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CELEBRAO DA PALAVRA
RITOS INICIAIS
A finalidade destes ritos fazer com que os fiis reunidos formem uma comunidade, e se disponham convenientemente para ouvir e celebrar dignamente a Palavra de Deus.

Canto de Acolhida

Acolhida
O ministro d as boas vindas a todos e inicia a celebrao com o Sinal-da-Cruz.

Saudao

Em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. Amm.

Dicono:

O Senhor, que encaminha os nossos coraes para o amor de Deus e a constncia de Cristo, esteja convosco. Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo.
Leigo:

O Senhor, que encaminha os nossos coraes para o amor de Deus e a constncia de Cristo, esteja conosco. Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo.

Ato Penitencial Irmos e irms, reconheamos nossas culpas para celebrarmos dignamente os santos mistrios.
Breve pausa para a reflexo pessoal. A seguir, pode-se usar a seguinte frmula:

2 Confessemos os nossos pecados: Confesso a Deus todo-poderoso e a vs, irmos e irms, que pequei muitas vezes por pensamentos e palavras, atos e omisses, por minha culpa, minha to grande culpa. E peo Virgem Maria, aos anjos e santos e a vs, irmos e irms, que rogueis por mim a Deus, nosso Senhor.
Deus todo-poderoso tenha compaixo de ns, perdoe os nossos pecados e nos conduza a vida eterna. Amm.
Caso j no tenham ocorrido no rito penitencial , seguem-se as invocaes:

Senhor, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns. Cristo, tende piedade de ns. Cristo, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns.

Glria a Deus
Aos domingos (exceto no Advento e na Quaresma), nas solenidades e nas festas, toda a assemblia canta ou recita o hino de louvor:

Glria a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens por Ele amados. Senhor Deus, rei dos cus, Deus Pai todo-poderoso: ns vos louvamos, ns vos bendizemos, ns vos adoramos, ns vos glorificamos, ns vos damos graas por vossa imensa glria. Senhor Jesus Cristo, Filho Unignito, Senhor Deus, Cordeiro de Deus, Filho de Deus Pai. Vs que tirais o pecado do mundo, tende piedade de ns. Vs que tirais o pecado do mundo, acolhei a nossa splica. Vs que estais direita do Pai, tende piedade de ns. S vs sois o Santo, s vs, o Senhor, s vs, o Altssimo, Jesus Cristo, com o Esprito Santo, na glria de Deus Pai. Amm.

Orao do Dia (Coleta)

Pode ser precedida por motivaes ou preces espontneas, como por exemplo:

Irmos e irms neste momento coloquemos no altar do Senhor todas as intenes de louvor, de ao de graa, de splica e as demais intenes que trazemos em nossos coraes.

Oremos:
O ministro faz a orao prpria do dia, que se encontra no Missal Romano.

Amm.

RITO DA PALAVRA OU LITURGIA DA PALAVRA

Nas leituras Deus fala ao seu povo, manifesta-lhe o mistrio da redeno e da salvao e oferece um alimento espiritual: Cristo mesmo que, por meio de sua palavra, est presente entre os fiis. Deus convoca a assemblia e a ela dirige sua Palavra e a interpela no hoje da Histria. A liturgia da Palavra ou Rito da Palavra compe-se de leituras tiradas da Sagrada Escritura, Salmo Responsorial, Aclamao ao Evangelho, Homilia, Profisso de F e Orao Universal. (CNBB, Doc. 52, n. 66) Nas leituras atualizadas pela Homilia Deus fala a seu povo, revela o Mistrio da Redeno e da Salvao, e oferece alimento espiritual. O prprio Cristo, por sua Palavra, se acha presente no meio dos fiis. Pelos cantos, o povo se apropria dessa Palavra de Deus e a ela adere pela Profisso de F. Alimentado por essa Palavra, reza na Orao Universal pelas necessidades de toda a Igreja e pela salvao do mundo inteiro. (IGMR, n. 33) Convm que as comunidades, conforme as circunstncias especficas, encontrem, dentro da variedade de gestos possveis, ritos que permitam valorizar e realar o Livro da Palavra (Bblia, Lecionrio) e a sua proclamao solene. O Livro, sinal da Palavra de Deus, pode ser trazido em procisso, colocado na Mesa da Palavra, aclamado antes e depois das leituras e venerado. No recomendvel que o leitor proclame a Palavra usando o folheto. (CNBB, Doc. 52, n.70) A Palavra de Deus a ser proclamada e a dimenso comunitria da celebrao requerem dos ministros da Palavra uma adequada preparao Bblico-Litrgica e tcnica. Por esta razo, leve-se em conta a maneira de ler, a postura corporal, o tom da voz, o modo de se vestir e a boa comunicao. Proclamar a Palavra colocar-se a servio de Jesus Cristo que fala pessoalmente a seu povo reunido. (CNBB, Doc. 52, n. 72)

