamente por proteo. O prprio website da Reviso Editora ficou hospedado durante certo tempo em um conhecido servidor estrangeiro que abriga diversas pginas racistas (www.libreopinion.com). Atualmente a Reviso Editora no conta com uma pgina oficial na internet, porm fcil encontrar os livros a venda em pginas de leilo virtual, sebos e livrarias on-line. O site Zyklon-b Wear (uma referncia direta ao nome do produto usado nas cmaras de gs durante o Holocausto), que se define como uma organizao sem fins lucrativos. Todo dinheiro arrecadado com as vendas desta marca destinado organizaes PR-causa Branca,18 tinha disponvel em seu catlogo on-line, ttulos da editora Reviso, alm de diversos outros materiais de racismo explcito. O site continuou no ar at meados de 2008 (CALDEIRA NETO, 2008: 49). Alm do prprio discurso anti-semita e preconceituoso, episdios como estes mostram como os livros negacionistas contribuem para a formao doutrinria de grupos neonazistas no Brasil. Em maio de 2005, em pleno 60 aniversrio da rendio nazista, um grupo de cerca de oito skinheads neonazistas atacaram trs estudantes judeus com idade entre dezenove e vinte e sete anos, na cidade de Porto Alegre. Durante a investigao, aps um mandado de busca e apreenso nas casas dos jovens presos pelo crime, foram encontrados diversos materiais de propagandas racistas e discriminatrias, alm de exemplares de livros da Reviso Editora. Estes episdios servem para mostrar que o preconceito semeado pelo negacionismo no se limita aos livros ou s paginas de internet, mas tambm a aes nas ruas, de maneira que a ateno das autoridades no deve ser destinada apenas ao contedo dos livros e materiais on-line, mas sim de toda
18

Texto presente na pgina inicial do site Zyklon-B Wear <http://www.zyklonbwear.com>, acessado em 21/01/2008.

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teia de relaes inseridas no fenmeno negacionista. H de se notar, porm, quem tem sido crescente o nmero de aes da justia brasileira em conjunto com governos de outros pases (ou ao menos com o aval destes), que visam eliminar diversos crimes na internet, tais como a pedofilia, o racismo e a pirataria. Sobre a questo da negao do Holocausto, seja por meios virtuais ou no, est em processo de votao o projeto de lei PL987/2007, de autoria do deputado Marcelo Itagiba (PMDB/RJ), que prev alterao no artigo 20 da lei 7.716 (que define acerca dos crimes de racismo), passando a incluir como crime a negao do Holocausto. Alguns setores da sociedade, como a Associao dos Militares Auxiliares e Especialistas (Amae - RJ), criticaram a iniciativa da lei, afirmando que este tipo de iniciativa acabar por criar situaes conflituosas inexistentes na sociedade brasileira (referem-se ao convvio entre rabes e israelenses em territrio nacional) alm de servir de modelo para outros projetos que tentaro impedir qualquer opinio, ou seja, estaremos pondo em risco o direito liberdade de expresso e ao debate ideolgico.19 As discusses acerca da proibio so sempre retomadas neste fenmeno em particular, ainda mais num pas como o Brasil, h poucos anos sados de uma ditadura militar.

Concluso: negacionismo e os perigos da mentira organizada Os argumentos presentes no discurso negacionista passam longe do rigor e da seriedade acadmica, so elementos panfletrios, extremistas. a negao da memria. Vale novamente lembrar um dos crticos e combatentes ao negacionismo, Pierre Vidal-Naquet, que define os negadores do Holocausto como Assassinos da Memria. E justamente na motivao e nos argumentos dos negadores do Holocausto que so encontrados os mais slidos argumentos para a anlise crtica desta prtica. O judeu nestes tratado constantemente como um ser conspiratrio, elemento ativo de uma organizao secreta diablica. No negacionismo, o Holocausto apresentado como uma das maiores e inmeras formas do judasmo internacional lanar suas garras sobre o mundo,

19

Associao de PMS critica projeto de lei de Marcelo Itagiba. Disponvel em: <http://odia.terra.com.br/rio/htm/geral_98544.asp>,acessado em 19/05/2009.

