UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA Instituto de Cincias Humanas Bacharelado Interdisciplinar em Cincias Humanas

Anlise sobre o filme gora Por Mariana Monteiro Roseli Oliveira

Analise

realizada

sobre o filme gora para a disciplina Antropologia da Religio I. Docente: Emerson Jose Sena da Silveira

Juiz de Fora, 21 de fevereiro de 2013.

gora o ttulo de um filme espanhol dirigido por Alejandro Amenbar, lanado na Espanha, em nove de outubro de 2009. O filme estrelado por Rachel Weisz e nos relata a histria de Hiptia, filsofa e professora em Alexandria, no Egito entre os anos 355 e 415 da nossa era. No final do sculo IV, o Imprio Romano comea a desmoronar e, apesar disto, a cidade de Alexandria, no Egito, preserva parte do esplendor dos tempos de ouro da Antiguidade. Ali, continua preservada uma das sete maravilhas do mundo daquela poca, o Farol de Alexandria, alm de a cidade abrigar uma majestosa e importantssima Biblioteca que, alm de reduto do conhecimento, era um smbolo religioso pago importante. nica personagem feminina do filme, Hiptia ensina filosofia, matemtica e astronomia na Escola de Alexandria, junto Biblioteca. Resultante de uma cultura iniciada com Alexandre Magno, passando depois pela dominao romana, Alexandria agitada por ideais religiosos diversos: o cristianismo, que passou de religio intolerada para religio intolerante, convive com o judasmo e a cultura greco-romana. Hiptia tem entre seus alunos Orestes, que a ama, sem ser correspondido, e Sinsio, adepto do cristianismo. Seu escravo Davus tambm a ama, secretamente. Porm, ela no deseja casar-se, pois se dedica unicamente ao estudo, filosofia, matemtica, astronomia, e sua principal preocupao, no relato do filme, com o movimento da terra em torno do sol. Mediante os vrios enfrentamentos entre cristos, judeus e a cultura grecoromana, os cristos se apoderam, aos poucos, da situao, e enquanto Orestes se torna prefeito e se mantm fiel ao seu amor, j ex-escravo Davus (que recebe a alforria) permanece em conflito entre a f crist e sua paixo pela filsofa. Alm de narrar vida e a morte de Hiptia, interessante observar como a mulher era vista. No cristianismo, o papel da mulher era de subordinao, mas Hiptia no se permitia ser subordinada a ningum. O lder cristo Cirilo domina a cidade e encontra na ligao entre Orestes e Hiptia o ponto de fragilidade do poder romano, iniciando uma campanha de enfraquecimento da influncia de Hiptia sobre o prefeito e, tambm, por ter se recusado a se converter ao cristianismo, usando as escrituras sagradas foi acusada de atesmo e bruxaria, julgada de forma vil e apedrejada.