Primeira Leitura (prpria do dia, encontra-se no Lecionrio)

normalmente tirada dos Livros Histricos e Profticos da Bblia; anuncia a salvao que se realizar plenamente em Jesus Cristo. Ao final da leitura se diz:

Palavra do Senhor. Graas a Deus.

4 Salmo de Meditao ou Salmo Responsorial (prprio do dia, encontra-se no Lecionrio)

O salmista ou o cantor recita o salmo, que uma meditao sobre a Palavra ouvida. Todos respondem com um estribilho, cantado ou recitado.

Segunda Leitura (quando houver: prpria do dia, encontra-se no Lecionrio)

Em geral tirada das Cartas dos Apstolos, que apresentam comunidade o Mistrio de Cristo e exortam a viv-lo. Ao final da leitura se diz:

Palavra do Senhor. Graas a Deus.

Aclamao ao Evangelho
Canta-se, em geral, Aleluia (que quer dizer: Louvai a Deus) ou outra exclamao de alegria e louvor a Cristo, Palavra Viva de Deus. No tempo da Quaresma no se canta o Aleluia.

Evangelho (prprio do dia, encontra-se no Lecionrio)

A Proclamao do Evangelho o ponto culminante da Liturgia da Palavra ou do Rito da Palavra. A proclamao do Evangelho deve aparecer como ponto alto da Liturgia da Palavra, para o qual a assemblia se prepara pela leitura e escuta dos outros textos bblicos. Entre a Primeira Leitura e o Evangelho existe uma ntima unidade que evidencia a realizao das promessas de Deus no Antigo Testamento e no Novo Testamento. (CNBB, Doc. 52, n. 69) Faz parte tambm da Liturgia da Palavra um tempo de meditao silncio, repetio, partilha para buscar em comunidade o que o Senhor pede e para acolher a Boa Nova que sua Palavra comunica. Por isso, evite-se a pressa que impede o recolhimento. (CNBB, Doc. 52, n. 71) O Dicono ou o Ministro da Palavra se dirige solenemente ao ambo e diz:

Dicono:

O Senhor esteja convosco. Ele est no meio de ns. Proclamao do Evangelho de Jesus Cristo segundo N. Glria a vs, Senhor.
Leigo:

O Senhor esteja conosco. Ele est no meio de ns. Proclamao do Evangelho de Jesus Cristo segundo N. Glria a vs, Senhor.

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Terminada a Proclamao do Evangelho, diz-se:

Palavra da Salvao. Glria a vs, Senhor.

