INTEGRANTES:

um conjunto de valores morais e princpios que

norteiam a CONDUTA humana na sociedade. Nesse sentido, a TICA, embora no possa ser confundida com a lei, esta relacionada com o sentimento de JUSTIA SOCIAL, atravs de valores:
Histricos;
Culturais;

 TICA terico e reflexiva; o comportamento do homem em relao aos outros

homens;
baseada no bem estar do convvio do coletivo; Cada sociedade e cada grupo possuem seu prprio

cdigo de TICA;

 o conjunto de pessoas que compartilham de:

Propsitos; Gostos;

Preocupaes;
Costumes e; Interagem entre si, constituindo uma comunidade.

 Sem a vida em sociedade, as pessoas no conseguiriam

sobreviver, pois o ser humano, durante muito tempo, necessita de outros para conseguir alimentao e abrigo. A sociedade humana um conjunto de pessoas ligadas pela necessidade de se ajudarem; Para que possam garantir a continuidade da vida e satisfazer seus interesses e desejos; Os seres humanos no vivem juntos, no vivem em sociedade, apenas porque escolhem esse modo de vida, mas porque a vida em sociedade uma necessidade da natureza humana.

 Uma

sociedade uma COMUNIDADE INTERDEPENDENTE; O significado geral de sociedade refere-se simplesmente a um grupo de pessoas vivendo juntos numa comunidade organizada; Podendo ser vista como um grupo de pessoas com semelhanas tnicas, culturais, polticas e/ou religiosas ou mesmo pessoas com um objetivo comum; Uma delimitao fsica (como um territrio, um pas ou um continente) no pode definir uma sociedade, j que entre eles podem ter diferenas que podem se afastar do conceito da sociedade;

 Essa definio engloba necessariamente qualquer

forma de aspecto mstico e religioso; Abrangendo seitas, mitologias e quaisquer outras doutrinas ou formas de pensamento que; Tenham como caractersticas fundamental um contedo metafsico, ou seja, alm do mundo fsico;

 Sendo assim o hbito, geralmente por parte de grupos

religiosos de taxarem tal ou qual grupo religioso seita, no tm apoio na definio do termo. derivado da palavra latina "Secta", nada mais do segmento minoritrio que se diferencia das majoritrias, mas como tal tambm religio.

rival de SEITA, que um crenas

HERESIA outro termo mal compreendido. Significa

simplesmente um contedo que vai contra a estrutura terica de uma religio dominante. Sendo assim o Cristianismo foi uma Heresia Judaica assim como o Protestantismo uma Heresia Catlica, ou o Budismo uma Heresia Hindusta.

 A MITOLOGIA uma coleo de contos e lendas com

uma concepo mstica em comum, sendo parte integrante da maioria das religies, mas suas formas variam grandemente dependendo da estrutura fundamental da crena religiosa. No h religio sem mitos, mas podem existir mitos que no participem de uma religio.
MSTICA pode ser entendida como qualquer coisa que

diga respeito a um plano sobre material. Um "Mistrio".

 No h registro em qualquer estudo por parte da

Histria, Antropologia, Sociologia ou qualquer outra "cincia" social, de um grupamento humano em qualquer poca que no tenha professado algum tipo de crena religiosa. As religies so ento um fenmeno inerente a cultura humana, assim como as artes e tcnicas.

 Grande parte de todos os movimentos humanos

significativos tiveram a religio como impulsor, diversas guerras, geralmente as mais terrveis, tiveram legitimao religiosa, estruturas sociais foram definidas com base em religies e grande parte do conhecimento cientfico, "filosfico" e artstico tiveram como vetores os grupos religiosos, que durante a maior parte da histria da humanidade estiveram vinculados ao poder poltico e social.

 A palavra "filosofia" (do grego) uma composio de

duas palavras: philos e sophia (). A primeira uma derivao de philia () que significa amizade, amor fraterno e respeito entre os iguais; a segunda significa sabedoria ou simplesmente saber. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber; e o filsofo, por sua vez, seria aquele que ama e busca a sabedoria, tem amizade pelo saber, deseja saber.

 O conceito de "filosofia" sofreu, no transcorrer da

histria, vrias alteraes e restries em sua abrangncia. As concepes do que seja a filosofia e quais so os seus objetos de estudo tambm se alteram conforme a escola ou movimento filosfico. Essa variedade presente na histria da filosofia e nas escolas e correntes filosficas torna praticamente impossvel elaborar uma definio universalmente vlida de filosofia. Definir a filosofia realizar uma tarefa metafilosfica. Em outras palavras, fazer uma filosofia da filosofia.

 O socilogo e filsofo alemo Georg Simmel ressaltou

esse ponto ao dizer que um dos primeiros problemas da filosofia o de investigar e estabelecer a sua prpria natureza. Talvez a filosofia seja a nica disciplina que se volte para si mesma dessa maneira

filosofia, move-se neste curioso crculo: ela determina os pressupostos de seu mtodo de pensar e os seus propsitos atravs de seus prprios mtodos de pensar e propsitos. No h como apreender o conceito de filosofia fora da filosofia; pois somente a filosofia pode determinar o que a filosofia.

 Essas perguntas so tipicamente filosficas e refletem

algo que poderamos chamar de atitude filosfica perante o mundo e perante ns mesmos. a atitude de nos voltarmos para as nossas crenas mais fundamentais e esforar-nos por compreend-las, avali-las e justific-las.

 Tradicionalmente, a filosofia destaca e privilegia a

argumentao lgica, em linguagem natural ou em linguagem simblica, como a ferramenta por excelncia da apresentao e discusso de teorias filosficas.

FIM!