gora destes filmes com muitas leituras e significados. Os mais evidentes, logo no incio, se referem ao fim de uma era e ao incio de uma outra. A disputa entre diferentes religies, formas de poder e, principalmente, maneiras de encarar o mundo e a vida esto no foco dos roteiristas. Alm disto, seguindo o pensamento Hollywoodiano, gora ainda abre espao para romances, histrias de traies, disputas pelo poder e a queda de brao entre heris e viles. Este filme a histria de uma mulher corajosa, destemida, sbia, admirada. Mesclando elementos de algumas das heronas da Antiguidade e a imagem de figuras mais modernas como Joana DArc, a personagem principal desta histria, Hiptia, mantm-se acima da barbrie reinante e apresenta um comportamento permanentemente digno. Muito interessante, alis, o resgate desta personagem. Amenbar poderia apenas se lanar em um filme pico sobre Alexandria, a derrocada do Imprio Romano e a arrancada do catolicismo. Mas ele escolheu um olhar diferenciado e o resgate da histria daquela que, para muitos, marcou o pioneirismo intelectual feminino da nossa civilizao. A verdade que a forma de contar esta histria, valorizando no primeiro plano a herona de gora e os demais personagens, torna este filme com uma grande pegada humana. A idia do diretor, sem dvida, foi manter o espectador sempre muito prximo dos personagens principais do filme. Muitas vezes a cmera se insere na intimidade deles, o que nos leva a observar contraste entre as histrias particulares dos personagens e o estilo de vida do coletivo de pessoas que viviam naquele tempo e naquele lugar. Ainda que o foco do filme seja Hiptia e sua busca pelo conhecimento em contraste com o fanatismo e a violncia dos diferentes coletivos religiosos que dividiam espao em Alexandria naqueles dias, um elemento que impressiona neste filme o dos bastidores da consolidao do cristianismo. Detalhes que cercaram o fim das perseguies aos cristos e o incio da era em que esta religio fosse legalizada e, posteriormente, se tornasse a religio oficial do Imprio Romano. Destaque nas inverses das religies/crenas no perodo histrico focado por gora. Antes de o cristianismo crescer de forma exponencial e comear a dominar o cenrio do mundo civilizado antigo, os chamados pagos eram dominantes. Depois, foi vez do judasmo, a mais antiga das religies monotestas. A curiosidade destas disputas reside na forma com que o que era antes dominante passa a ser proibido ou

combatido logo depois. Certamente evolumos muito para chegar ao estgio em que estamos, quando em teoria as pessoas tm a liberdade para escolherem o seu credo e um mesmo pas permite que distintas religies sejam praticadas em seu territrio sem restries. gora no um tratado sobre religies ou sobre a queda do Imprio Romano. Ainda assim, ele traz tona alguns elementos para provocar reflexes nos espectadores. O crescimento do cristianismo, por exemplo, teve uma ligao determinante com a necessidade de uma mudana social naquela poca. Pessoas como Davus, ento escravo, enxergavam no cristianismo uma vlvula de escape para a sua condio de excludo da sociedade. Uma parte interessante do filme seria o fato da perseguio aos judeus dizendo que eles haviam sido julgados por Deus e que, assim, eles estariam amaldioados e exilados at o final dos tempos. Argumento esse que acabou justificando inmeras perseguies e o extermnio de grandes coletivos de judeus em diferentes pocas histricas. Impressionante como o dio em que uma religio pode ser fundada pode ter reflexos to ultrajantes tantos sculos depois. gora se concentra muito mais do que outros filmes, em questes como o lugar que a humanidade ocupa no universo, a necessidade humana de compreender o cosmos e o debate sobre a existncia de uma nica divindade. A destruio da biblioteca de Alexandria como o evento dramtico principal da histria, onde o repositrio de todo conhecimento do mundo est at aquele momento, enquanto o que est em paralelo explorado a ao de fanticos cristos. Vale a pena, tambm, observar o fato de que os cristos vestem roupas escuras. O recurso utilizado pelo diretor de tempos em tempos afastar a narrativa at o espao, mostrando a Terra desde fora, dando uma forma interessante de sugerir que tudo aquilo que estava acontecendo na pequena Alexandria era algo minsculo diante da imensido do espao e que ns, seres humanos, na nossa arrogncia, nos sentimos mais importante do que realmente somos. Um filme visualmente perfeito que conta uma histria espetacular. Vrios temas esto em jogo em gora, mas o centro da narrativa a vida da filsofa e cientista Hiptia, uma mulher excepcional muito frente de seu tempo e que, por isso mesmo, vira alvo de quem procura converter as pessoas para uma f sem questionamentos. Bem narrado, com um roteiro envolvente e uma narrativa que mistura ao, romance, religio

e uma importante reconstruo de poca, gora ope cincia e fanatismo, a iluminao do conhecimento e o obscurantismo dos fanticos. Esta histria provoca um forte impacto no pblico ao mostrar uma parte do embate entre as religies e nos traz reflexes, no apenas sobre a religiosidade no mundo atual, mas tambm abre o questionamento: E se o cristianismo nunca tivesse existido... Como estaramos hoje?.