Homilia ou Partilha da Palavra de Deus

Caso a Celebrao da Palavra esteja sendo dirigida por um dicono, a ele cabe fazer a homilia, partilha ou reflexo; ao Ministro Extraordinrio da Palavra ou quele que dirige a Celebrao da Palavra cabe a partilha ou reflexo que muito recomendada, porque necessria para alimentar a vida crist. No deve se estender por mais de dez minutos. A homilia tambm parte integrante da Liturgia da Palavra. Ela atualiza a Palavra de Deus, de modo a interpelar a realidade da vida pessoal e comunitria, fazendo perceber o sentido dos acontecimentos, luz do plano de Deus, tendo como referencial a pessoa, a vida, a misso e o mistrio pascal de Jesus Cristo. A explicao viva da Palavra de Deus motiva a assemblia a participar na orao de louvor e na vivncia da caridade, buscando realizar a ligao entre a Palavra de Deus e a vida, com mensagem que brota dos textos em conjunto e em harmonia entre si, atingindo a problemtica do dia-a-dia da comunidade. Quando o dicono preside a Celebrao da Palavra a ele compete a homilia. Na sua ausncia, a explicao e a partilha comunitria da Palavra de Deus cabe a quem preside a celebrao. Quando oportuno, convm que a homilia ou a partilha da Palavra desperte a participao ativa da assemblia, por meio do dilogo, aclamaes, gestos, refres apropriados. Segundo as circunstncias, quem preside convida os presentes a dar depoimentos, contar fatos da vida, expressar suas reflexes, sugerir aplicaes concretas da Palavra de Deus. Poder haver troca de idias em grupo, seguida de uma breve partilha comum e a complementao de quem preside. (CNBB, Doc. 52. n. 75-77)

Profisso de F
Se for prevista domingos e dias festivos. O Creio uma resposta de f da comunidade Palavra de Deus. Exprime a unidade da Igreja na mesma f e sua adeso ao Senhor. Por isso, significativo recitar ou cantar a Profisso de F nos domingos e nas solenidades. Existem trs frmulas do Creio: O Smbolo dos Apstolos, o Smbolo Niceno-Constantinopolitano e a frmula com perguntas e respostas como a encontramos na Viglia Pascal e na Celebrao do Batismo. Eventualmente, podem-se usar refres cantados e adequados para que a comunidade manifeste a sua adeso de f eclesial. F adeso incondicional feita somente a Deus e no a pessoas, instituies ou movimentos humanos. (CNBB, Doc. 52, n. 79)

a) Smbolo dos Apstolos

Creio em Deus Pai todo-poderoso, criador do cu e da terra. E em Jesus Cristo, seu nico Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Esprito Santo;

6 nasceu da Virgem Maria; padeceu sob Pncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado. Desceu manso dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia, subiu aos cus; est sentado direita de Deus Pai todo-poderoso, donde h de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Esprito Santo; na Santa Igreja catlica; na comunho dos santos; na remisso dos pecados; na ressurreio da carne; na vida eterna. Amm.
b) Smbolo Niceno-Constantinopolitano

Creio em um s Deus, Pai todo-poderoso, criador do cu e da terra, de todas as coisas visveis e invisveis. Creio em um s Senhor, Jesus Cristo, Filho Unignito de Deus, nascido do Pai antes de todos os sculos: Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, no criado, consubstancial ao Pai. Por Ele todas as coisas foram feitas. E por ns, homens, e para nossa salvao, desceu dos cus: e se encarnou pelo Esprito Santo, no seio da Virgem Maria, e se fez homem. Tambm por ns foi crucificado sob Pncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras,

7 e subiu aos cus, onde est sentado direita do Pai. E de novo h de vir, em sua glria, para julgar os vivos e os mortos; e o seu reino no ter fim. Creio no Esprito Santo, Senhor que d a vida, e procede do Pai e do Filho; e com o Pai e o Filho adorado e glorificado: Ele que falou pelos profetas. Creio na Igreja, una, santa, catlica e apostlica. Professo um s batismo para a remisso dos pecados. E espero a ressurreio dos mortos e a vida do mundo que h de vir. Amm.