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controlando

as

finanas,

os

meios

de

comunicao,

mdia

conseqentemente, a civilizao mundial. O perigo do negacionismo no est apenas em deformar e negar o Holocausto e diversos outros acontecimentos da histria da Segunda Guerra Mundial (perigo este que por si s j seria motivo de protestos contra o negacionismo) e a memria reivindicativa das diversas vtimas do nazismo. Ele age como uma mentira organizada destinado a destruir tudo o que nega e aos que se ope aos seus argumentos. Hannah Arendt (2001) alerta para o perigo da mentira moderna. Segundo Arendt, diferentemente da mentira tradicional cujo maior objetivo ocultar a verdade, a mentira moderna busca destruir a verdade, e neste ponto que mora o perigo do uso da mentira moderna como instrumento poltico. De acordo com a autora, este tipo de mentira tende a idealizar uma reconstruo da realidade, onde tudo se encaixa perfeitamente a partir da descoberta desta nova verdade, que por sua vez destronou a antiga. O Negacionismo age desta maneira, ao colocar em evidncia uma suposta nova realidade, em que a descoberta de um elemento (no caso, a farsa do Holocausto) muda toda a trama no somente da Segunda Guerra Mundial, mas tambm da realidade global. Se o Holocausto uma inveno destinada a manipular as pessoas e governos dos pases, a descoberta de sua falsidade quebraria uma teia de relaes sustentada em uma grandiosa mentira. Alm disto, tornaria visvel a existncia de um compl que supostamente subjugaria a humanidade em sua histria. Arendt sinaliza ainda que este tipo de mentira organizada tenda a criar uma aura de verdade, to perfeita em si, que tem a capacidade de substituir a realidade. Dessa forma, uma trama factual sem remendos, falhas ou rachaduras bastante interessante para quem busca uma realidade supostamente auto-explicativa. Sabemos que a histria no funciona desta maneira, no segue uma linearidade lgica ou previsvel, no deve ser explicada por um, dois ou mesmo trs elementos, mas sim a conjuno de inmeros destes. Para o negacionismo, que age como uma mentira organizada, a histria da Segunda Guerra Mundial explicada a partir da queda de duas supostas mentiras: o incio da guerra, que seria ento causado pelos prprios judeus, e o fim da mesma, em que o
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judasmo internacional cria uma mentira com propores gigantescas (Holocausto) para continuar seus planos de dominao mundial.20 A realidade poltica e social no apenas do perodo blico, mas tambm atual explicar-se-ia a partir de uma dicotomia em que o mundo seria dividido entre subjugados (maioria da humanidade) e subjugantes (compl judaico de dominao mundial). A manuteno da memria de vtimas e sobreviventes do Holocausto uma das melhores formas de se manter viva a histria. O processo descrito por Pollak corrobora a tese de quo foi longo o caminho percorrido at surgirem os movimentos reivindicativos que pudessem dar cargo aos anseios e direitos de uma enormidade de vtimas da Segunda Guerra Mundial. A Histria, acerca deste processo, tem que lidar como o fato de que, com o passar dos anos, grande parte dos sobreviventes do Holocausto j faleceu pelos mais variados motivos. Em alguns anos provavelmente no haver mais testemunhas oculares. dever, portanto, salvaguardar esta memria, no apenas pessoal, mas coletiva. As particularidades e horrores do Holocausto no devem ser esquecidos, papel da Histria e dos historiadores (assim como profissionais de diversas outras reas do saber) preservarem esta memria. O genocdio choca no apenas por seus nmeros, mas tambm pelos seus mtodos e frieza. Para Boris Fausto,
[...] nem a discriminao genrica, nem os pogroms, nem mesmo a expulso dos judeus da Pennsula Ibrica, para ficar em um exemplo histrico ancestral, equivalem aos objetivos de um regime que, desde o incio da Segunda Guerra Mundial, decidiu erradicar da face da terra o bacilo judaico, embora levasse algum tempo para encontrar a frmula mais eficaz de extermnio. (FAUSTO, 2006: 141).

