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TIPOS DE JEJUM

A bblia na sua maior parte literal. Muitos na igreja tentam dizer:

I. II. III.

Jejuar no necessariamente abster-se de alimentos, mas de qualquer coisa que impea nossa comunho com Deus. Ou jejuar negar-se a si mesmo. Ou ainda: Devemos viver uma vida de jejum, que no sejamos controlados pela comida. Tudo isto fazem para fugir da necessidade de ter que se jejuar. Examinando as Escrituras, deparamo-nos basicamente com trs tipos de jejum, envolvendo abstinncia de alimentos. 1. JEJUM NORMAL Abstinncia de alimento, mas no de gua. 2. JEJUM ABSOLUTO Abstinncia de alimento e gua. 3. JEJUM PARCIAL Abstinncia de certos alimentos. JEJUM NORMAL Esse o tipo mais comum de jejum, chamaremos de jejum normal. A primeira referncia de jejum no Novo Testamento um jejum desse tipo. Trata-se do jejum de Jesus. A Bblia diz que Ele no comeu, mas no afirma que Ele no bebeu. Diz que Ele teve fome, mas no que tivesse sede. Conclumos que Ele bebeu pois gua no alimento, parte do corpo. Ns podemos viver sem alimento at 40 dias, num corpo saudvel, porm no sem beber. Podemos deixar de comer por um tempo e o corpo usa as reservas armazenadas. Quando estas se esgotam, vem a verdadeira fome, ocasio onde o corpo entra numa fase de perigo e comea a inanio(enfraquecimento extremo por falta de alimentao). Voltar a alimentar um imperativo( ordem) , sob pena de morte. A isto se chama JEJUM COMPLETO. No caso de Jesus, portanto, o jejum foi completo. Seu organismo esgotou as reservas de energia. Por isso diz o texto: Teve fome. Quando h um jejum sem gua, a Bblia sempre diz que a pessoa no comeu, nem bebeu. No temos, de fato, um jejum na Bblia sem gua, por mais de trs dias, e para sermos bblicos ningum jamais deveria jejuar sem gua, mais que 72 horas(3 dias). Conclumos portanto que o jejum normal, ou comum, abstinncia de alimento, mas no de gua.

JEJUM ABSOLUTO Por jejum absoluto queremos nos referir ao que exclui tanto o alimento quanto a gua. Temos vria referncias na Bblia, sendo que o de maior durao de trs dias. Em todos os casos deste jejum as pessoas envolvidas esto enfrentando alguma crise, que as lana numa busca de Deus to intensa, que a perda do desejo de comer e de beber facilmente desaparece. Paulo um exemplo disto. (Atos 9:9) - E esteve trs dias sem ver, e no comeu nem bebeu. Quando o Senhor enviou Ananias a encontr-lo, informa: (Atos 9:11) ... eis que ele est orando. Certamente a busca e o impacto causado pela viso de Jesus, estando cego, no lhe permitiram sequer pensar em comida ou bebida. Pensemos em Ester. Ela instrui Mardoqueu, dizendo: (Ester 4:16) - Vai, ajunta a todos os judeus que se acharem em Sus, e jejuai por mim, e no comais nem bebais por trs dias, nem de dia nem de noite, e eu e as minhas servas tambm assim jejuaremos. E assim irei ter com o rei, ainda que no seja segundo a lei; e se perecer, pereci. A sentena de morte pesa sobre todos os judeus e sobre Ester, ainda que seja Rainha. O que mais lhe interessa? A chacina est decretada. em meio crise de tal magnitude que ele proclama um jejum absoluto. JEJUM SOBRENATURAL Temos referncias a jejuns absolutos prolongados, mas que certamente so de carter sobrenatural, pois ao natural as pessoas no poderiam ter sobrevivido. O primeiro o de Miss. Por duas vezes, praticamente sem intervalo, esteve por quarenta dias e quarenta noites na presena de Deus no monte, durante os quais no comeu e nem bebeu. Ele mesmo testifica: (Deuteronmio 9:9-18) ... Fiquei no monte quarenta dias e quarenta noites; po no comi, e gua no bebi... E me lancei perante o SENHOR, como antes, quarenta dias, e quarenta noites; no comi po e no bebi gua, por causa de todo o vosso pecado que haveis cometido, fazendo mal aos olhos do SENHOR, para o provocar ira. No primeiro perodo, Moiss recebeu as tbuas da Lei, escritas pelo dedo de Deus. No segundo, intercede pelo povo que deus dissera querer destruir por causa da quebra da aliana ao fazerem o bezerro de ouro e o adorarem-no. Deus estava Se manifestando a Moiss e a Israel de modo sem paralelo na histria do homem em estado de pecado. No era um jejum natural. Como aquele que fazemos e como o que Jesus fez.

Outro caso o de Elias. O relato indica que ele estava deitado debaixo de um zimbro, dormindo, quando um anjo de Deus lhe trouxe po e gua e, por duas vezes, deu-lhe de comer e beber. E, ento lemos: (I Reis 19:8) - Levantou-se, pois, e comeu e bebeu; e com a fora daquela comida caminhou quarenta dias e quarenta noites at Horebe, o monte de Deus. Aqui, tambm, estamos diante de uma experincia sobrenatural. Uma caminhada to longa, por um deserto abrasador, em jejum absoluto, seria suicdio. Os dois, passaram por um jejum sobrenatural; tiveram um fim da vida terrena, de modo sobrenatural, bem como uma reapario sobrenatural com Cristo, no Monte da transfigurao. O jejum absoluto uma medida excepcional, em ocasies excepcionais. A menos que se tenha uma clara liderana do Esprito para tanto, o jejum absoluto deve ficar dentro dos limites de durao mencionados na Bblia. JEJUM PARCIAL Este fala de uma dieta restrita, mais do que de abstinncia. Nosso exemplo, de Daniel. (Daniel 10:2-3) - Naqueles dias eu, Daniel, estive triste por trs semanas. Alimento desejvel no comi, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com ungento, at que se cumpriram as trs semanas. No mencionando o que ele comeu. O culminar deste jejum foi uma tremenda visitao de um anjo de Deus com uma revelao indispensvel nossa compreenso das batalhas que se travam nas regies celestes. No Novo Testamento encontramos Joo Batista com uma dieta de gafanhotos e mel silvestre. O jejum parcial permite bastantes variaes. Um nico tipo de alimento pode ser usado durante todo perodo do jejum. Ou por exemplo: 40 dias = suco de abacaxi (por dez dias0; e uva s frescas (30 dias). Omitir 1 ou 2 refeies por dia. Obs.: Cuidado para no descontar na refeio seguinte. DURAO Quanto durao de um jejum na Bblia, vai desde uma noite, a quarenta dias. 1. Uma noite Dario, quando Daniel foi lanado na cova dos lees. (Dn 6:18). 2. Um dia- Esdras com o povo, junto ao rio Ava, na Babilnia, antes do seu regresso a Jerusalm (Ed 8: 21-23). 3. Trs dias Ester (Et 4:3). 4. Vinte e um dias - Daniel, orando e clamando pelo seu povo e buscando 5. revelao de Deus (Dn 10:2,3). 6. Quarenta dias - Miss (ex 24-18; 34:28, Dt 9:9,18).

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