RITO DE LOUVOR OU MOMENTO DE LOUVOR

Momento principal de ao de graas, onde a comunidade reunida bendiz ao Senhor pela sua grande glria. Um dos elementos fundamentais da celebrao comunitria o Rito de Louvor, com o qual se bendiz a Deus pela sua imensa glria. A comunidade reconhece a ao salvadora de Deus, realizada por Jesus Cristo e canta seus louvores. Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abenoou com toda a sorte de bnos (Ef 1,3). Ele nos arrancou do poder das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho amado, no qual temos a redeno a remisso dos pecados (Cl 1,13-14). A comunidade sempre tem muitos motivos para agradecer ao Senhor, seja pela vida nova que brota da Ressurreio de Jesus, como pelos sinais de vida percebidos durante a semana na vida familiar, comunitria e social. O momento da ao de graas ou de louvor pode realizar-se atravs de salmos, hinos, cnticos, oraes litnicas ou ainda benditos e outras expresses orantes inspiradas na piedade popular. Isso pode ser aps a orao dos fiis, a distribuio da comunho ou, ainda, no final da celebrao. O momento de louvor no deve ter, de modo algum, a forma de Celebrao Eucarstica. No faz parte da celebrao comunitria da Palavra a apresentao das ofertas de po e de vinho, a proclamao da Orao Eucarstica prpria da Missa, o canto do Cordeiro de Deus e a bno prpria dos ministros ordenados. Tambm nas celebraes da Palavra no se deve substituir o louvor e a ao de graas pela adorao ao Santssimo Sacramento. (CNBB, Doc. 52, n. 83-86)

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Contudo, no confundimos nunca estas celebraes com a Eucaristia. Missa Missa. Celebrao da Palavra, mesmo com a distribuio da Comunho, no deve levar o povo a pensar que se trata do Sacrifcio da Missa. errado por exemplo, apresentar as oferendas, proclamar a Orao Eucarstica, rezar o Cordeiro de Deus e dar a bno prpria dos sacerdotes. (CNBB, Doc. 43, n. 98)

Orao dos Fiis ou Orao Universal

Preces espontneas da assemblia ou preparadas pela equipe de liturgia. A Orao dos Fiis ou Orao Universal, em geral, tornou-se um momento bom, variado e de razovel participao nas comunidades, onde o povo exerce sua funo sacerdotal. Nela, os fiis pedem a Deus que a salvao proclamada se torne uma realidade para a Igreja e para a humanidade, suplicam pelos que sofrem e pelas necessidades da prpria comunidade, da nao, da Igreja e seus ministros, sem excluir os pedidos de interesse particular das pessoas. (CNBB, Doc. 52, n. 80)

Coleta
Neste momento pode haver motivos espontneos de louvor e agradecimento. Se houver ofertas, sejam apresentadas neste momento. Canto de Louvor escolha da equipe. Aps a Orao dos Fiis pode-se fazer a coleta como expresso de agradecimento a Deus pelos dons recebidos, da co-responsabilidade de manuteno da comunidade e seus servidores e como gesto de partilha dos irmos necessitados. (CNBB, Doc. 52, n. 82)

Orao

Irmos: Agradecidos, elevemos nossos louvores ao Pai. Com brao forte Ele conduziu seu povo e continua, com a luz de seu Esprito, a acompanhar a Igreja peregrina neste mundo. Bendito e louvado seja Deus, Pai que tanto amor demonstra a todos ns.
Dicono:

O Senhor esteja convosco. Ele est no meio de ns.

Leigo:

O Senhor esteja conosco. Ele est no meio de ns.

9 Elevemos ao Senhor nosso louvor. nossa alegria e salvao.

Ns vs damos graas, Pai, por toda a vossa criao e por tudo o que fizestes no meio de ns, por intermdio de Jesus Cristo, vosso Filho e nosso irmo, que nos destes como imagem viva do vosso amor e de vossa bondade. Por ns fez maravilhas, louvemos o Senhor!

Envie sobre ns, aqui reunidos, o vosso Esprito e dai a esta terra que nos sustenta uma nova face. Que haja paz em nossas famlias e cresa em nossa comunidade a alegria de sermos vossos por Cristo, nosso Senhor. Por ns fez maravilhas, louvemos o Senhor!

Pela Palavra do Evangelho de vosso Filho, fazei que as Igrejas do mundo inteiro caminhem na unidade com o Papa Bento XVl e sejam sinais da presena do Cristo ressuscitado. Tornai esta comunidade cada vez mais sinal de vossa bondade e unida na caminhada com a Diocese sob a orientao do nosso Bispo N. Por ns fez maravilhas, louvemos o Senhor!