Mtodos e concepes divergentes referentes tanto a metodologias quanto prpria historiografia sempre existiro, e isto um indcio do carter saudvel da pesquisa histrica. Porm, necessrio sempre estar atento contra falsificaes que pretendem no apenas distorcer a histria e a memria seja ela de pequenos grupos ou de naes por completo, mas tambm a sociedade. Combater preconceitos algo inerente ao ofcio do historiador. Alm disso, a problematizao da histria ajuda-nos a lanar novos olhares sobre o passado,
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Neste ponto em especfico, os negadores do Holocausto conseguem certa visibilidade e apoio de movimentos anti-sionistas, tanto de esquerda quanto de direita, que pregam a destruio do Estado de Israel.

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de forma com que a compreenso no somente do passado, mas tambm do presente seja afetada. este ato, de repensar, redescobrir e reescrever a histria que deixa a memria e a disciplina viva, desde que seja feita com compromisso social e seriedade profissional. Bibliografia ARENDT, Hannah. Entre o passado e o futuro. 5 Ed. So Paulo: Perspectiva, 2001. CALDEIRA NETO, Odilon. Intolerncia e Negacionismo: Srgio Oliveira e Reviso Editora. Histria eHistria. Disponvel em: <http://historiaehistoria.com.br/materia.cfm?tb=alunos&id=185>, acessado em 12/05/2009. ______. Memria e HQ: a representao do anti-semitismo nas Histrias em Quadrinhos. In: Histria, Imagem e Narrativas, v. 8, p. 01-15, 2009. Disponvel em: < http://www.historiaimagem.com.br/edicao8abril2009/antisemit-hq.pdf>, acessado em 12/06/2009. ______. Negacionismo e Anti-semitismo nos textos da Reviso Editora. Monografia (Especializao em Histria Social e Ensino de Histria), Universidade Estadual de Londrina: Londrina, 2008. Associao de PMS critica projeto de lei de Marcelo Itagiba. Disponvel em: <http://odia.terra.com.br/rio/htm/geral_98544.asp>, acessado em 19/05/2009. CASTAN, S.E. Acabou o Gs!... O fim de um mito: O Relatrio Leuchter sobre as alegadas Cmaras de gs de Auschwitz Birkenau e Majdanek. 5 Ed. Porto Alegre: Reviso, 1989. ______. Holocausto Judeu ou Alemo: Nos bastidores da mentira do sculo. 13 ed. Porto Alegre: Reviso, 1987. ______. SOS para Alemanha: Separada, Ocupada, Submissa. Porto Alegre: Reviso, 1990. CHANG, Fbio de Almeida. A serpente na rede: extrema-direita, neofascismo e internet na Argentina. Dissertao (Mestrado em Histria), Universidade Federal do Rio Grande do Sul: Porto Alegre, 2008. COHN, Norman. A conspirao mundial dos judeus: mito ou realidade? Anlise dos protocolos e outros documentos. So Paulo: IBRASA, 1969. Eurodeputados querem impedir Le Pen de presidir sesso inaugural . Disponvel em: <http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4126832,00.html> (Acessado em 10 mai. de 2009). FAUSTO, Boris. A interpretao do Nazismo na viso de Norbert Elias. IN: MANA vo. 4, n. 1, pp. 141-152, 1998. Disponvel em: <www.scielo.br/pdf/mana/v4n1/2429.pdf>, acesso em 10/06/2006.
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Colaborao recebida em 30/06/2009 e aprovada em 16/09/2009.

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