1. A VIDA NO ACABA NO MEIO "Moiss pastoreava o rebanho de seu sogro Jetro." (xodo 3.

1) A vida de Moiss teve trs partes distintas, de 40 anos cada. Comeou num lance de tragdia (como muitas de nossas vidas, rejeitadas ou vinda em sofrimento), quando sua morte foi decretada pelos governantes de Deus com medo do aumento da populao hebria. Foi salvo por sua irm. Passou a infncia com os pais e depois foi educado no palcio de Fara. Meio egpcio, meio hebreu, no tinha uma identidade tnica, at que, aos 40 anos de idade, uma escolha aconteceu. Ele viu um egpcio atacando um hebreu. Ao defender o hebreu, matou o egpcio e teve que fugir, para no ser punido. Encontrou uma fazenda onde se empregou e acabou casando com a filha do fazendeiro. Seu trabalho continuou. Era um pastor de rebanhos. Durante o segundo tero da sua vida, at os 80 anos, ali esteve e ali criou a sua famlia. Ento, sua vida mudou e, por mais 40 anos, desenvolveria um ministrio, o de liderar seu povo para longe da opresso no Egito. Agora, no tinha um emprego, mas tinha uma misso. A histria de Moiss tipifica a de muitas pessoas. Alguns de ns vivemos como Moiss no segundo tero. 1. No segundo tero da sua vida, Moiss tocava a vida, empurrando-a com a barriga, como se diz. Mdia no era o seu lugar, mas ali que ele estava. Foi preparado para liderar, mas liderava bezerros, carneiros e ovelhas numa terra estranha. Alguns de ns no somos Moiss no segundo tero? Quantos temos talentos, que nunca usamos? Quantos vemos as oportunidades desfilaram na passarela de nossa histria, sem acompanhar nenhuma ela? Quando convivemos por anos a fio com a sensao de inadequao, sem nenhum gesto para mudar as coisas? H mais. 1 / 4xodo 3.1: ATRAVESSAR O DESERTO PRECISO 2. No segundo tero da sua vida, Moiss fugia das decises. Ele sabia que precisava voltar para a terra da sua infncia. Um dia ele voltaria: amanh, quem sabe? Alguns de ns no somos Moiss no segundo tero? Quanto tomamos a deciso de no decidir, para no ter que pagar um preo, mesmo pagando outro? H mais. 3. No segundo tero da sua vida, Moiss se contentou em viver na aba dos outros ou dos acontecimentos. Jetro era tudo ("sacerdote de Mdia"). Moiss no era nada. A vida lhe oferecia pouco, mas estava bom. Havia mais, em termos de qualidade existencial, mas ele se acomodou, sem nimo para os vos necessrio. Alguns de ns no somos Moiss no segundo tero? Quantos nos contentamos em viver sombra de pessoas, projetos e coisas? H mais. 4. No segundo tero da sua vida, Moiss preferiu no acertar as contas com o seu passado. Deixou que o visitasse dia e noite como um fantasma. Preferiu fugir a enfrentar. Talvez a testemunha do seu crime j tivesse morrido, mas se estivesse vivo? Alguns de ns no somos Moiss no segundo tero? Quantos de ns vemos o que no h, tememos o que no existe? H mais. 2. H UM OUTRO LADO "Um dia [Moiss] levou o rebanho para o outro lado do deserto". Como parte do seu trabalho, Moiss levou o rebanho para o outro lado do deserto. Podia ficar onde sempre esteve. No entanto, o pasto estava ralo. O sol no permitia que as folhas crescessem. Seus animais precisavam de pastagem melhor. 1. Moiss tomou uma deciso. Ele decidiu fazer um pouco diferente o que fazia. A mudana de itinerrio indicava seu desejo por mudana, mesmo ainda pastoreando o rebanho dos outros, que talvez um dia fosse seu. Enquanto tocamos as nossas vidas, podemos sonhar com algo novo e profundo. Leva o seu