Lembrai-vos, Pai, dos nossos irmos e irms que morreram na paz de Cristo... (lembrar os falecidos da comunidade), e de todos os falecidos, cuja f s vs conhecestes; acolhei-os junto a vs, na luz da vossa infinita misericrdia. Por ns fez maravilhas, louvemos o Senhor!

Deus, criador do cu e da terra, os nossos louvores e as nossas preces cheguem a vs pelas mos daquele que nosso nico mediador, Jesus Cristo, nosso Senhor. Amm.

RITO DA COMUNHO ou A COMUNHO EUCARSTICA

O Rito da Comunho exprime e realiza a comum unio com Cristo e com os irmos; participamos desta comunho com a f e a caridade. Nas comunidades onde se distribui a comunho durante a Celebrao da Palavra, o Po Eucarstico pode ser colocado sobre o altar antes do momento da ao de graas e do louvor, como sinal da vinda do Cristo, po vivo que desceu do cu. (CDAP, n.45b. ; CNBB, Doc. 52, n. 89) Compete ao ministro extraordinrio da comunho distribuir a Sagrada Comunho todas as vezes que no houver presbtero ou dicono em nmero suficiente e que as necessidades pastorais o exigirem (cf.

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A Sagrada Comunho e o Culto do Mistrio Eucarstico fora da Missa, n.17: CDC, Cn. 910 2; Cn. 230 3; Congregao para a Disciplina dos Sacramentos, Instruo Immensae Caritatis, 1.1s; Cn. 910 2: Ministro extraordinrio da sagrada comunho o aclito ou outro fiel designado de acordo com o Cn. 230, 3; Cn. 230 3: 3. Onde as necessidades da Igreja, o aconselhar, podem tambm os leigos, na falta de ministros, mesmo no sendo leitores ou aclitos, suprir alguns de seus ofcios, a saber, exercer o ministrio da palavra, presidir s oraes litrgicas, administrar o Batismo e distribuir a Sagrada Comunho, de acordo com as prescries do direito). A Comunho Eucarstica, de preferncia seja distribuda da mesa (do altar).

Ritos de Comunho Orao do Pai-Nosso, Saudao da Paz,

Orao: Senhor todo-poderoso, criastes todas as coisas e nos destes alimentos que nos sustentam, concedei-nos crescer na vida espiritual pelo po da vida que vamos receber, Por Jesus Cristo vosso Filho, na unidade do Esprito Santo.

O ministro, toma a hstia e, elevando-a, diz em voz alta voltado para a assemblia:

Irmos e irms, participemos da comunho do Corpo do Senhor em profunda unidade com nossos irmos que, neste dia, tomam parte da Celebrao Eucarstica, memorial vivo da paixo, morte e ressurreio de Jesus Cristo. O Corpo de Cristo ser nosso alimento.

Portanto: Felizes os convidados para a Ceia do Senhor. Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.

Assemblia: Senhor, eu no sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei uma palavra e serei salvo.

E diz a cada comungante: O Corpo de Cristo. Amm!

Durante a distribuio da comunho a assemblia canta um hino apropriado.

Pode-se guardar durante algum tempo um silncio ou entoar um salmo ou um cntico de louvor. A seguir o ministro conclui com a orao: Restaurados vossa mesa pelo Po da vida, ns vos pedimos, Deus, que este alimento da caridade fortifique os nossos coraes e nos leve a vos servir em nossos irmos. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Esprito Santo.

Para o Tempo Pascal:

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Senhor nosso Deus e Pai, pelo mistrio da Pscoa que celebramos, fazei crescer em nossos coraes e em nossas vidas os frutos da vossa aliana que hoje renovastes conosco. Dai-nos a alegria de vos servir, apesar das muitas dificuldades de cada dia. Por Cristo nosso Senhor.

Avisos.

Abenoe-nos o Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. Amm!

A alegria do Senhor seja a nossa fora; vamos em paz e o Senhor nos acompanhe. (CNBB, Doc. 52, n. 90)

Preparao para a Comunho

Antes da Orao do Pai-Nosso, o dirigente da Celebrao da Palavra ou o Ministro Extraordinrio da Sagrada Comunho Eucarstica aproxima-se do sacrrio ou do lugar onde se encontra a Eucaristia e, feita a genuflexo, de posse da mbula contendo a Sagrada Eucaristia, a depe sobre o altar; o dirigente e os fiis ajoelham-se. Ajoelhado diante do altar, aquele que dirige a Celebrao da Palavra, canta o hino, o salmo, ou a prece litnica, dirigida a Cristo presente na Santssima Eucaristia, como por exemplo:

Graas e louvores se dem a todo o momento. Ao Santssimo e Divinssimo Sacramento. Glria ao Pai, ao Filho e ao Esprito Santo. Como era no princpio, agora e sempre. Amm.
Breve silncio.

Orao do Pai-Nosso Antes de participarmos do banquete da Eucaristia, sinal de reconciliao e vnculo de unio fraterna, rezemos, juntos, como o Senhor nos ensinou:

Pai Nosso que estais nos cus, santificado seja o vosso nome; venha a ns o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no cu; o po nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como ns perdoamos

12 a quem nos tem ofendido; e no nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal.

Livrai-nos de todos os males, Pai, e dai-nos hoje a vossa paz. Ajudados pela vossa misericrdia, sejamos sempre livres do pecado e protegidos de todos os perigos, enquanto, vivendo a esperana, aguardamos a vinda do Cristo Salvador. Vosso o reino, o poder e a glria para sempre!

Rito da Paz
O Rito da Paz pode ser realizado de vrias maneiras: com um abrao, um aperto de mo, uma inclinao de cabea ou um sorriso. O importante que seja sincero, inspirado no sentimento profundo de que, em Cristo, no h diferena de raa, sexo, condio social ou idade, mas somos todos companheiros de caminhada, unidos pela mesma esperana.

Irmos: Comungar o modo de realizar o encontro de salvao com Cristo, de participar plenamente de sua morte e de sua vida. E uma vez que comemos junto mesa do Senhor, justo que nos perdoemos e exprimamos, com a saudao da paz, o nosso amor de irmos.
Dicono:

A paz do Senhor esteja sempre convosco. O amor de Cristo nos uniu. Em Jesus, que nos tornou todos irmos e irms com sua Cruz, saudai-vos com um sinal de reconciliao e de paz.
Leigo:

A paz do Senhor esteja sempre conosco. O amor de Cristo nos uniu. Em Jesus, que nos tornou todos irmos e irms com sua Cruz, saudemo-nos com um sinal de reconciliao e de paz.
Todos, segundo o costume do lugar, manifestam uns aos outros a paz e a caridade.

13 Orao Oremos: Senhor todo-poderoso, criastes todas as coisas e nos destes alimentos que nos sustentam, concedei-nos crescer na vida espiritual pelo po da vida que vamos receber. Por Jesus Cristo vosso Filho, na unidade do Esprito Santo. Amm.
O ministro toma a hstia e, elevando-a, diz em voz alta voltado para a assemblia:

Irmos e irms, participemos da comunho do Corpo do Senhor em profunda unidade com nossos irmos que, neste dia, tomam parte da Celebrao Eucarstica, memorial vivo da Paixo, Morte e Ressurreio de Jesus Cristo. O Corpo de Cristo ser nosso alimento.

Felizes os convidados para a Ceia do Senhor. Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Senhor, eu no sou digno(a) de que entreis em minha morada, mas dizei uma palavra e serei salvo(a).
O Ministro Extraordinrio da Sagrada Comunho Eucarstica diz a cada comungante: O Corpo de Cristo. O comungante deve responder: Amm!

Durante a distribuio da comunho a assemblia canta um hino apropriado. Aps o canto, deve-se observar um breve silncio (destinado s oraes pessoais).

Orao Aps a Comunho

A orao aps a comunho a orao do dia e se encontra no Missal Romano, ou pode ser usada uma das duas frmulas abaixo, conforme o Tempo Litrgico.