rebanho para o outro lado quem no se contenta com o lado em que est. Mesmo contentes, h mais a ser feito. H mais. Precisamos desejar algo novo e melhor para ns. 2. Moiss teve que atravessar o deserto. Deserto perigo. Tem ventos fortes, areias interminveis, animais selvagens, assaltantes perigosos. H risco. No h felicidade sem risco. No h prazer sem preo. Precisamos ir para o outro lado de deserto, como Moiss, dispondo-nos a correr riscos. Pode no haver o que esperamos do outro lado, mas talvez no seja pior que o lado de c. S saberemos indo. H mais. Precisamos de coragem para alcanar mais. 3. Ao levar o rebanho para o outro lado de deserto, Moiss mostrou sua responsabilidade diante da vida. Ele no largou simplesmente o rebanho. No deixou as suas atividades. Continuou responsvel, mas queria mudar. Enquanto estava ali, fazia o melhor. Por isto, 2 / 4xodo 3.1: ATRAVESSAR O DESERTO PRECISO procurou pastos novos para os animais sob os seus cuidados. Devemos ser responsveis. O rebanho nosso. Se podemos lev-lo para o outro lado, por que no lev-lo? A verdadeira aventura inclui a responsabilidade. As pessoas que nos confiaram os rebanhos espera que cuidemos dele at o fim, que o tragamos de volta. H mais. Precisamos permanecer com nossas atividades, sejam famlias, estudos e trabalhos; no podemos deixar as coisas pela metade, nem as pessoas na mo. 4. A partida de Moiss para ao outro lado era uma resposta. Algum o chamava, e ele foi. Talvez ele no o soubesse bem, mas foi. Naquela poca, havia um templo dedicado deusa egpcia Hathor. Lembrou-se Moiss dos deuses de sua infncia palaciana? No. Sua famlia era monotesta. Ele aprendeu com Anro e Joquebede sobre o Deus de Abrao, Isaque e Jac. Seu sogro, Jetro, era monotesta. Ele mesmo era monotesta, como o demonstram os eventos posteriores. Ele tinha consigo o Deus que o livrara da morte, quando foi recolhido nas guas do rio Nilo. Pouco depois Deus lhe apareceu. Ele reconheceu que Deus lhe falava. Podemos estar certos que Deus o atraiu. Deus est sempre nos atraindo, mesmo que lhe viremos o rosto. Deus nos coloca desejos, que no tnhamos, para nos mostrar que h mais da vida. Moiss viu. Estamos vendo? 3. DEUS O DEUS QUE APARECE "[Moiss] chegou a Horebe, o monte de Deus". 1. Moiss chegou. No sabemos quanto tempo Moiss caminhou, levando o rebanho de ovinos, quantos perigos enfrentou, quantos cordeiros saram da rota e tiveram que ser buscado, quantos assaltantes espreitaram a manada. No sabemos, mas sabemos que ele chegou ao outro lado. Chegou porque caminhou. Podia agora olhar para trs e ver distante a terra da sua esposa e dos seus filhos. Podia at sentir saudade. Como bom olhar para trs e ver o percurso que fizemos. Como bom podermos sentir saudade, por termos partido. Como bom termos percorrido um caminho, mesmo que tropeando. 2. Moiss chegou a Horebe. At este momento no tnhamos sido apresentados a ele. Depois, o monte aparecer vrias vezes na histria, at ao tempo do profeta Elias. Horebe era um dos montes do Sinai. Hoje um pico chamado Monte Serabit, num lugar chamado Serabit el-Khadim. Para chegar l, teve que atravessar todo o deserto. Como gostaramos que nossas vidas habitassem apenas os osis. Gostamos de vos sem turbulncia, de navegaes sem tempestades, de caminhadas sem tropeos. Assim no so as coisas. Assim no devem ser as coisas. No se faz a vida em linha reta. 3. Moiss chegou a Horebe, [que era] o monte de Deus.

At agora no sabamos da existncia do monte Horebe, mas o monte estava ali. E Moiss queria chegar at l. Ouso pensar que Moiss sabia que Deus falava naquele monte. Moiss queria mais para a sua vida. Moiss sabia que Deus tinha mais para a sua vida. 3 / 4xodo 3.1: ATRAVESSAR O DESERTO PRECISO triste que algumas pessoas, sabendo que Deus tem mais para as suas vidas, no vo a Horebe, no vo a Deus. Por preguia, no se pem a caminho. Por comodismo, no atravessam o deserto. Por medo, no chegam a Horebe, onde Deus as espera. Preferem Horebe como um postal, no como um monte onde se suba. 4. Moiss chegou a Deus porque Deus atraiu Moiss ao monte para se revelar a ele. Moiss queria Deus, mas Moiss quis Deus porque Deus quis Moiss. Quando lemos a histria registrada no xodo, vemos o esforo divino para alcanar o humano. Deus est sempre se apresentando. A Bblia est cheia de teofanias. A vida est cheia de teofanias. Horebe no fica apenas no Sinai. Horebe todo lugar onde Deus fala. E Deus fala onde tem ouvinte. Deus sempre toma a iniciativa. Deus atraiu Moiss para o monte. Deus sempre espera que o busquemos. H mais de Deus para ns.