Orao Para o Tempo Pascal Senhor nosso Deus e Pai, pelo mistrio da Pscoa que celebramos, fazei crescer em nossos coraes e em nossas vidas os frutos da vossa aliana que hoje renovastes conosco. Dai-nos a alegria de vos servir, apesar das muitas dificuldades de cada dia. Por Cristo nosso Senhor. Amm.

14 Orao Para os Demais Tempos Litrgicos Restaurados vossa mesa pelo Po da vida, ns vos pedimos, Deus, que este alimento da caridade fortifique os nossos coraes e nos leve a vos servir em nossos irmos. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Esprito Santo. Amm.

RITOS FINAIS ou RITOS DE CONCLUSO (COMPROMISSO)

Os ritos da concluso indicam a relao que existe entre a liturgia e a vida crist. Pelos Ritos de Despedida a assemblia toma conscincia de que enviada a viver e testemunhar a Aliana no seu dia-a-dia e nos servios concretos na edificao do Reino. Antes de se encerrar a celebrao, valorizem-se os avisos e as notcias que dizem respeito vida da Comunidade, da Parquia ou da Diocese. Esses avisos podem ser uma forma de ligao entre o ato litrgico e os compromissos da semana. A bno um ato de envio para a misso e de despedida com a graa de Deus. de suma importncia que todos retornem s suas casas e ao convvio social, com um compromisso, com esperana, com a experincia de terem crescido na fraternidade e com a deciso de serem testemunhas do Reino. (CNBB, Doc. 52, n. 92-94)

Avisos
Podem ser dados neste momento os avisos que interessam comunidade. Seguem a bno e a despedida.

Bno Final
Dicono:

O Senhor esteja convosco! Ele est no meio de ns. Abenoe-vos o Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. Amm!
Leigo:

O Senhor esteja conosco! Ele est no meio de ns. Abenoe-nos o Deus todo-poderoso, em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. Amm!

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Despedida
Dicono:

A alegria do Senhor seja a vossa fora; ide em paz e o Senhor vos acompanhe. Graas a Deus.
Leigo:

A alegria do Senhor seja a nossa fora; vamos em paz e o Senhor nos acompanhe. Graas a Deus.

Canto Final
Se desejar, a celebrao poder ser concluda com um canto final apropriado.

A famlia de Deus se separa; cada um volta a sua casa e s suas ocupaes. Mas continuam todos com a obrigao de conservar na vida cotidiana o que receberam na Celebrao da Palavra, com a f e o Sacramento da Eucaristia, levando ao mundo o fermento da vida crist, fazendo-se testemunhas de Cristo.(Missal Cotidiano, p.586)

LEGENDAS - Orientaes oferecidas ao(s) dirigente(s) da Celebrao da Palavra, baseadas em Documentos da Igreja. - Citaes dos Documentos da Igreja que serviram de base para a pesquisa que originou este Roteiro. - Dilogo entre aquele(a) que dirige a Celebrao e a Comunidade.

SIGLAS CDAP Congregao para o Culto Divino, Celebraes Dominicais na Ausncia de Presbteros, 1988. CDC Cdigo de Direito Cannico [Codex Iuris Canonici], 1983. CNBB Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil. IGMR Papa Paulo VI, Instruo Geral sobre o Missal Romano, 1969.

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BIBLIOGRAFIA CNBB, Orientaes para a Celebrao da Palavra de Deus, Doc. 52, 1994. CNBB, Animao da Vida Litrgica no Brasil, Doc. 43, 1989. MISSAL COTIDIANO Missal da Assemblia Crist. Paulus. 1996. LITURGIA DIRIA. Ano XV. N 169. Janeiro de 2006. Paulus. 2006.

PESQUISA EXECUTADA POR: Mary Lucia Budoia Monte; Paroquiana, Catequista e MESCE da Parquia Santo Antnio / Braslia DF Trabalho apresentado como parte da Monografia de Concluso do Curso Superior de Teologia da Arquidiocese de Braslia DF, em 2006.

Braslia, DF, Dezembro de 2006.